【合集】国学经典
国学经典1
在长期的教学实践中，我越来越深刻的感受到：知识是最简单的事，心灵的塑造是最难的！如何塑造学生高贵的灵魂？途径自然不止一个，在我看来，经典诵读也可以做到这一点。十三四岁之前是一个人吸收知识最快的阶段，越小的时候越是全盘吸收。经典虽然深奥难懂，但我们不必要求学生目前都能理解，只要记到脑子里，长大了自然就理解了。我们所要做的，就是引导、帮助他们积累。在小学阶段，学生背诵经典有了一定的基础，七年级再继续诵读，相信不是难事，也许在短时期内不能立刻见效，但我相信对孩子的一生，将会有深远的意义。下面将我在教学实践中的诵读活动做一总结：
一、具体做法。
1、明确诵读篇目，制定计划。以课文中的经典诗文及课本后面附录的十首诗为主要内容，适当补充课外的。为了确保经典诵读的实施，我告诉学生，要把背诵经典当作吃饭、睡觉一样，每天一定要做，养成习惯。同位互相检查，一齐背诵，最后默写一遍。如此反复，保证每个孩子能背一篇，清一篇。
2、要求学生把背诵的经典在小组中相互背诵，这样做的目的是为了让学生巩固所背诵的内容，小组长负责检查。
3、播放视频。为了让学生更好地理解经典的内涵，我上网查找了学生喜闻乐见的经典诵读视频，让学生认识到我们所背诵的经典魅力无穷。
二、学生的转变。
1、记忆力得到提高。原来很多孩子背诵语文课本都觉得困难，()但是经过半学期的经典背诵，他们背诵语文书的`速度明显提高，也觉得白话文的背诵非常简单。
2、养成了良好的读书习惯。孔子说“温故而知新”，我们依照这个原则背诵经典，长期的实践，让学生把这种意识渗透到平时学习中，学任何东西都是一个温故而知新的过程。另外就是反复记忆方法。学习上没有捷径可走，该记忆的东西就是要牢固记忆，大部分学生树立了这个观点。
三、需要改进的地方。
根据其他老师的经验，通过上网查询其他地方的做法，我想以后要从以下几个方面改进：
1、充分利用黑板的一角。轮流值日，每天找一名同学把一章经典抄写在黑板的一角，让学生抬眼就可以看到，课间就可以背诵，确保一天一章背诵。
2、发挥小组合作学习的优势。以小组为单位评比，超额背诵的小组全员奖励，重重奖励组长，发挥班干部的带头作用，让他们成为老师的得力助手。如果小组有一个同学拖拉，整个小组没有荣誉，以此保证不让一个孩子掉队。
3、课前两分钟背诵。每个课前，让学生背诵一段经典静心，然后正式上课，养成习惯，让学生时刻不忘经典，营造氛围。
4、班级经常开展活动。利用班会时间或语文实践活动课的时间，组织学生排练经典诵读的活动，可以以男女生比赛、小组比赛的形式，激发孩子的兴趣。“雅言传诵文明，经典浸润人生”，这是无数有识之士的见解与共识，我们起步算是晚的。但是，要做一件事情就要努力去做好，只要有决心、有信心就能使这项活动不断改进，趋于成熟。“路漫漫其修远兮”，祝愿我们的经典诵读之路越走越宽阔！
国学经典2
一个民族，一个国家，如果只有自己的精神支柱，就等于没有了灵魂，就会失去凝聚力和生命力。
中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神面貌的集中体现。
在漫长的历史长河中，国学是中华民族的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。它就像一根坚韧纽带，将形形色色，方方面面的中华文明串连在一起，滋润着中华文化茁壮成长，展现着中华民族的精神，使中华民族以特有的品质，风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空融入世界文化和现代文明之中，成为传之千古、揪之四海的为人类共有的文明与智慧的结晶。
在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到许多充满人文智慧的论述，其敏锐的观察，合理的推定、经验的告诫，不仅是个人安身立命之本，更是一国安邦济世之基。
春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家，教育家，他是儒家学派的创始人，更是中国人的精神偶像，中国文化的代表，我们今天再来捧读《论语》，其现实意义何在？其实，《论语》的真谛，就是告诉大家，“怎样才能过上我们心灵上想要的那种快乐的生活。”《论语就是教我们如何适应日常生活，找到个人坐标。因此论语可以作为我们日常生活的指南。
孔子可以主张为：
一。修身养性，德行人生
孔子认为：血气未定的年少之时，不要无所逢求；血气方刚的.青年之时，不要与人争斗，到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人不要盲目武断，不要固执已见，不要自以为是。
二。勤学好问，终生不懈
遇到不懂的问题，积极请教别人，不要不懂装懂；学海无涯，坚持终身学习，以充实提高自己。
三。修已治人，仁爱至上。
孔子无论谈“修己”还是“治人”，最终归依还是人生道德。孔子所重视的德行，所包括的范围甚广，而这些都可以用“仁爱”来概括，这是孔子树立的最高道德理想，是对情感，情操，修养的重视。
总之，我们应该让古老的文化精粹，开出艳丽的花朵，结出丰硕的果实。
国学经典3
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 !
《论语》，它告诉咱们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。
曾经，有这样一个故事:有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。大家诧异地问他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。
从这个故事中咱们可以得到启示:人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的'学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说:“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。
神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!
那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!
国学经典，华夏辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让咱们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!
国学经典4
什么是国学
国学就是中国自己本土发生的，有着中国特色的许多学问，这些学问不是在中西文化沟通以后才产生出来的，而是在东西文化沟通前就已经存在的中国文明与中国学问。20世纪初，随着西学的冲击和刺激，为了有别于西学，才提出了“国学”这个概念。
现在一般把国学划分为四大部分：
第一义理之学 哲学，包括诸子百家、宗教。
第二考据之学 史学，包括目录学、版本学、校勘学、辩伪学、辑佚学、文字学、声韵学、训诂学等等。
第三辞章之学 文学，包括艺术、书法、绘画、雕刻等。
第四经世之学 政治经济学，包括兵法、天文、算学、地理、易学、农学、工艺等等。
1 幼儿国学教育的起点要突出亲情性
从孩子诞生在这个世界上起，父母便自然而然地成为孩子在人生旅途中的第一任教师。众所周知，在这一阶段中，孩子对于任何外界的事物都充满了各种各样的新鲜感与好奇心，他们会被某项特别的事物所吸引，也会对一些事情产生疑惑的情感，喜欢问这样那样的问题，因此家长或是成人就应该对这一时期的孩子予以重视，遇到孩子提出的问题要耐心解释，说明道理，帮助孩子积累知识，如果一旦发现孩子的身上存在缺陷，就要及时地指出并帮助其改正，在这样的环境中儿童不但能够学得到知识，而且还能够养成良好的行为习惯。幼儿的双亲或祖辈的文化素养直接影响到孩子的国学水准。构建旨在提高成人国学文化素养的教育体系促进国学教育的发展是十分必要的。这就要使得全社会形成学习国学的氛围，以促进开发幼儿国学教育工作更好地发展。当然，幼儿的双亲及祖辈对孩子的亲情是其他教育部门代替不了的。
2 对幼儿进行国学教育的起点要突出多样性和趣味性
孩子幼儿时期的记忆力通常都很强，在学习国学知识，背诵经典韵文的基础上能够进一步有效地锻炼记忆力。而在国学课堂上，带领着孩子只进行国学精读和背诵往往并不能取得良好的学习效果，所以要针对孩子的年龄以及心理特点，采用多媒体，互动式的教学，以指读为基础，充分锻炼孩子的阅读能力，孩子的识字量从而也进一步加强 ， 理解能力也会得到进一步的提高。运用多媒体播放动画片以及教师讲故事的形式来进行授课，使课堂气氛变得生动、活泼，给孩子创造轻松愉悦的学习氛围，加深孩子的记忆力，提高孩子的学习兴趣。有些故事可以让孩子参与讲，在互动教学中，使孩子能够在学中做，做中学，提高孩子的参与意识。
3 国学教育影响的产生应与现实生活相结合
当我们学习每一门学科的时候都要活学活用，对待孩子也是如此。幼儿国学经典可谓是语句精炼，意存高远。孩子在指读、精读、再到背诵的学习过程中，要把经文中所阐释出来的道理联系到现实生活中，给孩子讲一些中国古代经典故事，或是当前发生在我们周围的小事件。例如，《弟子规》一开始就提到“首孝悌”。也就是说我们做人要学会尽孝道，百事孝为先。现在大多数的孩子都是家里的小皇帝，如果自己有好吃的并不会去主动谦让长辈或是身边的小朋友，这个时候正是孩子的父母给孩子灌输传统美德的.好时机，可以先给孩子讲一个“孔融让梨”的故事，从前有一个 4 岁懂礼节的小孩儿叫孔融，有一天，父亲让孔融连同他的几个兄弟一起过来挑梨吃，最小的小弟挑了一个最大的，而孔融却挑了一个最小的梨，父亲问他为什么这样做，孔融说：“我年纪还小，大的就让我的那些哥哥们吃吧。”
父亲又问：“那你的弟弟也比你小啊？”孔融说“弟弟年纪小，理应吃大的。”讲完了这个故事后，我们又可以接着问孩子：“我们是否也该学习孔融，做一个人人都喜欢的好孩子呢？”孩子这时也许会把手里的东西主动让给长辈吃，但要想让孩子能真正领略类似的故事以及深刻的含义，我们就应该经常讲给孩子听，帮助他们记得牢固，并学以致用。
国学经典5
想必大家都知道国学吧，国学又称汉学或中国学，如果你想了解更多关于国学的知识，就和我一起走进国学课吧。
5月19日那天，我到工行大厦学国学。我早早来到这里，一个年轻漂亮的女老师接待了我们。进了教室，她开始作自我介绍。她故意卖了个关子说：“老师我的姓啊，和古代一个诗人的姓一样，那个诗人还是诗仙。”同学们很快猜出来她姓李，李老师还让我们猜她的'爱好，我想哪个女孩子不爱美呢，她肯定是个爱美的老师，可我竟然猜错了，李老师最喜欢的是我们中国的诗词。
正式上课了，老师让我们听了一首歌，问道：“谁要是能知道歌里面唱的是什么，就给他们组加3分。”我们小斯文组有个同学举手了，老师选了他，只听那位同学回答道：“这是《三字经》和《百家姓》。”老师告诉我们，这些都是启蒙读物，除此之外还有《千字文》等。通过老师的讲解，我知道《千字文》是一名叫周兴嗣的大臣写的，我最欢里面“仓颉造字”的故事。你猜现在我们写的字是什么？猜不到吧，是“楷书”。
国学是我们民族文化的瑰宝，让我们一起学习国学知识吧！
国学经典6
本次班主任教学展评活动，我选择了执教国学——《三字经》。选择这一内容参加班主任公开课，主要基于以下思考：
（1）作为我国古代蒙学教材中代表性内容，《三字经》已经进入幼儿教育内容中。源于南宋，迄今700多年历史的《三字经》相传为宋朝末年大学问家王应麟编撰，经后人不断增补，被誉为“千古一奇书”。其一奇，以三字断句，句句押韵，读起来琅琅上口，合辙顺律，易读易记；其二奇，结构紧凑，衔接自然，顺理成章，概括性强；其三奇，孕千年中华文化之精髓，全书1500多字，融“历史、地理、天文、伦理道德、诗书礼乐、教育、哲学”于一体，可谓学一书而通万卷。现已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》；
（2）我园大大班早在20xx年开始国学教学，目前已经成为办园特色，成立了专门的教研小组。北京师范大学陈会昌教授曾亲临指导。我选择这一内容，可以进一步交流国学教学经验，探索适合本园特色的方式方法，促进幼儿健康成长。
针对大大班幼儿年龄等特征，我在课前设置了三个教学目标：
（1）逐句学习《三字经》（部分段落，即：犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人，蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物），讲解蕴意；
（2）学习生字“犬、苟、曷、酿、物”，了解字面意思；
（3）唱诵《三字经》，体会语言节奏和韵律感；
（4）理解体会《三字经》蕴含道理，感受中华民族优秀传统文化。
在课堂前半段，我首先以接龙游戏和吟唱形式，让孩子们唱诵三字经。配上古典音乐背景、节奏明快的歌曲，学生拍手吟唱，轻松活泼，避免了单调、死板和枯燥；接下来，进入内容复习，“孟母断机”和“孔融让梨”，孩子们一起分享孟子三迁、孔融尊重长者的故事，明晰其中蕴涵的道理，体会中华传统文化。由于配上了幻灯图片，这部分过渡顺利；学习新三字经为这次设计的重点内容，我先播放幻灯，让孩子观察，领会意义，然后出示课文，解释意义，然后开展朗读和跟读。为了让孩子更好地理解其中意义，我还设计了生字学习过程，让孩子指认识字，充当小老师。从效果来看，孩子们对大部分的字都能诵读，基本达到了设计效果；最后，我以集体诵读形式，巩固学习内容，并开展接龙游戏和自由交流体会，让孩子思考如何将三字经中学到的道理，迁移到生活情景中。最后部分，由于时间紧凑，未能深入进行，部分学生还不能有效地从文本转移到自己的.生活体验中。
从我这堂课教学过程和效果来看，基本和原有教学设计一致。其中也出现预设和生成之间的不同步，比如，在认“曷”时，有孩子提出跟喝水的喝一样，我没能及时强化。因此，教师的教学设计在按程序牵引整堂课的时候，中间过程一定需要根据孩子的“偶然”反应，做出灵活机智的调适，达到更好的效果；同时，这堂课的难点在于孩子们缺乏相关的生活经验，比如：蚕、公鸡等，因此，只能让学生自由想象，个别学生回答并进行描述，在这里，应该让更多的学生更详细的延伸表述，避免只存在于个别有丰富阅读经验的同学中。本节课认字设计略显多，学生更在于诵读，而诵读的时候，遍数多少合适，还需要研究。接龙的时候，需要指认句子。认字和表达常常容易出现集中在个别口语表达较好的孩子身上，为了照顾群体，在认字的时候，如果多放几张黑板，让学生去圈读字，指认，或者幻灯中动态字浮现，配上教师的语境表达，教学效果可能会辐射更多的孩子，也会轻松活跃；图片具有直观性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到动态的视频，结合儿童小故事，则减少了汉字字面理解所带来的困难，学生通过情境获得感悟。因此，本堂课很大程度上完成了诵读、指认字等设计任务，但是体验其中蕴涵的深刻道理潜在的任务，囿于技术、时间等原因，初步达到效果，但还需要再接下来的课堂中进一步领悟。
通过这堂课的设计与教授过程，加深了我对幼儿课堂中国学内容教学原则、规律、技巧等的认识。同时，孩子们的课堂反馈、同行之间交流、专家的点评给了我更多的思考空间和机会，相信在今后的教学中会有更大的提高。
周 晨
国学经典7
尊敬的各位领导、来宾、亲爱的同学们：
大家上午好!
在我们的生活、学习和工作中难免会遇到这样或者那样的压力，有时会因为这些压力和烦恼使的身心疲惫不堪。那么，我们该如何看待人生的本质、正确处理好各种关系呢?我们怎样做才能领悟国学智慧,塑造快乐人生呢?今天，我们有幸邀请到了xxx为我们全校师生作国学讲座。让我们以热烈的掌声表示欢迎和感谢!
此次活动得到了区领导、局领导的广泛关注和大力支持，下面我介绍参加这次活动的领导和来宾：
让我们以热烈的掌声感谢各位领导和来宾在百忙中来参加我们的国学讲座!谢谢你们!
下面让我们掌声有请xxx为我们作国学讲座!
结束：
谢谢xxx精彩的演讲、再一次把热烈的`掌声送给我们的xxx，谢谢，谢谢您。通过xxx的讲解我们领悟到了国学的智慧和魅力，希望各位老师和同学能将国学的智慧和xxx传授给我们的宝贵经验带到我们的学习生活和工作中。再次用热烈的掌声感谢xxx精彩的演讲，感谢给予本次活动大力支持的各位领导和来宾，同时也感谢在坐的各位老师和同学们的积极配合。
本次国学讲座到此结束，谢谢大家!
国学经典8
《三国演义》是我最喜欢的经典之一，泛黄的书页承载着那个战争时代的风起云涌，“东汉末年，黄巾叛乱，诸侯割据一方，百姓民不聊生……”每次阅读虽然还是不能读透这些文字，但是却总想去触摸到三国英雄们深邃的灵魂。
千古一相——诸葛亮
一个承诺，竟能够让你至死不渝忠于蜀汉，也许正是因为这个承诺，成就了你千古一相的美名。那破旧的草庐中，是你抚卷苦读的身影；那肃杀的军营里，是你运筹帷幄的目光；那空荡的成头上，是你视死如归的信仰。你被后世尊重，不仅仅因为你的智慧，更多的是对你精神的赞美。我曾经想过，如果我是你，当先帝刘备托孤给你的时候，我会不会放弃仅存的一缕希望，但当你点燃四十九盏明灯的时候，你的答案透过悠悠岁月，点燃我心中明亮的火光。
天妒英才——郭嘉
黑发飘扬，白衣胜雪，丰神俊朗。本可以靠脸吃饭的你偏偏要靠才华，如果你不展露你的计谋，恐怕也不会遭受苍天的嫉妒吧。当大帐中将士们谋士们来回踱步因眼下局势急的像热锅上的蚂蚁的时候，不急不躁的是你，眼前一亮的`是你，语惊四座的也是你。身为谋士你奇谋无数，身为臣子你忠于大魏，可偏偏上苍不开眼，当你剧烈咳嗽吐出一口口鲜血的时候，你一定心有不甘吧！如果可以再来一次，你是否会选择平淡的过完自己的一生呢？我想你一定不会。
英姿勃发——周瑜
“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”你就是这样一位风华绝代的大都督，与“小霸王”孙策结为兄弟，迎娶国色天香的小乔，反间苦肉火破曹营，你意气风发，英姿飒爽，可是人偏偏要给你扣上“心胸狭隘”的帽子，可我知道那不是心胸狭隘，那是属于你的骄傲。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”透过赤壁的火光，我仿佛依稀看见你挂着微笑的脸庞。
我合上书，窗外皓月当空，心里忆起三国英雄，我多想大声告诉他们：我会用从你们身上学到的，去拼尽一切实现自己的梦想！
国学经典9
中华文化源远流长，华厦文明璀璨夺目。中华文化的精髓便是国学经典。
国学，是中华五千年历史中无数先生总结一生得出的道理。它给了后人无限的教诲。学国学使我们修身养性，教会我们如何做人，让我们学会如何辩明是非与黑白。
国学经典有很多，单是《论语》就让我们成长生活中真正了解到许多道理。
小时的我很懒，虽然不很爱学习，但成绩还不错。家人让我好好学习，我也照做。语文作业，拿老师讲好的格式套。数学作业，拿书本上的公式套。总之就是不愿多想，什么题该怎么做就怎么做，很少换另外的角度去思考问题，而且就算思考了，也从没去证实过它。直到读过《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则怠”才明白：只学习却不思考，就会迷茫而没有收获；只是空想，却不学习，就会疑惑而不能肯定它。它教会我学习的时候，同样需要思考，两相结合，这样才能在学习上更进一步。
稍大些的'我，不知不觉更爱学习了。生活中要做的事越来越多，这让我学习的时间越来越少。所以什么做劳动之类的活都被我推托给了家人或同学。但我发现这让我遭受了许多白眼。我很纳闷。这时《论语》中“己所不欲，勿施于人”点醒了我。是啊！自己都不愿做的事，怎么能让别人做呢？了解到这一点后，我与同学之间就和睦多了。
渐渐长大的我，开始逐步了解和关注社会。我越来越努力，希望为未来真正踏入社会的自己打下一个好基础。但老天似乎不想让我如愿，使我在生活中一次次失败、犯错。我将要放弃了，可《论语》中说：“人非圣贤，熟能无过？过而能改，善莫大焉”。简单说，就是：我们不是圣人或贤人，谁能不犯错？错了能够改正，就是最好的了。我懂了，知道自己还有机会，顿时信心爆棚，相信未来一定会出现雨后彩虹。
………
我的成长中少不了国学经典给我勇气和毅力。它是中华文化的精髓，作为一名中国人，我们永远都少不了国学经典的陪伴。
国学经典10
“子曰：“温故而知新，可以为师”…小时，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，我们还需要背，每次老师教给我们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。
其中国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。
当然，国学的.文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。
那国学的道理清晰，透彻，充满哲理，真令人十分佩服，当然，国学的道理不仅实用于古代，也实用于现代，我相信，国学的道理一定会永远的都实用的。
国学，适用的范围十分大，比如在写作文上，在结尾上写上几句国学，一下子就令文章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话时说上几句国学，既可以清晰的表达意思，还可以体现出一个人的修养。
又是阳光明媚的一天，从书包里拿出国学这本书，静静地打开，看着古人智慧的结晶，一丝骄傲涌上心头，不禁，拿起了国学这本书，一边摇头晃脑，有声有调地读开了国学。一种轻松的感觉充满了全身，脑子里越来越充实了……
国学经典11
在我家的餐桌上，经常会发生我和爸爸之间的“战争”，它不仅能增进我们父子之间的感情，也能促进我们的知识。不信的话，你就看看吧，一场“战争”又在悄悄地拉开了序幕。
吃饭的'时候，我想看电视。可妈妈不让，于是我借口倒水喝趁机看一会。这不，妈妈又在一旁不停地催了我好几遍，可我光答应，不见动静。
爸爸忍不住发话了，“儿子，你不是正学着国学吗？还记得里面这样一句话吗？父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”
我一听，心想：呵，老爸又要进攻了，我的国学也不是白学的，看我怎么对付你。于是我一边看着电视，一边不满地回答道：“不是还有这么一句：彼说长，此说短。不关己，没闲管。”我暗暗地想，看你怎么回答。
没想到爸爸马上回敬了我一句：“尊长前，声要低；低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。”
“人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”我也不是好惹的，我反驳道。
“养不教，父之过；教不严 师之惰。”爸爸厉声答道。
原以为爸爸会被我卡住，可没想到爸爸还真懂得不少呢。我还是有点不服气，说道：“势服人，心不然，理服人，方无言。”
爸爸停了一下，口气变得温和了，说：“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”
我在心底里暗暗佩服爸爸，其实我也知道自己有错，此时的我也无话可说了。见我不语了，这时爸爸又继续说道：“无心非，名为错，有心非，名为恶。过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。”
“知道，知道了，老爸。”我嬉皮笑脸地对爸爸说道。
“孺子可教也。”爸爸也笑着说。
我和爸爸相互看了一眼，哈哈大笑起来，我们的这场“战争”就在笑声中结束了。
国学经典12
在中央党校的一段讲话中说道：“要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界。”
但是在各种文化交融贯通的现代社会，我们大多数人逐渐摒弃了汇集中国很多思想精粹和美德的国学文化，片面地认为我们的“国学文化”是落后的、带有封建残余的文化，而去追求所谓先进的西方文化。
事实上对于各国文化，如果我们用辩证的眼光来看的话，在其积淀传承的过程中都会有精华也有糟粕，全盘否定和全盘肯定都是不可取的。
我们的“国学文化”有很多值得继承和发扬的东西，比如：提倡修身齐家、尊老爱幼、诚实守信等等，我们如果将国学中的精华挖掘出来，在幼儿园里，从儿童时期对孩子进行熏陶、浸润，就能达到养浩然之气，塑高尚人格，提高人文素质和精神境界的教育效果。
据调查发现，在中国，由于大部分孩子是独生子女，“四二一”式的家庭模式使越来越多的孩子存在着普遍的社会性问题：缺乏爱心，不尊敬长辈，蛮横，自私，合作与分享能力差。
面对孩子在成长过程中遇到的种。种问题，如果我们在幼儿园适当导入国学与传统文化教育，可以在培养儿童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗话说得好，“三岁看大，七岁看老”，我们回过头来想一想，事实上成年人的很多行为习惯、人格思想在7岁以前就已经形成并影响伴随我们的一生。因此，笔者认为在幼儿园阶段开设国学经典教育是非常有必要的。
幼儿园开设“国学”经典教育，以《三字经》、《弟子规》、《千字文》等经典文章为教材基础，通过诵读原文、模仿动作、再现情境等教学手段有效地将“国学文化”传递给儿童。
那么，怎样在幼儿园有效地开展国学文化教育，传承中华传统文化呢？
1通过多种手段与途径，培养幼儿学习国学经典的`兴趣，感受传统文化的魅力
对于幼儿来说，如果只是枯燥的读书，时间一长难免失去兴趣。教师应根据幼儿的这一特点，合理运用多种手段来辅助经典诵读，为幼儿提供更多的刺激来激发幼儿学习国学经典的兴趣，感受传统文化的魅力。
1。1讲述故事法
讲故事是幼儿十分喜闻乐见的一种形式。将国学经典中的小典故，通过生动有趣的故事讲给幼儿听，揭示传统文化经典中的道理，幼儿感兴趣，容易听得进去，学得也轻松。
1。2图画法
古诗文经典比较难记，将枯燥的文字转化为图画、动画等形式，可以使古诗文经典更加容易理解，同时还能有助于记忆。幼儿形象思维占优势，在引导他们背诵一些文字艰深的古诗文经典时，如果能利用Flash动画将枯燥艰涩的文字转化成图像，不但能加深理解和记忆，而且有助于增强他们对古诗文经典的学习兴趣。在活动开展得比较好的基础上，还可以组织幼儿自己给文字配上图画，不断加深幼儿的理解。
1。3趣味游戏法
将诵读的内容融入到幼儿最感兴趣的锻炼与游戏中，是增加儿童学习兴趣的好办法。伴随经典的唱诵，孩子们做着创编的扇操、拉手操、武术操、椅子操，气势磅礴，直击儿童心灵。在孩子们户外的器械活动中，把孩子们熟记的《三字经》、《弟子规》等内容编成橡皮筋、长绳、“跳房子”的新跳法，让孩子玩起来不念就不行，快乐地念唱巩固；在“翻胶线”、猜拳、手指戏等小游戏中，经典诗词的念诵也成了完成游戏的规则背景。将“经典”教育巧妙移植到多种活动中，使活动富有“趣味性”。
1。4多种感官训练法
在指导幼儿开展诵读的过程中，还可以借鉴多种艺术手段，如组织开展吟咏、朗诵、唱歌、跳舞等活动，提高幼儿的学习兴趣，调动幼儿的多种感官参与学习，提高对古诗文经典的感受力。
1。5情境表演法
大多数国学经典都是比较深奥难懂的，是幼儿难以理解的。为了让孩子更好地理解其中的含义，教师可以为幼儿创设适当的情境，通过情境表演的方式，把深奥难懂的经典变为直观形象的表演，让幼儿在玩中学，学以致用，让孩子做到“知行合一”。
1。6比赛竞争法
幼儿园还可以组织举办以中国传统文化经典为主要内容的文艺汇演和各种比赛，形式包括朗诵、吟唱、讲故事、背诵比赛、合唱、相声小品、游戏等，以此检验诵读活动的成效，激发幼儿更大的兴趣。
2家园互动，合力培养幼儿学习国学经典的兴趣
幼儿园与家庭的教育重在“合力”。我们力求实现“双边互动”，用参与性、最生动的方式让家长始终“和孩子一起”。比如在班级中建立了“流动麦克风”制度，让小小的录音笔在每个儿童的家庭中流动，录下亲子共同诵读的章节，在全班播放并领诵，每月评比“金话筒”；以“经典长廊”为载体让家园同行，我们在幼儿园长廊以“活动夹”悬挂可自由取放的国学经典诵读卡，家长每天都可以与孩子一道取一张卡片回家，根据内容或与孩子共同诵读，或讲述给孩子听，或朗读给孩子欣赏。每天，要求家长安排5—10分钟与孩子共同诵读此内容，并由孩子记录下自己的心情和对家长参与的评价。
“滴水能穿石”、“积少能成多”，国学教育贵在坚持。努力把握好长时期“一滴水”的份量，始终保持孩子们“乐学”的状态是国学教育的根本。滴水会累积起穿石的力量，滴水能汇集成江河的丰富，从孩童开始，从小蓄积起来的民族的美德与智慧终将厚积薄发。
幼儿园的国学文化教育旨在让孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中华传统文化的博大精深。在孩子纯洁无暇的心灵里，播撒下真、善、美的种子。我们相信，“国学文化”的价值将会伴随儿童一生，传统文化的精髓滋润将扶持他们克服人生的逆境难题，扬帆启航。
国学经典13
——要有爱在心间
各位领导，同事：大家好！
今天我有幸站在这里为大家分享国学经典，感到无上荣耀！
大家知道，国学经典是中华民族传统文化的精粹，是老祖宗千百年留下来的精神食粮，我们应该珍爱它，把它应用到生活中方方面面，而不应该抛弃它，让它趋于消亡。 这里，我给大家分享的是《弟子规》里面的“泛爱众”篇。
“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”。
这句话是说，人，不分高低贵贱贫富，不论是何身份，也不论贡献大小，都需要他人关爱，也都应该去关爱他人。只要是生活在这个世界上的人，都需要关爱。生活在同一片蓝天下，同一个地球上，这就是是缘分，因此应该互相关爱。要爱那些给过你关爱的人，同时也要爱那些给你造成某种伤害的人。
人们有了爱，家庭才会和睦，种族才会消除纷争，世界才会消除战乱。
试想一下，我们平时工作中，如果真诚地、充满爱心地对待每一项工作，对待每一位来访的群众，我们的.工作就不会感到劳累，不会因为多干些、少干些，报酬少点、多点而怨天忧人；也不会因为群众找的多，事情多，而感到麻烦；更不会故意怠慢群众，伤害群众的感情，激化干群矛盾，给我们的工作造成很大的被动。
我们会从工作中找到快乐，增长才智，从待人接物中提高自己判断处理事务的能力。 我们将在全镇开展村民一事一议筹资筹劳工作，内容就是所有村内有关公益事业，只要符合一事一议筹资筹劳范围，我们都要用“四议两公开”工作法去操作它。这项工作内容多、时间长、意义重大。村干部要从受益群众中筹资筹劳，做一些符合大多数群众利益的公益性建设，包村干部要指导监督村干部落实这项工作，这就是考验镇村干部能力的时候了。如果我们心中有爱，把群众的冷暖挂在心上，就会产生许多有益于群众的想法。选择哪些投资少、见效快，能让群众直接受益、尽快收益的项目，一事一议，筹资筹劳。广大群众能不积极相应，把事情做快做好吗？我们的干部积极为群众做事，群众能不爱戴你吗？村里还会出现不和谐、不安定吗？
有一句歌唱得好，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。愿我们大家献出我们的爱心，挥洒在世界万物之中，让我们的事业更加美好！
我的演讲完了，谢谢大家！
国学经典14
我喜欢旅行，希望去看看乌镇的夕阳西照、渔舟唱晚，去看看李白坟前千秋沧桑的凄凉，去看看北京胡同千转百回的茶水人家。坐在火车上，按捺不住地激动和兴奋，我向往着前方，向往着离我很远的一片古老文明。
可是越往前走，心中越觉不畅，我为什么要远行?无锡为什么没有这种古老的气质?为什么在无锡看不到沧桑厚重的古老文化?
不久前的一堂国学课令我吃惊不已。
校本课程“围学基础”第一堂课上，张克中老师提到这样一个问题：“你们知道无锡的围专吗?”我们茫然地看着他，对此一无所知。
“无锡国专为中国培养了一大批国学大师，在五四运动时期，北有清华国学院，南有无锡国专。是它们，为中国传统文化撑起了一片天。你们知道钱穆吗?不知道。那你总该知道钱锺书吧?”紧接着张老师又报了一大批无锡的文化名人，除了少数几个同学之外，大家的反应出奇地一致：除了钱锤书，听到其他的名字，都是摇头。
这个问题瞬间将我震撼。我一直在寻找一种岁月的沧桑，一种古老的文明，令我惊讶的是，无锡这块土地上走出过那么多文化名人!文化断层时，是秀弱的江南小镇给了传统一片天空，而我却从来没有好好了解过自己的家乡，更没有意识到这片土地是如此地丰饶。
一直以为故乡的文化对我来说是一种失血的装饰，16年我无文化地度过。我曾好好看过我的桂花树，抓一把它脚下的土，却不知道它原来竟有这么深厚的文化积淀。我知道“吴文化”这个空泛的概念，但从不为它自豪，我没有深入了解过这片土地的精魂。
“现在的无锡有什么?”张老师继续刚才的话题，“现在说起无锡，不是让人想起太湖美，而是想起太湖蓝藻!无锡渐渐成为商业城市，它追逐商业的脚步，文化已被埋没，要想重新树立起文化的旗帜，无锡还有很长一段路要走，需要经过几十年，甚至要更久。这就要靠你们这一代了，开国学课，也是想让你们去发现、去探索你们脚下的传统文化!”
是无锡国专力挽国学于狂澜，拯救了中国传统文化吗?在那个文化断层的年代，是无锡拨开了坚同防线的一条细缝吗?是的'，但都是曾经的无锡，无锡人的曾经，曾经的无锡人懂得用传统文化的博大精深来装饰城镇，现在的无锡人甚至不知道用文化来装饰自己，甚至忘了，我们还有一种文化叫“吴文化”。
我一直在追寻传统文化，却不曾发现它就在我脚下，已经被商业深深埋在了土中。也许是我们亲手埋葬了它，却不曾想要发现它。
回想起以前去惠山看天下第二泉，旁边有人装成阿炳的样子，拉着破旧的二胡，弦下流泻出《二泉映月》。这首曲子应该是怎样的一种悲怆呢?我却感觉不到，认为二泉比起周庄的古韵来还是逊色。现在想来，不是因为吴文化缺少底蕴，恰恰是我们没有内涵，我们没有用心去感悟，更没有想着去光大。周庄很好地将文化底蕴和商业气息结合在一起，无锡却没有做到。
我想要用一段白纸黑字来记载吴文化的点点滴滴，可是我浅薄的胸襟了无内容，甚至，我不知道什么才是真正的无锡。遗憾，我们缺失了内涵。
城市周边的围墙上.有水墨画描绘的古镇形象。如果不说，没有人会知道这是在画无锡。即使知道，也想不起这曾是无锡真实的灵魂。江南水乡氤氲的水气，没有人想起。现在的无锡高楼密布，墙上的标语写着：文化无锡。越是倡导什么，我们就越缺少什么，越需要什么。遗憾啊，我们丢了传统文化。
其实，并不是没有人意识到这个问题，但没有人能真正为它做些什么。我们现在在追求一种文化、经济文化。在这种文化背景下，人们追求一种快节奏的生活，很少有人再捧起羊皮书，面朝窗外，读春暖花开。我们紧跟经济文化的步伐，渐渐也就习惯了，以为商业就是无锡的本质。没有人记起曾经的无锡文化。更可悲的是，很多人渐渐不愿记起它了。因为他们怕一旦记起，自己的脚步就会比别人慢，自己就会在这个快节奏的时代无立足之地。逐渐地，我们不止忘了我们的根，也忘了找寻。
我们遗忘了我们的文化，这是一种缺憾。
而我们竟忘了要去找寻这遗失的文化，这更是一种悲哀!
我们这一代，有责任为这方热土的古老文明做点儿什么了!
国学经典15
许多人会问国学是什么？许多人又会有其他不同的解释。其实“国”就是中国，“学”就是学问，那国学就是中国的学问，是外国人所没有的。原来的四大文明古国除了中国，四大文明除了中华文明以外，其余三大文明古国全部都在历史的长河之中销声匿迹了。曾经盛极一时的古巴比伦王国，早已经消失在沙漠中了。古埃及除了留给后人几座谜一样的金字塔和解不开的文字之外，再无任何曾经辉煌的文明的迹象了。古印度的代表“哈拉巴文化”经过异族的侵略和摧残之后，已经灭绝。中国的古文化传承下来，国学也传承下来。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 ！那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！
翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的`文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、 “鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。这就是国学的美丽，这就是我们的魄气！
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！那我们更应该传承下去，春秋战国时的《论语》《孟子》，司马迁的《史记》，李时珍的《草本纲目》，唐诗宋词元曲……都需要我们这一代去传承去发扬。
国学像是一杯茶，清幽淡雅，茶的味道是品出来的。国学的味道也是品出来的，读多了，读懂了，味道自然来了。
国学经典，华夏辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！
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