《傅雷家书》读后感(热门)
当细细品完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的《傅雷家书》读后感，欢迎阅读与收藏。
《傅雷家书》读后感 篇1
读《傅雷家书》感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。傅聪从小就极有音乐天赋，20岁时留学波兰，这是他第一次离开父母：
车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。敏（傅聪之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。妈妈随时随地都想哭，--眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭……
这是家书收录的第一封家信。傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一；而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性格使然。但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是体会更深。我现在明白了并且有了一个结论，这个结论也许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲（母亲）的人也绝不会是一个好的老师。在我看来，在很多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教育的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔的事来。傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威，他不允许儿子来挑战这种权威。其实做老师又何尝不是如此呢？试想想，当老师这么多年，做出的伤害学生的事情还少吗？给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗？真是不堪回首，不敢回首啊。
再看这一封：
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。――这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
这哪里是一个著名的翻译家、艺术家写的文字呢？这分明是一个普普通通的邻家老者对孩子的喃喃细语、絮絮叨叨啊。但就在这些朴实无华的文字里包含着父母对儿女多少的'爱恋和期盼。我读这些文字的时候总是不自觉地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可怜天下父母心”！同样的道理：做儿女的也只有自己做了父母之后才能真正体会做父母的这种感情。
儿女的婚姻大事历来是父母最关心最操心又最担心的事。傅聪英俊潇洒，身材修长，才华横溢，温文尔雅，更兼艺术家的气质和禀赋，多少女孩子对他表达爱慕之情。加之一个人长年在海外，身边没有一个亲人，孤单和寂寞可想而知。做父母的深知这一点。但是为了孩子的事业，他们苦口婆心，循循善诱，一封封家书就像温暖的火种不仅安慰了异乡的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：
其次我不得不再提醒你一句：尽量控制自己的感情，把它移到艺术中去。你周围美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你别忘了，你字誓要做几年清教徒的，在男女之爱方面要过几年僧侣生活，禁欲生活的！这一点千万要提醒自己！时时刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要让自己的热情升高之后再去压制，那时痛苦更多，而且收效也少。亲爱的孩子，无论如何你要在这方面听从我的忠告！爸爸妈妈最不放心的不过是这些……
再看看妈妈写给儿子的话：
幸运的孩子，你在中国可说是史无前例的天之骄子。一个人的机会，享受，是以千千万万人的代价换来的，那是多么宝贵。你得抓住时间，提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。看重自己就是看重国家。不要忘记了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力，为人类的幸福而努力。尤其要想到目前国内生灵所受的威胁，所作的牺牲。
这才是真正的爱、博大无私的爱！这是抛弃了狭隘的小我，成全了高尚的大我的爱。在最隐私最坦诚的家书面前，傅雷夫妇为孩子做出了表率，表现了一个正直的知识分子的道德和良知。这种高尚的品德是中华民族千百年来积淀下来的优秀文化，是我们民族的宝贵精神财富，可惜在现在的时代我们渐渐离它而去了。傅雷夫妇堪称天下所有为人父母者学习的楷模。
花了一个月时间，利用晚上休息前或其他一些零碎时间完成了《傅雷家书》一读。
当要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
《傅雷家书》读后感 篇2
一口气，看完了《傅雷家书》，内心久久不能平静。傅雷作为一名敬业的翻译家，工作忙碌，自不必说。可工作就是再忙，也不能挤占对儿子的爱，更不能动摇他做父亲的责任。
1、傅雷对孩子的关爱很细、很柔，一如慈祥的母亲。
男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。面对即将奔赴波兰深造的儿子傅聪，作为父亲的他自然千般不舍，“园丁以血泪灌溉出来的花朵迟早得送到人间去让别人享受，可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢？”，分别让他“胸口抽痛，胃里难过”。透过信，我们仿佛看到了火车站里挤满了人，列车呼啸而过，一位满脸沧桑、老泪横流的父亲，边飞快地奔跑，边用力挥舞着他那宽大的手掌，口中不住念叨着：儿子，保重！儿子，保重！
“看照片你并不胖，是太用功，睡眠不足？还是室内拍的照片，对比之下，你显得消瘦？”因傅聪有大量的演出，傅雷担心儿子身体吃不消，便谆谆教导儿子要注意营养与休息，“每天的工作与休息时间都要安排妥当，避免一切突击性的工作……事后又极好筋疲力尽，仿佛人要瘫下来似的。”
傅聪恋爱时，傅雷又告诫儿子：婚姻非同小可，一定要冷静，恋人不可求完美，但要看清她的优点与缺点，哪些缺点不影响人品，哪些缺点可以不断改正。婚后，傅聪又教诲儿子要学会反省自己，多与爱人交流，以共同进步。
小到日常备用品，傅雷也会在信中时时提醒。俨然慈母！
2、傅雷对孩子的坦率、真诚，一如让人一辈子都难以忘记的知己。
傅聪意志消沉时，傅雷总能设身处境地为他着想。他说：“孩子，我们是过来人，你的苦闷我们理解。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们，心中的苦闷不在家信中发泄，又去哪里发泄呢？孩子不向父母诉苦，又向谁诉苦呢？我们不来安慰你，又有谁来安慰你？”尔后真诚告诉孩子，人生有高潮与低谷，是正常现象，要学会勇敢面对，并引导傅聪多想想约翰克里斯朵夫，从中汲取抵抗消沉的营养液，他说“一个人唯敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆所侵蚀。”就这样一步步鼓励傅聪做一个坚强的人！
还和傅聪推心置腹地谈论自己对音乐、对艺术的看法。“（1）两手的线条不够突出，对比不够，没有华彩；（2）没有贝多芬早期那种清闲、可爱的阳刚之气”对傅聪每次的演奏，他总是认真聆听，然后坦诚地与之交流，以便儿子取长补短，更上一层楼！自己在生活中看的戏剧，或者有趣的新闻什么的，也真诚告诉儿子“林伯伯在北京写信来，颇有些好现场采访的新闻，告诉你听听”，虔诚地谈自己对艺术的看法，尔后，又问儿子“我这意见，不知你觉得怎么样？”
孩子取得成绩时，不忘送上自己真诚的祝福，“现在你到了这个地步，样样自己都能把握得住，我当然不再顾忌，要跟你说：我真高兴，真骄傲！中国人气质，中国人灵魂，在你和我身上一样强，我也大为高兴。”
为孩子着想，和孩子一起真诚地谈人生、谈理想，祝福孩子，俨然朋友！
3、傅雷对孩子的教育比较严格，一如出高徒之严师。
注重培养孩子良好的生活习惯。“你素来有两个习惯：一是到别人家中，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两点都不合西洋人的礼貌。围巾必须和大衣脱在衣帽间里，不穿大衣时，也要除掉围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌！切忌！”傅雷很注重生活习惯的培养，日常交往，小到书写的清洁，词语的运用，乃至字的横撇竖捺，都细细指导。
注重培养孩子良好的学习习惯。傅聪在演奏期间，傅雷提醒他要多注意学习方法，如举一反三，多到自然中去寻找灵感，多到大国博物馆去欣赏欣赏名画、名作什么的，多学习中国的传统文化，坚持写心得等。“譬如巴赫，你一定要选出几个典型的`作品，代表他健盘乐曲的各个不同面目的。这样以后对于每一类曲子，可以举一反三，自动找出的路子就来了。”“你究竟决定了哪些作家，哪些作品，哪些作品作为主要的学习，哪些作为将要与辅助性的”“我劝你千万不要为了技巧而心烦，主要是常常静下心来，细细思考，发掘自己的毛病，寻找毛病的根源，然后对症下药，或者向别的师友讨教。”
注重德育的培养。傅雷总是把祖国的利益放在第一位，他说“如今，你每次登台都与国家面子有关；个人的荣辱得失是小，国家的荣辱是大。”他告诫儿子，“对政府的感激，只要用行动表现才能算是真正的感激。”傅雷希望儿子是一个真诚的人，他说“人唯有了真诚，方能抛开自己去了解别人，也唯有真诚，才能丢下自己，去了解自己。”傅雷注重做人培养，“我认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是人，要把一个‘人’尽量发展，没有成为某某家之前，先要学会做人；否则那种某某家如何高明也不会对人类有多大贡献。”良好的意志是成功的重要保证，傅雷在信中叮嘱：“从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志”
如何做人？如何交往？如何说话？傅雷都做了细致的指导。俨然严师！
同为父母的我，每每阅读《傅雷家书》，总会情不自禁地被傅雷感动着。
《傅雷家书》读后感 篇3
父母是我们身边最贴近的人们，他们时刻关怀着我们，在身边教导着我们。同样是父母，傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信，感动着我们，打动着我们。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的`真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
妈妈在我读四年级时就为我买了这本书，便没有去好好品味。这当中原有如此之多的道理。让人怎样兼顾事务与学业。有了它，我便确定了路该如何取走，事该如何处理，人要怎样去做。
《傅雷家书》文艺评论家以及美术评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对儿子的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对儿子童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，感情纯真、质朴，令人动容。
这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”
在书中我也读懂了自己面对以后的生活不是手忙脚乱地去过。而是控制好每一件小事，让自己的生活秩序有条不紊，不去因为琐事而放宽自己的事业要求。不因为自己要做一些额外的工作而影响了自己分内的学习任务。做好自己，老师的作业认真完成，同时最重要的一点就是和父母多沟通。分享自己的想法，让他们理解你，懂你。
通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。
《傅雷家书》读后感 篇4
一、傅雷的爱子情深
“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩
二、傅雷对儿子的鼓励
“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”
这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。
三、傅雷的嘱咐
“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”
千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。
四、母亲的关心
“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的.骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”
要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。
五、傅雷爱子心切
“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”
离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊!“少时不努力，老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地打”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲打自己的亲生骨肉的呢?俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!
《傅雷家书》读后感 篇5
当时选择读这本书的原因是，想看看文学大家对于自己的孩子会有哪些教诲和期望，我自己会很感谢父母在我小时候教给我的一切，不管是思维方式，生活等等，只是现在会比以前更为成熟，有时候跳出来从另一个角度去看自己会发现自己的局限，有些局限归结出原因是和小时候的家教有关系的！
傅雷的成长篇章（次序）——感悟
一个人的完美程度，成功程度在很大程度上和家庭教育有着莫大关系，那些受过教育的父母的终究还是在教育孩子上要更加用心，孩子也会成长的更加完美。这里的"受过教育"不是单纯说上过学，我知道相对于不识字的父母，上过几年学，识字的父母会好很多，这一点我深有体会，相对于我父母和我亲戚家相比较而言，我确实感觉的出来，家里的两位会更加容易沟通，交流起来压力会小许多，他们也愿意尊重我。其实这里的"受过教育
"我更加偏向那些有着文化底蕴的父母，我知道这些年中国高等教育发展很快，但是那真的只是应试教育而已，在教育孩子这么重要的事情上，仅仅应试教育和有着文化底蕴的父母之间还是有着巨大的鸿沟，这是无法跨越的，都说财富阶级跃升通常（不乏有特殊情况，这里只论述平常情况）是一个家族或者是一个家庭里面一代又一代的传承最终到达顶尖地位，教育又何尝不是，而一个人能否获得成功，或者说活的更加让人羡慕，也许不是获得成功，仅仅是让人羡慕，教育也是占很大程度决定要素的。章节最后傅雷先生说傅聪散漫之类的'，这里我倒是觉得可能仅仅只是代沟罢了，不管是怎么样的父母，终究和孩子之间的代沟还是存在的，或许父母看不惯甚至无法忍受，但是对于我们孩子来说那可能只是我们生活中稀松平常的事情。
最后还是羡慕下傅聪先生有着深厚文化底蕴的父母，也羡慕他的家庭能够提供的教育是丰富的，全面的和富有内涵和美好的！
信件——感悟
做父母的首先考虑的还是孩子的生活，要孩子不要生病，要补足营养。傅雷先生对于孩子的教诲有生活，交友，学习，时间管理，做事各个方面，把其中的利害关系，逻辑分析都一点一点的道出来，还举了自己当年的例子，尤其是对于恋爱的那段，举例子自己对于孩子母亲的三番四次的看法的改变，真得让人觉得可爱。还有文学大家人到中年面对孩子也要时常哭一下，也让我想到我自己的爸爸，我还和姐姐提过好几次自己家的老父亲真是年纪越大性子越小，说是思念孩子有时会哭一场（来源是母亲，父亲大概是不好意思的）
看到了一个傅雷先生提到的点，青年人都是"忘恩负义"的，其实不是，那个年纪是眼睛往前看的，身后的旁边的都看不见，这个点也是我自己和父母有许多摩擦的地方，一方面父母不像傅雷先生那种大家，能够看得出理解出青年人的这种特点，另一方面，我自身也没有认识到这个问题，还是《傅雷家书》这本书读的太迟了呀！不过傅雷先生提到这个点虽然是青年人的通病，如果能够早点认识到，那么为人处世也会更加游刃有余，不会给人感觉"忘恩负义"，最憋屈的是青年人被认为是"忘恩负义"而实际上仅仅是因为年轻气盛，忽略了他人罢了，哪里是"忘恩负义"这么严重的人品道德问题！
父母果然都是啰嗦的，傅聪先生发了一张照片给父母，傅雷先生从体重，学习用功与否，睡眠，拍照地点，拍照的人，拍照的光暗，为什么有两家琴，背后的竞赛广告什么？广告上的日期，地方又是什么。
这么一段下来，我都觉得好麻烦好啰嗦啊......
看到傅雷先生和傅聪说的"说服人"和"好辩论"是不好的，我也在反思自己是不是也有这样的问题，首先我不能肯定这两个点到底是不是有问题的，"说服人"这个我是觉得是不是存在于对自己的认知上，很多时候会有一种感觉是两个人在不同的思想认知上，认知高一些的人会去普及一些东西，在本质上是没有坏心的，只不过对于接受方，可能会认为自己被鄙视或者轻视了，二来人生导师不是那样好做的。人生百态，经历不同，各自欢喜，各自感悟！
至于"好辩论"，想到了当前乌烟瘴气的网络环境，不知道傅雷先生所说的"好辩论"是不是现在大家所说的"杠精"，再来心直口快，我一直无法准确去界定心直口快和率性直接，一丝一毫的逾越二者就混合了，无法准确控制这个度，或者说生活中总有不自知的时候跨越了！
傅聪先生在傅雷先生被批判的时候还写信告知自己的苦闷境遇，一方面我羡慕这样的父母和孩子的关系。另一方面我又想这样做会不会让父母压力很大，父母是孩子的遮阳伞没错，但是徒增父母的烦恼，从孩子的角度来说，我会觉得内心过不去这个坎（
《傅雷家书》读后感 篇6
在我们中国的传统文化中，亲情与孝道占据着极为重要的地位。孩子无论长多大，有多少成就，在父母眼中，依然是孩子。正如《傅雷家书》中的主人公之一傅聪（已是八旬老翁）所说：“我觉得许多人老是问我家书的事，好像我还是个小孩子似的。我已经不再是‘家书’中的小孩子喽！”
是啊，当我们一代又一代人还在捧读《傅雷家书》时，傅聪已经渐行远，自成一“家”——一个性格独特、博学多才、愤世嫉俗的世界闻名的大钢琴家。他的身上，有着鲜明的双重叠影：音乐的傅聪和人文的傅聪。音乐的傅聪，充满着诗情画意和幻想，被称为“钢琴诗人”。他的琴声中，有一种纯净、质朴以及神幻般的古典美；而作为人文傅聪，他对中国传统文化涉猎甚广，他学识渊博，且直言不讳。他的身上，有着矛盾的两重性：叛逆和顺从；细腻和粗犷；正直与宽容；诗情与悲壮。
看到这样拥有诸多光环的傅聪，不由得又让我们想到了《傅雷家书》中那个苦心孤诣、呕心沥血的父亲，那个既对儿子专业要求极为严苛、又对生活琐事关爱有加、既从思想上引领又从情感上帮助的父亲带给我们太多的感动和震撼。现实生活中，有太多的“父子如敌人”的例子，让人伤感让人忧，回看傅雷傅聪之间的父子情，既是挚爱的亲人又是和谐的师生，既是相通的朋友又是心灵的知己。一封封饱含舐犊深情的家书给了我们太多的思考和启示。
“昨夜一上床，又把你的童年温了一遍。我和你妈妈老是想着你两三岁到六七岁间的小故事，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”这恐怕是为人父母者经常会做的事情，尤其是在孩子慢慢长大，离家远行的时候。想到儿子临去军营的前一夜，自己不也是彻夜难眠，凌晨三点钟又起来给儿子写了一封信，似有千言万语要说，到最后无非又是注意身体，好好学习，听从指挥，服从命令之类的俗语。傅雷夫妇这样的大知识分子也不例外，但他们却有了这样无与伦比的幸福：“儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！”而且，傅雷毫不掩饰自己对儿子优点的夸赞：“我与你相处的'过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！”能从孩子身上学到知识，真是一个好父亲！
在对音乐的谈论交流中，傅雷展示了极深的艺术造诣，他不止一次地教导傅聪，绘画、音乐、文学等都是相通的，作品需要注入自己的感情，才能打动人，并非需要刻意追求华丽的美。“艺术是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。”其实这一点对我们为人师者亦很有启示意义。我们的每一节课都可以看作我们的作品，我们不能只注重课堂教学的技巧，更应该注重孩子们的学情，注重师生之间的互动交流，这是一个师生共同成长的过程。我们的目的是什么？当然是能让孩子们真正学到知识，所以，只要我们有一颗热爱教育的心，对课堂教学倾注我们的真情，相信一定会有更大的收获！
因为傅聪出国早，接触西方文化较深，但他并没有因此而忘了祖国，忘了祖国的传统文化。这和傅雷的悉心教育是分不开的。在儿子取得巨大荣誉时，他这样提醒，“孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列。身外之名，只是为社会上一般人所追求、惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。”在对待感情方面，他这样引领，“古语说，‘君子之交淡如水’；又有一句话说，‘夫妻相敬如宾’。可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久，夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。”
在中西方文化差异方面，他这样分析，“中华民族多数是性情中正和平、淡泊、朴实，比西方人容易满足。中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我们只看见古人提到彻悟，从未以信仰坚定为人生乐事（这恰恰是西方人心目中的幸福）。”在理财方面，他这样开导，“老话说得好：开源不如节流。我们的欲望无穷，所谓‘欲壑难填’，若一手来一手去，有多少用多少，即使日进斗金也不会觉得宽裕的。”在写中国汉字方面，他这样纠错，“‘战战兢兢’勿写作‘竞竞’，‘非同小可’勿写作‘岂同小可’。”这就是一个中国知识分子，这就是一个中国父亲，时刻提醒着海外的游子不要忘了中国的文化，不要忘了自己的祖国！
更难能可贵的是，父亲屡次告诉儿子，多写信多讨论问题，就是多些整理思想的机会，许多感性认识可以变作理性认识。这样的训练不能漠视。多写信可以随时有新的启发，帮助今后的学习。“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。”正是有了这样的逼迫，才有了我们喜欢的《傅雷家书》。
回到现实生活，我们是否也应该多些时间、多些思考给自己年迈的父母，给正在成长的孩子，给班级里的学生写点东西，做些记录。致我们快速逝去的岁月！
《傅雷家书》读后感 篇7
如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱的生活中也永远得不到满足。
——弗罗姆
虽然爸爸书架上的美国哲学家、心理学家弗罗姆的《爱的艺术》我并没有真正地读懂，但读过《傅雷家书》后我相信：爱是一种能力。
我读过不少家书，其中都不乏充满父爱母爱的教子名篇：诸葛亮的《诫子书》“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，我看到了一位父亲对儿子的期望和担忧；《曾国藩家书》“凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵习气，则难望有成。”我读出了曾国藩对子女教育的严格和自律；龙应台《亲爱的安德烈》中“我只能，看着你跌倒，只能希望你会在跌倒的地方爬起来，希望阳光照过来，照亮你藏着忧伤的心，照亮你眼前看不见尽头的路”，我读出的是平等与真诚。那么，同为家书集的《傅雷家书》到底传给了我们什么爱的能力呢？
《傅雷家书》这本书是翻译家傅雷给儿子傅聪的家书合集。因为傅聪在海外漂泊，所以傅雷只能和傅聪用书信联系。在傅聪遭遇低潮时，傅雷对他说：“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”他鼓励儿子振作起来，不要被人生的低潮打倒。在第五届肖邦国际钢琴大赛中傅聪得了第三名，这是东方人首次在肖邦比赛中取得的杰出成绩。傅雷在给儿子的家书中表扬的句子没有太多，话锋一转，又当起了“黑脸”：“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折换来你今日的成功。我时时刻刻都要提醒你，想着过去的艰难，让你以后遇到困难时更有勇气去克服，不至于失掉信心。”傅雷还给了儿子有关于艺术的建议：“艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里，会缺少反省的机会。”父亲的这种种苦心和疼爱相信傅聪都能感受到。
在傅聪的成长之路上，家庭对他有着极为特殊的影响。他曾多次说过，自己的成就离不开家庭给他的教育，无论在艺术道路还是人生道路上，父母一直是自己的两盏明灯。
在傅聪的记忆里，父亲傅雷是一个为人处世认真，严肃，一丝不苟的人。傅聪长到学龄时，上海正被日本侵略军包围，傅雷就亲自编写教材，给傅聪严格制定课程，在家亲自教他。傅雷既是严师，更是严父，他对傅聪严格的品行教育细化在生活的每个方面：就餐时，傅雷会注意傅聪的坐姿；小时候，傅聪只爱吃肉，不爱吃菜，父亲曾为此罚他只能吃白饭。但傅雷也不是一直这样“不近人情”的，有时傅聪练习钢琴，弹得累了，离开琴谱奏出自己编的调子来，傅雷听到了非但没有罚他，而是鼓励他再弹一遍刚才自创的曲子，并且亲自用空白的五线谱将这个曲子记录下来，说这是极好的创作。傅雷在对其品德教育严格的同时，小心呵护他的艺术创造力。我认为，把握好“严”与“松”的度，这是一种爱的能力。
身教重于言教，这也是一种爱的能力。有一回，傅聪寄来的信笔迹不够端正，傅雷在回信时，特意选用了比平时小很多的一张信纸回信，依旧做到了将字迹写得整整齐齐，以此来督促傅聪养成书写工整的好习惯。他说：“日常琐事要做到干净利索，写信也是。做人的风格应该是一致的，否则就是不调和。”
回想起父亲给我的几封家书，我也是感慨万千。我的父亲工作很忙，出差在外偶尔也会通过家书的形式跟我沟通提醒。傅雷在家书中告诫儿子“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”而我的父亲也在给我的信中告诉我“不要为小的失败而难过，人生就是一个不断战胜困苦的过程”；傅雷在家书中表扬儿子“为新中国创造了一个辉煌的世界纪录。”而我的父亲也是这样的，他鼓励我“多些勤奋刻苦，少些懒惰懈怠，努力实现自己的人生价值。”；傅雷还在家书中写到“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的`。”而我的父亲“期盼你成绩快点提高，更快地登上年级的领奖台，而不是天天喊口号。”……这些简单而暖心的叮嘱都表现出父亲对儿子的期盼和渴望，父爱是含蓄的。
父爱又是伟大而无私的。这个寒假我看了《海洋天堂》，它讲述的是一位父亲倾尽所有，守护孤独症儿子的感人故事；我还看了《美丽人生》，那一对犹太父子被送进了纳粹集中营，父亲利用自己的想象力扯谎说他们正身处一个游戏当中，最后父亲让儿子的童心没有受到伤害，可自己却惨死；毕淑敏阿姨的《儿子，我为什么要打你》中说：“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而是心累……”席勒说过：父子之情在心，而不在于血肉关系。更何况是血脉相连的父子情呢！但联想起现实生活中尴尬恶劣的父子关系，那么多起亲子弑父的新闻报道，我的心里十分地悲痛。爱是一种能力，在享受无私而博大的父爱母爱的同时，也请付出爱心给父母，让他们也能享受到我们对他们的爱，让生命因为爱而更为富足！
请真诚地告诉父母：“你们养我长大，我陪你们变老！”这也是我们作为子女应具备的爱的能力。
《傅雷家书》读后感 篇8
这本书是傅雷的家人将傅雷夫妇与傅雷的儿子的来往书信辑录而成的。收录了从1954年到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子（尤其是长子傅聪）的家信100多封。
楼适夷说过“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”
在傅聪成长过程中，虽然与父母分隔两地，却一直联系着，彼此牵挂着。他们以书信的方式进行交流与沟通。傅雷在孩子们成长的过程中，关注着他们的成长，也在一封封来信中教会了他们许多。
在傅雷与他的两个孩子们的家信当中，他首先强调的就是做人的问题。在1959年3月12日的信里只有短短的四行字，其中三行分别写到“一、对外只谈艺术，言多必失，防人利用。”“二、行动慎重，有事多和老辈商量，三思而行。”“三、生活节约，用钱要计算。”这三点虽然字数不多，却包含了许多做人道理，“谨慎、三思、节约”。想必这三点也是父母经过挫折以后总结出来的或是别人得出来的结论，这也许是他们自己认为非常正确，也深受启发的句子。他们这样教导孩子是为了让孩子以后少走弯路。虽然语言严肃，但也体现出父母对孩子浓浓的爱。
看到这一段，就突然联想到了我自己。许多时候有些问题没有与父母进行讨论，甚至没有与他们进行交流，就自己盲目的做了决定。结果到最后才发现，自己的决定不正确，或者说有更简单的处理方法。如果当时能和他们进行讨论和想法的交换，也许就能省下很多时间，也能少遇到一些麻烦。所以，渐渐的，不管大事或小事，我都与他们交流和探讨，也学会了许多。而在节约用钱的问题上我认为傅雷先生教育的很好。不管你多有钱，也不管这些钱来源渠道是什么，都需要去珍惜，每花一笔钱都需要去记录。我就是一个例子。盲目的花钱让我发现自己的皮夹永远是空的。如果每一次自己的多少钱花在了什么地方都进行记录，就能有效避免盲目花钱或者浪费钱的种种行为，也能清楚的知道自己每一笔支出和收入的来源。
傅雷和他的孩子的书信中不仅仅强调了做人的'问题，还强调了傅聪的生活和成长的问题。在7月15日的书信中母亲写道：“我有句话，已久在心里嘀咕：我觉得你的爱情不专，一个接着一个，在你现在的年龄，不算少了。我是一个女子，对这方面很了解女人的心理，要是碰到你这样善变，见了真有些寒心。”这句话是母亲以女性视角告诉傅聪自己作为一个女人，希望他爱情要专一，感情太多，对他终生是个累。想必这个观点很多人也有所共鸣。对于爱情来说，专一是很重要的。如果对于爱情都能不能专一，那你还能对什么事情专一呢？
母亲不仅仅在爱情方面给了傅聪很多教导，在其他方面也给了他很多建议。在7月4日的来信中，母亲写道“像你这样的钢琴家，每月至多两三次（演出），那么才有充分的时间学习其他东西，须知不进则退，于你是不利的。你应该有个打算，好好的安排，也可以和经纪人商量，总以演出不妨碍学习和休息为主。”这一段文字写的是母亲认为傅聪练演出太辛苦，没有时间休息而担心不已，怕演出耽误了他的生活，使他没有时间休息。
想到在我日常生活中，也许学习花费了我很长的时间，让我没有时间做我自己想做的事情。但是父母总是很谅解我，他们总是鼓励我去做一些自己喜欢做的事情，也经常带我出去玩，感受外面的世界。但在他们的看法中，我虽然可以出去玩，但是学习成绩不能落下。
傅雷夫妇和傅聪之间生活和成长的问题的对话，不仅仅讲到了爱情和休息，还讲到了理财，不要做经纪人的摇钱树等等，都体现了父母对孩子的关爱和照顾。
在艺术方面傅雷常常给傅聪灌输艺术方面的知识，也告诉他一些弹琴的技巧，还与他一起讨论知名的钢琴家和一些前辈。都体现出了父亲对孩子艺术的培养和重视。
当年我在学琴的时候，我的父母也常学习老师教我时说的话，并把老师教的东西一遍一遍的给我讲，告诉我怎么弹琴，他们不仅仅每天督促我弹琴，还不厌其烦的告诉我要慢慢弹，不要着急，如果着急反而会出错，影响效果。在他们的督促和老师的精心教导下，我的钢琴技巧在一天天的成长，逐渐能谈出高难度的曲子。每次一个音符都不错的弹完一首高难度的曲子，我就会觉得很开心，因为那是我、父母和老师一起努力的结果。直到现在我都很享受这种感受。
家书的内容也不仅仅是这几个方面，来信中无时无刻不体现出了傅雷对于收到来信的喜悦。他写到“这么长久没有接到你信，怕你太用功，疲劳过度，不知身体好了吗？”“能够起床了，就想到给你写信。”“你来的信我们总要反复看三四遍。”……字里行间流露出作为父母对孩子的想念。在回信中，父母一度称弥拉为“亲爱的弥拉”，甚至“最亲爱的弥拉”，也表现了他们的友善、爱孩子、亲近孩子。和孩子书信往来没有摆架子。
我的外婆经常会给我打来电话，我也时常会给她打电话。她每次接到我的电话，总是非常的开心。虽然他没有表现出自己内心的喜悦，但是我感受得到，每次我跟她说话的时候总是能感觉到她在电话那头笑。
亲情是世界上最伟大的感情，即使分隔千里，这种亲情并没有受到距离的限制，甚至更加强烈。爱，一直存在。傅雷和他的夫人时时刻刻想着孩子，把人生中遇到过的挫折困难都告诉孩子，让他们少走弯路。这也能体现出父母对孩子们的关心。
《后来的我们》中林见清的父亲说：“我只希望你们能过上自己想要的日子，过得踏实过得快活，健健康康的。”这想必也是所有父母的心愿吧。
《傅雷家书》读后感 篇9
在我们一贯的认识中，作为文艺界和翻译界首屈一指的大师，平素似乎也以严谨认真、古板、严肃、一丝不苟著称，但是在这几十页的阅读当中，我却更多看出来他作为一个父亲，分明体现出来的为了儿子甘愿舍掉面子，降下身子，主动与儿子交流。在那些充满真挚话语的信件当中，让我分明觉出一个父亲对儿子深深的爱和关怀。
傅聪在事业上的成功，其实真的离不开傅雷在其年幼时的悉心教导和严格管教，不必说，我的母亲，包括他的家人以及傅雷的一些亲戚朋友，他们都坦言傅聪之所以能够在年少时取得闻名世界的成绩，在其成长和进步的过程当中，傅雷对于他在音乐、艺术、文学、道德教育等多方面的影响不容忽视。大抵是因为傅聪才年仅21岁的原因吧，他尚且是一个很年轻任性或者是还未长大的孩子吧，所以，很多时候似乎是难以理解父亲母亲对自己未来成功所寄托的深厚期望吧。
读着这一部分的内容，常常发现，发信的时间非常的频繁，并且很多信件的篇幅都特别长，内容从艺术欣赏、钢琴技巧的提升、一些技巧方法的建议、为人处世、待人接物、生活琐事等等，事无巨细饱含深情。
很多信件的篇幅非常之长，傅雷在写这些信的时候也应该是用了不下于四五个小时的时间，他想用这样的方式来表达自己对于儿子那份魂牵梦萦的牵挂、思念以及担忧之情，希望得到儿子在艺术上的交流，教育上的互动，情感上的回应以及心灵上的沟通。他唯恐自己说的话不能尽意，让儿子不能明白他心中所思所想及深深的情意，所以他用了较长的篇幅用了很多的反问句，用了很多重复性的话语以及分明很多的唠叨，表达他内心强烈的感情。
在信里边，他不止一次在信中提到：“我亲爱的孩子呀，你为什么不给父母写一封信呢？爸爸妈妈知道你非常的忙，但是也不至于说两三个月连一封信也没有吧”……“不能写长信，哪怕是短信也可以呀，寥寥数字也足以使我们欣喜若狂”……“我可爱的孩子，给你写的信，一直都没有收到你的回应，仍然是为了年少时爸爸对你管教严格，心中有怨气吗？爸爸也同样感到后悔和自责，多希望你能写信过来，我们好好沟通，好好和解”……“我的好孩子，如果太忙不能写信，爸妈也是可以谅解，寄一张明信片也是可以的呀……”
这些真挚的话语，每次让人读来都觉得心生感动。就是那样一个骄傲的、任性的父亲，当自己的儿子远在国外，连面对面促膝长谈都成为奢望，电话沟通一时难以达成，自然内心思念难耐，也虽然身体苦痛备受煎熬，却在信中从未透露一二，以免让儿子过度担忧。
天下父母皆是如此吧，我在想是什么让一个如此骄傲的父亲在心中变得如此的卑微？我想除了爱便还是爱吧，那是一份血浓于水，割舍不断的牵挂，不论对方身处何方，也不论对方对自己有多少的埋怨、误解和责备也都是可以谅解的。毕竟，他是个还未长大的孩子呀。
虽然说儿子的信仍然是非常的少，但是父亲母亲对于儿子的牵挂和思念却从未减少，反而与日俱增。无论儿子在信中多么的冷落和冷淡自己，作为父亲母亲是永远都不会责备自己的孩子的。
其实也许真的是不养儿不知父母恩的缘故吧，当我以一个母亲的身份再来看这些信件，所以我在读的时候总是感触特别深。
读着这一部分，再对照前一部分谈人生与艺术的信件当中，我发现，天下任何人皆不是铁石心肠，真正发自内心的关怀与诚挚的关爱，一定能够使坚冰融化，因为爱是这世界上最伟大的力量。
前边的信件当中，我们慢慢发现随着年龄的增长以及距离的拉长，傅雷一直非常诚挚用心的在信中表达对儿子的'深情，所以儿子和父亲之间的隔阂慢慢的化解。也加之朱夫人在二人关系的缓和当中起着至关重要的纽带作用，所以在先期看到的那些篇幅当中，我们分明看到傅雷和傅聪的关系和解，二者开始以一种平等、自由、尊重、信任的身份谈文学，谈钢琴，谈艺术，谈生活，谈感情，谈困难，当然也谈思考，两人先前的所谓恩怨随着时间的流逝而慢慢化为了温馨的情感。
所以在看着这些文字的时候，，我分明从这些文字当中感受到了绵绵的温暖和深深的感动，温暖于这些真挚平凡但又发自内心的真实的文字，感动于傅雷的坚持，傅聪的谅解，亦感动于朱夫人在这个过程当中所扮演的调解的身份，这是一个温馨美满而又幸福的家庭，只有这样充满和谐、充满爱的家中，才成就了如此伟大的父亲以及如此成功的儿子。
年少时任性而又乖张，一心想要追求更远的地方，所以心儿总是浮躁甚至张狂，随着年龄的增长，却慢慢想要平静和安稳的现下，所以心儿开始平和而宁静，这让我想起来朱自清笔下的《背影》，其实年少时的朱自清和年轻时的傅聪也是有着很多相像之处的，身负很多英明才华横溢的年轻的朱自清曾经是如此的看不惯自己的父亲，觉得他说话不大漂亮，很是迂，不大聪明。却在当自己成了一个父亲，有了儿子之后渐渐明白了，父亲曾经对自己的深爱，也开始觉得遗憾和自责。父子之间感情的消解对过去所有的误解和不悦，画上了圆满的句点。也让我们觉得爱真的是世界上最伟大的力量，所以不论是朱自清的父亲还是傅聪的父亲傅雷，在他们看来为了儿女，牺牲一切，又有何不可呢？
回归现实，看看我们的周遭，想想我们的父母又何尝不是如此呢，为了儿女，便是粉身碎骨，便是毫无尊严，便是卑微若尘又有何不可，这全部皆是因为爱你呀！
《傅雷家书》读后感 篇10
初知傅雷，是5年前买的苏立群所著的《傅雷别传》，许是泛泛所读，对他并没有太深的印象。
前几日，偶然买了一本《傅雷家书》，只看了一半，便为其所折服了，急不可待地把这本书推荐给了几个朋友。
喜欢这本书，首先是惊诧于傅雷先生对艺术的执着和独到的见解。傅雷先生是翻译大家，也是艺术鉴赏的大家，他对艺术是如痴如醉，却又一丝不苟。谈及艺术，他可以嘲讽参加全国美展的几位老辈画家一味取巧，骗人眼目;也可以当着刘海粟校长和刘海粟请来的教授本人的面，斥责该教授的画没有思想性。在他的意识里，永远是学问第一，艺术第一，“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”。在给他的长子、著名钢琴家傅聪的书信中，他更多的是把儿子当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手，来给予指导和评论。在傅雷先生的艺术观里，追求的、欣赏的永远是艺术的最高境界。
提及艺术的创造，他强调的是自然和感情。他认为：“真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知”;“一切艺术品都忌做作，最美的字句都要出之于自然，好像天衣无缝，才经得起时间考验而能传世久远”;“理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好像是天地中必须有的也是势所必然的境界。一露出雕琢和斧凿的痕迹，就变为庸俗的工艺品而不是出肺腑，发自内心的艺术了”;“艺术如果是最美的花朵，生活就是开花的树木”;“真正的艺术家，名副其实的艺术家，多半是在回想中和想象中过他的感情生活的。惟其能把感情生活升华才给人类留下这许多杰作。真正的艺术是历久弥新的，因为这种艺术对每一时代的人都有感染力。”
论及对艺术品的理解， 傅雷先生认为就是与艺术家思想的沟通。“一切伟大的艺术家，必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再若能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了”;“感性认识固然是初步印象，理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为自己的`悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。……艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个爱字”。
同样的，在谈及儿子钢琴演奏的时候，他仍是看重感情的升华，境界的超越。他说：“在一切艺术中，音乐的流动性最为突出，一则是时间的艺术，二则是刺激感官与情绪最剧烈的艺术，故与个人的MOOD关系特别密切”;“弹琴不能徒恃感觉，感受。那些心理作用太容易变。从这两方面得来的，必要经过理性的整理，归纳，才能深深的化入自己的心灵，成为你个性的一部分”;“音乐主要是用你的脑子，把你朦朦胧胧的感情分辨清楚，弄明白你的感觉究竟是怎么一回事;等到你弄明白了，你的境界明确了，然后你的技巧自会跟踪而来的”;“凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术”。
傅雷先生也是文化的大家，青年时代，他在西方的经历，使他了解了西方的文化和历史，更让他了解了萧邦、莫扎特、赫斯特的思想和风格。同时，他又是一个东方人，喜欢和了解东方的传统文化。他不停地给儿子推荐中国的古代著作，如：《人间词话》、《元朝散曲选》、《古诗源解读》、《唐五代宋词》、《世说新语》等等，希望能从这些著作中，开发性灵，培养气节、胸襟。傅雷先生更能从文化的高度，解析民族的特性，去探寻艺术的发展。他说，中国人既没有欧洲的浪漫狂潮，民族性又有希腊的OLYMPIC(希腊艺术的最高理想)精神，同时据有不太过分的浪漫底克精神，较之西方人，极含蓄又讲究TASTE(品味、鉴赏力)，所以我们中国人，先天的具备表达萧邦(按傅雷先生的意见，萧邦是半古典半浪漫的人)相当优越的条件。反之，由于缺少了雍容华贵与宫廷气味，与欧洲真正的古典，有时反倒隔离得远一些。他希望傅聪能用东方人的思想感情去表达西方音乐，而仍旧能为西方最严格的卫道者所接受，就表示的确对西方音乐有了一些新的贡献。
不仅如此，在书中，傅雷先生还对文化传统、新旧艺术、旧体诗词、一些哲学观点以及绘画等提出了自己的非常直率的意见。其中的多数，更令我叹为观止，佩服不已。
书只有300多页，可我越看越入迷，越看感想越多，仿佛正在聆听一位长者的谆谆教诲一般，心驰神往，如痴如醉。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，信矣!
《傅雷家书》读后感 篇11
儿行千里父母忧，忧到何时是尽头。寒假伴随女儿粗略读了《傅雷家书》，刚开始就被感动了，家书里，“车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆地直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。”儿子远行，看着渐行渐远的身影，傅雷夫妇会失落，会哭泣，他们像极了普通的父母，临别前依依不舍，一转身已是泪满衣襟。他们会为着儿子难得的短期归国开心很久，并加倍珍惜这难得的亲人团聚之幸福。“孩子，我真恨不得天天在你旁边，做个监护的好天使，随时勉励你，安慰你，劝告你，帮你铺平将来的路，准备将来的学业和人格。”呵护孩子的成长，这是父母的真切心声啊！“我们历来问你讨家信，就像讨情一般。”父母对于孩子的来信是多么的渴盼！
我不由得感慨：天下的父母都是一样的，不管他是普通百姓，还是著名翻译家；不论他的孩子驰名中外，还是露宿街头。这份浓浓的爱，都是一样的`.儿行千里母担忧，这份担忧没尽头。
作为母亲的我，想到儿子上学时的不舍。儿子刚上大学时，第一次上学走，特别晕车的我执意要去送，在送的路上，竟然没晕，回来就难受一路。临走前几天就开始，千叮咛万嘱咐：多打电话多发短信，保证最少一周一次，衣服要勤洗，有病了不要撑要及时看医生,没钱了就说.....我絮絮地千叮咛万嘱咐，从安全、生活、学习、交际等等，事无巨细地叮嘱。说的儿子都嫌我啰嗦。我希望，能够对他有一些帮助。从儿子走，就开始盼望着短信电话。刚开始一周总能接到电话收到几次微信，后来就成了一个月两次，一个月一次......问其原因，总说学习太忙。还说高中老师说考上大学就不紧张了之类的话都是骗人的，只不过没早自习晚自习课，但要去图书馆查资料。我只好说学习要紧，没事就不用打电话发短信了，其实心里还是很渴望有电话和短信的。他爸开玩笑劝我说，要想孩子有成就，你就得忍受冷清，孩子上学工作不在家，过节时候，就简单吃两口饭菜，看看电视节目，出去转转的了，别羡慕人家一到过年过节就带着孩子们来，一家人吃着家常饭菜，热热闹闹的，非常开心的场景。说的我心里不是滋味。既盼着孩子有出息，又想着孩子不要飞得太远。唉，这份纠结，很难轻松解开的啊。
现在想开了，不论儿子还是女儿，终有一天，他们都会因为求学、工作、生活，渐行渐远，只留给我一个背影，几条短信，再有的就是无尽的思念了，只要孩子一切都好好的，自己就欣慰了。
看到傅雷先生与远在异国的儿子谈音乐，谈美术，谈戏剧，谈建筑，并且是自己亲自查资料提供参考。我在想：我是一个合格的家长吗？我能这样去引领我的孩子吗？想想儿子的成长过程，我给他的帮助又有多少，儿子一到三年级时，晚上陪他看书学习，把他书上的字词提写，背的课文检查，我认为重要的题抄在本上让他重写，当天任务当天清，当时我的要求不高，只要学习不费力轻松在前就可以，也许是我的要求低吧，儿子的闲暇时间很充分，在村里疯跑，玩男孩子玩的：弹玻璃球，扇四角，拍画片，篮球、乒乓球、羽毛球……细想我给他的帮助有多少？就是好的习惯，自觉上进，自律，坚持不懈。（喜欢上哪种游戏哪类运动，我非学会不可、小时候玩拍画片，手掌能肿了）
他初三时我来到这里工作，现在想起，在孩子关键时候不能陪伴，不能时刻关注，很觉得愧疚。一次回家他奶奶告诉我，孩子晚上回家吃过饭就走了，（我和我婆婆不在一个院）到我家一看，不像往常一样玩电脑了，在学习。问后得知月考成绩下降，心里不甘。电脑不再碰了，潜心学习。若果当时我多问问，多帮助，多鼓励，情况也许会更好。
儿子高中时，就给他说，你没有有钱的家庭，你没关系没靠山，要想改变，只能靠自己，捷径就是好好上学，高中时他的确成了我的骄傲，成绩一直保持全校前几，在高考前两个月，班主任打电话约谈，我赶紧去呀，老师问，你儿子谈恋爱了，我说没有，老师笑了笑，我就知道有问题，当时感觉()我对孩子的关心少了，他有些事不再说了，当时我怕，说多了怕影响他心情，不说吧影响他学习，只能说路靠自己走。现在大三了，寒假里说要接着考研，改专业。说实话我帮不上忙，我相信以他的学习力，只要认定的事一定能成功。再说孩子大了有自己的想法了，他随口说，你该多看看，多学习学习了，你out了。确实，该多读书、多学习了！对于我们，读书真是一个迫不及待的问题了。再不读书就不知道该和孩子怎样交流了。所以，我觉得自己要一直在学习与成长的路上奔跑。
我想，他将来一定能够懂我的心情。我希望他能成为优秀的人，越是优秀的人，越能够明白亲人的苦心，越能够自律。
子女远行，犹如一个风筝，随风飘摇，渐行渐远，终会消失在父母的视线里。尽管父母手中捏着一根思念的线，可是线那头的风筝已经飘摇在九霄云外了。父母望眼欲穿，却又能如何？只盼望孩子好就行。儿行千里，梦想在更远处；父母担忧，永远在原地守候。这份担忧无尽头。
将来，我也会像傅雷夫妇一样，不论孩子走得多远，牵挂的线永远缠绕我心。只希望孩子能够越来越好！
《傅雷家书》读后感 篇12
女儿在一个旧抽屉里翻出一沓信件，问：“妈妈，这是什么?”“信啊!”这是几封我学生时代与同学、家人往来的书信，算起来也有十多年了，如果不是女儿正值喜欢到处乱翻的年龄，那么我早已想不起来它们的存在了。如今，通讯技术日新月异，无时差、无距离交流方式已融入我们的生活圈。这些书信正如久违的老朋友般变得有些陌生。当再度翻开这些书信时，那绵绵亲情、年少的彷徨和曾经的筹措满志却又如长了翅膀般从片片纸上跃入眼帘……在历史的长河里，书信在为我们传情达意、交流思想中起着举足轻重的作用，尤其那些饱含真挚情感的家书更从各个方面反映了特定历史时期的社会生活和时代风貌，展现了人们各种各样的思想感情，传递着中华民族传统美德。家书中为人们所重视、谈论得最多的是关于子女教育问题，当代的《傅雷家书》就是其中的典范。翻开《傅雷家书》我们很容易从字里行间感触到一位父亲对儿子的挚爱、期望，感受到一位翻译巨匠对国家和世界的高尚情感。从1954年傅雷的儿子傅聪赴波兰参加第五届萧邦国际钢琴比赛并留学起到1966年5月，傅雷夫妇尤其傅雷先生坚持给儿子写信。在《傅雷家书》中摘编的186封书信里，从那质朴的字里行间流露着傅雷先生对儿子深沉的爱。
在傅聪童年，傅雷先生对其严格管教，令常人不为所认同。但当父子分别，年少的儿子独自远渡重洋留学之时，那种为人父的舐犊之情又是怎样的溢于言表啊!在一九五四年一月十九日晚的一封信中，傅雷先生这样写道：“昨夜一上床，又把你的童年温了一遍。可怜的孩子，怎么你的童年会跟我的那么相似呢?我也知道你从小受的挫折对于你今日的成就并非没有帮助;但我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误。——这些都是近一年中常常想到的，不过这几天特别在脑海中盘旋下去，像恶梦一般。可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒!”另一封信里，傅雷先生又写道：“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”我们都知道，傅雷先生有很高的文学修养，因而所写家书能够很容易达到文情并茂的程度。但是，在读他的书信过程中，我们却没有看到华丽的辞藻，只是从这些毫无做作的、平实的文字里感触到一位父亲的真挚感情!
傅雷在给儿子的信中，除了生活琐事之外，更多的是谈论着艺术与人生，在艺术道路给予孩子客观的的评价和精心指导。从阅读中我们很容易体会到，在那个需要书信的时代，家书成了远隔千里之外的父子俩最好的交流方式，也正因为这些家书的存在，让我们看到父子俩在音乐、戏曲、诗词以及异国他乡的文化礼节等诸多方面的交流，让我们今天依然能够通过阅读得到一代翻译大家、文艺评论家傅雷对文化艺术领域各个方面的深刻见解，让我们能从更深层次去理解那些艺术作品。
在傅雷先生看来，他给儿子写信的作用在于讨论艺术、激发青年人的感想、训练傅聪的文笔和思想、做一面忠实的“镜子”。因此，我们看到信中写道：“你的.情形与我不同：少年得志，更要想到‘盛名之下，其实难副’，更要战战兢兢，不负国人对你的期望。你对政府的感激，只有用行动来表现才算是真正的感激!”再如：“哪个人教育一个年轻的艺术学生，除了艺术以外，再加上这么多的道德的?我完全信任你，我多少年来播的种子，必有一日在你身上开花结果——我指的是一个德艺俱备，人格卓越的艺术家!”“我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限，人家对你的好评只能起鼓舞作用;不同的意见才能使你进步，扩大视野：希望用冷静和虚心的态度加以思考。不管哪个批评家都代表一部分群众，考虑批评家的话也就是考虑群众的意见。你听到别人的演奏之后的感想，想必也很多，也希望告诉我们。爸爸说，除了你钻研专业之外，一定要抽出时间多多阅读其他方面的书，充实你的思想内容，培养各方面的知识……爸爸还希望你看祖国的书报，需要什么书可来信，我们可寄给你。”我想，这些语言文字很能让年少在外求学的傅聪明白一个艺术家应有的高尚情操，知道“国家的荣辱、艺术的尊严”。正因为有这么一个伟大的父亲，才将傅聪造就成为一位“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
读过《傅雷家书》后，我在想：不知道等到我的女儿认字了以后，我还会有机会、还会静下心、还能够有提起笔给她写信的机会吗?时代变了，交流方式也悄悄地变了，那些需要静下心来、需要加以斟酌、需要抒情言志，需要将如泉涌般的思潮付诸于纸张的家书还会存在吗?我的孩子还会愿意翘首等待、耐心阅读那些写着父母“唠叨”的家书吗?我想，一封emil的速度已经不再会让我们有“烽火连三月，家书抵万金”同感，但是那饱含着为人处世、待人接物之道;读书治学、立身成长之道;理家聚财、和亲睦邻之道;做官任仁、经邦治国之道等诸多方面的家书所传达的中华民族美德还是需要我们竭尽所能去代代相传。好的家教、好的家风、好的家道是成就中华儿女立身于世界民族之林的“软实力”!
《傅雷家书》读后感 篇13
听朋友介绍说《傅雷家书》是一本父母教子的好书，几次都想看一下，这个暑假比较有时间，终于有幸拜读了，读后被傅雷夫妇其对子女的爱深深感动，不禁对自已平时教育孩子的疏懒行为自惭形秽，在惭愧和不安的心境里写下以下读书心得：
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
辑印这本小书，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip(闲话、闲谈)，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的'真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可我想，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于__的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
在写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度是因为书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物“或者经典的”教子篇“，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。当然，我不认为它仅仅是”最好的艺术学徒修养读物“或者”教子篇“，对于像我这样并非艺术学徒的读者，这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。
在我看来，这就是重视和强调”一般修养“的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。除此之外，其他比如，关于感情(激情)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!
《傅雷家书》读后感 篇14
傅雷，作为一位著名的学者、艺术评论家和文学翻译家，为人类作出了卓著贡献，在自己的人生道路上划上了一个完美的句号。
《傅雷家书》，收录的多数信件是傅雷1954年——1966年间写给远在国外的儿子傅聪的。通信12年，信的数量达180多封。这些信不仅使傅聪与家人之间建立了牢固的纽带，也通过这一纽带，使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。就《傅雷家书》给人的感觉而言，我觉得他更是一个成功、伟大的父亲，是一个出色的家庭教育家。
傅雷作为人父的成功和伟大，集中体现在他达到了一种难能可贵的境界，那就是——父子如朋友。他在其中一封书信中写道：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？”的.确，傅雷在家书中展现给我们的父亲形象，完全是一个严而不厉，能够心灵相通、思想相托的朋友式父亲形象。他对儿子没有普通父亲的高高在上和横加训斥，更没在教条式的训诫。他对子女充满父爱，热情、真挚而坦诚，父子之间在感情乃至精神上均可互相理解，互为慰藉。他能够在儿子需要帮助时及时伸出充满父爱的神奇之手，给儿子以温暖、鼓励，让儿子重拾自信，走出阴霾，沐浴阳光与雨露。傅雷经常以十分平等的语气向儿子傅聪提出人生忠告和人生哲理，细细品味，让人如沐春风，如遇甘霖，给人深深的启迪，受益良多。能够在工作之余长期互通书信，实则难能可贵，能够志同道合地进行朋友式的沟通，则更不失为我们作为人父或人子的典范。
我们不妨掩卷沉思，扪心自问，在平时的生活中，父母和子女之间是否能经常进行沟通、交流；是否能平等相待，互诉衷肠；又是否能像傅雷父子那样，既是父子，又为朋友。作为父母，我们不妨放下架子，尝试做孩子的朋友、知己，从真正意义上去让孩子感受到父母对他们的关爱；作为子女，我们也要充分理解父母的良苦用心，接受他们的谆谆教诲，清楚父母对我们所倾注的心血。正所谓“谁言寸草心，报得三春晖。”“欲报之德，昊天罔极。”要知道，父母对子女情比海深，德比天高。构建和谐温馨的学习型家庭是我们高质素的生活目标，傅雷父子则恰好成为了我们很好的学习榜样。
我之所以认为傅雷是一个出色的家庭教育家，是感动于他对子女的教育理念和教育方法。傅雷对儿子的最高期望，就是希望儿子在人生旅途中能够学会“坚强”。傅雷在家书中对儿子说：“只要你能坚强，我就一辈子放了心！”他教会了傅聪也启迪了我们这些读者应该如何坚强地去面对成功与失败，去面对挫折、打击与鲜花和掌声。他说：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。”“我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。”从中告诉人们，凡事要学会达观，保持一颗平常心，并要冷静、客观，要勇于正视现实。“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。”我们要“不怕失败，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击”。要知道，人生“没有perfect[完美，十全十美]的一天！惟其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练”。面对成功，面对鲜花和掌声，我们要有“胜不骄，败不馁”的精神，要永远保持一种“谦卑”。是的，学海无涯，艺无止境。在我们的学习、工作和生活中，每一次的终点又都是一个新的起点，我们要在每一次的鲜花与掌声当中保持清醒的头脑，随时整装待发，迈向新的征途，迎接新的朝阳。
爱国，是贯穿《傅雷家书》的又一主线。自从儿子傅聪出国后，父亲傅雷在给儿子的每一封家书中除了蕴含着父母对儿子深深的爱和思念外，还渗透了爱国主义的教育。当获悉傅聪在音乐会上取得了巨大成功时，傅雷异常激动，除了对儿子的祝贺、鼓励和告诫外，还格外为祖国而感到无上光荣，因儿子为祖国争光而倍感骄傲。他说：“中国正到了‘复旦’的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！”他想到了滔滔不竭的中华文明，激励儿子“应该有气吞斗牛的表现才对”，洋溢着对新中国的热情，对中华文化的信心。他的爱国激情，潜移默化地影响着远隔万里之外的儿子，让傅聪能时刻想着为祖国争光。作为中国著名钢琴家的傅聪，他爱祖国、爱祖国的文化、爱祖国的河山、爱祖国的人民，因为在父亲的教育影响下，他清楚地知道：自己的根在中国。从《傅雷家书》中，让我更深层次地感悟到，作为华夏儿女、炎黄子孙，无论身在何处，无论从何职业，都要心怀祖国，情系华夏，竭尽所能，为国争光。
阅读《傅雷家书》，让我领略了傅雷这一成功父亲的典范，学到了很多家庭教育的理念和方法，还进一步完善了自己的人生观和价值观，使自己的思想和精神从中得到了升华
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