旅游景点观后感

旅游景点观后感

　　在观赏了后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，相信你会有不少感想吧，为此就要认真思考观后感如何写了。你想知道观后感怎么写吗？下面是小编帮大家整理的旅游景点观后感 ，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

旅游景点观后感 1

　　旅游，是人们多么喜欢的字眼，它能够使你中断每一天周而复始的凡人琐事，对平凡俗气的生活，是一种暂时的解脱。旅游观光，领略山山水水，感受每一处的风土人情，不仅仅陶冶情操，增长见闻，还能修身养性，解悟释惑。正是：“离家三里远，别是一乡风”。仅有走出去，才能享受大自然的乐趣，使自我的胸怀得以舒展，心灵得以净化！

　　常人说：“不登山，不知山高；不涉水，不晓水深；不赏奇景，怎知其绝妙。”“读万卷书，还须行万里路。”仅有亲身实践，身临其境，才有切身体会。登高一望，才会领略到杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄；驻足山中，才会感受到鲁迅先生“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的奥秘；跋山涉水，才能体会到李白“五岳寻仙不辞迈，一生好入名山游”的追求。一旦大自然别样的风景去占据视野和思想，你会觉得，生活并不总是乏味，一切都是那么完美，处处充满阳光。

　　游一处风景，寻一处特色；见一处特色，悟一片心得。江南的绮丽，塞北的广漠，能唤起我们对大自然的尊重和敬畏，如果你能和此地人沟通结识，赋美景以人文，还自然以生命，你会觉得，还有比自然景观更深刻的'领悟――不一样的水土养不一样的人，都具有各自的优势和特点。真是一花一世界，万花装扮春。

　　20xx年4月份我有幸去上海，印象最深的是南京路，它是亚洲最繁华的商业街之一，是上海商业的一扇门面，也是许多上海商业走向全国、走向世界的一个平台。听说此刻的南京路经商的多数是浙江人，由此在我心里十分佩服他们。有一幅漫画，画中浙江人的头发都是竖起来的，就仿佛一根根天线，随时搜索身边有用的信息，哪怕仅有一分钱的赚头，浙江人也会一丝不苟地去赚。在南京路，不管是“珍珠王”丁美复，还是“电气巨人”郑荣德，还是“衬衫之首”的李如成，他们自我都坦言，他们的大生意都是从小生意逐渐做大的。

　　前天我刚出门就碰见我认识多年的浙江朋友，正因为我去过上海，对我这个朋友更加肃然起敬。20年前，他远离家乡来我们那里租个小店卖眼镜。作为文化水平不高的浙江农村人，有着聪明的头脑和务实肯干的精神，在经商过程中，早已习惯了以几分甚至几厘的利润与人血拼，所以获取的机会和利润十分惊人。如今的他，已经成为有几个专营眼镜店铺的老板，连他自我都承认，一生中在那里赚取了“第一桶金”。这种实实在在的生意经，低成本战术在市场上的释放，也是“哈佛”精深的经营理念之市俗实用，更是浙江生意人走向成功的一大奥秘。

　　实践证明，旅游是锻炼身体、开阔眼界、游览风光、广交朋友、认识自然、了解社会的最好时机，也是人与自然共生和谐的一种需要。但不管旅行多么完美，生活是常态。旅游的时间毕竟是暂短、有限的，它只是手段，不是终极目标，途中的美景，能够欣赏，不必流连。我们必须记住，旅行不是探险，代价不宜太大。这么多年，真正把旅行当一生的追求的，好像仅有一个徐霞客。每当完成一次旅行，应当就是完成一次思想和情感的加油。加了油就该继续努力，继续打拼，毕竟这人生，还有更好更多的风景等着我们。

旅游景点观后感 2

　　去年，是我"坐拥书房，行走大地"双丰收的一年。参加了几次旅游团旅游。看了许多景点和表演节目，听了不一样文化传统的音乐，还有导游对当地风土人情和社会政治状况的介绍。收获极为丰富，十分满意。此刻把旅游的感受归纳一下。

　　旅游的目的到底是为了花钱花得值，还是花钱找欢乐是在旅游中做钱的奴隶，还是做钱的主人少数几个人，出来的目的就是为了使自我所花的钱物有所值。并且努力在每一个旅游环节上为自我争取能够多得一些，更值一些。是利益在驱使着他们，不是寻求欢乐在引导着他们。旅游安排是一个很复杂的工作，有无穷的细节能够讨价还价。参观节目的长短，旅馆的档次，饭店的饮食，甚至于细到一碗菜里有几片肉，都有可能成为讨价还价的题目。于是观光之旅变成了讨价还价之旅。每当争取到多得一点的时候，他们感觉欣欣然，认为实现了自我人生的目标。他们的神态，在我的记忆中，仅有第二次世界大战成为胜利者的盟军，志高气昂地穿过凯旋门时能够相比。

　　旅途过多充满了讨价还价的插曲，有时候还有尖锐的交锋。这就改变了全团的气氛，当然是煞风景的事。我以为，出来旅游就是花钱买欢乐，如果一路都是争吵，这样的旅游还有什么意思。

　　一个团体，要一致行动是困难的。每次集合总有先来后到的人，这一点也不奇怪。起先大家对这种现象早有思想准备，并不以为怪。可是之后发现晚来的人总是那几位。早到的也总是那几位。这就说明早晚不是偶然的，而有其必然性。这种必然性是和人的.习惯，甚至于所以而构成的人生观有关。

　　这就使人想起曹操的那句名言，是使天下人负我，还是我负天下人。意思是做事情是常使我对不起天下人，还是让天下人对不起我;是我不做对不起别人的事，还是宁可让别人对不起我，我自我绝不吃亏。经常迟到的那些人就是宁可让我对不起别人，也不让我自我吃亏。所以每次都是叫别人多等自我一会儿，而不让自我去等别人。

　　奉行这种哲学的人，一辈子下来的确能够多占许多便宜，可是是牺牲了别人的方便为代价的。并且从总体上看，损失是大于得益的。用什么态度对待喜欢损人利己的人是一个十分困难的问题。如果用针锋相对的办法，一报还一报，这个世界就很难安宁;如果用宽容的办法，岂不是鼓励这种行为，这样的人越来越多，世界就更坏了。前一种方法称之为以怨报怨，后一种方法称之为以德报怨。两种方法各有其道理，可是又截然相反。

　　这是长期困扰伦理学的一个基本问题。我们的孔子两千多年前就提出了答案，就是“以直报怨”，意思是用贴合道德的办法来处理。我的理解是既不失原则，又有宽容。对这样的人要有适当的惩罚，又有善意的批评和帮忙。道理是很对的，可是真正实施起来，不是偏于过严，就是失之过宽。对这样的游客一方面要多等几分钟，但也不必发怒，可是每次都应当提醒他，大家为你的迟到而等待，损失了大家的时间，你是有职责的。做到以直报怨需要相当高的修养，是锻炼人的一个机会。

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