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控制作文

时间：2023-08-19 16:20:50 生活常识我要投稿

[通用]控制作文4篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家整理的控制作文5篇，欢迎大家分享。

[通用]控制作文4篇

控制作文篇1

　　我相信每个人都有心事，只是不知道怎么说出来，不愿意跟别人说。也不愿意和家人说，所以就装在心里，不想任何人知道。

　　虽然每个人都有心事，可是我们也不能一直装在心里不说出来，因为这样的话，我们自己就生活在一个有心事的日子里，每天就只能围绕自己的心事过生活，这样只会让我们的心事越来越多，所以我们自己也要想开一点。这样一来我们每天都是生活在快乐的'日子里了，不过心事是要我们自己努力的不去想它，是要我们自己去控制自己的想，这样才能够不去想它。什么东西都是要我们努力了，才可以得到的，如果我们不去控制它，那么它就会一直在我们身边，一直不断的出现在我们身边，可是如果我们去努力了，它就会消失的，所以我们不能让“心事”就把我们束缚，而是我们要努力的不要让“心事”把我们束缚。

　　其实我们可以控制自己的一些想法，可是我们没有那种“坚持”，如果什么事情我们都坚持了，那么心事就不会一直在我们身边，所以我们一起努力，一起加油，让心事离我们远远的，让它不要再来打扰我们的生活，所以我们坚持，就一定可以打败“心事”，可是我们不够坚持，所以它才会一直在我们的身边。加油了，坚持了，有这个决定我们就可以打败“心事”这两个字。所以这一刻就让我们把心事忘记，就当它从来没有出现在我们身边一样。

　　只有努力了，才会有好的结果在等我们，只有努力了，才会有好的事情在等我们，只有努力了，才会有我们想要的东西，所以努力吧。

　　忘记心事，让我们的生活像以前那样快乐的生活吧。

控制作文篇2

　　湿婆说：“在日常活动中，将注意力保持在呼与吸之间，而这样练习，几天之内，就会获得新生。”

　　无论你在做什么，将你的注意力保持在呼与吸之间的空隙，但它必须是在活动时练习。

　　我们曾经讨论过类似的技巧，有一个唯一的不同就是，这个技巧必须是在日常活动时来练习，不要单独练习，这个练习就是在你正在做某些事情的时候做。你在吃东西：继续吃，而注意那个空隙；你在走路：继续走；你要去睡觉：躺下，让睡眠来临，但你继续注意那个空隙。

　　为什么要在活动中做？因为活动让你分心，活动一再地吸引你的注意力。不要分散你的注意力，要固定在那个空隙，而不要停止活动，让活动继续，你会有存在的两个层面——做和在。

　　我们的存在有两个层面：做的世界和本性存在的世界，圆周和中心。继续在外围，在圆周上工作，不要停止。但是在工作的同时也注意中心，会有什么发生？你的活动会变成一种表演，好像你正在扮演一个角色。

　　如果这个方法被实践了，那么你的整个生活会变成一部长的戏剧，你会是一个扮演角色的演员，但是要不断地停留在中心的空隙中。如果你忘了那个空隙，那时你也就不在扮演角色了，你已经成为角色了，那么这就不是戏剧，你已经错把它当作了生活，那就是我们曾经所做的。每个人都以为他是在生活着，这不是生活，这只是一个角色——是社会给你的一个角色，或是环境、文化、传统、国家，某种情形所给你的角色，你已是一个被给，定的角色，你正在扮演它，你已经变得认同了，要打破那个认同，就要用这个技巧。

　　这个技巧只是使你自己成为一出心理剧——只是一种游戏。你的注意力集中在呼与吸之间的那个空隙，而生活在外围继续着。如果你的注意力是在中心的，那时你的注意力就不会真正在外围，那只是“次注意（ｓｕｂ—ａｔｔｅｎｔｉｏｎ）”，那只是发生在你的注意力附近的地方，你能感觉到它，你能知道它，但它没什么重大意义，它就好像并没有发生在你的身上。

　　我要重复这点：如果你练习这个技巧，你的整个生活就会好像并没有发生在你身上——好像它是发生在别人身上。

　　湿婆说：“当无形的气在前额的中心，在睡眼时，当这气到达心时，那么你就能控制梦的方向和死亡本身。”

　　这个技巧分三个部分。第一，你必须能感觉到呼吸中的普拉那（ｐｒａｎａ：生命力），那是它的无形的部分，看不见的部分，和非物质的部分。如果你将注意力集中在两眉之间，就会有这种感觉，那样做很容易有这种感觉，如果你注意那个空隙，那么，这种感觉也会出现，但有点不太容易；如果你觉知肚脐那个中心，气来了，接触到，然后又出去了，这种感觉亦会出现，但更不容易。要感悟气的看不见的部分，最容易的一个地点就是集中在第三只眼，但是，无论你集中在什么地方，这种感觉都会来，你开始感觉到普拉那正在流入。

　　进气和出气同样都是工具，但是进气是充满着普拉那的，而．出气是空的，你已吸收了普拉那，那么气便成了空的。

　　这段经文是非常非常有意义的：“当无形的气在前额的中心，在睡眠时，这气到达心时，那么你就能控制梦的方向和死亡本身。”在你入睡着时，你必须练习这种技巧——只有在那时，并不是在任何时候，当你快睡着时，只有那个时候。那正是练习这个技巧的时候。当你快睡着时，渐渐地，睡眠正在接管你，在这期间，你的意识会消失，你会没有觉知。在那一刻来到之前，变成觉知的——觉知气及看不见的部分、普拉那，并感觉它正进入心里。

　　如果这个发生了——那你会感觉着看不见的气正进入心里，睡眠接管你时——你会在梦中是觉知的。你会知道你正在做梦，通常我们不知道我们正在做梦，当你做梦时，你会认为这是真实的，那也是会发生的，那是因为有第三只眼，你曾见过人睡觉吗？他的眼睛向上移动，是集中在第三只眼上。

　　因为这集中在第三只眼，你就以为你的梦是真的，你无法感觉到它们是梦，它们是真的.，当你早上起身时你会知道，那时你才会知道：“我是在做梦。”但是这是过时了的、回想的真实，你不可能在梦中意识到你正在做梦。如果你意识到它，那么就有两个层面：梦在那儿，但你是醒着的，你是觉知的。如果一个人变得在梦中觉知，那么这段经文太好了，它说：“控制梦的方向和死亡本身。”如果你能变得觉知梦的话，那么你就能创造梦，通常我们无法创造梦，多么无能的人啊！甚至你无法创造梦，你不可能创造梦！如果你想要梦到一种特殊的事情，你无法梦到它，它不控制在你手里，多么无能力的人！甚至梦也无法创造，你只是梦的牺牲者，而不是创造者，梦发生在你身上，你却对此无能为力，既不能停止它，也不能创造它。

　　但是，如果你进入睡眠时记住心里充满普拉那，不断地随着每一次呼吸与普拉那碰触，你会成为你梦的主人——而这是个少有的控制权，于是，无论你喜欢什么梦，你都能做，只要在你快睡着的时候记下：“我想要做这个梦，”然后那个梦就会来到你身上；当你快睡着时，只要说：“我不想做那个梦，”而那个梦也就无法进入你的头脑。

　　但是成为你的梦的主人有什么用呢？莫非它没什么用吧？不，它不是无用的，一旦你成为你的梦的主人，你就再也不做梦，它是荒谬的。当你是你的梦的主人时，梦就停止了，它再没有必要了，而当梦停止时，你的睡眠有了一个完全不同的品质，而这个品质与死亡的品质是相同的。

控制作文篇3

　　时光飞逝，一转眼我也成为了12岁的青少年了，时光偷走了父亲的黑发，它偷走了母亲的大好青春。时间过得飞快。

　　一天早上，我发现了自己有一个控制时间的超能力。看着母亲，一根根白发，心儿不停地在哭，既然我有控制时间的能力，那我就能回到过去，我看到了我和母亲第一次顶嘴的记忆，我立马回到了过去，告诉了9岁的我说：“希望你可以不要跟你母亲顶嘴。”

　　他不屑地说：“你是谁？我的事不用你来管。”他眉毛形成了倒八字，鼻孔弄得很大，眼睛成了一字。

　　我认真地回答到：“我是未来的你，之后父母亲都是因为我和姐姐而变老，这大概是时光老人对我和姐姐的一个天大的惩罚，我们还是不要让父亲生气，所以你不要和母亲吵架，并改正这一个坏习惯。”

　　过去的'我说：“好，我答应你的请求，我之后要怎么做？才能让她高兴呢？”

　　我说：“只要你认真地学习，高考得了高分，奥数要深入思考并改掉所有的坏习惯，上课还要认真……”

　　过去的我说："那我之后还会考得多少分呢？”

　　“这你就要自己拼搏出来才知道的！”

　　“好！”之后我回到了现实生活中，我打开我的文件夹，一个个都一百分，可是我没看到母亲，我还是着急的很打开了电视，我竟然看到母亲上电视了！哦！原来我在四年级下册时以全市最高分考进了公立。

　　母亲为我骄傲！也以我为荣。

控制作文篇4

　　“一个人最难战胜的不是别人，而是自己。”这条真理想必谁都知晓。而在繁乱纷扰的现代社会，随着世界的大流，人人都急着投入一场轰轰烈烈的人生浩歌中，多少人被迷失得不知所踪。面对生活中的大小事，能做到很好地自己的情感，才能战胜自己，战胜生活。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这些人之所以成为伟人，想必他们每个人都有着极强的力。在失败时自己的伤感，拾起勇气；在成功时，过度的喜悦，一路前行；面对别人的嘲笑，愤怒，一往无前……在人生的每一个关卡，他们都能喜怒哀乐，给人生的每个阶段都画上一个完整的句号。

　　回望历史长河，那些伟人身上都彰显着克己的魅力。有“士可杀不可辱”的`士大夫；有不为五斗米折腰的陶渊明；有自我放逐，对权贵嗤之以鼻的竹林七贤；更有为正义而牺牲的俄国贵族……他们的感人事迹都在告诫我们：自己的情感欲念，不管世界如何改变，也要坚持自我，不为所动。

　　然而，高速化的现代社会以排山倒海之势向人们袭来，有多少不知所措之人被卷入其中！微博控，苹果控，沙发控……我不禁感慨，这样一些小小的欲念就能将人活活生生禁锢住，人的高贵从何谈起？想到那个在故宫铜缸上刻字的梁齐齐，愤怒他素质低下的同时，我也为现代人克制力的缺失而心寒。

　　所以，从今天起做个精神贵族吧！学会自己的感情，让自己看清人生之路。我们不妨学学杨绛先生，她已逾百岁。一个人能经历人生喜怒哀乐、爱恨情愁，健康地踏过一百多个春秋是很不容易的，从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑，“甘当一个零”，杨绛先生善于内心，淡然处世，忍生活之苦，保存天真，最终让她的生活如此幸福。

　　佛语有云，心随境转是凡夫，境随心转是圣人。学会并不是要让你成为卫道士，而是要让你成为清心寡欲、淡然处世的精神贵族。

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