艺术的作文

时间:2023-08-25 14:30:57 艺术 我要投稿

艺术的作文5篇(精选)

  在日常学习、工作和生活中,大家都经常看到作文的身影吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编为大家整理的艺术的作文5篇,欢迎大家分享。

艺术的作文5篇(精选)

艺术的作文 篇1

  说句超实在的,我不是自恋,琴棋书画我可是样样都会,(注意!是样样都会,而不是样样精通。)除了琴,我可都是无师自通,自学的。我妈咪,为了让我有一项精通的,于是让我学了一门古筝。这也成了我唯一门在课外课中的艺术系的了。

  至今,我还能记得我第一次古筝考级时的糗样。

  记得第一次去考级是我九岁的时候,考4级吧!那天刚好赶上了三伏天,天气热得让人恨不得窝在空调间里缩着,而这样恶劣的天气也使我的心情格外焦躁,到达考级现场,我看见了我的老师,看到她,犹如在热流中,吹来了一阵冷风,我迫使自己的心平静下来。我往楼上走去,到了楼上以后,我一眼望过去,全是孩子,没有一个我认识的人,这让我的.心平静很多,没有人认识我,这样就算出丑也没有人知道!呵呵!我在心中笑了起来,弄得我的小心脏一抖一抖的!我开始包指甲,时间一分一秒的流逝着……

  “XXX号陈炜炜,XXX号XXX……请这五位同学跟我进去等候!”我走入内间,我打了一个寒颤,哇!等级不一样,待遇也不一样啊!里面居然开着空调,真凉快!跟外面的烈日炎炎形成了巨大的反差!突然,我心中蹦出了两个小人,一个说:“主人,里面这么凉快,我真不想走啊!”另一个人说:“这里面太恐怖了,弄得我好紧张啊!我真想快点走啊!”在我与我的心魔纠缠时,我前面的人一个一个的弹完了,我终于迎来了,我最不想面对的事情。等我弹完后,我都不知道我刚才弹了什么,我浑浑噩噩的走下了楼梯,老师问我紧张吗?我居然不假思索地说出了违心的话,不紧张!

  记得还有一次,我上课要学8级的曲子了,可是我没书啊!老师竟然把她的书借给了我,还说,可以省点钱,我当时感动的,差点就泪盈眶了!

  古筝,不仅仅是一门乐器,她也是有生命的,她是我的朋友!

艺术的作文 篇2

  在我的艺术之路上,我对书法情有独钟。我十分喜欢书法、喜欢练字。在学习书法的道路上,我饱含着艰辛。曾经有过许多困难,有时也想过要放弃,但每次失落时,我往往会得到意外的收获。因此,我一直在努力地练习书法,从而坚持了两年。直到现在,我还在学。

  没有哪一条艺术之路是一帆风顺的,我自然也不例外。书法最重要的就是那笔要稳,不然写出的字就不那么美观了。现在,学书法的经厉历历在目:

  在我很小的时候,每当春节来临,院子里的邻居就会拿着对联,兴高采烈的把春年贴在了门上。还有人是拿一张红色的纸,让一些擅长书法的人来帮忙写。那一个个笔画连绵、苍翠挺拔的字映入眼帘。时而跳跃奔舞,时而踽踽而行。也许就是从这个时候起,我就对书法产生了浓厚的兴趣。

  书法是美丽儒雅的,祥和而又神秘的艺术灵魂,他深深地根植在我的生命之中。老师、父母对我人生的教诲,对书法领域的理解,我都永远铭记在心。

  在我练习书法的这几年里,我一直在坚持。是什么力量使我有这般动力?是因为我知道,书法是一种很有用的东西,它可以引领我进入佳境;他可以帮助我走向成功的道路;它还可以给我带来快乐的时光,从而使我更加热爱它。从远古开始,人们就是用书法来写信写的。一根细长的毛笔,把我带进了一个我从未去过的时代。

  通过老师对我的'教导,我明白了什么是书法——一种艺术。而对于我来说这种特别的艺术是不同于其他的,从楷行草隶篆到现在的简体字,他们经历了都少风霜,我们很难想象。书法在中国有几千年的文化历史,是那么悠久。书法的各种字体也是各有千秋的。篆书和隶书,古色古香。而行书流畅自如,正楷却又端正无比,狂草竟是那么的奔放。

  默默地看着我自己写的书法,真正感受到了书法的韵味在其中,也就是增添了许多的“味道”。看到“太阳”二字好想感受到了光和热;可一见“月亮”二字好像一盏明灯闪着清理的光辉。“笑”字令人欢快,“哭”字一看就想流泪。“冷霜”散发出一种寒气,“幽深”又让我进入到宁静的森林。书法可真是神奇,我为祖先们的神奇创造惊叹不已。

  每当看着这抑扬顿挫的字体,同人的气质又是那样的相似。要不怎么会有人说“字如其人”呢?看柳体,挺拔如峰。再看看王羲之的《兰亭序》,又是清亮如溪。

  我在书法中慢慢成长,舞台如一炉火,练就了我的勇气和毅力。

艺术的作文 篇3

  在这个世界上,每个人都是单一的个体;每个人都有自己的生活、自己的目标和自己的信仰。但是彼此之间又并不孤立,每个人周围都有朋友、家人。人与人之间如何相处才能和谐便是让生活成为一门艺术的根源。

  把自己当成别人是艺术生活的敲门砖。无疑每个人都有与生俱来的私欲,学习与人相处,便是学习如何平衡个人私欲与他人利益之间的比例。有人说过,大多数的争吵的根本原因是为了维护自己的利益。而当我们站在对方的角度思考问题的时候,怒瞪着的眼睛或许会立即黯然失神,拔高的嗓门或许会顿时哑然无语;因为我们会发现,对方的见解和观点同样情有可原,并不像先前听起来的那么无理取闹。同时,我们也会意识到,只有站在多种角度,用辨证的眼光看待问题,我们才能做出最公正的判断。

  把别人当成自己是艺术生活的`垫脚石。电视里常常报道爱心人士为贫困山区捐款的感人事迹。而我们该做的,并不该只是在一旁拍手称好,而是应该由人及己,把别人当作自己的榜样,乐于行善。俗话说:“赠人玫瑰,手留余香。”当我们帮助别人的时候,自己也会是快乐的。为自己树立生活榜样,让自己的身心得到滋养,并在实际行动中得以延续,也正是人生中的一大乐事。

  把自己当作自己是艺术生活的标尺。每个人都会有梦想,而梦想也正是每个人努力拼搏奋斗的动力。志向远大固然是好事,但切记不可好高骛远;而应该切合实际。生活中,有欢乐,也会有悲伤。当梦想的希望落空,失意难过也在所难免。但更重要的是,我们应以积极的心态来面对失败。把自己当作自己,各个阶段的能力总有极限,但不必太过逞强;只要心中的信念不灭,每个人都能不断地突破极限,正所谓:“能力有限,潜力无限。”与此同时,我们也更要懂得,“得之坦然,失之泰然,争之必然,顺其自然。”的道理。惟有如此,我们才能顺利地度过每个难关,迎接新的挑战!

  生活是一门艺术,它不只是吃饱穿暖,还有精神层面上的不断修炼与成长;每次风风雨雨,总能不断催促着我们慢慢蜕变快快坚强;这是一种超然,也是一种禅。而当我们学会了生活的艺术,那么愉快的心情也自然会与我们永远相伴相随!

  

艺术的作文 篇4

  书法,是“国粹”之一,是一门最古老的艺术。它从最初的甲骨文和象形文字,渐渐地演变为大篆、小篆、隶书,直至现在的草行和真书,并成为书法的主流风格。从古至今,书法一直散发着一种独特的魅力,吸引着成千上万的人。书法大家的珍闻轶事,也令人津津乐道。

  秦朝李斯写下的《泰山石刻》,是书法历史上最早的传世经典。此后,书法渐渐受到历代文人的青睐,许多人研习成癖。其中最值得一说的就是东晋的王羲之。据说他家有一个水池,专门用来洗毛笔。久而久之,池水竟被染成了黑色,因而得名“墨池”。刻苦的练习,造就了他深厚的书法功底,才为后人留下了千古流传的书法名作——《兰亭序》。全文行笔不激不厉,挥洒自如,收放有度,点画从容而神气内敛。自始至终流露着一种从容不迫,潇洒俊逸的气度,给人以高雅,清新,华美的艺术感受。从形质到神韵均成为后人学习行书的典范。

  唐朝的张旭性格豪放,嗜好饮酒,常在大醉后手舞足蹈,然后回到桌前,提笔落墨,一挥而就。有人说他粗鲁,给他取了个张癫的雅号。其实他很细心,传说,他看到公孙大娘舞剑,感悟到了书法的真谛,创造了行云流水的'草书风格。他的代表作《古诗四帖》,落笔力顶千钧,倾势而下,行笔婉转自如,有急有缓地荡漾在舒畅的韵律中。他的字奔放豪逸,一气呵成,给人以痛快淋漓之感。

  在中国书法史上,还有许许多多的名家大师,他们的作品或龙飞凤舞,或入木三分,各具特色,给人以绝美的享受,是中国文化的传世瑰宝。

艺术的作文 篇5

  世人单晓得有读书的艺术,读书的滋味。殊不知凡事皆须两面观,不可持之一端。人之于书,既可为“趣味”、为“嗜好”而快快活活地读,亦可保持适度的间距、片刻的跳离而“不读书”。

  不读书的艺术自然不是劝君目不识丁或只晓得“美眉”、“传奇”,而是不读无聊、无用的书,是善于对书的价值、品位做出判断和鉴赏。故而我常对学生说,一册在握,你应当机立断该书是否值得一读。倘若该书于你的面目的可爱、心理的平衡、品格的提升了无一用,则劝君立即弃之。人生苦短,哪来那么多光阴消磨在精神废品中。

  不读书的艺术,也是一种不唯书是读的艺术。书籍固然是“遗嘱的执行者,是所有时代、所有民族精神珍品无可责备的保管者”(尤里·邦达列夫语),值得我们与之对话。但我们毕竟属于“这一个”时代,我们有自己的灵魂一隅,而不是被剃光了毛的猴子。不唯书是读,是因为我们还想读懂“社会”这部大书,也想读透“自我”这本小书。倘若我们仅会吟咏“风声、雨声、读书声”而不谙世事、不晓自我,虽坐拥书城,却画地为牢,岂不成了他人的“再版”与“拷贝”?

  不读书的艺术从骨子里讲是一种“独立思考”的艺术。叔本华曾主张“读书仅仅是独立思考的一个代用品”,“只有当你自身的才志枯竭时,你才应去读书”。生活中我们时常遇见某些“读书的种子”,被号称“左右世界命运的十本书”之类的`书籍害成了“读书的谬种”,失去了自己独立思考的能力。“读书”之根本宗旨在于使人的精神愈见完善,品格愈见高尚。若见了他人的“头脑”、“文字”便叩头,便膜拜,岂不是愈“读书”,精神愈委顿,头脑愈愚蠢?倒不如“不读书”,或许还能捡回一个“真我”!在我们为“素质教育”鼓与呼的眼下,如何培养学生“独立思考的能力”,无疑应是读书重中之重。

  据说坐禅有三重境界,是谓“初看山是山,水是水;继而山不是山,水不像水;终乃山复是山,水还是水”。化而用之,人之于读书是否也有三个层次:初入门者,读书是读书,不读书是不读书,分得清清楚楚,是为一层。“知入知出”者,则读书是为着“不读书”,而“不读书”其实是将书读薄读化,懂得“学问皆在书外”,是为二层。到了“山复是山,水还是水”的第三阶段,则恐怕人之于书,书之于人,两者已浑然一体、难分彼此了。照林语堂的说法便是达到“灵魂转世”的境界。倘若悟及此道,便是得鱼忘筌,成竹在胸,也就不必拘于“读书”或“不读书”了。

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