艺术作文锦集【5篇】
在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家收集的艺术作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
艺术作文 篇1
生活中同学们一定学过艺术，在艺术之路中，同学们可能会发生许多困难或受到别人的嘲笑。我学过的艺术是卡通画。今日，我就让大家听听我的故事吧！
刚入学到红黄蓝培训班学卡通画时，老师教我们画的是一个叫“爱学习的蚂蚁”这幅画。画中是昏暗的蚂蚁洞，蚂蚁们正手中捧着书，戴着眼镜，对着接近洞口的光亮处津津有味地看着书。蚂蚁身后还有小书架，里面放着很多书。从这幅画我就看得出蚂蚁们爱学习的精神。老师给我们每人发了一张图纸，并且给我们细细的讲解了该怎么画，告诉大家图中蚂蚁的颜色可以涂深一点，书的颜色涂轻一点，画完图时要勾线……那天放学一回家，我就开始画这幅画了。
第二天，我兴致勃勃地和把画交给了老师。上课时，老师给我们每个人的画评价了一番。老师把我画的那幅画举了起来，开始批评我：“同学们请看朱明慧的画！她这幅画的颜色太深，还把颜色涂在了外面，画得歪歪扭扭，真不像话！”我很失落地看着老师，也时而听见其他同学在窃窃私语：“哈哈！还没我画得好看！”“丑死了！真是‘人间极品’啊！”“这么难看还交！”……我失落地将头深深地埋在手臂间，恨不得马上找个地缝钻进去！老师走了过来，轻轻地拍了拍我的肩膀，低声地说：“不要气磊，继续努力，你一定会成功的！”
老师的一句话让我振作起来。从此，上课的`时候，我积极举手发言，不懂的就问老师，画完一幅画之后还细心的检查，发现一点点错误就从新画过……就是这样，我每次完成的画都会得到老师的评价，听到有什么不足的地方就改过来。
时间飞逝，在一次章贡区卡通绘画比赛中，我画的一幅：“动物音乐会”竟获得了全班同学中唯一的优胜奖。
艺术的大门，为你我敞开。它使我懂得了：做什么事都要努力，遇到挫折，不要气磊，只要继续努力，总会有好的收获！
艺术作文 篇2
“啾啾”耳边传来几声鸟鸣，过路琴行，店主正兴致的演奏着《空山鸟语》，这便是我不由得想起了老师的《空山鸟语》
那是在一学期前，《空山鸟语》的学习，让我叫难，也让我有了几分小激动，要知道，那山谷中的意境，是难演奏。
“空山不见人，但闻鸟鸣声”正是所谓开头，清幽山谷，被老师的音韵，描绘得栩栩如生，时而忽现的鸟鸣，也是那般的活灵活现。一声“啾”，越来越多的'鸟儿加入了这次的“演唱”，节奏的增快，琴弓，也好似一根指挥棒，指挥者群鸟，而二胡，就是这位“天才指挥家”，正指挥着一首“鸟颂”，渐渐地，鸟声减弱，寂静的山谷中，回荡着那美妙的歌声;也不知是哪只受惊的鸟儿怯怯地叫了一声，刚刚无影无踪的鸟儿，不知又从哪儿“现身”，群鸟再现，“指挥家又指挥起了一首音乐，这是一首欢快的乐曲，可就当你融入其中时，他们又不翼而飞了……
老师的神情，随着音乐而变化多端，时而惊诧，时而眉开眼笑;时而打着欢快的节奏，时而眼神中又显现出几分神秘……
那群消失的鸟，突然地脱影而出，整齐的站在树枝上排好队;那雄武的合唱团，看着指挥家，又唱一曲“鸟颂”，它们的歌声是那样的动人心悬，使人情不自禁的叹为观止……山谷中几声鸟鸣，催促着合唱团的解散……啊?哦!到我了……
兴致的店主，使我看到了另其景象：在一个春天的早晨，森林中，一只麻雀起了个大早，面对这山谷，喊了一声“早上好”，回声，叫醒了同类，问早后，大家便四处觅食去了饱腹后，将少许的食物，带给在家中等待的孩子们，寂静的山谷热闹了起来，欢呼声、飞驰声，响成了一片，回到各自“隐居”之处，寂静又回带了山谷，也不知是哪只鸟儿，“啾”的一声哭了出来，山谷中，传出了哭泣声“嘘”，它才止住了哭泣，也止住了灾难……
艺术作文 篇3
人生短短三万余天，睡便占去了约三分之一，真可谓是大事。无论是夜阑寝睡或午后小憩，都要和床黏乎，与被褥相拥，与枕头亲密。于是疲惫渐渐使紧绷的神经松懈，眼皮一垂，稍不留神，便云游到另一处境界，而血肉骨板则软趴趴赖在床上，任由着短促而又来去无踪的时间肆意放荡，醒来一切又归于平息。
倘若睡相是门艺术，那定会很有趣。平躺朝天手脚张弛，犹置身绞刑架；侧身躬曲，腿臂紧缩如佝偻之虾；臀部向上堪比扎头鸵鸟，双腿屈膝叉开恰如产妇临盆等百般可爱可笑姿态，岂不是艺术体现所在？
说到睡，不得不提到打鼾。谈睡文章若缺少此者，则趣味大减其半；若杂居睡觉多此者，则酣睡大不可能。打鼾是睡觉的产物，是未经同意而随刻诞生的`噪物。欧阳修《秋声赋》：初淅沥以潇洒，忽奔腾而澎湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触予物也，纵纵铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。用于形容鼾相，亦佳生动。东坡居士《临江仙夜就临皋》：家童鼻息已雷鸣，问声势浩荡之壮澜不得不令人叹为观止。
高居者自居废寝，但还是得寐。孔老夫子生平最厌昼寝，视为不可造就。佛家忌讳贪吃贪睡不干活。这固然是一种超脱，不可造次。废寝的前至苏秦悬梁刺股催逐睡虫，后至祖逖闻鸡起舞。为了某种功名而舍睡，为钱财而劳形，窃以为，并不可取。能睡便睡，是种幸运，想睡却久久无眠，辗转反侧，则是漫长的夜煎熬着痛苦。梁实秋散文《睡》：心有恐惧，心有挂碍，心有忮术，倒下去只好辗转反侧。人尚未死而已先不能瞑目。调侃得娓娓有道。生前何必久睡，死后必会长眠是句自我安慰，倘使时间条件状况允许，谁不想好好酣睡一场？
睡饱梦足，醒后活络筋骨，精神抖擞，身心愉悦。还管他是是非非，纷纷扰扰作甚。
艺术作文 篇4
在古老的中国，流传着形形色色的艺术文化，它们有着典雅而神秘的风韵，也证实了炎黄子孙的聪明和才智
古诗是中国的一大文化艺术作品，表现了古人的心情和感悟，有的还描写了风景和植物等，就如我们现在的写作一般。唐代的李白、杜甫，清代的李清照，宋代的杨万里;他们都是著名的大诗人，也是古代的艺术家。所以，古诗是文学中的一门艺术。
弦乐器是古人用来奏乐的乐器，在古代的宫廷里，那些奏乐的宫女们面前摆放着一架架古香古色的古筝或箜篌，弹奏出的声音如同高山流水，时而柔和，时而空灵。古筝和箜篌这两种乐器也算得上是古代的极品乐器，只有在宫廷和大户人家中才能看见。它们的乐声被世人称赞，今天也有不少人喜欢欣赏。所以，弦乐器是音乐中的一门艺术。
陶瓷，人们常说：景德镇陶瓷甲天下。没错，陶瓷是中国古代的一种手工作品，它的主要原料是泥土。先用泥土做成想要的形状，然后再煎烤，成型后，再上色，一个美丽复古的陶瓷作品就这样完成了!有时候，我们不得不佩服古人的聪明才智，一些不显眼的泥土竟能做出如此美丽的陶瓷作品。所以，陶瓷是手工中的一门艺术。
水墨画。中国古代的水墨画也是很有名的，古代的画家利用水墨画把祖国的壮丽山河，名胜古迹都描画的淋漓尽致，不但是祖国的壮丽山河，就连徐悲鸿的骏马，齐白石的龙虾，这些再普通不过的动物也令人拍案叫绝，可想而知，中国的水墨画是多么出名。所以，水墨画是美术中的一门艺术。
中国的`艺术还有很多很多，它们说不完也道不尽，中国的艺术是不可低估的，它们值得我们去学习，去欣赏。我爱中国的艺术!
我喜欢剪纸是从四岁时开始的，多才多艺的奶奶经常用纸剪小动物，她几剪子就能将各种小动物勾画得活灵活现，我对奶奶的剪纸艺术真的羡慕极了。
从那时起，我就被奶奶的剪纸艺术所征服了，也许正是这种家庭氛围，使我对剪纸有了最初的朦胧的认识。
在我初中时，正好我的美术老师又是剪纸高手，她送给我一本关于剪纸的书。我被书里的内容深深吸引住了。通过这一本书，我才真正地对剪纸有了书本知识的再认识，因为我有美术基础，学起剪纸来就如鱼得水。不过剪纸是个细致活儿，心急的人做不来，往往一件作品马上就要完工了，却因为一不小心剪断了一根线条而功败垂成，让人惋惜不已。所以要说起来，这剪纸还能修身养性呢。只有用心去体会其中的奥妙，才能使作品顺乎自然，质朴清新，拙中见巧，粗犷处大刀阔斧，细微处行云流水。
对我来说，剪纸是一种享受。那剪刀铰纸时发出的轻微的声音像美妙的音乐，在这美妙的音乐里，可爱的动物活了，要想学好剪纸，先要学好它的基本功：绘画，绘画过关后，就可以开始学习最简单的用剪刀来剪。剪纸艺术中的基本符号有小圆孔、月牙形、锯齿形、柳叶形、水滴形和三角形。等绘画和用剪刀剪的基本功都练得很好之后，就可以尝试着用刻刀刻了，但是用刻刀时一定要非常小心。
剪纸，体现民间艺人的心灵手巧;剪纸，是劳动人民聪明才智的智慧的展示;剪纸，是民间传统文化艺术的结晶。
我也想像民间手工艺人那样剪出一幅精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流沟通的桥梁，成为中外小朋友友好的使者!
艺术作文 篇5
有一种艺术，非雕刻，非绘画，非建筑拟或其他。这种艺术没有特定的技巧和讲究，不成任何流派，它的开山鼻祖和使它从世界上消失的是同一个人，它存在的时间长不过几十年，每个人都是艺术大师。这种艺术不是“你的”，不是“咱们的”，而是“我的”——个人的艺术。
每个人都有自己的“艺术”，可大可小可深可浅但不可无。是自己的就只有自己懂得它的魅力。
有一位失业的中年妇女，每天走街串巷卖卫生纸，她的叫卖声抑扬顿挫，几乎每天换一个调，每天换一套词，人们都来听她歌唱一样的叫卖，都来买她的卫生纸，她每天都乐哈哈地沉醉于叫卖中，活得很好。还有一个故事，是关于一个男孩选择人生伴侣的。两个女孩都很出色，各有魅力，只是一个穷，一个富。男孩到那个一贫如洗的女孩家中做客，看到阳台上放着一只喝水的玻璃杯，里面插着一朵小巧的野花，清水野花在风中微微摇曳，男孩感到一阵欣喜，于是毅然选择了这位女孩。个人的艺术体现在活得精致，陷入激流不凄凉，身处困窘不颓然，它是自己生存的资本。
又想起那个雪花飘飞的夜晚，北京的王府井大街并没有往日的热闹非凡，而我恰是在那个时候一个人像幽灵似的在那里游荡。卖民族特色小吃的摊店虽一直灯光灿烂，但小贩们都缩着脖子懒得招呼寥寥无几的游人。只有那唱京剧的声音始终悠扬动听，让人心情舒畅，就像是穿过时空从杳冥飘扬过来，和着夜的冷气，沉醉着我。初以为是音像店放的，转过弯去才看到一个古色古香的小茶棚旁的台子上，一位胡须花白的老者正摇头晃脑地唱得起劲呢。我因某种心情吧，踱进茶棚一直凝神听着。那位老者每唱完一段都得意地晃晃脖子，钻进茶棚啜几口热茶，马上又回到台上向伴奏的一招呼，又唱起来，直唱得脸色红润两眼放光，显是兴奋到了极点。拉弦的人去歇着了，他掇把凳子自拉自唱，更自有天、地、雪花共同欣赏。难得有这么好的夜晚吧，使他唱戏完全为了自己，而非兼顾给茶棚招徕顾客。他陶醉在自己的艺术中。我禁不住一阵感动。
由前面那位老者我又想到了我的外公。生活不比以前的艰辛了，他仍然每天在村口附近背着粪筐溜达，拾了驴粪晒干，再套上小驴车晃悠到那块巴掌大的地里。他跪在地上，用小铲专注地敲碎那些干粪球，有时还用手捏碎，那份投入难以想象。上完了粪，他就满意地舒口气。牵着晚霞作缰绳，带着夕阳作草帽，套车，回家，哼着小曲，就为那几个黑不溜球的粪球。外公一去世，他的粪筐就作了劈柴，烧了。
不管是唱京剧还是捣粪，两位老人几乎都可称为“怪癖”吧，尽管一个城一个乡，一个雅一个俗。其实，除了自己谁也不理解这妙处，谁也甭想介入。个人的艺术是个人的痴迷，有了他的陪伴，人生就不会寂寞。试想，不管是亲人，友人，爱人，谁能保证他不走在你之前呢？而即使他们走在你之后，你离开时还是要挂念他们啊！只有自己的独一无二的东西，既不是身上的包袱，又不是远方的.牵挂，不必担心丢失，想要的时候招之即来，到死他跟你进棺材，还不像遗产那样留给别人。
写到这里又想扯些历史的“闲篇”。有的人，是把自己的整个生命作为自己的艺术，不是孤注一掷，而是惊人的自信和旷达。李白一生坎坷多难，壮游三吴，飘零四海，有人认为他留下的千古诗篇就是他个人的艺术。“举杯邀明月，对影成三人”，多丰满多浩荡，真乃诗歌史中的奇葩。但是人们更多景仰的，是他的诗他的酒他的月他的水他的离奇的经历融为一体的，一个倨傲不驯潇洒坦荡的艺术形象！这是“李白”，而不是李白，李白和李白的诗只是“李白”的一部分！抱月而终，天真得像个孩子，连生命的终结都是凄美的艺术。只是，他自己是艺术的创造者。他既已把生命作为一整个艺术品就只好在生命结束的同时完成它，他自己看到的永远是半成品，瞻仰的机会留给后人。再说昭君，古代美女有的是，除了包括昭君的四大美女外还有红拂呀，飞燕呀什么虞姬呀大小乔呀，多了去了，可是昭君不当与她们为伍。论美貌自然个个都是画中的仙娥，但后人把昭君从历史长河中单独采撷来供奉，因为别人都已化为沉沙，而她则成了一颗隐在沙中的明珠。她的艺术不是她的容姿，而是那个怀抱琵琶，眼望着大漠飞沙、归鸟颉硕的昭君形象，那个矗立在“罢远征”的人们心中的永恒的雕塑。她用整个生命的代价换来边塞的和平，完成了自己受万世景仰的艺术，魂归青冢，她并不曾想自己会受到后人的膜拜。
个人的艺术是多样的，但一个人医生只能遇到一个，难遇；难求；难失；难回。个人的艺术，有的是支撑着自己，有的是伴随着自己，有的是代表着自己，像影子也好，像灵魂也罢，这个机会像人生一样，只有一次，珍惜善待是最重要的。我们每个人都应在自己的艺术的天空里努力开垦，不管凿成的是银河，还是小小几颗星，只要有结果，就是好的。
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