传统文化作文5篇[优秀]
在日常生活或是工作学习中,大家总免不了要接触或使用作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编整理的传统文化作文5篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
传统文化作文 篇1
传统文化有很多,我最喜欢春节。
传说,从前有一个叫年的怪物,它经常到村子里危害人类,吃牛和羊。所以,人们一心想除掉它。可是,无论人们用什么办法,都无法赶走“年”。最后,一个小孩无意之中点燃了竹子,发出噼里啪啦的声音,“年”被吓跑了。人们都很高兴。后来,人们为了纪念这格高兴的日子,就在每年的这一天放鞭炮,家家户户张灯结彩。以后,又逐渐演变成了“春节”这个节日。
我每年都回老家过年,每年都很热闹。过年的前一天,就是大年三十,也叫除夕。家家户户都贴上了春联,贴上了“福”字。有的人心灵手巧,把自己剪的窗花贴在窗户上,像降落的雪花。还有的.人把灯笼挂在大门上,张灯结彩,非常美丽。
我觉得春节里面最好玩的是大年三十,要问是哪里吸引了我,非贴春联和包饺子莫属了。我们每年在大年三十的时候都要拿出大红色的喜气洋洋的春联张贴在大门上,红色代表红红火火,就是希望这一年都开开心心、顺顺利利。这贴春联啊,还有讲究呢!要把春联正中间的福字倒过来贴,这样就和人们平常说的福到好运来正好吻合,就是希望人们在新的一年可以好运常来、万事如意。
我天生就喜欢做手工,但我最喜欢的还是包饺子。年三十我和爸爸妈妈一家人坐在餐桌前其乐融融的包饺子,先把发好的面团用锋利的小刀从中间割开,分成若干份,再用又粗又圆的擀面杖不停的擀,渐渐的变成了一张张薄薄的面皮,最后往里填上香喷喷的肉馅,就等着晚上吃可口的饺子了!
和我一样喜欢贴春联、包饺子的小朋友们,仔细回想一下,是不是也觉得倍感有趣呢?
这天晚上,一声声花炮声,像打雷一样,此起彼伏,接连不断。李华映红了整个天空,像一朵朵美丽的花。放完了鞭炮,人们又抱起了又香又大的饺子,吃上了团圆饭。儿女们也都和父母团聚。人们一边吃着热腾腾的饺子,一边看精彩的春节联欢晚会,一直持续到晚上十二点,新年的钟声敲响。第二天早上,人们都起得很早,无论大人小孩都喘着新衣服挨家挨户的拜年。每个人的脸上都带着笑容,嘴里说着吉祥的话。
这种欢乐的气氛一直持续到农历正月十五。
传统文化作文 篇2
五月初五端午节,划龙舟,敲锣打鼓,是古时候为了纪念爱国诗人屈原,而流传下来的传统习俗。屈原的身体沉到汩罗江里,人们怕河里的鱼虾去吃他,就敲锣打鼓划龙舟,把鱼虾吓跑。
很久很久以前的端午节,我们村就兴起了划龙舟比赛。热闹的龙舟赛是我们家乡特色的传统活动。搞得有声有色的龙舟赛也得到了市政府,和社会各界的认可。所以我们镇被命名为“龙舟之乡”。
你看,龙舟比赛又开始了,只见通往河边的条条道路上车水马龙,四面八方的人们潮水般涌向河边,顿时,河岸两旁人山人海。观礼台也坐满了特意赶来观看赛龙舟的外宾和港澳同胞。
时针指到一点半,随着礼炮一响,四条龙舟从起点鱼贯而下,河岸两旁顿时沸腾起来,锣鼓声、鞭炮声、欢呼声,响成一片。龙舟、彩旗、人群构成了一幅绚丽的.图画。你看,穿红色背心衫的那条船的鼓声更紧了,哨声更急了,桡手们沉着镇定,更加奋力挥动肌肉鼓鼓臂膀,拼命地向终点划去。其他几条船不甘示弱,奋力地你追我赶。最后那条穿红色衫的龙船遥遥领先,成了群龙之首,夺得第一名。
近来几年我们村的龙舟赛办得越来越好,越来越热闹。河岸两旁的环境搞得非常的美丽,一条条宽阔的马路,一个个美丽的公园,一片片绿树成阴,亭台楼阁,柳绿花红,到处五光十色,见证了家乡的发展。龙舟比赛不仅带动了潢涌村的经济,也吸引了不小外商来这里投资建厂,使村民们的生活富裕起来。
龙舟比赛是一个健康的体育活动,锻炼人们团结友爱,奋发向上,全力拼搏的精神。国外也逐渐兴起了龙舟比赛呢!还邀请我们镇的一支龙舟队到国外参加他们的龙舟比赛。好的文化应该发扬下去,使到国外也认同我们的文化,也认识中国。
传统文化作文 篇3
在我们身边存在很多传统的中国文化,剪纸就属于其中一种。
对于剪纸来说剪刀和纸张的选择是尤为重要的。剪刀要选择轻巧、灵活、锋利的,这样,剪出的作品才不显粗糙;纸张以红纸或其它光泽为好,质地薄的纸为宜。
如果要剪出好的作品,则要根据造型,先决定纸张的折叠,一定要折得整齐、严实,并要压平。初学剪纸者可先将花纹画上,然后根据画上的笔印剪。以后有经验了,便可随折随剪。花样可不拘一格,但是不宜总使用直线型的,应多采用些曲条纹,因为曲条纹往往耐看,富有流动感。在剪的过程中,手对纸的.转动和剪的方向要配合好,这样,剪出的纹路才清晰连贯。最后,去除多余的部分,再剪出一个外框,这时,一件小小的作品即告完成。
剪纸是有趣的手工活更是民间的一种传统艺术,是我们民族智慧的结晶。
传统文化作文 篇4
我们中国是四大文明古国之一,她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中,给我们留下一座巨大的宝库,宝库里有着许多的“宝藏”。比如许许多多的传统文化:端午节、赛龙舟、中秋节赏月、元宵节吃饺子、春节放鞭炮、贴对联等等。
就拿春节来说吧!
过春节的时候大家都要贴对联、贴福字,还要贴着贴,意思是幸福来到了我们身边。春节还要放鞭炮,吃饺子。饺子是“交子”的意思,是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面,谁第一个吃到钱饺,谁就会在新一年中有福气,可现代人觉得钱币太不卫生了,就改为包糖了……
生活中的'传统文化还有很多,比如:过年放鞭炮,重阳节登高等。就拿过年放鞭炮来说吧。
过年为什么要放鞭炮呢?原来在很久很多久以前有一只"年"兽每到过年就来吃人了,一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年"年"兽又来吃人了,大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联,拿来稻草做鞭炮,还拿来蜡烛做灯笼,"年"兽一看见这些东西吓得魂飞魄散。从此"年"再也不敢到人间来了,但人们怕它再来人间吃人,便在大年初一放鞭炮。
传统文化作文 篇5
跟朋友去看了一部电影《百鸟朝凤》,这是一部悲伤的电影,看着竟能生出无限感伤。时间真是一把刀,能愣生生得割出另一个世界,摧毁百鸟栖息的森林。短短的几年物是人非,曾经为能学上吹唢呐而感到无比荣耀,到后来的无所谓甚至轻蔑,又有多少呕心沥血化为了虚无,除了悲哀又剩下什么?
《百鸟朝凤》一部传统文化在碰撞中没落的电影。以人们最容易忽视的文化——黑白乐奏——吹唢呐入手,通过崔三、游天鸣的传承与守护却独力难撑意在说明文化的脆弱、人们守护文化意识的淡薄,这也是为什么短短几十年而56个民族中的那么多文化却悄声无迹的原因。学唢呐并不是一件容易的事,要有天分,要能吃苦,要能坚持,几十年如一日才能正式成为一员;若想吹得至高乐曲还要有非常崇高的品质。的确,不单要技艺高超还要人品淳厚,这样才配更好地守护、才能更好地传承。《百鸟朝凤》前面镜头展示学吹唢呐有多艰难,后面就突显出唢呐没落有多悲哀。崔三一生见证了唢呐的繁荣也见证了唢呐的没落,一生为固守唢呐而奋斗着,即便是肺癌晚期也在为唢呐作着垂死挣扎,可是时代在改革、在西化,现实残忍地挤兑,唢呐的命运只能苟延残喘。面对突如其来的外来文化,人们丝毫没有抵触的情绪,丝毫没有保护本民族文化的意识,当然并不是说异族文化就丝毫不可取,只是一味接受一味抛弃说得浅显点就是抛家弃祖。看着崔三残喘中的守护,不禁想起嵇康临死前的演奏,想起嵇康说的“《广陵散》自我绝矣”。一人的力量怎么与社会、时代较量?在时代冲击中没落的又岂止唢呐!好不容易有人发现了文化价值,可是陷入深渊后怎么挽救?看看我们亲手毁灭掉的文化中有多少还能继续传承?迫于生活,当年的崔家班、如今的游家班早已支离破碎,当年的二师兄、三师兄,一个哮喘、一个的手被木锯锯断了,再也吹不起唢呐了。至高无上的荣耀到街头小巷的乞讨谋生,这就是阿炳《二泉映月》里奏的悲哀,是民族文化没落的哀鸣。
反观乎我们的生活,有多少文化在删繁就简中悄然消失了?没错时代的发展尤其是科技的进步让人们的生活越来越美好了,可是它们也把民族文化给同化掉了,让人生活得空虚了、冷漠了。想想我们童年时代的春节,再看看我们现在的.春节,过年的归属感都到哪里去了?家乡一直有个活动叫打櫵,在活动期间每天都得吃斋,而且要去观音亭祭拜,不能说任何不敬的话。可是这样的活动随着我们的长大变得越来越冷落了,只剩下家里的老人在维系。我不知道这个活动能否一直下去,尤其是在那些老人不在的时候;我只知道远离家乡的年轻人早已没了吃斋的概念。记得小时候太奶奶离开人世时,我那没有文化的爷爷竟然一路光着脚、三步一磕头,连续几个晚上守候太奶奶。我当时很震撼,原来爷爷是那么地尊敬爱戴太奶奶。当然爷爷的做法带有一定的迂腐形式,但透过这种迂腐的形式我却感受到了古人对生命的敬畏、对长辈的尊敬爱戴。形式并不重要,重要的是形式背后的文化如何得以更好地继承,我想这应该是每个人都得面对的问题。有些文化被发现并以“非物质文化遗产”的形式被保护着,但这羽翼并未波及所有传统文化。曾经梁思成为了保留北京古建筑可谓拼尽了全力,可依然流失了不少古建筑文化,那么未发掘的文化又该如何存在?
《百鸟朝凤》这是一部具有时代意义的电影,它敲响了我们内心的警钟,留给我们无限的感慨、无限思考。
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