（精品）端午节的作文3篇
在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的端午节的作文3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
端午节的作文 篇1
中国有许多节日，中秋节、重阳节、七夕节、端午节……其中端午节是中国传统文化中最重要的文化之一。
每年的农历五月五就是端午节了。“门插艾，香满堂，吃粽子，撒白酒。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。
听妈妈说：“端午节是用来怀念爱国主义诗人屈原的。”听奶奶说：“到了端午节每家每户都少不了包粽子这件事。”竹叶清香的粽子是我们孩子的'最爱。粽子的形状各异，有三角形的，有棱形的，还有正方形的……粽子的味道也有很多种，鲜肉的、板栗的、红枣的……味道好极了！
如今，端午节已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。
盼啊盼啊，终于盼到了中华民族的传统节日——端午节。
一大早，我和妈妈从超市买回来了一些粽子，准备今天中午吃粽子。到了中午，我狼吞虎咽的吃着粽子，妈妈在一旁说：“你知道端午节的由来吗？”我说：“我不知道。”楚国有一位爱国诗人叫屈原，因为知识渊博，所以受到楚王的重用，那些奸臣看见屈原受到楚王的重用，心里非常嫉妒。没过多久，怀王就去世了，屈原也被逐放到了长江以南，屈原想让全国人民振作起来，就抱起大石头跳河自尽。那天正好是五月初五，人们为了纪念屈原，就把五月初五指定为端午节。“
妈妈刚说完，从电视里传出一阵声音，我就知道赛龙舟开始了。只见江面上十八艘龙舟你追我赶、互不相让。这时，黄色的龙舟加快速度，争夺第一，观众一起大声呐喊：”黄色的龙舟加油，黄色的龙舟加油。“终于，黄色的龙舟不负众望，夺得了第一。
端午节的作文 篇2
今天是农历五月初五端午节，每年小姨都会包许多好吃的。甜的大蜜枣粽子给我们吃，尤其是我跟妈妈最爱吃。还可以跟长辈。妹妹们一起聚在外婆家吃饭，热热闹闹的度过端午节！而今年却没有那么热闹。因为舅舅跟小姨们出去赚钱，姨丈也带着妹妹也出去玩，只有我们一家三口跟外公外婆。显得十分冷清。
今天一大早，我本已为妈妈会包蜜枣粽给我吃，谁知妈妈却在忙着做家务。中午，爸爸煮一桌好饭好菜，叫外公跟外婆过来吃饭，但是没有洋溢着一点儿欢快的气氛！下午，妈妈为不再让节日过得一点意思也没有，便带我跟外婆一起去外面逛逛。我们去菜市场，却没有看到半个粽叶的影子，去买粽子却没有蜜枣的，我有些失望，妈妈安慰我说：“下次看见有卖蜜枣粽子的决定买给你吃！”听这话我的心情这才好一点。妈妈逛完服装店又带我们去合家福超市去，路途中还给我们买一些好吃的.。从超市里出来后，我们已是满载而归。
回到家，我因为很想舅舅跟小姨，还有四岁的小妹妹，所以便上网跟他们一起视频聊天，小姨笑着对我说明年端午节一定包很多的蜜枣粽子给我吃，让我吃个够。虽然今年我们没能在一起过端午节，但是还可以在网上跟他们相见，也是很开心的。舅舅跟小姨还跟我约好，明年端午节一定回来过节呢！
端午节的作文 篇3
纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的.是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。
夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
纪念女诗人秋瑾：秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节.
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