华东七年级历史上册教案

华东七年级历史上册教案

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华东七年级历史上册教案1

　　本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演变，主要以人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展示了原始社会的历史风貌。

　　氏族社会的产生。人类社会的历史是随着人类的诞生而开始的。直立人阶段的原始人类已经过着集体劳动，共同消费的社会生活。在早期智人阶段，人类除在集体组织内部进行按性别和年龄进行劳动社会分工外，同时在婚姻关系上已从原始的乱婚进入血族群婚阶段。也就是说，在一个集体内部禁止母辈和子辈之间的通婚(但同辈人之间却互相通婚)，它比原始的乱婚进步。实行血族群婚制的集体，又称之“血缘家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说：“这种家庭的典型形式，应该是一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹，正因为如此，也互为夫妻。”血族群婚是人类婚姻关系发展的第一步，也是氏族组织的最初萌芽。

　　晚期智人阶段，随着生产力的发展和社会的进步，实行血族群婚的血缘家庭逐渐转变为实行本血族内禁婚，必须和血族外的异性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互为夫妻而只能和另一个血族的男女通婚。这种实行族外群婚制的血族就逐渐形成一个界线分明的社会集团，即氏族。通俗地说，氏族就是人们按照血缘关系组成的一个比较固定的集团，它是当时社会的基本细胞。

　　氏族社会的特点。与原始群，特别是与国家组织形式相比，氏族社会具有如下特点：第一，氏族社会是人类第一个正式的社会组织形式，它经历了母系氏族和父系氏族两个不同的阶段;第二，氏族是按同一祖先的亲属关系(即血缘关系)结合在一起的社会集团，血缘是制约人类相互关系的最基本的纽带;第三，氏族是原始人类的社会组织和经济组织的基本单位，由于女子和男子在不同时期的不同经济地位，因此在母系氏族和父系氏族不同时期，妇女和男子先后成为氏族社会的主体;第四，氏族社会是一个没有剥削、没有压迫的平等社会，人们过着共同劳动、共同消费的生活。

　　氏族社会的作用。由猿到人的转变，不仅伴随着文化和艺术的产生，而且导致了氏族社会的形成。氏族社会作为人类特定历史时期的社会组织形式，它的产生和发展必然有其特定的作用：第一，氏族社会实行族外群婚，这就比血族群婚前进了一步。它有助于人类保持紧密和持久的结合，并且可以避免由于血亲通婚对人的体质造成的危害;第二，氏族社会以血缘关系为纽带，有助于人类之间的凝聚力的加强，推动了人类的社会经济、文化艺术事业的发展。

　　(1)讲清人类起源发展过程中的三个基本阶段，即“猿类”、“正在形成中的人”和“完全形成的'人”三个概念。“猿类”是指生活在千、百万年以前的古代猿类，它们是人类的远祖;“正在形成中的人”是指从猿到人的过渡，他们已能直立行走。使用木棍、石块等天然工具，但还没有进行真正的劳动;“完全形成的人”则是指已能够制造工具、真正进行劳动的人，他们已经从动物中完全脱离出来。

　　(2)关于人类进化史，教师应精心设计教法，旨在调动学生去积极思考和探究。教师要善于设问置疑，引导学生从教科书和已掌握的知识中全方位、多角度地获取有效信息，作为思考和探究的素材。组织系列式的议论和讨论，并与教师的陈述和总结相结合。

　　①提问：《圣经》中说，上帝首先制造了男人亚当，然后又用亚当的肋骨制造了女人夏娃，人类的出现果真如此吗?由此引导学生看书、议论，营造热烈、探究式的课堂气氛。

　　②在学生的议论、纷争中，教师可出示有关古猿进化的图片和实物资料，或通过电脑多媒体手段将人类进化史进行直观、生动的描述，以配合学生的讨论，让学生明辨是非，从而最终得出人类由古猿进化而来，而集体生产劳动实践，是从猿到人转变过程中的决定因素这一科学结论。

　　③请一位学生朗读[动脑筋]：请你判断一下，他们谁说得对：直立行走是人类进化具有决定意义的一步。我不太同意这种说法，因为很多人认为火的使用才是具有决定意义的，教师以此要积极引导学生从已掌握的人类进化知识中去尝试新情境下解决新问题的试验。我们人类的祖先南方古猿在不断适应自然条件变化的过程中，逐渐习惯于直立行走，直立行走使双手解放出来，这就为古猿学习制造和使用工具，促进大脑发育提供了可能。正如恩格斯所说：“这就完成了从猿到人的具有决定意义的一步”。而火的使用是古猿完成了从猿到人的转变之后产生的，它是人类征服自然，改造自然能力的体现，当然在人类的进化火的使用确实给人类的生产和生活带来了革命性的变化，但并非具有决定意义。

　　(3)关于人种的起源问题，教师可结合近现代帝国主义分子宣扬的“种族优劣论”和所谓的“白种人是秀的种族”等相关言论，引导学生积极探讨人种起源的原因，驳斥“种族优劣论”的邪说。考古发现，晚期智人阶段，人类已经遍布亚、非、欧、美各洲大陆，由于混血和地球各区域地理条件差别造成的巨大影响，人类经遗传而造成的肤色、毛发、鼻唇等也极不相同，终于形成黄、白、黑三大人种。但这是外貌特征的差异，各人种在体质和智力上并无优劣之分。人种的划分是人类起源后在迁徙过程中随着环境变化而逐步形成的。近现代，帝国主义宣扬的“种族优劣论”是为他们的侵略战争服务的。

　　(1)提问：“人类社会的历史开始后，人类最初经历的是什么社会?原始人类为什么过着群居生活?”引导学生看书作答，使学生对原始人类的生活方式、社会组织有初步的了解，也为下面讨论“氏族社会的产生及其特点”等有关问题做准备。

　　(2)讲述氏族社会的产生时，应积极引导学生从生产力的发展、人类婚姻关系的变化(即从血族群婚到族外群婚制的转变)角度去分析氏族社会产生的原因。通过生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的原理对学生进行社会发展规律教育。

　　(3)利用[活动与探究]中提出的问题制成投影片，组织讨论：

　　①阅读理解教科书相关内容及材料;②在讨论氏族社会产生的作用时，教师可作适当的提示和引导，注重培养学生的创新思维;③讨论上述问题时，要让学生畅所欲言，自由议论，鼓励发表不同意见，再选派代表进行概括和总结，努力突出学生的主体作用。教师在引导学生讨论时，可提示学生注意两点：一是提出看法要说明理由;二是看问题要全面。

　　1、指导学生阅读课本内容，学会从课本出发，以现有知识为依托，培养学生综合运用多种信息思考和探究问题的能力。

　　2、积极引导学生开展课堂讨论，突出课堂教学中教师的主导性和学生的主体性，培养学生的创新意识和求异思维能力。

华东七年级历史上册教案2

　　【课程标准】知道战国七雄的史实，通过商鞅变法等史实，认识战国时期的社会变革。

　　【教学目标】

　　识记和理解：记住战国时期的起止时间，战国七雄的名称和地理方位。理解战国时期战争的特点，了解合纵与连横的含义。

　　能力与方法：通过对战国时期战争特点的的.概括，培养概括能力。通过对孙膑、白起等历史人物的了解和评价，培养评价历史人物的初步能力。通过对战国形式图的学习，培养学生释读历史地图的能力。

　　情感、态度与价值观：学习战国时期的相关知识，进行历史唯物主义观点的教育。通过合纵与连横。培养是非分明、爱憎分明的情感。

　　【教学重、难点】

　　重点：战国时期的起止年代，战国七雄的名称和地理方位。

　　难点：对战国时期的战争的特点的理解，合纵、连横的含义及其形成的原因。

　　【教学步骤】

　　一、导入新课

　　1、学生读引言

　　2、教师引入：我们上节课学习了“春秋争霸”，作为一个时期的名字，春秋和战国常常是连在一起的。我们了解了春秋争霸的情况，战国争雄的局面又如何呢？春秋争霸战争和战国争雄战争有什么不同？就让我们一起走进战火硝烟的战国。请大家先把课文认真预习一遍，包括课文中设计的所有信息，看书的同时找出你没有弄懂的问题，5分钟后我们一起讨论解决。

　　二、新课讲授

　　（一）“战国七雄”

　　1、观察地图，谈发现。

　　2、战国七雄是哪七个诸侯国？“三家分晋”，七个国家的分布有何特点等

　　（二）战国时期的战争

　　1、学生读教材，看看战国时期战争有哪些特点？

　　2、读教材“围魏救赵”、长平之战，然后请几个同学来复述这两次战役。思考：体现了哪些战争艺术、成语？

　　3、简述长平之战的影响。

　　（三）、合纵与连横

　　1、学生阅读教材，弄清何为纵、横？什么是合纵？什么是连横？是怎样做的？为什么要这样做？这样做有何影响？在地图上出示意出来。

　　2、阅读小字，评人物的行为。“朝秦暮楚”。

　　（四）课堂小结

　　师生共同归纳：战国时期的社会特点？春秋时期的战争和战国时期的战争在作战目的上有何不同？战国纷争有哪些？

　　（五）学习测评

　　完成课后学习测评题。

　　【教学后记】略

华东七年级历史上册教案3

　　教学目标

　　1.知识与能力：

　　通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。

　　2.过程与方法：

　　本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。

　　3.情感态度与价值观：

　　通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

　　教学重点

　　河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

　　教学方法

　　讨论法、 联系讲述法、 图表法、 图片分析法。

　　教具

　　历史文物、遗物图片 、投影仪、小黑板。

　　课时安排

　　一课时

　　教学过程

　　教师活动

　　学生活动

　　预期效果

　　同学们，上节课，我们学习了我国最古老的人类，了解了他们的生产、生活情况，知道了在早期人类时期，他们是以采集和渔猎为生，住在洞穴和树上，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，随着人类的进步，人口的增多，这种状况发生了变化，人类开始过着较为稳定的生活，然而靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是否有保障?为什么?

　　有什么好的办法让原始人的生活有保障呢?

　　请大家阅读“导入框”的内容：

　　这是个美丽的神话传说，但它至少给我们一些启示，那么原始农耕到底是什么时候出现的呢?自然界中的什么现象可以使原始人类注意到野生的植物可以人工种植。

　　学生：原始人类在长期的采集生活中，逐渐发现植物生长是有规律的，注意到了可食用的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象。

　　经过长期的观察和摸索，初步掌握了一些植物的种植方法，然而，这是一个漫长曲折的过程，神农尝百草的传说就是这个漫长过程的真实写照，随着原始农耕的出现，人们的生活方式渐渐由采集过渡到农耕，河母渡和半坡居民就是我国原始农耕生活的代表。

　　请大家阅读第6页的材料《白虎通》原文。

　　这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制造工具，教人种植。那么，天时、地利指的是什么呢?是自然环境，包括气候、水土、植被等。因为这些直接影响不同地区人们的生活状况。

　　请大家阅读教材第7页“我国原始农耕时代主要遗址图”并找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。

　　这两个遗址反映了我国古代南北不同的原始农耕风貌，让我们带着疑问、好奇走进河姆渡和半坡居民，感受一下他们的生产、生活。

　　阅读教材第7页的小字，河姆渡遗址出土的水稻说明了什么?

　　看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同?

　　河姆渡原始居民已经开始使用骨耜、石斧、木铲，与北京人使用的石器相比，已经有了很大进步，许多石器已经作了磨光处理。 请同学们看课本第6页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”，耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。农耕是定居的重要保证，此外定居还需要哪些必要条件，请大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”，这说明了什么?

　　我们看看课文中“干栏式房屋”图，这又说明了什么呢?

　　他们为什么将房子建造成这种结构呢?有什么好处?

　　干栏式房子是一种木结构的建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种筑房屋，由若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺木材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又防潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。这说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我国西南一些少数民族地区，仍然采用这种古老的建筑形式。

　　河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，主要有猪、狗、牛为主。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?

　　根据所学知识，你认为应从哪些方面归纳比较呢?

　　从食物看：北京人和山顶洞人主要靠采集、渔猎;回挖掘水井，饮水更方便。而河姆渡人有了固定的食物来源，种植水稻，发展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的`结构和样式。从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术;河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。

　　原始农耕的出现，使我们的先人从食物的“采集”者变为食物的“生产”者，人类第自己的活动来丰富生活，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生了深远的影响。

　　河姆渡原始居民的农耕生活我们已经有了基本了解，现在以同样的方式，从时间、地点、工具、生产等方面归纳出半坡居民的农耕生活特征。

　　对比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪个时期更进步?

　　很好，无论从工具的制造还是生产方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的进步，现在请大家看教材第7页“干栏式房屋”和第8页“半坡原始居民的房屋复原图”，比较一下：两个房屋在结构上的不同又说明了什么?

　　请大家阅读“大汶口原始居民”的内容并归纳其特点

　　从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。生产力发展又引起婚姻状况的变化，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其具体过程应是：

　　距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。

　　在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。

　　学生讨论……

　　依靠“采集”为生，有很多局限性，要受到季节的影响，例如植物果实在冬天就很难找到;如遇上自然灾害，像水、旱灾等，可能就无法生存;食物来源不固定、不充足，生活的场所就不固定，那他们将始终过着流浪的生活。

　　的解决办法就是他们有固定的食物来

　　学生阅读……

　　河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在长江流域;半坡居民居住在陕西西安，生活在黄河流域。

　　说明江南气候适宜水稻生长，河姆渡居民掌握了水稻种植技术，农耕生产成为最主要的生活来源，因此，我国是世界上最早种植水稻的国家，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。

　　说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。

　　说明河姆渡原始居民已经有固定的居住场所。

　　学生讨论……

　　学生讨论……

　　学生：开始种植农作物，使用磨制石器和骨器;种植水稻、建筑房屋、开凿水井;饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。

　　工具、食物、居住等方面

　　工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜

　　生产：.种植粟(世界最早为河北武安磁山)

　　饲养：猪、狗等动物，用渔具捕鱼

　　食物：种类丰富，粟(主)、鱼、肉、蔬菜(副)

　　建筑：半地穴式的房子，定居生活

　　制造：彩陶，刻画符号

　　纺织：纺线、织布、制衣

　　半坡居民，因为从工具方面看半坡居民比河姆渡居民进步，已经普遍使用磨制石器、木器、骨器，种植的农作物品种多，还有饲养的牲畜更多，会制造彩陶。

　　因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。因长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。

　　1.农耕经济有很大发展，农具发达

　　2.原始手工业有了很大进步

　　3.陶器有黑陶、白陶，质量很好

　　4.私有财产和贫富分化出现

　　使学生认识人类生活方式的变化是社会进步的突出表现

　　使学生知道书本知识是前人在实践中发现、总结的

　　逐步培养学生通过历史表象看到或寻找历史发展轨迹的能力。

　　使学生明白大河流域为人类的生存提供了必要条件

　　使学生理解生产工具的改进是社会进步的标志

　　今天我国西南少数民族的房屋建筑风格历史渊源

　　认识到人们生活水平的不断提高

　　培养学生归纳比较的能力，为后面的学习铺垫

　　分类归纳、比较便于知识的梳理、记忆

　　南北气候的差异，导致生产、生活方式的明显不同，这种不同今天仍然存在，正所谓“一方水土养一方人”。

　　明确大汶口文化时期出现的种.种现象是社会生产力的表现

华东七年级历史上册教案4

　　【课程标准】了解秦兼并六国和秦始皇加强中央集权的史实，探讨统一国家建立的意义。

　　【教学目标】识记和理解：记住秦朝建立的时间，秦朝中央政府的重要官职。理解秦朝中央集权制度是怎样建立起来的？秦始皇为了巩固统一采取了哪些措施？

　　能力与方法：通过对秦统一全国的历史条件的概括，培养概括能力。通过对秦朝建立的历史意义的分析，培养评价历史事件的初步能力。通过对秦朝中央集权制度的建立的概括，秦始皇巩固统一的措施的概括，培养学生释读历史图片的能力，归纳分析的能力。

　　情感、态度与价值观：学习秦朝时期的相关知识，进行历史唯物主义观点的教育。通过秦始皇功绩的`概括，培养学生尊重历史、是非分明、爱憎分明的情感。

　　【教学重、难点】重点：秦灭六国的意义。秦朝专制集权制度的内容与巩固统一的措施。

　　难点：

　　1、秦朝专制主义中央集权制度的主要内容。

　　2、秦朝巩固统一的措施。

　　【教学步骤】

　　教师活动学生活动备注

　　谈话导入新课

　　回忆商鞅变法与长平之战的影响，合纵与连横。

　　回忆发言。

　　讲授新课

　　一、“秦王扫六合”

　　1、读李白诗，分析反映的历史事实。找出完成统一的时间、都城、人。讨论：秦统一全国的主客观原因，师总结。

　　讨论：统一的历史意义，生小结。

　　2、讨论：统一后发生了哪些变化？

　　阅读，回答教师提出的问题，在老师的问题指导下再读教材，并作下笔记。

　　讨论、发言，得出结论。

　　二、秦朝专制主义中央集权制度的建立

　　1、谈话法解决“皇帝”的称号及其权力。

　　2、如何治理国家？讨论后阅读教材，然后归纳，落实在书上。

　　3、分析理解其权力的中央集权。讨论：优与劣。

　　学生阅读教材、结合自己课外了解的知识谈自己对这几个问题的看法。然后教师归纳整理。

　　三、巩固统一的措施

　　1、观察插图，谈发现，说明了那些问题？

　　2、为什么要这样做？做了后，有什么好处？

　　3、发言后，归纳：为了巩固统一，在经济、文化上分别采取了哪些措施？

　　谈分的影响。

　　仔细看图回答

　　1、战国时期各国的货币不一致

　　2、秦始皇把原形方孔的秦国铜钱作为统一的货币。

　　思考回答老师的问题。

　　课堂小结

　　学生自由发言总结学生分组自由讨论，然后汇报讨论成果。

　　课后作业

　　写心得与疑问。培养学生综合、概括的能力，准确把握教材

华东七年级历史上册教案5

　　唐朝的民族关系

　　课标内容：了解唐与吐蕃等民族交往的史实。

　　教学目标：

　　一、知识与能力：

　　①唐朝疆域的四至；

　　②唐朝与东突厥的关系；

　　③唐太宗尊为“天可汗”；

　　④松赞干布统一吐蕃；

　　⑤文成公主入藏；

　　⑥金城公主入藏；

　　⑦唐蕃会盟。

　　1、通过对唐太宗开明的民族政策及其作用的分析，培养学生全面

　　辩证地认识历史问题的思维能力。

　　2、通过对唐太宗、松赞干布、文成公主、金城公主为发展民族关

　　系所做出贡献的分析，培养学生正确评价历史人物的能力。

　　二、过程与方法：

　　1、通过对唐朝与突厥、吐蕃等民族关系的了解，理解唐朝开明的民族政策对中华民族的发展所起的重要作用。

　　2、运用阅读、讨论和联想比较法，探究唐朝民族关系发展的原因及其表现。

　　三、情感态度与价值观

　　1、唐朝疆域广大，唐政府实行较开明的民族政策，各民族之间的友好交住空前频繁。唐朝是我国统一的.多民族国家的重要发展时期。

　　2、唐太宗开明的民族政策，受到北方各族的拥护，被尊为“天可汗”。

　　3、松赞干布、文成公主、金城公主不发展唐蕃关系，促进汉藏交往做出了杰出贡献。

　　4、突厥、吐蕃、回纥、南诏等民族都有悠久的历史，都对祖国边疆地区的开发和我国民族关系的发展，做出了重大贡献。

　　重点和难点：一、重点：唐朝与吐蕃的关系

　　二、难点：唐朝与边疆各族的关系

　　教学方法：问题导学探究

　　教学时间：2课时

　　导学程序：

　　导入新课：

　　1、提问：“贞观之治”和“开元盛世”的情况？

　　2、指出：唐朝前期处于繁荣阶段，是我国历少有的封建盛世时期。这一时期，唐朝与边疆各族的关系得到发展。

　　教学纲要：

　　一、天可汗：

　　1、唐朝的疆域

　　2、边疆各族的分布

　　3、唐朝与突厥的关系

　　4、唐太宗被尊为“天可汗”

　　二、唐蕃和亲与会盟：

　　1、松赞干布统一吐蕃

　　2、文成公主入藏

　　3、金城公主入藏

　　4、唐蕃会盟

　　课后作业

　　1、唐的疆域：东到（ ），西达（ ），东北至（ ）以北和（ ），南及（ ），是当时世界上的国家之一。

　　2、唐太宗派兵攻打（ ）突厥，俘其首领（ ），对他进行了优待。

　　3、唐太宗（ ）受到北方各族的拥护，被尊为“ ”。

　　4、唐朝对西域的管辖：（ ）在天山以南设立（ ）都护府，（ ）在天山以北设立（ ）都护府。这些是唐朝对西域地区的统治机构。

　　5、吐蕃是（ ）的祖先，很早就居住在（ ）。7世纪前期，吐蕃首领（ ）统一各部，建立政权，以（ ）（今西藏的拉萨）为都城。

　　6、派文成公主与松赞干布和亲的皇帝是（ ）。派金城公主与尺带珠丹和亲的皇帝是（ ）。

　　7、尺带珠丹上书唐朝皇帝说，吐蕃同唐朝已经“ ”了。

　　8、（ ）至今还屹立在拉萨大昭寺前，成为汉藏两族团结友好的象征。

　　9、（ ）年，吐蕃与唐朝会盟。盟约里说：“患难相恤，暴掠不作”。

　　教学反思：

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