《傅雷家书》读后感（精选12篇）
读完一本书以后，相信你一定有很多值得分享的收获，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编收集整理的《傅雷家书》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《傅雷家书》读后感 篇1
这是一本的艺术徒修养读物，也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇，也正有了这《傅雷家书》的流传，许多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫妇也就成为了中国父母教育孩子的典范。
一封封家书，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，强烈的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
在这部作品中，傅雷不仅仅作为一名关爱儿子的'父亲，关注着儿子的一举一动，也作为一个“过来人”以自己多年的阅历和在社会的摸爬滚打对儿子即将遇到的各种各样事情做出推测并给予独特的见解，更作为一个指路灯，为儿子设计好应对即将到来的事的办法，并保持一个平和的心态，也保持一个冷静的头脑，理智的分析，以朋友的身份帮助儿子汲取教训，让他引以为戒。
“揠苗助长”“棒棒底下出孝子”也逐渐开始成为家长们去教育孩子的方式方法，后竟有根深蒂固的趋势。可他们却忘了，他们并没有傅雷的那种言传身教的品质。光学傅雷一个“打”字，便长期有着“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身边尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，渐而孩子们开始失去了自信，失去了属于孩子那独有的活泼。傅雷想通了，即使自己的晚年因为的原因备受折磨，但却因为他与儿子成为知心朋友而感到幸福。这……或许就是父亲。
《傅雷家书》给我们了解过去的历史，开启了一扇不大却能看清一切的窗户，很好的为我们保存了那个年代珍贵的记忆，正因为有它的存在，才将中华民族优秀道德清楚明了的阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立生行事的准则。《傅雷家书》除了教人们立身处事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。
在现实中又何尝不是这样，我们的父母或许没有傅雷先生那样知识渊博，也没有良好的生活环境，但是他们任用他们全部的精力费尽心血的为我们创造更好的生活环境，只为让我们有个更好的未来，比他们过得更好，这便是所有的父母所期望的。为了我们，他们抛弃了他们所最初所坚持的理想，让自己的一生变得周而复始碌碌无为。
当我们出现忤逆思想，他们在一旁看着却又无能为力。小孩，路还长别绝望他们不是不在乎不关心而是他们不懂得如何去沟通，最爱你的只有他们没有之一。想一想他们也是人也会累，在不开心的时候也会难过，在绝望时也会流泪。别因他们是爸爸妈妈就将他们所有的不坚强都抹杀，别忘了他们在是我们父母的同时，他们也为人子女。
感谢《傅雷家书》在我最懵懂的时期给我上了的一课。
《傅雷家书》读后感 篇2
曾经读到过一篇文章，名字叫做《母爱如q》，母亲不会写字，所以每次签字都在上面写个q，“我”并不明白那是什么意思，并且觉得十分丢脸，待到长大以后， “我”仍旧是母亲的牵挂，到了最后“我”才明白，“我”其实就像是q字母里头的那条小小的尾巴，是母亲永远放不下的那头。其实很多时候你也会发现父母的喋喋不休其实是担心，父母的严厉指责其实是关爱，父母的高标准其实是放不下。因为他们认为我们做的不是还不够好，而是还不够优秀，不能自我、自觉的学习。其实最最放不下心、最最为我们骄傲、最最心疼我们的正是生我们养我们的父母。其实，不只是母爱如q，父爱亦是如此，正如《傅雷家书》当中的那位严厉而慈爱的父亲一样，不是吗？
孩子还年少，就只身到国外留学，面对着语言和学业以及礼仪，为人处世等等的压力，他的父亲给了他很多意见和鼓励，那一封封充满着期待和爱的家书，漂洋过海，将父母的牵挂和思念送达到孩子的身边。一xx四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，这么多封的家书难道还不能代表他们对孩子的牵挂吗？期间有一次没收到信就坐立不安，这难道不是父母最基本的担忧吗？
信中有这位父亲对孩子的鼓励、也有对孩子的教育、还有当孩子获得荣誉时的那种骄傲，当然也有对孩子感情上的'疏导。我想，这是每位父亲，或者说是每位孩子都知晓的。不可避免的，这些家书当中也有对孩子的高标准要求，当你读到这些的时候是否脑海里会回想起父母那严肃的脸呢？现在是否能够理解父母的良苦用心了呢？
“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽量的给。”这句话你有没有觉得很熟悉？其实我们的父母经常说，“只要是有关学习的，能给的我的尽量给，就算是砸锅卖铁都要供你读书。”，其实你可以在《傅雷家书》里面找到你父母的影子，同时又能看看作为父母的他们是以何种心情来爱我们的。
或许你认为你独立了，长大了，可是在成长的过程中我们又是如此的需要父母的纠正。严厉并不是错，反倒是对我们的一种鞭策，一种促进。或许很多时候我们应该站在父母的立场上思考。
成长，这是一个懵懂而艰辛的过程，但是我们必须经历，而且必须成功的渡过，如果你还处在和父母的争吵、纠结当中，那么请你仔细地，带着感情和长大的决心去阅读《傅雷家书》，相信我，它会让你受益匪浅。
《傅雷家书》读后感 篇3
妈妈在我读四年级时就为我买了这本书，便没有去好好品味。这当中原有如此之多的道理。让人怎样兼顾事务与学业。有了它，我便确定了路该如何取走，事该如何处理，人要怎样去做。
《傅雷家书》文艺评论家以及美术评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对儿子的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对儿子童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，感情纯真、质朴，令人动容。
这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”
在书中我也读懂了自己面对以后的生活不是手忙脚乱地去过。而是控制好每一件小事，让自己的生活秩序有条不紊，不去因为琐事而放宽自己的事业要求。不因为自己要做一些额外的工作而影响了自己分内的学习任务。做好自己，老师的`作业认真完成，同时最重要的一点就是和父母多沟通。分享自己的想法，让他们理解你，懂你。
通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。
《傅雷家书》读后感 篇4
一本好的书讲究一个“真”字，家书则更是如此。傅雷两个孩子的成就，便是让这本家书担起了这个“真”字。
《傅雷家书》在国际间的声誉很高，所依靠的不仅仅是傅雷在磨难中历练出的深厚笔法，更打动人心的是家书中每一个字都凝结了一个父亲对孩子的苦心孤诣。家书中的父亲形象不是一个板着脸的霸道形象，他的话语更 像是一个兄弟一个朋友平等的问候叮咛。只有在表现出对孩子的思念时，几丝无力才使人记起，这已经是一位两鬓斑白的老父亲。
《傅雷家书》被誉为“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。它更像是一本成年人，尤其是父亲所不得不研读的名著。傅雷对孩子独特的教育方式，他那感人的平等对话。成为几代父亲的楷模。他不是凭着父亲 的权威让孩子明白他的苦心，更不是试图让孩子成为一个百毒不侵的钢铁。傅雷教导出的孩子是真正“人”。一个大写的有血有肉的人。“人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。”这是傅雷在家书中对傅聪说 的话。我的天啊，他真是深深的感染了我。我无法想象一个身在异国的孩子看到这样一句话，会感动到何种地步。或许还要有几滴眼泪来表现自己的心情吧。
被生活磨砺出的沧桑和行万里路表现出的.沧桑。是完全不能相提并论的。因为建立在生活方面的成熟，多为琐事烦恼，一点小事就会心烦意乱。而路走得多了，人也会见得多，性格也会变得从 容淡定，做到“泰山崩于前而心不跳”。这就是二者的差距。
其实与其说傅雷成就了傅聪，倒不如说父爱，创造了一个杰出的艺术家和一个伟大的艺术家之父。有人说父爱像一座大山，雄伟有力。可傅雷的爱，却如潺潺清泉，缓缓流入人心，滋润那片心灵的土地，这正如鲁迅先生 所言“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。那饱含着殷殷父爱的谆谆教导，那穿透灵魂的人生和艺术体验，如源头活水注入儿子的内心，拓宽了傅聪有限的人生阅历，加深了对艺术的体味和把握。没有爱，就没有坚强的男 人傅聪;没有爱，就没有艺术家傅聪。
中学课本，节选了傅雷与傅聪的艺术对话，傅雷的一句话让我感触很深“你的脉搏与莫扎特一样，你真正理解了莫扎特”。“脉搏一样”。多么恰当形象的比喻。脉搏一样，这是对音乐何等的理解。没有几十年的文学经 历，是无论如何说不出这种话的。这是对孩子最高的赞誉。按照常理父亲的角色应该是“糟糕透了”。可傅雷另辟捷径一人分饰两角。在角色转换方面如鱼得水。孩子也争气，这父子两可真是羡煞旁人。
也许再过十几年，我们这一代人也会为人父为人母。我们之中有几人能打到傅雷的境界，我们无从知晓，但能够与子与女产生共鸣，脉搏一致体会到为人父母的快乐，这也就足够了。这也就是我从《傅雷家书》中学到的。
《傅雷家书》读后感 篇5
在父母眼里，我们永远是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，小心翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。当我们渐渐长大，他们定是忧喜交加。这世上有千难万阻，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的伤害。期待我们去探索未知，却又怕我们懵懂莽撞吃了苦头。
世间每一对父母都是如此矛盾的，在远与近中取舍徘徊，寻找一个合适的尺度。而傅雷几乎将这点做到了完美。他们选择了书信这种最为真切自然的文字。写下的一切都是即时即刻的内心所想。思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训，避免孩子走更多弯路。只有在家书中，父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流才能充分地溢于言表。
读了傅雷家书后，我懂得的不仅是傅雷与他父母之间的关系，更重要的是我应该如何对待父母。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。所以许多人说这是中国父母必看的书，看过之后我却更希望每一位子女细细品读。读懂父母的爱，是我们成长不可或缺的一步。
在孩子成长过程中，严师，慈父，益友，父母能做到的他们几乎做到了极致。他们作为父母是完美的，也是我深深的敬佩与爱戴之后不会去想拥有的，因为我有自己的父母。他们并不是那样完美，许多处不如傅雷那般细心。
他们不知道怎样教育出最好的我，因为他们不曾了解教育孩子一百条；他们不知道如何整理我的.思绪，因为他们本身就很少读书；他们对我的世界一无所知，因为他们与我的世界的交集只有一个我。但是，他们爱我。那些我厌烦的唠叨，管束，斥责，对我的鞭策都代表他们爱我。他们给了我一个家，让我无论何时都有所归；他们给了我他们的人生经验，让我不必经历他们经历的那些痛楚；他们给了我他们能给的一切，让我如每一个最幸福的孩子一般长大；他们会在每一次斥责后落泪，在每一次愤怒后原谅，在每一次失望后包容。就是这些，使他们成为天下独一无二也无可取代的父母。
傅雷的教育方式，固然是我们看这本书的重要原因。但如何拉近两代间的距离，才更应该是我们从这本书中的到并且切实需要的精神物质。
《傅雷家书》读后感 篇6
“对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。”合上书卷，傅雷先生亲切的话语依然萦绕耳畔，他对儿子事无巨细的关怀，如同一米阳光照耀我的心扉，唤醒了记忆中父母对我同样真挚的爱与牵挂。
生病时一个紧张焦急的电话，失落时一场抚慰心灵的沟通，迷茫时一个温暖的微笑……尽管远隔千里，但父母的爱不曾缺席。然而，我们，或者说更宽广意义上的父母和孩子之间，也有互相咆哮，有在伤害中渐行渐远甚至无法回头。
那个17岁的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母亲独自悲号哭泣，在懊悔中度过漫长的余生；那个已经成年的儿子，不务正业，抢人钱财，杀死父亲，而父亲临终前竟也是一句，“孩子，拿着钱快跑！”更有前段时间铺满新闻的13岁少年，残忍地弑母后，仍能“冷静”地面对外公和警察的盘问……“哎，爸妈总是拿我和别人比较，从不表扬我！”“他们就知道成绩。”“我不想跟他们说话，他们什么都不懂，一点都不能理解我！”课余，教室里，走廊上，我们随时可以听到这样的抱怨。“你看我家那个……哎”这更是家长们最共同的语言。
矛盾形成了，恶性循环。家庭教育，亲子关系，成了一个严峻的话题。孩子无奈，父母无力。同样是爱，那为什么傅雷夫妇和儿子之间，却能够这般和谐融洽呢？
“他要求学生第一次就要把曲子背出，否则不上课。这种教授法，你认为怎样？”傅雷先生热切地询问傅聪，罗列观点，思想的火花在父子之间的交流碰撞中闪烁。而对艺术的探讨、真理的追求，也让他们的爱像是友谊，平等而坚固。
而我的母亲，在批评教育我的时候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有着锻造伟大生命的向往，于我来说，却太苛刻。总能想起，那个钟爱玫瑰的.小王子，想起那句“不要忘了自己曾经是个孩子！”多么遗憾，我的妈妈可能忘了，我们的妈妈，可能都忘了！所以有时候，真的很羡慕傅聪有这样杰出的父母，可以和他探讨从生活到艺术的种种。有时候我又在想，我们的父母在看着电视，搓着麻将甚至忙着赚钱的时候，一味地跟我们讲生地会考，讲中考，或者他们只是没有爱的正确方法。他们没有傅雷先生那样的文化素养，更没有傅雷先生的那种不停止学习的习惯。故而，他们跟不上我们的脚步和想法。
我忧愁着这样的现实，我若长成了母亲，也定会为此烦恼。想得太多，假设得太多，都是徒劳。但我们真的企盼着，我们的父母也要和我一起读读《傅雷家书》，我们都需要学习。父母和孩子，是独立又彼此依存的生命，不必互相套上伦理的枷锁，而应当在共同学习中换位思考、真诚交流。“根，紧握在地下；叶，相触在云里。”如此，父母和孩子，才能在漫长的一生中，彼此不抱怨不孤单。
《傅雷家书》读后感 篇7
傅雷，是父母中的楷模，傅雷的家书，更是家书中的楷模。凭借着独特又深刻的教育理念，平俗易懂的语言，他把对儿子那股深沉的父爱，那份真挚又朴素的情感，点点滴滴渗透到儿子的心田，为傅聪未来的生活打下了坚实的基础，教会了他做人的道理。
在傅聪小的时候，傅雷就对其进行了严格的教育，无论是读书学习、穿衣吃饭，还是言谈举止、行走坐卧，事无巨细，都有严格的要求。而傅雷的家教也恰恰体现了傅雷本人的个人修养。外宾做客时，傅雷夫妇极尽地主之谊，又是亲自下厨，又是陪着逛街，让外国友人“真正尝到了中国的人情味”。傅雷还经常教育傅聪尊师重道，多与老师联系，不要辜负了老师的厚爱，而他自己是这样做的：大方地拿出自己收藏的画作送给傅聪的老师。所以说，一个人的气质、修养的养成，离不开好的家庭、好的父母，以及好的教育方式。
记得书中有这样一个描写人生的片段。“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的.借鉴，以免重蹈覆辙。”不愧是身为文学家的傅雷，人间百态顿时跃然纸上。
人生确实如此，就像是一场旅途，走的越远，就会越累。即使登上了山顶，也终究会有踏上下坡路的那一刻。欣喜地在山顶远望呐喊，雀跃放松，下坡时就会越加手忙脚乱；上坡时在意下坡的困难与疲惫，身上的枷锁不但会越束越紧，反而愈加沉重，直到压垮自己，寸步难行。人活着就是为了解决困难，不骄不躁，滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；不怯不懦，明白逃避不是办法，知难而上往往是解决问题的最好手段。这才是生命的意义，才是生命的价值。有志者自有千万记，无志者终感万千难，每当我们用理性的心态去面对世界时，总能发现出世界的五彩与缤纷。每一个人的成功之路或许都不尽相同，可却都是充满坎坷的。我相信，成功需要每一位想成功的人去努力、去奋斗，只有那些坚信自己目标，不断努力、不断奋斗的人，才能取得最终的成功。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
《傅雷家书》读后感 篇8
“人的一生难免会遇到磕磕碰碰，而这些坎坷正能磨炼我们的意志，使我们的生活不会像死水一般平平淡淡，波澜不惊，这种生活是无味的，也毫无意义可言。要保持极高的修养，平静、坦然地面对，保持一颗达观、向上的心。”
这是《傅雷家书》中的一段话，一封封书信，漂洋过海，传达出难以割舍的父子之情。傅雷在信中这样写道：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用：第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些关于青年的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的，不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给做个警钟，做面‘忠诚的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够以严肃的态度对待一切，做一个德艺兼备，人格卓越的艺术家。
在这本书里，我看到了一位值得钦佩的父亲，他教儿子要做一个谦虚谨慎，热爱祖国的人，甚至让儿子立下三个原则：不说对不起祖国的话，不做对不起祖国的事，不入他国国籍。但他并不是古板地教育儿子，而是以身作则，循循善诱，在傅聪遇到挫折时，他通过鼓励让傅聪爬起来，勇敢地向前。在傅聪犯错误时，他并没有发怒或者包容，而是告诉傅聪，正视错误，用理智分析，彻底感悟。而当傅聪取得成就时，他会送上祝贺和赞美，令我印象深刻的是在对傅聪音乐的教育上，他有时以父亲的身份给他指导，比如先强调注重技巧，而后反复要他真正领悟音乐本身，有时他又以朋友的.身份跟他交流。我觉得他的教育方式是优秀的、是成功的。相反，中国的一些父母望子成龙，望女成凤过于迫切，却又未采取恰当的方式，他们有的盲目崇尚“棍棒底下出孝子”的做法，有的采取“打压式”教育方式，还有的盲目跟风……殊不知，这样只会让孩子饱尝辱骂、拳头的滋味，在恐惧的压力下成长，我想这些人真应好好地读一读《傅雷家书》。
此外我也从这本书中学到许多人生道理，比如“一个又一个筋斗栽过去，只要爬起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上，心酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”是的，跌倒也并不可怕，最重要的是要有爬起来的勇气。
这朴实的家书，却有着深邃的父爱，深远的教育意义，实在让人感叹！
《傅雷家书》读后感 篇9
两封简简单单的书信被入选中学语文课本，被视为家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。它有什么独特之处呢？这些家书的伟大之处：在于从日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，更昭示出崇高的人生境界。通过书信往来，傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界线，成为艺术上、思想上的知音。
读完《傅雷家书》，我感受最深的有三点。第一，“心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？”。是的，父母是孩子的第一任老师！“慈母手中线，游子身上衣”、“儿行千里母担忧”，无论孩子年龄多大、地位多高，在父母眼中永远是孩子。而现在，人类已经进入“信息时代”，通讯、网络、媒体高度发达，但是众多的为人子、为人女者，却不愿与自己的'父母交流、沟通，听不进父母意见。喜欢特立独行、我行我素，形成逆反心理，其实，主动沟通是一切交往的前提条件，更何况是与自己的父母呢？
第二，“早预算新年中必可接到你的信，我们都当做等待什么礼物一般地等着。”这不由得让人想起唐朝大诗人杜甫《春望》中的名句“烽火连三月，家书抵万金”，古代物质生活贫乏，书信作为交流思想、传递信息的主要工具，被视为至宝。今天书信的功能随着科技的进步而逐渐减弱，有了更为方便的联系媒介——电话、网络。可是有些远离父母的孩子，其中不乏大学生、甚至中学生，平时很少给家长报平安、交流思想；唯一使用电话的时候，就是囊中羞涩、伸手向父母要钱之时，真让人不可思议！
第三，“众多的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！” 能做到“胜不骄”，面对鲜花和掌声，而保持清醒的头脑，这需要高度的智慧。古往今来，有多少英雄人物，艰难困苦、玉汝于成，取得过骄人业绩，就是因为不能正确对待别人的拥抱和赞美，而功败垂成，让世人感叹！太平天国运动领导人洪秀全定都天京后，自立为王，只顾享受、不思进取而遭遇失败，即是明证。在现代化建设时期，许多为国家、为人民，立下过汗马功劳的高级干部，醉心于灯红酒绿的环境中，忘乎所以，最终走向反面、悔恨终生！ 俗话说：“龙生龙、凤生凤、老鼠生儿打地洞”，形象地说明了家庭教育的重要。有着五千年文明史的中华民族，自古以来就有良好的传统：孟母三迁，成就儒学大家；岳母刺字“精忠报国”，造就了“撼山易，撼岳家军难”的感慨！
今天，在一个条件如此之好的环境中，父母更应该从小培养孩子高尚的道德品质，形成良好的行为习惯，让孩子在快乐宽松的环境中健康成长！
《傅雷家书》读后感 篇10
这几日不论是上班还是夜晚，都抽空读几章《傅雷家书》，撇去那些成堆让我头晕的交响曲名，音乐家，画家，剩下的全是一个父亲对儿子的爱与期待。父子可以如此谈人生，谈哲学，谈音乐，谈文学，何尝不是一件难得且幸福的事。朋友易寻，知己难求，倘若有一个人可以在思想上与自己畅所欲言，谈古论今，最好再把酒言欢，真是夫复何求。
傅雷对艺术有自己独到的见地，不管是音乐，文学亦或是绘画，而艺术都是相通的。于是我总是尝试在他的话语里寻求自己对摄影，对文学疑问的答案。谢天谢地，近日的苦闷得以解脱，虽说书里未必有黄金屋同颜如玉，可单单让迷茫的自己豁然开朗，重拾方向，已是最大的收获。从字里行间不难看出他是个极守计划且自制很强的人，总是让儿子制定出生活，时间，工作的制度且严格执行;大约这也是自己欠缺的吧，总是容易半途而废，容易被情绪控制。于是只得在路上走走停停，偶尔还走上岔路，不过终究还是绕着圈子回来了。
颓废的日子，总是放任自己，有时也在想究竟平时生活里的那些个所谓爱好带给了自己什么?如此沉迷又是为何?如果仅仅是爱好，又为何因此而苦闷?难道爱好不应该轻松快乐些么?傅雷在家书里对傅聪说：“想必你的苦闷来自于自己演奏的技巧无法表达出心中的音乐，苦于找不到门路，可当经过老师指点，技巧日渐提升到可以表达的时候，你心中的音乐又去到了另一个层次。”我想这也是自己苦闷的原因吧，因为技巧尚未达到可以表达心中所想，所以焦躁万分。如他所言，光有感性的认识是远远不够的，因为心理作用太容易变，必须经过理性的整理归纳，才能深入自己的心灵，成为个性以及人格的一部分，才会变成自己独有的特点。而只有真正深入了解理解自己想表达的东西，从而对其产生强烈的`感情，才能引起共鸣。
也许每个人对爱好都有着自己不同的见解和态度，可也许对自己而言，这些并不仅仅是娱乐消遣，而是作为生活中必不可少的一部分存在，是极其严肃的一件事。从前一直会问自己究竟什么才是生活的意义?是不是应该做些什么惊天动地或与众不同的事才能证明其存在的意义?如今渐渐体会到书中所言，这些个每日自制的花费时间去做的点滴，阅读，写作，画画，摄影，舞蹈，踏青。。。这一切的一切便是生活的艺术。
用傅老的一句话总结，那便是：“情感与理性平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学，生活艺术。。。”
《傅雷家书》读后感 篇11
在生活细节方面，傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。他在1954年8月16日的信中写到对于傅聪习惯的改进建议，例如“手插在上衣兜里比插在裤兜里更无礼貌”，“双手不拿刀叉时要平放在桌面上”等。结尾，傅雷先生又叮嘱道：“但望你不要嫌我繁琐，而要想到一切都是使你更完满、更受人欢喜！”在译林版的序中，楼适夷先生回忆傅雷对于孩子幼时的施教：“比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的咀嚼声。”傅雷先生在教育孩子时，是从各方面去向他提出自己的建议，事无巨细，只为了让傅聪成为一个更优秀的人，以后的人生道路更平坦。
傅雷对于孩子的思想精神也极其注重，他曾多次在信中叮嘱傅聪。1955年12月9日的信中，傅雷写道：“唯有把过去的思想包袱一起齐扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬静，才能真正心胸开朗的继续前进。”一个人只有拥有清澈明朗的内心，才能让自己的一举一动都更自然，才能遵循自己的内心去生活。傅雷先生也曾说过：“心情不稳定，就懒得动笔。”足以见得，他在教育孩子时，总是能发现孩子所处的状态，并且针对这些教育孩子。傅雷先生的话既具有针对性，却也具有普遍性。对于我而言，的确，只有把握好心态，有正确的思想，才能成长得更好。
在面对生活中的种种境况时，傅雷先生也会有所感悟，对于孩子进行教育。在一信中，傅雷先生在参与过中共中央全国宣传会议，听取毛主席的报告后，给傅聪写道：“自己先要锻炼的坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对好朋友们喊‘加油加油’。”是的，人当自强为先，只有自身强大以后，才能够做自己想做的事。傅雷先生对于傅聪的教育是极全面的，并不着眼于生活，也从国家的层面、社会的层面给了他一些启发。
在傅聪遇到感情方面的困惑时，傅雷先生给了他极重要的观念。傅雷认为最重要的，还是本质的.善良，天性的温厚，开阔的胸襟。他并不看重儿媳的家境、学历等外在条件，只要天性是好的，其他都可以逐渐培养。对于夫妻的相处之道，傅雷曾多次叮嘱傅聪和儿媳弥拉，一定要互相尊重这正是感情持久的要素。
傅雷先生的教子之道，是从傅聪的生活里，从自己的生活里，或是从他人的评价里，给予傅聪平实的、细微的却极重要的建议。天下父母心，都是为了孩子更好，而傅雷先生的这份，更厚重，也更珍重。
《傅雷家书》读后感 篇12
轻启富有质感的书页，淡淡墨香并着一句句流水般的叮嘱，在时空中泛滥出一种温馨，若是时光倒流，在建国时期漂泊海外的游子，最期待的便是从家中漂洋过海的家书了吧，夕阳斜下，手中执卷，我走进了傅雷的内心，随着他的父爱，越过了千山万水，仿佛手中的《傅雷家书》还有傅父的余温。
眺望书中的背景，傅聪少年出国学艺，带着父母的厚望，只身来到了波兰。这是苍白的求学时光，是茕茕孑立的淡灰色日子，但绝不是缺少亲情陪伴的岁月，因为父母的牵挂思念，都化作了真情漫漫的笔墨，不断地鼓励着他，细细地滋润着他，给予了他浓浓关爱，带来了温暖与欣慰，也指导着他的行事，纠正着他的错误。每一个字都折射着父母的思念与担心，包涵着对儿子的爱和望子成龙的愿望，纵使时空隔绝了儿子的音容笑貌，却隔绝不了父母的爱子情深啊！
回望书中，情意绵绵。除了一些寒暄与关怀，更多的便是对儿子劝说的.箴言了，不论是傅聪想从波兰转去苏联，还是情感上的波折，父母都对此都耳提面命，真切而又着急，恨不得去到孩子身边滔滔不绝地对其指导，但是除了有条不紊的分析和讲解原因看法外，父母不曾强加思想，也不乏对孩子的尊重。而是用自己的人生阅历作为儿子的产考，以一种希望助儿子一臂之力的语气，不强求，也不责骂，也不否认儿子的看法，眺望人间，从古洎今，如此能思量孩子内心的父母也屈指可数了吧。
看书，最重要的莫过于悟书，从傅雷呕心沥血的教育中，我也不没有受益匪浅，“细水流长才是办法。”这是傅雷对儿子为了在外赢得口碑一个月频繁出演提出的看法，是的，人生如细水长流，重要的并不是一时的光芒万丈，更不要锋芒毕露，若是良马必有伯乐，若是萧何必有韩信，超负荷的支出，能量必然会告罄，取之不尽，用之不竭的东西并不存在，毕竟人生不是梦，一时的辉煌终究只是昙花一现，落落浮浮，日新月异，世代更迭，没有不失色的绸缎，没有不退隐于苍穹的星辰，没有持久不衰的新鲜感，只有不急不躁，旷日持久，不断学习，不断升华才是长久之计。只有走好每一步，才能一路开花，一路闪耀，走向成功的彼岸。
橘黄色的淡淡光华融入了黑白笔墨，书中没有明艳动人的词藻，没有让人为之失色的语句，然而这淳朴的文风却是白发苍苍的父母对孩子的爱最好的见证。