《活着》读后感大全(12篇)
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家整理的《活着》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《活着》读后感 篇1
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，这些呆板的墨色下掩藏的却是一个个活生生的灵魂，这些灵魂闪耀着，藏在书本里熠熠生辉，等待着人们去发现他们。
《活着》就是这样一本有生命的书。它超出了我的承受底线,那些曾经鲜活,最终变得死寂的生命却已深深地映在我身上。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有种隐秘的期待呼唤着一个转折,一个让主角福贵走向幸福的转折。然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。
在我看来余华是冷漠无情的，他为什么要让那么善良的妻子，那么聪明伶俐的儿子乃至更多人相继离福贵远去。福贵失去了太多的亲人，最让人心痛的应该就是福贵的儿子有庆吧，福贵的儿子有庆是第一个突然死去的.。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。有庆对生活充满无限的向往和希冀，即使贫苦艰难的生活，即使福贵简单而粗暴的教育方式，他都那么地热爱生活，热爱生命。他爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲面前拿了长跑第一名的时候，我衷心地笑了，因为我似乎看见了有庆的希望。可是令我无法接受的是有庆的突然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型与临盆的县长夫人相同，被逼着去献血，他竟因为抽血过多而死亡。
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己和一头也叫作福贵的老牛。
一个时代的兵荒马乱总是会给老百姓带来巨大的生存压力。福贵是不幸的大部分的中国人在那个时代的缩影。它本身就有一种泥糊不上墙的混沌，却要他经历层出不穷的逃亡和失去，一次次为了活着而失去了自己的底线。他好像在一路奔跑中只有一个欲望，那就是活着！看着他过着猪狗般的逃难生活，不顾一切地要跑，要回家啊，他的形象让人看起来可笑，又可悲。最后他经历了一切终于活了下来，回了家，亲人们却一个个离他而去了，最后还是他自己一个人，苟延残喘地过，活得没有人样。但那又如何？生命之所以生生不息，延续万年，就是因为有人咬着牙也能挺过来，再活个几十年的生命的强大。生命的不息，在于就算生命如此脆弱，如此饱经沧桑，也要承受着！即使到最后，无亲无故，生命回到最初的个体，也要在田野里含着麦秸，带着打不倒的意志，活下来！
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我不禁有些战栗。全书笼罩着“欲哭无泪的压抑"。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍远比我们想象的要宽广，而活着纵使要担当更多难以承受的苦痛，我们依然要坚忍，顽强。这或许就是生命的力量，这或许就是活着的呼唤。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自己的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
《活着》读后感 篇2
伸出手，轻柔的春风将你怀抱；迈开步，结实的大地为你垫脚；张开嘴，勤劳的双手给你呈现甜美的味道；睁开眼，看青山云雾缭绕，看城乡炊烟袅袅；竖耳倾听，世间充满生命的欢笑……我活在美好的世界上。
《活着》是余华写的一部小说，它用朴实无华的语言向我展示了人生的真谛；为我讲述了主人公福贵一生的悲欢离合，起落盛衰；也让我懂得了怎样活着。
翻开第一页，我听它娓娓道来：吃喝不愁，无忧无虑，福贵年少时沐浴在富有带来的欢乐中。活在满足中的他享受着普通人没有的待遇，开始在赌场中游走。输输赢赢之间，他忘乎所以，忘记了在家里为他忧心的妻子，忘记了自己欠下的累累账单。犹如巨大的陷阱，福贵深陷其中。逍遥自在的日子如白驹过隙，福贵的美梦被敲碎在他的无知之中。我读到了这，在为福贵的前途担忧时，又不禁想到：现在还有多少人在不劳而获中碌碌无为？还有多少人因为优越的资本而失去了前进的欲望？我才知道：活着，就应该不断地向前奋斗!回到福贵身上。祸不单行，他一贫如洗，父亲在愤怒中离去，而他的妻子和未出生的孩子，都消失在灯火阑珊的街道尽头。一切都在一瞬之中。留给他的只有空白的大脑和他面容上的木讷和哑然。我叹息，为什么他要浪费如此美好的青春。然而这就是社会的准则：不珍惜眼前，不努力劳动，即便家财万贯也会坐吃山空。福贵瘫坐在街上，他像一个懵懂的孩子：“没了，都没了。”福贵的生活变得曲折，他愤恨自己拖累了家人。于是他开始从头再来，投身于底层人民的劳作之中，只为了——活下去。他是个普通人了。我知道：人不分等次，就看他是否会努力。说人们被生活压得喘不过气，那是因为强者的欺压，可如果有一双双不甘、奋进的手，即使天空是块巨石，都能被撑开。在不断的'努力之下，福贵的妻子回来了，他们开始了穷苦而真实的日子。虽远离昔日华而不实的喧嚣，但他们活得很快乐。生活总是一波三折，福贵的母亲不治身亡，他又被卷入战火。刚逃出生天的他又听到了儿子离去的消息。就这样，希望与绝望并存，福贵的希望之火也生了灭，灭而生。随后他的亲人都相继离去，他却未被打倒，因为他还活着，还有一颗跳动的心。只要活着，生活就应该继续下去；我们作为中国的新一代青年，更应该为祖国的将来、为造福人类而坚强地活下去！
“我看到广阔的土地袒露这结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤他们的儿女，土地召唤着黑夜来临”读完此书，我叹服作者文笔的同时思绪万千：活着不是为了享受奢华，而是你真正地为生存、自己或他人做了什么，不虚度光阴，与命运和未来博弈，让每一天都是那么充实。即使物质的欲望不能满足，你的世界也将是幸福的，广阔的，色彩斑斓的。我们活在当下，积累力量，静待明天闪耀时刻的到来！
“活着，为了更好的明天！”
我合上书，意犹未尽……
《活着》读后感 篇3
初读余华的《活着》，我仅有一阵惘然，随后是一会儿的喜悦。
喜悦实际還是实际，小说集依然是小说集；我活在实际之中，而福贵也只存有于小说集当中。
或许对日常生活在那时候的人而言，福贵可能是自身的一部分，又或者是自身是福贵的一部分。而针对我，一切都仅仅小说集，开启，随后合上。我的心里冒出难以名状的打动，但在時间的流荡中，一切都将湮灭，就仿佛人一样，问世―活着―去世。
“人是为活着自身而活着的，而不是为活着以外的任何事物所活着”。这话是创作者在序中告知大家的。一开始，我认为创作者真是太消极了，他的心空荡荡的，什么也没有。
念完了福贵的一生，。我确实搞清楚，人是为了活着自身而活着，而不是为了活着以外的任何事物所活着。
就仿佛墙脚的乞丐，有时候我认为她们一无所有，对她们而言，死也许会比活着更强，但她们的确的活着，在任何地方。
余华说，“活着”的能量并不是自喊叫，也不是自于攻击，只是忍受，去忍受性命授予大家的义务，去忍受实际给与我们的'幸福和痛苦，无趣和平凡。
这要我想到了一句话，大家生出来了，吃苦了，去世了。
本来活着是一种痛楚，却总是有大量人挑选活着，而不是身亡。
小故事一开始便是不幸，那时候的徐家本来富有，本来应该是幸福快乐的，但你却明晰体会来到一个爸爸的悔恨，一个母亲的无可奈何，一个妻子的忍受，一个大家族的摇摇欲坠。
而当偌大的一个徐家只剩5亩农田、一间草屋之时，才愕然发觉，她们还有相互。一个妻子总算拥有一个爱她的老公，一个母亲总算拥有一个孝敬的孩子，一个爸爸总算拥有父母的威严。
啥都有了，一片空白了，你不能说是她们丧失的多還是获得的多，是以往幸福快乐還是如今幸福快乐。
假如徐家還是当时的徐家，一家人或许会被一起枪毙，但最少她们富有，她们不用吃苦。而她们活着之后，大家只有看到她们痛苦的人生，那个时候谁也分不清楚，是活着又或者是死更幸福快乐。
这就是人生，沒有挑选，沒有回过头的空间，仅有再次。
拥有的人一个一个丧失，福贵看见爸爸、妈妈、一双子女、妻子、女婿、外孙一个一个的身亡，自身却还活着。那个时候的福贵，也许感觉身亡才算是一种幸福吧。
或许，他也不知道自身为何活着，就仿佛许多 情况下大家也不知道自身为何活着。
因而，人为失误活著本身而活著，而不是为了活着之外的万事万物所活著，就是如此而已，卑微，却遭受着优秀。
蓝天白云、白云、水稻田、老牛，如果你一无所有，你能找寻任何事物给你觉得幸福快乐，就仿佛如果你拥有许多 的情况下，你也能够找寻一切你所丧失的一样给你觉得悲剧。
珍惜自己，这就是较大 的幸福快乐。
爱惜一切你所拥有的，爱惜一切你以前拥有的，爱惜一切你未来会拥有的。
人的一生好似一枚硬币，反面写着幸福快乐，背面写着痛苦，本来全是你所拥有的，看的视角不一样，感受自然也不一样。
许多 情况下，你不用寻找活着的原因，由于活着自身便是一种原因。
《活着》读后感 篇4
活着，是个耐人深思的问题。人为什么活着，为了什么而活着，要怎样地活着。是苟且偷生，还是功成名就，是寻欢作乐，还是忍受孤独。诚然，每个人活着的姿态不尽相同，在忍受中活着，何不为一种乐观的生活姿态。
初看《活着》是在高二，再看《活着》是在高三，又看《活着》是在大一，如今大二，又一次忍不住翻开这本书。这本书以时间为线索，以“我”的口吻，以福贵的一生来揭示主题——以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。伟大文豪余华笔下的主人公福贵，年少之时，虚度光阴，游手好闲，欺瞒父母，欺负妻子;中年之时，豁然醒悟，却不得不面对至亲至爱相继离开，无奈只求于平淡简单的生活;老年之时，孤身一人，与牛为伴，将一切看得云淡风轻。
活着，是一个美好的旅程，我们会在这一旅程中明白人生的真谛。在忍受中活着，这是我在这本书中学到的'。人生在世，我们不可能事事顺心，难免会有狂风暴雨的时候。就如我们许多学生一样，在接受高考挑战的时候，我们可能会因为这样那样的原因而失利，最终成绩不尽人意，我们难受，我们郁闷，但我们必须去接受，去忍受，再站起来，在另一个起点上努力，努力让自己变得更加优秀。这不是屈服，是一种忍受现实再重新站起的魄力。
这次突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情让我们真正地过了个“鼠年”，举国上下每一位人民都选择了活着的意义。有的人选择站在抗疫一线，舍己为人，舍小家为大家，每分每秒与死神抗战，也许，这一过程他们会失去自己仅有一次的生命，但他们毅然前行，诠释着无畏无私活着的姿态，他们是英雄。有的人待在家里，足不出户，在这场看不见敌人的战争里默默忍受着，在不知道明天和病毒哪个先来的恐惧里默默忍受着，他们相信国家，相信奋战前线的人们，他们相信春暖花开的那天总会来临。他们意识到自己肩负的责任，待在家里，少出门，戴口罩，勤洗手，不给国家添乱，这便是他们活着的意义。还有的人，是这场战争中的不幸者，尽管这样，他们依旧勇敢地选择接受，默默去忍受疾病带来的痛苦，勇敢地配合医护人员与死神斗争，他们的亲人朋友，也忍受着现实带来的残酷，承受着亲人朋友不幸的悲痛。在忍受痛苦中活着是他们的选择。这场战“疫”中的所有正义的人们，都在忍受着各自的疼痛，目标都只有一个——活着。为自己活着，为他人活着，为国家活着!这不是屈服，是一种忍受现实再对症下药的无畏。
再如书中的福贵，败尽家财，父母相继离世，接着妻儿，甚至女婿，外孙也离自己而去，但他毅然选择忍受，孤身活着，将死亡看得坦然，这不是苟且，是一种活着的勇气。或许，正如余华自序中所说“人是为活着本身而活着的”。一个人所能承受的苦难有多少，那么他活着的意义就有多大。当我们熬过一个苦难时，就会感到“我不弃岁月，岁月终不弃我”的温情及人之为人应有的力量。人生中大大小小的挫折总是悄无声息地向我们走来，倘若我们能够勇敢地面对它，接受它，忍受它，也许，这就是我们活着的意义了，我们也不枉来这一遭。
听，“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。人生一世，草木一秋。漫漫人生长路，我们终究要学会在忍受中活着。
《活着》读后感 篇5
书看到有庆捐血而死的的时候，脑海的里记忆一下就冲了上来，我小时候看过这个改编的电视剧，一查，果然是，改编的电视剧叫做《福贵》，小时候和爸妈一起看电视的时候无意中一起看下的，整部电视剧里就有庆死的时候那个画面一直还记着，其他的淡忘了。有庆那么想活下去，也可以很好的活下去，却因为自己想积极活下去，积极的做出贡献的时候而死了，更加显得悲伤了。
看完全书，我的第一反应就是想起了《末代皇帝》里的溥仪。两段故事的时间跨度都差不多，两人的遭遇也都有相似之处。用一组镜头的话，福贵这边夕阳下牵着“福贵”拖着长长的影子缓缓地回家；另一边是，溥仪在快闭馆前自己跨过护栏自己缓缓地坐到龙椅上去。
此刻，福贵应该笑着唱着歌；溥仪应该也是淡淡一笑。
浮华过后，苦难之后，只留下了自己，这个时候我会想什么呢，想自己还有什么会失去，还是有什么能够得到。总有比你更惨的'，也总有比你更好的，无论是正数第一还是倒数第一都轮不到自己，所以活着到底是为了什么，真的是“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”，我觉得作为人，作为接触到社会的人，活着，只是因为欲望而已了。
所谓的“为了活着本身而活着的”，只有在真正作为动物本能求生的时候才有的。而现在每一个人，都是为了各种欲望而活着的。
但是，也终会有那么些人，在那么多之后，慢慢的欲望淡了，养了一头“福贵”，只是为了活着。
以上是看完全书的感受，另外讲一点书里面的一小段，真的很有感触。
“可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般的只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一两句话表达了他们所认为的一切。”
我年轻的时候喜欢赌啊，后来输光了家产，还被抓去做了炮兵，结果回来的时候妈死了，女儿变了哑巴，好不容易儿子大点了又被那可恨的医生给害死了。啊，那家医院一定和我家有仇啊，我女儿好不容易嫁了人有了孩子结果在医院里生孩子死了。可怜只剩我和女婿孙子，万万没想到啊，都头来，一个都没留住，女婿被压死了，孙子给噎死了，你说，我命咋这么苦呢。
如果福贵这么说，那我觉得作者也只是仅仅觉得他有点可怜而已，仅此而已。
“困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷”我倒是觉得，并不是什么困苦损害了记忆，只是没有好好自己回味生活而已。想到现在，网络发达的现在，每个人都充斥在各种信息里面，很多人都在寻求存在感。
人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。
《活着》读后感 篇6
小说采用第一人称的叙述方式，即以贯穿所有故事情节的主人公——福贵的口气来展开故事情节。
福贵，从一个少爷吃喝嫖赌到终于败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒、文革……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，只孑然一身与老牛孤苦相依。
福贵，他是一个面对诸多不幸的穷人。
他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
生活对于他，太重了，仿佛是看见一绺极纤细的发丝被逼迫着承受千万斤的.重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。活着，执著地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也许更多地感受到了幸福。诚如福贵自己所说：“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”
活着，不是用来煎熬，而是用来经历的。相比福贵，以及《活着》中的所有人，我们是幸运的，沧海桑田，多少的人和事都成过往，而我们，还好好地活着，这样的存在，足以令我们心怀感恩。问题是我们都走得太匆匆，都在忙着追求更新、更快、更好，忽略了生命最基本的渴求：一个更宁静、更温柔、更甜美、更祥和的世界，那就是——简单。简单，不是重蹈贫困与简陋，而是回归丰富多彩、轻松愉快的精神田园。
没想张扬，也不为取悦，只想拈一朵花，温一盏茶，守着一点小清喜，安静地做一个真实的自己，要做的事实在太多，我的精力又实在有限，祈求上苍，允许我以中年人的节奏感知年轻人的幸福与快乐，静静融化，慢慢扩散。
我要好好的欣赏生命、享受生命！人到知天命之年，得到过也失落过，此时的我不会给自己的内心以重负，我将理智的面对生活中的跌宕起伏，让心态慢下来，坐看花开花谢，潮起潮落。带份感恩与满足，从容欣赏人生路上的风景，或许我在欣赏风景的同时，也幸运地装点了别人的梦。
我要好好的学习为人之道，学会宽容，人人都有难处，大家都不容易；学会放弃，拽得越紧，痛苦的是自己；坚守善良，善良的女人是最美的天使。我要用心让生活更精致多姿，让家庭更温情满溢，让友情更日久天长。懂得付出，学会经营，从而使自己雍容丰盈、成熟端庄。
我要好好的学点知识，开阔眼界，丰富阅历。读点经典，陶冶情操，使内心空明；看点英语，张望世界，使思想奔腾；学点舞蹈，缓解压力，使身心愉悦……
《活着》读后感 篇7
读完《活着》，我的内心久久不能平静，或者因为福贵悲惨的命运，或者是因为他穷其一生，终究却只剩他一个人。
福贵是书中的男主角，但故事是以他的诉说展开的。余华用朴实的语言，为我们展开了从国民党统治后期到解放战争，土地改革运动，再到大炼钢运动，自然灾害时期等福贵经历的多次运动给他带来的不幸。
这篇故事以“我”去乡间收集民间歌谣为头，在初夏的时候“我”遇到了福贵，而与福贵开始交流，正是因为福贵在吆喝让牛时干活时喊的那几个名字。我想故事的开端就是从这里开始的吧。福贵是旧时代的“富二代”，他的父亲是地主。但是却有个奇怪的癖好，喜欢去村口粪缸上拉屎。或者就是福贵这富二代的身份，她爱上了嫖，也爱上了赌。他怀着六个月身孕的.妻子家珍曾去赌场劝过他，但福贵没听，后来被二龙和沈先生两个人骗去了所有的家产。他和父亲、母亲、女儿和怀孕的妻子一同搬回了乡下。父亲因为这件事去世了。而他因为去帮母亲找郎中时被国民党抓了而被迫离开了家乡，他不敢逃，也逃不了，命运似乎对他特别无情。他离开后，母亲也走了。等他回到家后，已经过去三年了，他的女儿凤霞因病聋了又哑了，儿子有庆长大了，却不认识他。在之后凤霞嫁给二喜之前，有庆因为给省夫人献血过多而死亡，之后凤霞也因为生孩子难产死亡，妻子因为软骨病死亡，女婿二喜因为凤霞死了之后心神不宁在做工时被石板砸死。而他唯一的外甥苦根，因为吃东西吃太撑撑死了。命运似乎对福贵特别不公，他的命运多舛，上天似乎总喜欢跟他开玩笑，他身边的亲人一个个离开他。书的名字叫《活着》。但我觉得福贵之所以活着，是因为他忍受了命运的不公折磨。忍受生活残酷，忍受人生的无奈，每个亲人的离世都是那么地毫无预兆，措手不及。
文中记得很清楚的是家珍在得知有庆死了后说的一句“有庆不会在这条路上跑来了”。看到这里我觉得心痛。有庆是个乖孩子，他爱他的羊，对它们好，为了不被父亲骂，还把鞋脱了才去跑步。但是这样去世了，他难过，他心痛。但他又能怎样呢?书中有句写得特别好:“月光照在路上，撒满了盐”。我想，福贵每次走过有庆常跑的那条路，心都会痛的吧?但是他空有一身悲痛却无法宣泄，他还有妻子女儿要照顾啊……
他无法对命运抱不公，他只能忍受，然后活着。这个或许就是余华想要告诉我们的。面对命运的不公平折磨，生活的残酷，努力而坚强的活着。
文章的结尾是这么写的：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤她们的女儿，土地召唤着黑夜来临”。这句话似乎平淡如水，却又意味深长;似乎出乎意料之外，却又在情理之中。这样的结尾让人无法不佩服余华。让人深思，让人回味。福贵的活着，注定是一种苦难，一种悲哀，但他以笑的方式哭，在死字的伴随下活着：这便是这本书的真谛。只是阖上书本之时，似乎还是不能平静。或是为福贵的悲惨生活罢，或者因为他穷其一生，最后只剩他自己。但他不孤独，他有那头牛，有那些悲伤却美好的回忆。这些会陪伴着他，直至死亡。
福贵活着，都以苦难为船，悲伤做桨，时间如水，独自划过历史的长河，不留一丝涟漪。
《活着》读后感 篇8
说来惭愧，身为一名文院学子，我看过的主流文学作品真的可算是少之又少。因为一次很偶然的机会，我翻开余华的这本《活着》，原意只为消遣，未曾想竟是欲罢不能。花了两个半小时，一口气从头读完尚不过瘾，又将其中精彩片段反复咀嚼，就连作者所书的三版序言也被我一字不落地看完。
余华何其残忍，他将小说取名为《活着》，但是小说里的人物，福贵所有至亲至爱，却在苦难无奈的生活中一一死去，猝不及防。余华实在是一个很冷酷的作者，他总是从喜悦与美好的生活状态写起，在我们的心被温情治愈，觉得如此生活下去也算安稳的时候，他在作品后面发出一声冷笑。他毫不留情地让我们看清生活的残忍、生命的脆弱，让我们把对幸福的要求一再放低，让我们的原则一再退让，让我们见识到什么叫做退无可退。
故事最最开始的时候，福贵是村子里最有钱的少爷，他过得肆意，读者在看得时候不免连连摇头——这不成器的主。于是余华大笔一挥，少爷因赌博破产，老爷受打击过大，突然去世。这便是福贵坎坷一生的第一个苦难，只是一个开始。被征兵，历经千难回来后活泼可爱的女儿已然因为疾病哑了，母亲离世，家里就靠妻前前后后忙着。但也有欣慰，儿子已出世了。
福贵已经回来了，家里以后的日子一定会越来越好的，那时候我这样简单乐观地想着。
而余华真正的残忍在这里却开始慢慢显现。
有庆是第一个死的。死因那么可笑——抽血过多。前一刻我们仿佛还看到这个男孩忙碌地上学放学割草喂养，忙碌地在辛苦的生活的男孩简单的喜悦中追求平衡，下一刻，他突然躺在冰凉凉的医院病床上，留下一室冰凉。
“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”
有庆的死那是死亡的开始，这个家庭仿佛受到了最恶毒的诅咒，女儿，妻子，女婿，外孙一个接一个死去，最后福贵只剩下自己，和一头也叫做福贵的老牛。
所有福贵在乎的人，一个接一个死去，节奏那么快，当我刚要缓一口气时，又一个噩耗传来。我不知道这接二连三的死亡到底要怪谁，抑或是真的源于这个家庭恶毒的诅咒？我不知道。看完全文，我的心就像是在酸水中浸泡过，涩涩酸酸，欲哭无泪。想要呐喊：不，福贵的`生活不应该是这样的！但——呐喊无声。福贵只是那个贫苦愚昧年代生活着的人中一名普普通通的一员，我知他过得坎坷，却也知他绝不是最悲惨的那一个。以前也曾听说那个年代的残酷，但是这是第一次真切地看到一个人的命运可以无力到这样的地步。
于是感动之余不免有一丝庆幸。庆幸岁月静好，现世安稳。庆幸之余又是羞愧，福贵那样苦难残酷的生活都没有打垮他的意志，就算生活只剩下他和那头也叫福贵的牛他依然活得乐观，反观自己，不愁吃穿，亲朋好友俱在，一旦遇到一点点不如意便怨天尤人，痛斥命运的不公，为赋新词强说愁。看完全文之后再次想来，真是惭愧到无以复加。这种生活状态，真的能够说是一个具有健全人格之人的生活状态吗？
人究竟可以承受多大的苦难？我不知道。但是我们能做的只有活着而已。
《活着》读后感 篇9
活着，是一个充满了力量，充满了希望的词语，但是其中也包含了诸多的无奈与辛酸。正如余华的《活着》讲述了一个老人福贵波折、坎坷的一生，为了生存的斗争。而当时中国动荡的历史背景也给这个故事平添了一抹哀怨与凄苦。
一个底层人民在风口浪尖是希望的，仅仅是活着，简单甚至贫穷卑微的活着。
这本书以悲伤为主基调，斗争的烙印，恐惧的图景，生活的骚乱从头至尾贯穿整部作品，展示了老人福贵的一生坎坷，同时也反映出当时中国社会的转型，发展带给底层人民的动荡与混乱。
读《活着》是一个十分残忍的过程，读到老人身边的人一个一个的离去时，仿佛能感觉到他由最初的伤心痛苦，再到彷徨无奈直至最后麻木的转变，这位看似坚强的老人的心其实早已被伤得千疮百孔。
终于，只剩他一个人在这世上苟延残喘，所有亲人都已离去，独留他一个人在这世态炎凉的世界苦苦挣扎，只有老牛陪伴着他，在岁月的荒流里，时光的隧道中，默默前行。
为什么老牛会被福贵选中？而福贵又为什么会买下这头老到甚至马上要死去的牛？或许是因为同情，或许是想救老牛一命，但是我更倾向于老人福贵在看到老牛的时候在老牛身上看到了曾经的自己，与老牛产生了一种惺惺相惜的共鸣。
对于福贵来说，他大概是最痛苦的人，亲眼看着所有亲人一一离去，亲人与这世界诀别，自己却无能为力，最绝望的不是自己离开，而是看着别人离开却只能表示无奈。但是，他又是最幸运的，亲人都已离世，皆由自己亲手埋葬，自己孤身一人，在世上无牵无挂，没有牵绊，就算哪天就去世了，也算是没有遗憾了。
“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人在召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”《活着》以环境描写作结，给人深刻的.思考，歌颂了活着的力量。这是一部悲剧，它的结局同样也是沉痛的。
读这本《活着》，让许多人潸然泪下，书的风格让我们与福贵同甘共苦。好运垂顾他时，我们欣然微笑，当他被厄运打击，被生活压力压得抬不起来头时，我们黯然垂泪。
福贵其实早已看穿这世界、这命运，所以，在一个明媚的下午，他选择云淡风轻的说出这段坎坷而并不算幸福的经历。
活着到底是什么，这个问题也许并没有答案，因为每个人的理解不同，有人认为只要活着就好，不必要求太多，有人认为活着，就要活得精彩，平庸的活着不如痛快的死去，有人认为活着就有希望，就有前进的动力，我的答案是什么，我自己也不得而知。
作家只为自己而写作，只为内心而写作，读这本书，能够在书中与另一个自己相遇，遇见那个未曾谋面的自己，遇见那个最本真的自己。得到自己最想要的答案，品味自己的人生，思考着自己的“活着”。
悲剧总在不经意间到来，接踵而至，猝不及防让人无法喘息，但只要充满希望，不放弃，一定能守得云开见明月，当你看见面前的阴影时，你要明白，那是因为你的背后有阳光。
复杂的世界里简单就好，《活着》的世界，活着就好。不必争抢太多，简简单单，活着。
《活着》读后感 篇10
《金银岛》是英国作家罗伯特·路易斯·斯蒂文森的一部作品。主要讲述了男孩吉姆偶然从一个海盗的遗物中发现了一张航海图，它标示出了藏有宝藏的小岛。吉姆于是和一群人动身去寻宝。在险象环生的航程中，吉姆和他的同伴不畏艰险，先后战胜了恐怖的疟疾和阴险的海盗，最终找到了宝藏。
本书虽是惯用的为财制造惊险曲折的故事情节，但是从作者本身由文章所散发出来的文化底蕴以及人文素养，不难看出作者的世界观、人生观、个人价值观取向。
俗话说“人为财死，鸟为食亡”，这话用在贪婪的人身上一点不假。文中比尔、汤姆、迪克、摩根、乔治等一群海盗极其粗俗自私、阴险毒辣又狡诈。他们总是善于审视度势、见利忘义，极尽欺诈甚至杀人不眨眼，终于自取灭亡，得到了应有的暴死下场。
吉姆和利维塞大夫、乡绅特劳维尼和本·刚恩却是一派具有正义感的人。他们也爱财，但他们却不会损人利己。尽管面对凶残狡诈的海盗，吉姆充满了厌恶与害怕，但他却能机智地摆脱海盗的`杀害。吉姆显得那么机灵、单纯和善于区分好坏。他在“本鲍将军”旅店曾阅历形形色色的人，当他双枪对着海盗时，还是那么心惊胆寒，他下不了手，他甚至同情他的处境。海盗的匕首飞向他时，他更是不知所措，以至于失手使海盗身亡。利维塞大夫睿智、冷静、从容不迫却又带着无尽的人性温良。面对垂死的、凶残冷酷、粗俗的海盗，他依然尽忠于一个医生的天职——救死扶伤。他对海盗说：“我留在这里尽力拯救这毫无价值的生命。吉姆，帮我那个脸盆来。”使人仰慕他身上所散发出来的人性的光辉。当他面临一大群海盗时，依然面不改色，竭尽全力说服他们以保全自己的同盟。乡绅则是老实本分、无有私欲的的老好人。他依然有资格为自己赢得一份属于自己的财物。本·刚恩是一个被海盗们遗弃在岛上的孤独者，虽然他历尽磨难，可当他见到吉姆时，他对他说：“朋友，我心里多么向往文明人吃的饭菜啊！我都不记得有多少个夜晚梦到过奶酪——多半是烤过的。”看着他对文明的向往与追求，不禁想起一个故事：一个家庭贫穷的妇女以捡垃圾为生，还要养活幼小的儿子。可是她也不忘在工作之余为自己剥开一个桔子来做面膜……这样生活着的人，哪怕现在身处逆境，也是值得人尊敬的。
希尔弗却是个凶残、阴险、毒辣而阳奉阴违的大海盗，他一面讨好吉姆以赢得那条赖以生存的船，一面又当着吉姆的面面对同伙的背叛游说说自己是在利用吉姆，真是辛辣的讽刺，让人佩服世界上竟然也有这种人！正是由于他的阴狠狡诈才为自己偷来一份巨额的财物而存活下来。但那毕竟不是光明正大得来的。这样的人在现实生活也是为数不会很多的。
故事历经百余年后仍经久不衰正是因为本书充满人性味，弘扬着善良必定绝处逢生；而凶恶必将山穷水尽而苟延残喘。善良、正义的人当然会有好的结果，活得有声有色而有尊严。这正是本书的积极教育意义。而一切邪恶都有其共性：不顾别人的死活，哪怕是对已经毫无还手之力的人，他也会毫无恻隐之心。因为他总是以为大家都会这样做，还美其名曰：“无毒不丈夫！”这样活着的人也只有由他自己了。
《活着》读后感 篇11
余华说，人是为了活着本身而活着，不是为了除活着以外的一切事物而活着。
《活着》作为一部影响几代人的文学作品，的确发人深省，耐人寻味。在新中国成立前后的特殊阶段，时代特征突出，时代气息浓厚，活着是一分痛苦也是一分快乐。书中主人公福贵的人生便是整个社会的缩影，他的身上折射了整个底层民众的兴衰祸福。
人为何而活着。古罗马政治家西塞罗认为，人是为了思考而活着；法国启蒙思想家卢梭则认为，人因自爱而活着；中国武侠小说家古龙则坚持，人为承担责任而活着……而福贵却说：“人是为了活着而活着。”
福贵早年玩物丧志，家道中落，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之地。而立时的福贵，家境清贫却自得，生活艰苦而自乐，在一切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷安。这时的福贵为了重回故乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲哀贯彻了整个家庭。这时的福贵必须为了支撑家庭而活着，作为唯一的男人，是家的希望。老年的福贵，终于有一点安稳的幸福，却造化弄人，丧女，丧婿，丧妻，再丧孙，活着便是与一头黄牛相依相随。活着了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着。
无论山河如何变迁，时代以何种速度继续更替，生存对于人的价值却始终如一。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁思万千的时候，我们何尝没有盘问自己，活着的意义在哪里，生存的价值在哪里。
形形色色的人生小则为了家庭，为了金钱，为了事业，大则为了社会，为了国家，为了和平。每个人活着都有一个目标，都有一股推动自己进步的力量。但在某种程度上看来，与其说是目标支持着生存，不如说是为了活着而不断地找寻目标。生活是一个又一个的小目标串联起来的有机整体，这些目标的一个又一个地现实，则是人生的终极大目标。而这些目标的实现归根结底是为了活着。
我们太常见因为人生中的一个小目标一两次失败而灰心丧气的人，他们失意，他们堕落，他们失去自信，有的甚至失去活着的勇气。但凡是这样轻生或者只是有轻生念头的人，他们都还没有完全看透目标与活着的本质联系。而这样的'人太多太多。他们嘴上追求活着的意义，追求生存的价值，愿以死来实现自己的人生目标，这样的行为的确令人肃然起敬。而这样的人生，却没能体会到生活的真谛。以死的方式来实现价值并不是一个好的途径。请记住，以生命的形式生存在这个世界上，为了活着而活着才是生命的本质。我们是为了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而为之的小插曲。
为了活着而活着的人生，简单明了，泰然自若。只有我们把生活的思想简单化，把生存的意识强烈化，才能真正地体会到活着的意义——以笑的方式代替哭，在死亡的伴随下努力活着。
《活着》读后感 篇12
我看到在寒风中颤抖的两个年轻男人，一个拎着一个充气罐一个在叫喊着买卖。想着早点把手中的气球卖出去，而且寄希望着有个好价钱。或许这就是他们目前生活的真实写照。我也看到一群又一群的男人女人排队去买彩票，好像今晚的大奖随时恭候着他（她）们，眼睛里充满着希望。
可是我看到了铁面无私的城管们为了给更多的人有一个更好的公共生存环境，强行剥夺了那两个年轻人哪怕仅存的一点希望；我看到了国家高层更多层面的反腐报道，报道着要给彩票事业一个名正言顺的身份。等等，不言而知。
我不知道该怎么去描述他们的心情，因为我也是他们中的一个，而每个人都有属于自己的人生轨迹。我喜欢上了余华的小说，我爱上了他的作品《活着》，我曾经无数次的想着写个读后感什么的，最终都是不了了之，因为我真的不知道该怎么去描述。我同情徐家少爷的境地，我也曾经有过他一样的心理经历，可是我和他一样懦弱，喜欢躲在希望的梦想里苟且偷生。
徐福贵的一生，充满着故事。从一个远近闻名的徐家阔少爷到一个渐渐被人遗忘的普通老百姓，从一个不屑世事的牛犊子到一个历经沧桑懂得人情世故的老头子，他总带给我们一个个惊叹号的表情。可是在我看来，正是因为这个角色的大转变，才让我看到了一个充满温情的男人，看到了他的担当，看到了他对生活的态度。人的一生难免会犯错，重要的是你的内心原本就是向善的，而且会做出好的改变。我们不能不去原谅他们的错误，每个人的灵魂总是需要有人去安慰。我想徐福贵的错误不在于他生在福中不知福，而在于他的放纵；同样他的错误也不是不可饶恕，毕竟在他漫长人生的后半部分明白了什么叫做活着。
在一遍又一遍看着此书的过程中，我一次再一次的去体会着徐福贵的心理变化，总是在感觉无限接近的时候放弃了。因为我真的做不到他对生活的那种纯粹的热爱。正如作者所说的“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”生活当中的我们，却有着太多的牵挂。徐福贵的一生，也是充满信仰的一生。这里所说的信仰不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的`目光看待世界。对父母的愧疚，对自己的过失，对妻子的热爱，对孩子的关怀，无不让人为之动容。没有信仰的人怎敢保证做到这些？
“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”不知道作者写这句话的意义何在，只是想纯粹地告诉我们徐福贵生活的艰辛和不幸还是想让我们明白即使世事再困难，我们总有度过难关的时候，只要我们还活着。在笑中哭，在哭中活着，好一个笑与哭，再绝妙不过的一个矛盾体。突然想起我们自己，生活中的我们何尝不是这样？
《活着》书本更多内容不再赘述，想必大家都已经耳熟能闻。实在没有时间看书者，也可以借鉴一下电影版的《活着》，或者电视剧版的《走西口》，与书本内容尽管多少有许差异，但也算是大同小异了。
所以，只为所有，让我们放下内心的不安，静静地去回味一下我们生活的艰辛和不幸，去回味一下我们生活的快乐和幸福，或许《活着》值得我们去看它一百遍。慢慢地去体会，只要我们还一直活着。
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