传统文化作文(汇总5篇)
在日常学习、工作抑或是生活中,大家都接触过作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗?以下是小编收集整理的传统文化作文5篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
传统文化作文 篇1
年画是我们中国古代的“年文化”中古老艺术文化之一。它源于中国古代秦汉时期,又称“门神画”。
在年画中,我最喜欢的是《娃娃抱鲤鱼》,画中,有一条大鲤鱼,红色的鳞片非常鲜艳,大尾巴犹如一朵刚刚盛开的大红花。画得非常生动形象,好像随时会从纸上跳出来一样。画中还有一个小屁孩,脸上肉乎乎的。不过仔细一看挺可爱的,小脸上有一抹绯红,头上有三簇头发,左边的那簇头发,上边还戴着一朵牡丹花,像莲藕似的小胳膊还抱着大鲤鱼,生怕它从怀里跑出去;左手还拿着一朵刚盛开的大莲花,顶尖红红的,肯定是莲花之王。
这幅画寓意着连年有余,吉祥如意,意思是希望每年的收获都有剩余,日子富足,寄予着人们美好的期盼。所以我非常喜欢这幅年画。
每到过年,家家户户都会买年画,寓意着吉祥如意,财源滚滚。
年画的'制作很复杂,需要刻板、印色等等,有些细致的地方,工序更加复杂,需要很久才能学会制作。
现在,百姓们的生活好了,都不贴年画了,但是,还有一些人在贴年画,因为这对年画有着特殊的感情。
我希望年画能一直传承下去,因为年画制作对我们中国人来说是非常宝贵的财富,它寓意美好,更因为这是中国的传统文化,是信仰传承的载体与工具。
传统文化作文 篇2
跟朋友去看了一部电影《百鸟朝凤》,这是一部悲伤的电影,看着竟能生出无限感伤。时间真是一把刀,能愣生生得割出另一个世界,摧毁百鸟栖息的森林。短短的几年物是人非,曾经为能学上吹唢呐而感到无比荣耀,到后来的无所谓甚至轻蔑,又有多少呕心沥血化为了虚无,除了悲哀又剩下什么?
《百鸟朝凤》一部传统文化在碰撞中没落的电影。以人们最容易忽视的文化——黑白乐奏——吹唢呐入手,通过崔三、游天鸣的传承与守护却独力难撑意在说明文化的脆弱、人们守护文化意识的淡薄,这也是为什么短短几十年而56个民族中的那么多文化却悄声无迹的原因。学唢呐并不是一件容易的事,要有天分,要能吃苦,要能坚持,几十年如一日才能正式成为一员;若想吹得至高乐曲还要有非常崇高的品质。的确,不单要技艺高超还要人品淳厚,这样才配更好地守护、才能更好地传承。《百鸟朝凤》前面镜头展示学吹唢呐有多艰难,后面就突显出唢呐没落有多悲哀。崔三一生见证了唢呐的繁荣也见证了唢呐的没落,一生为固守唢呐而奋斗着,即便是肺癌晚期也在为唢呐作着垂死挣扎,可是时代在改革、在西化,现实残忍地挤兑,唢呐的命运只能苟延残喘。面对突如其来的外来文化,人们丝毫没有抵触的情绪,丝毫没有保护本民族文化的意识,当然并不是说异族文化就丝毫不可取,只是一味接受一味抛弃说得浅显点就是抛家弃祖。看着崔三残喘中的守护,不禁想起嵇康临死前的演奏,想起嵇康说的“《广陵散》自我绝矣”。一人的力量怎么与社会、时代较量?在时代冲击中没落的又岂止唢呐!好不容易有人发现了文化价值,可是陷入深渊后怎么挽救?看看我们亲手毁灭掉的文化中有多少还能继续传承?迫于生活,当年的崔家班、如今的游家班早已支离破碎,当年的二师兄、三师兄,一个哮喘、一个的手被木锯锯断了,再也吹不起唢呐了。至高无上的荣耀到街头小巷的乞讨谋生,这就是阿炳《二泉映月》里奏的悲哀,是民族文化没落的哀鸣。
反观乎我们的生活,有多少文化在删繁就简中悄然消失了?没错时代的发展尤其是科技的进步让人们的生活越来越美好了,可是它们也把民族文化给同化掉了,让人生活得空虚了、冷漠了。想想我们童年时代的春节,再看看我们现在的春节,过年的.归属感都到哪里去了?家乡一直有个活动叫打櫵,在活动期间每天都得吃斋,而且要去观音亭祭拜,不能说任何不敬的话。可是这样的活动随着我们的长大变得越来越冷落了,只剩下家里的老人在维系。我不知道这个活动能否一直下去,尤其是在那些老人不在的时候;我只知道远离家乡的年轻人早已没了吃斋的概念。记得小时候太奶奶离开人世时,我那没有文化的爷爷竟然一路光着脚、三步一磕头,连续几个晚上守候太奶奶。我当时很震撼,原来爷爷是那么地尊敬爱戴太奶奶。当然爷爷的做法带有一定的迂腐形式,但透过这种迂腐的形式我却感受到了古人对生命的敬畏、对长辈的尊敬爱戴。形式并不重要,重要的是形式背后的文化如何得以更好地继承,我想这应该是每个人都得面对的问题。有些文化被发现并以“非物质文化遗产”的形式被保护着,但这羽翼并未波及所有传统文化。曾经梁思成为了保留北京古建筑可谓拼尽了全力,可依然流失了不少古建筑文化,那么未发掘的文化又该如何存在?
《百鸟朝凤》这是一部具有时代意义的电影,它敲响了我们内心的警钟,留给我们无限的感慨、无限思考。
传统文化作文 篇3
“宝贝,起床了!宝贝,起床了!”还在睡梦中的我被妈妈轻轻地唤醒,迷迷糊糊中,妈妈在我的手腕上系上了五彩丝线。这时,我突然意识到今天是端午节。我赶紧起床,以迅雷不及掩耳的速度穿好衣服,和妈妈一起兴致勃勃地向江边走去。
江边的空气清新宜人,我用双手捧起江水,洗了洗眼睛,感觉眼睛一下子特别明亮,我们随着熙熙攘攘的人群来到了江北公园,只见一条长长的条幅上写着:吉林省松原市伯都讷首届艺术节,两条充满氢气的金色巨龙在江面盘旋,准备参加龙舟比赛的队员们个个精神饱满,随时准备出发。
只听“呯”的一声枪响,一条条龙船像离弦的箭一样飞奔而出,岸边上的呐喊声,助威声,加油声,龙船上的锣鼓声,响声震天,使得船员们拼尽全劲奋力向前划。每个人的神情都那么凝重,汗水从头上止不住地留下来。赛龙舟的.场景既激烈又刺激。
吃着香甜的粽子,看着激烈的龙舟表演,欣赏着江边的宜人风景,我度过了一个快乐的端午节。
传统文化作文 篇4
在现代人的生活中,端午节只是为了吃一次粽子,中秋节似乎只是为了吃一块月饼,春节似乎只是一个长长的假期,浓浓的传统文化氛围已荡然无存了,有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动,有谁会在房前插一枝艾草,喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月,似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走;春节期间,有能有多少人记得许多美好的习俗,而现在本是祝福与希望象征的"压岁钱"却被有浓厚金钱味"红包"取代,许许多多人都说:过年没年味了这些都是我们十分重要的传统文化节日,它们现在都没人冷落成这个样子,其他传统文化的处境更是不堪设想唉!我听见传统文化在哭泣,这哭泣声中有失望,有无奈,还有的是对我们的期望。
当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时,我想每一个中国人都震惊了,在震惊的同时,我们感到更多的是疑惑,好好的端午节,我们的传统节日,怎么就成了他邦异族文化遗产?我们于是开始反思,我们何时认真的对待过传统文化,只有在别人将我们的文化遗产抢走,我们正在失去的时候,我们还猛然的省悟,自己做的真的是不够呢!
面对这愈来愈多的`传统文化消失的现象,我们想到了保护,正如最近才颁发的新的节假日条例,将清明,端午货物中秋等传统节日列入其中,以后,在这些节日里就会有一天的假期,我只希望保护能起到效果,而不是传统节日变成了纯粹的假期。
在我看来,保护不是挽救我们传统文化的根本办法,而更在于发展在于人们对待传统文化的态度!只有发展了才更有生命力,只有发展了才能长久不衰但是发展是合理的发展,如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化,我想着只能加速他的灭亡!传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣,他需要的是大家的力量,是社会的力量,众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力!
多么希望传统文化不会再哭泣,而是在于现代文化的碰撞中微笑前进!
真的希望在端午节的时候,我们能再一次聆听屈原的心声,感受精神的力量,传承美好古老的又在发展的习俗!真的希望中秋时分,家人团聚,天下共赏一轮圆月,体味浓浓的亲情!真的希望过年的时候,锣鼓敲起来,人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦我还希望着。
传统文化作文 篇5
书法是我们中华民族优良传统,我们要努力学好书法,发扬光大。
写书法首先准备好文房四宝,哪些是文房四宝呢?分别是纸、墨、毛笔、砚瓦。然后将墨汁倒进砚瓦中磨,再将准备好的白纸平铺在书画毡上,右手大拇指、食指、中指将毛笔握紧,抬头挺胸,将毛笔蘸好墨后在纸上书写。
“收锋,回锋。”我痴迷地望着学书法的哥哥姐姐们那跳跃笔尖和留在纸上的那一个个钢劲有力的大字,便也缠着妈妈要学习书法,于是,我就在书法的海洋开始遨游。
刚步入书法的大门,难免有些不适应。老师先教我学握笔姿势,两指在前,两指在后,一指紧贴比干,要求坚持二十分钟。刚开始我觉得这个动作十分简单,可不一会儿我就发现我小看了这个动作,变得又酸又痛,好像关节也在吱吱作响,耳边好像有天使与恶魔在斗嘴,改放还是不放呢,我想起了王羲之一生艰苦奋斗,每天坚持练好几个小时书法,最终练完八缸大墨,成为了世界书法历史上最有名大书法家。一想到这个故事,我就咬咬牙,决定坚持到底。
经过一次又一次的握笔练习,我终于可以学习写字了。只见老师端来了一个装满墨的砚台,拿来了一张黄色的毛边纸,然后把起我的'手,沾了沾墨,把笔移到了纸上。我好奇地看老师的笔轻松地在纸上跳跃着,一会儿停顿,一会儿向下按,一会儿向左平移,笔尖像一只小燕子欢快地嬉戏着,没几秒钟,一个端正秀美的“一”就出现了。我心里早就痒痒的,一等老师指导完毕,就开始动手了,我把毛笔左抓抓,右抓抓,不知如何下笔,只好胡乱地找了一个起点,用力地按了下去,可因太用劲,把“一”的一头变成一个大锤子,我这次吸取了教训,开始轻轻行笔,结果“一”的四周出现了“锯齿”,我心灰意冷,但又想起了老师说过“写书法心要静”,接着又细心地练了好几个“一”,终于练出了一个自我感觉不错的字,得到了老师的表扬,于是我开始树立了信心。
现在我已经在学各种结构复杂的字了,此时的我才真正意识到学书法不能三心二意,也不能轻易放弃,而应一丝不苟,持之以恒。
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