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(必备)艺术的作文8篇
无论是在学校还是在社会中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编收集整理的艺术的作文8篇,欢迎阅读与收藏。
艺术的作文 篇1
有一种艺术,非雕刻,非绘画,非建筑拟或其他。这种艺术没有特定的技巧和讲究,不成任何流派,它的开山鼻祖和使它从世界上消失的是同一个人,它存在的时间长不过几十年,每个人都是艺术大师。这种艺术不是“你的”,不是“咱们的”,而是“我的”——个人的艺术。
每个人都有自己的“艺术”,可大可小可深可浅但不可无。是自己的就只有自己懂得它的魅力。
有一位失业的中年妇女,每天走街串巷卖卫生纸,她的叫卖声抑扬顿挫,几乎每天换一个调,每天换一套词,人们都来听她歌唱一样的叫卖,都来买她的卫生纸,她每天都乐哈哈地沉醉于叫卖中,活得很好。还有一个故事,是关于一个男孩选择人生伴侣的。两个女孩都很出色,各有魅力,只是一个穷,一个富。男孩到那个一贫如洗的女孩家中做客,看到阳台上放着一只喝水的玻璃杯,里面插着一朵小巧的野花,清水野花在风中微微摇曳,男孩感到一阵欣喜,于是毅然选择了这位女孩。个人的艺术体现在活得精致,陷入激流不凄凉,身处困窘不颓然,它是自己生存的资本。
又想起那个雪花飘飞的夜晚,北京的王府井大街并没有往日的热闹非凡,而我恰是在那个时候一个人像幽灵似的在那里游荡。卖民族特色小吃的摊店虽一直灯光灿烂,但小贩们都缩着脖子懒得招呼寥寥无几的游人。只有那唱京剧的声音始终悠扬动听,让人心情舒畅,就像是穿过时空从杳冥飘扬过来,和着夜的冷气,沉醉着我。初以为是音像店放的,转过弯去才看到一个古色古香的小茶棚旁的台子上,一位胡须花白的老者正摇头晃脑地唱得起劲呢。我因某种心情吧,踱进茶棚一直凝神听着。那位老者每唱完一段都得意地晃晃脖子,钻进茶棚啜几口热茶,马上又回到台上向伴奏的一招呼,又唱起来,直唱得脸色红润两眼放光,显是兴奋到了极点。拉弦的人去歇着了,他掇把凳子自拉自唱,更自有天、地、雪花共同欣赏。难得有这么好的夜晚吧,使他唱戏完全为了自己,而非兼顾给茶棚招徕顾客。他陶醉在自己的艺术中。我禁不住一阵感动。
由前面那位老者我又想到了我的外公。生活不比以前的艰辛了,他仍然每天在村口附近背着粪筐溜达,拾了驴粪晒干,再套上小驴车晃悠到那块巴掌大的地里。他跪在地上,用小铲专注地敲碎那些干粪球,有时还用手捏碎,那份投入难以想象。上完了粪,他就满意地舒口气。牵着晚霞作缰绳,带着夕阳作草帽,套车,回家,哼着小曲,就为那几个黑不溜球的粪球。外公一去世,他的粪筐就作了劈柴,烧了。
不管是唱京剧还是捣粪,两位老人几乎都可称为“怪癖”吧,尽管一个城一个乡,一个雅一个俗。其实,除了自己谁也不理解这妙处,谁也甭想介入。个人的艺术是个人的痴迷,有了他的陪伴,人生就不会寂寞。试想,不管是亲人,友人,爱人,谁能保证他不走在你之前呢?而即使他们走在你之后,你离开时还是要挂念他们啊!只有自己的独一无二的东西,既不是身上的包袱,又不是远方的牵挂,不必担心丢失,想要的时候招之即来,到死他跟你进棺材,还不像遗产那样留给别人。
写到这里又想扯些历史的“闲篇”。有的人,是把自己的整个生命作为自己的艺术,不是孤注一掷,而是惊人的自信和旷达。李白一生坎坷多难,壮游三吴,飘零四海,有人认为他留下的千古诗篇就是他个人的艺术。“举杯邀明月,对影成三人”,多丰满多浩荡,真乃诗歌史中的奇葩。但是人们更多景仰的,是他的.诗他的酒他的月他的水他的离奇的经历融为一体的,一个倨傲不驯潇洒坦荡的艺术形象!这是“李白”,而不是李白,李白和李白的诗只是“李白”的一部分!抱月而终,天真得像个孩子,连生命的终结都是凄美的艺术。只是,他自己是艺术的创造者。他既已把生命作为一整个艺术品就只好在生命结束的同时完成它,他自己看到的永远是半成品,瞻仰的机会留给后人。再说昭君,古代美女有的是,除了包括昭君的四大美女外还有红拂呀,飞燕呀什么虞姬呀大小乔呀,多了去了,可是昭君不当与她们为伍。论美貌自然个个都是画中的仙娥,但后人把昭君从历史长河中单独采撷来供奉,因为别人都已化为沉沙,而她则成了一颗隐在沙中的明珠。她的艺术不是她的容姿,而是那个怀抱琵琶,眼望着大漠飞沙、归鸟颉硕的昭君形象,那个矗立在“罢远征”的人们心中的永恒的雕塑。她用整个生命的代价换来边塞的和平,完成了自己受万世景仰的艺术,魂归青冢,她并不曾想自己会受到后人的膜拜。
个人的艺术是多样的,但一个人医生只能遇到一个,难遇;难求;难失;难回。个人的艺术,有的是支撑着自己,有的是伴随着自己,有的是代表着自己,像影子也好,像灵魂也罢,这个机会像人生一样,只有一次,珍惜善待是最重要的。我们每个人都应在自己的艺术的天空里努力开垦,不管凿成的是银河,还是小小几颗星,只要有结果,就是好的。
艺术的作文 篇2
“艺术”这个词,乍一听起来好像离我们很远,总以为它是艺术家们,高雅者的研究对象,很难与我们这些寻常百姓套近乎。可是,如果你真的留心一下生活,艺术——无处不在。
————题记
朋友送了我一幅国画,我将它挂在了屋里,很吸引人注目。远看,一抹绿色为主,整幅画给人一种神秘的感觉。
在一轮红日刚刚升起时,金色的光辉洒满了大地。巍峨的高山也在静静享受阳光的沐浴。如轻纱般的的薄雾随风吹拂。远山近树、河流、庄稼,若隐若现,连初生的太阳也隐去了它鲜艳明朗的脸,只剩下一层红晕,在迷茫中透出些红光来。一艘孤独的帆船在水面行驶着,它走过的地方,留下了一层层涟漪。蜿蜒曲折的小溪,顺着山脚涓涓流淌,那清澈的溪水,泛起花纹般的微波。一群群小鱼,来来往往的穿梭游逛。嫩绿的杨柳被夕阳倒映在水里,随着微波涟漪的.荡漾,好像就快流出画面似的。
山下,层层田梯,翠色尽然。茁壮的棉苗,笔直的垄畔,一条条白色的膜光闪闪。
那满山的绿啊,好浓!仿佛把绿的精魂在鉴台上磨上几千年,然后陡然向山坡上撒了去。因为这凝重的绿,使山中的空气也变成了上等的青梅酒,不能不使人沉醉!
好不容易从陶醉于画的世界中脱出身来,我暗暗为自己感到庆幸,朋友的彩墨画为我提供了一次接触艺术,亲近艺术的机会!
艺术的作文 篇3
艺术,可能是一首歌、一幅画、一种花、一次展览……有艺术的地方就有美。生活不是缺少美而是缺少一双善于发现美的眼睛。
假日我跟父母一起做了一次有游历,一次视角的震撼。这里人不多,偶尔路过的一两个人,也只是走过去,不怎么说话。美术馆在竹林的包围下散发着浓浓的艺术气息。金灿灿的阳光照耀下,美术馆显得更美丽了。我和爸爸妈妈来到美术馆前,映入眼帘的几个大字‘古元美术馆’屹立在眼前。走进馆内,大大小小的作品让我应接不暇。爸爸告诉我,整个美术馆那有古元老爷爷的241幅画作。其中有105版画,70服水彩画,52服古元的复制品,印刷品6幅,8幅速写。这让我为之震撼的,是古元的一幅叫《庐山小景》的画作。这幅画作极富个性。一栋栋老式的楼房依山而建依水而居,有的藏在山林中,有的屹立在山上,而且中间还有一栋最引人注目的楼房。楼房四周都是碧波荡漾的湖面,湖面上泛起一阵阵涟漪。背景是时隐时现的山林,给人一种梦幻般的感觉。不同的绿,体现出各种不同的美。看着看着,我入了迷,我幻想着自己是这山中的`一位村民,正在山水间行走着。我穿过树林,划过小溪,饱览着村庄的风景。不断有村民和我打招呼,歌声笑声百灵鸟的歌声融为一体,多么和谐,多么悠扬悦耳……
我们生活在艺术的世界,生活在美的世界。一首歌、一幅画……都是生活中的艺术。让我们去发现艺术,感受艺术带给我们魅力,拥有一双善于发现美的眼睛。
艺术的作文 篇4
有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔划,并不好;单看各个字,各行字,也并不好。然而看这方字的全体,就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方,全体看时都变好,非此反不美了。
原来艺术品的这幅字,不是笔笔、字字、行行的集合,而是一个融合不可分解的全体。各笔各字各行,对于全体都是有机的,即为全体的一员。字的或大或小,或偏或正,或肥或瘦,或浓或淡,或刚或柔,都是全体构成上的必要,决不是偶然的。即都是为全体而然,不是为个体自己而然的。于是我想象:假如有绝对完善的艺术品的字,必在任何一字或一笔里已经表出全体的`倾向。如果把任何一字或一笔改变一个样子,全体也非统统改变不可;又如把任何一字或一笔除去,全体就不成立。换言之,在一笔中已经表出全体,在一笔中可以看出全体,而全体只是一个个体。
所以单看一笔、一字或一行,自然不行。这是伟大的艺术的特点。在绘画也是如此。中国画论中所谓“气韵生动”,就是这个意思。西洋印象画派的持论:“以前的西洋画都只是集许多幅小画而成一幅大画,毫无生气。艺术的绘画,非画面浑然融合不可。”在这点上想来,印象派的创生确是西洋绘画的进步。
这是一个不可思议的艺术的三昧境。在一点里可以窥见全体,而在全体中只见一个个体。所谓“一有多种,二无两般”(《碧岩录》),就是这个意思吧!这道理看似矛盾又玄妙,其实是艺术的一般的特色,美学上的所谓“多样的统一”,很可明晾地解释。其意义:譬如有三只苹果,水果摊上的人把它们规则地并列起来,就是“统一”。只有统一是板滞的,是死的。小孩子把它们触乱,东西滚开,就是“多样”。只有多样是散漫的,是乱的。最后来了一个画家,要照着它们写生,给它们安排成一个可以入画的美的位置——两个靠拢在后方一边,余一个稍离开在前方,——望去恰好的时候,就是所谓“多样的统一”,是美的。要统一,又要多样;要规则,又要不规则;要不规则的规则,规则的不规则;要一中有多;多中有一。这是艺术的三昧境!
宇宙是一大艺术。人何以只知鉴赏书画的小艺术,而不知鉴赏宇宙的大艺术呢?人何以不拿看书画的眼来看宇宙呢?如果拿看书画的眼来看宇宙,必可发现更大的三昧境。宇宙是一个浑然融合的全体,万象都是这全体的多样而统一的诸相。在万象的一点中,必可窥见宇宙的全体;而森罗的万象,只是一个个体。勃雷克的“一粒沙里见世界”,孟子的“万物皆备于我”,就是当作一大艺术而看宇宙的吧!艺术的字画中,没有可以独立存在的一笔。即宇宙间没有可以独立存在的事物。倘不为全体,各个体尽是虚幻而无意义了。那末这个“我”怎样呢?自然不是独立存在的小我,应该融入予宇宙全体的大我中,以造成这一大艺术。
艺术的作文 篇5
古往今来,手乃人们传达感情的方式之一。诗经中有云:“执子之手,与子偕老。”这是爱情,且一直为人们所津津乐道。
于是说,牵手是一门艺术!
所以,就算在几十年前,很多人依然把牵手看做定情的一种方式:电影院里,小伙子摸黑握紧自己心仪女子的手,若女子不收手,便算是答应小伙子了!
这是我经常在电视里看到的许多老人们叙述的一种场景。但是,仅仅几十年,这个延续了几千年的观念被打破了!
现在在街上,随处可见到男男女女牵着手到处溜达,至于他们是不是情侣,不好说,这只有他们知道。
当然,我并不想排斥这种现象,因为社会在进步,我不喜欢做顽固分子。就像虽然不喜欢,但我还是慢慢接受了陈美那种扭盆式拉小提琴的方式。大众是顽皮的孩子,没人可以摆平他们,于是,我便也随了着潮流,接受了这种牵手艺术的转变。
当然,转变归转变,但毕竟不是消失。这是我接受牵手艺术转变的前提。即使是这个年代,牵手,已慢慢跨越了男女,消失了其作为爱情艺术存在的`特权,却还依然有着其特有的艺术性,并发挥着一些难以取代的美好影响。
前几日,朋友不知什么原因,心情很是不好,竟然跑去灌下几瓶啤酒,回到学校时,脸已是红似烈火。我问,你没事吧?他笑了,没事,只是心情很不爽而已。我说,你是不是喝酒了?他说,恩。于是,我把他拉到厕所,要他洗了洗脸。但依然是火红不减。上课铃声响了,他却猛然号啕大哭起来。他有些踉跄,我便紧紧牵住他的手,说,你到底怎么了?他没说什么,只是紧紧握着我的手。我拍了拍他的肩膀,开始听他诉说的他难过。终于,几分钟后,他好些了。我笑着说,你不觉得我这样牵着你的手怪怪的吗?他也笑了,又没人以为我们是GAY,再说,大家都知道你的心思。我不说话了,只是笑,他也不说话了,也只是笑,脸上的火红退下了好多。于是,我牵着他走出了厕所。突然,他拍了拍我的肩膀,说,谢谢!
那一刻,我才明白,原来,开心那么简单,只要你牵住他(她)的手。
前段时间,我和表弟上街买东西,老妈叮嘱我,出门一定要照顾好表弟。我说,知道了。便出了门。
走在大街上,车来车往的,我和表弟穿梭在人群中。我们来到一个斑马线前。表弟没有牵着我的手,我知道,被一只大手牵住的感觉很不好,所以,一路上,我都走在表弟后面,注意着他的安全,而没有牵着他。我们走在斑马线上,突然,不远处传来一阵刺耳的刹车声。表弟像一只小猫一样,紧紧攥住了我的食指。顿时间,我心头一阵暖流,我知道,我牵着的,是表弟对我的信任!他相信,在他有危险上时,哥哥总是能挡在他前面。于是,我牵紧表弟的手,走过了斑马线。
终于,我明白,即使是在转变,牵手的艺术依然散发着一种难以抗拒的魅力。
所以——
请牵住每一个对你重要的人。
也请铭记每次牵手,因为,每次牵住的,或是亲情、或是友情、或是爱情,都有可能是你一生中最重要的一份感情。
最后,请相信牵手的艺术!
艺术的作文 篇6
星期六,大家刚坐好准备上课,便见赵老师提着一包饼干走进来。同学们议论纷纷,有的说赵老师没吃中午饭,有的问赵老师买饼干干什么。赵老师在黑板上写下了五个大字:咬出的艺术。同学们一看见这五个大字,便恍然大悟。果然,今天的游戏是咬饼干。
赵老师一声令下,第一轮游戏便开始了。我们各自咬个自的饼干,谁也没顾谁。只有我在三分钟中挤出一点时间,看了他们。只见他们咬的都是歪瓜裂枣,我必胜无疑。果然,我用一个十字打败了他们的失败作品,获得了第一。于是,我紧张的看着下面的比赛。经过了前几轮的比赛,决赛选手定了下来。赵老师给了我们一分钟的思考时间。我左思右想,不知道要做什么。忽然,我看见了最后边的墙上有许多花,我便有了主意。一分钟过去了,决赛终于开始了。我用门牙不停地磨饼干,好像一只老鼠正在磨牙。好不容易磨出了六个小小的缺口,我才发现自己满身都是饼干屑。所谓:福无双至,祸不单行,因为我磨得太用力了,所以牙龈开始痛了起来。
这时,台下又喊了起来:“五、四、三、二、一,时间到!”我心中很紧张,但当我看了旁边两位的作品时,这些紧张飞到了九霄云外。原来,我左边的同学想咬一个热带鱼,可是他把尾巴咬掉了,只剩一个三角。而右边的`那位则更神奇,咬得像狗骨头一样,应该是一个失败的作品。果然,我胜利了。我美滋滋的吃着饼干,心里想:“原来咬也能咬出艺术啊!”
艺术的作文 篇7
前几天我在小区里看到一个老爷爷,老爷爷旁边还围着几个小朋友,看上去有什么东西。我感觉很奇怪,就飞快得跑向那里。一看,啊!原来那个老爷爷在做糖人,小朋友们都在买糖人。
我出于好奇,仔细地观察老爷爷做的糖人,他先倒一点红糖,把它倒进煮锅里煮一会儿,再搅一搅,红糖就变成了浆糊状,再用一个小勺子舀一些糖浆倒在白色的大理石上,把它做成各种各样的形状。有十二生肖,有《西游记》里的人物,还有“凤凰”。老爷爷做的“凤凰”栩栩如生,仿佛要飞起来了。大家都称赞老爷爷的技艺高超,几分钟就做出了一只“凤凰”。我即兴奋又高兴的`大声喊叫:“凤凰呀,凤凰呀!”这时妈妈下来了,我高兴的对妈妈说:“妈妈你看,这个老爷爷做出了一个凤凰,你给钱买一个吗?”妈妈听了愁眉苦脸的说:“没带钱:。我听了,高兴的心情飞快的变得伤心无比。当我依依不舍地盒妈妈正准备离开的时候,老爷爷突然说:”小朋友,你想吃吗?“我听到了回头说:”我想吃,可是妈妈没带钱。“”给你“老爷爷温和的说,当我老爷爷递来的”凤凰“,我感受到了无比的温暖,当我吃了一口”凤凰“的时候,非常甜,直甜到我心底。
此时,我感受到了老爷爷的慈善和高超的手艺,还有民间艺术的美都展示在我面前。
艺术的作文 篇8
学习目标:
1、合理运用虚实关系,进行训练写作。
2、掌握空白艺术运用的规律,形成自己写作技能、技巧。
学习难点:
1、弄清虚实的联系。
2、空白艺术规律的提取。
训练方法:
材料----研讨----小结----练笔相结合。
一、导入
有三位画家都非常擅长丹青。他们聚集到一起,讨论画技时,总是争执不下,谁也看不起谁,都认为自己是最棒的。于是他们去找一位艺术大师,请大师评判。大师让他们各以龙为题材画一幅画。他们很快就画好了:第一位画家画的是一条龙在空中翻舞,栩栩如生;第二画家画的是一条龙的首和尾,这条龙在林间穿梭,活灵活现;第三位画家画的是龙的头部,这条龙在云中叱咤,惟妙惟肖。请问同学们如果你们就是那位大师,哪一幅画最好呢?(生答:第三幅
),很好!你们就是大师,不过,老师想知道你们为什么会选第三幅?(生1:第三幅有一种残缺美;生2:这就叫神龙见首不见尾;生3:他为我们留下了广阔的想象空间….)说得都很好!这就是虚实相生的妙处,画家给我们留下了极大的思考空间,留下了一个空白,我们把这个空白称之为空白艺术。能不能从我们的知识库中找相关的材料说明?(生答:略),如果我们在写作时也学会运用该方法,我们的作文一定能升格。
二、方法技巧
材料1:《祝福》一文中有这样一个场景:鲁四老爷有一句我们耳熟能详的话:可恶…..,然而
……
请同学们用恰当的内容填写完整。
交流:
生1:...... 生2:......
生3。
大家的补充出乎我的意料,对场面的描写、人物性格、时代背景的想象可谓细致入微,不过请大家比较一下,你们的扩充好还是鲁迅的'简笔好?
生1...... 生2......
说得非常好,虽然内容有了,可是意蕴没有了,为什么呢?没有空白了,也就是没有艺术了。材料2:再请大家阅读高中第四册语文练习册上的一篇文章《第一个公诉人》,思考为什么会让你发笑?
生1:...... 生2:...... 生3:......
大家真是各抒己见,妙语连珠。我们能不能归纳一下写作中空白艺术的第一个方法或技巧:人物描写藏语言
练笔:描写一个父母送别孩子外出的场面,注意语言的隐藏。
讨论:让学生自由朗读自己的作品,师生共同品评。
材料3:《项链》
请一位同学复述《项链》的故事情节。
生1:借————丢--————赔————识
思考:如果课文开始就明示项链是假的,原文的味道会怎样?
生1:......
生2:。
生3:。
生4:。
同学们的踊跃发言令我感动,你们的热情令我倾倒,大家的智慧令我振奋。现在请大家揣摩揣摩老师提这个问题的目的好吗?
生:(略)
我们先把这个问题放一放好吗?我们再看一则材料吧。
材料4:《有种水果叫香蕉》
阅读后思考,是什么吸引了你?
生:(略)
请结合上一则材料,仔细考虑两篇文章有什么共同之处?我们剖析一下空白艺术是如何运用的?我们得出了空白艺术运用的第二个技巧:场面描写藏情节。
练笔:续写《项链》的结尾。
交流发言:略
三、课堂小结
在法国卢浮宫,有一面空墙,每天游览的人络绎不绝,因为那儿曾经挂过蒙娜丽莎的画像,后来画别偷盗了。人们面对空墙时,各种情感都有。而且现在创造出的经济效益是以前的几十倍,如果我们在作文中也能得体地运用空白艺术,我们的作文也会比以前高出几十倍。
四、课后作文
以“雨夜”为话题写一篇不少于800字的作文。