设计方案【大全3篇】
为了确保工作或事情能高效地开展，通常会被要求事先制定方案，方案是书面计划，是具体行动实施办法细则，步骤等。那么你有了解过方案吗？以下是小编帮大家整理的设计方案3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
设计方案 篇1
1．关于识字最佳期说
有关理论研究表明：五岁时的儿童脑重已达到成年人的90%，已具备了接受教育的能力。儿童发育过程存在着关键期现象，错过了这个最佳时期，儿童的智力与心理都将受到极大的影响。也就是说，在某些方面，儿童的学习能力要比成年人强。认汉字的最佳期在三到五岁，随着年龄的增长，认字效率将逐渐降低，如果错过了这个认字的关键期，将会影响儿童的发展。
我国涌现出一大批早慧儿童，出现一些少年大学生，研究其发展规律可以发现，大都进行过早期大量识字，并尽早地进入大量阅读。
2．关于儿童认知规律说
儿童的认知有其一定的规律，儿童识字必须遵循儿童的`认知规律。如果用成年人的认识过程去教儿童肯定不会取得理解效果。有关研究认为：儿童的思考过程与成年人相反，是先记忆，后理解；先整体，后部分。因此，要使儿童取得最佳识字效果，就必须实行整体输入的学习方式。
启蒙韵语识字，正是遵循儿童整体认知规律编写教材，设计教法的。它是将最常用字先组成最常用词，然后根据儿童特点，以趣味性为核心，围绕一个中心意思和一定的故事情节，编成大密度生字的韵文，使这些韵文句式整齐，合辙押韵，通俗有趣，易于理解，短小精练，琅琅上口，便于诵读，易于记忆。儿童学习时，通过读一读，讲一讲，唱一唱，画一画，玩一玩等形式，在玩中学，学中玩。这不仅能使字不离词，词不离句，句不离篇，在具体语言而有信环境中联系生活实际识字，而且又能把庞杂繁多的汉字变得集中精练，情趣盎然，使儿童在浓厚的兴趣中，通过游戏，轻松愉快地在短期内认识大量的常用汉字，进而尽早进入阅读。
3．关于高频字说
所谓高频字，就是使用频率最高的汉字。汉字中有些不经常用的，如果先学了这些字，将影响尽早阅读。并且因为不常用，学了也会很快忘掉。所以，科学的识字，就是要先识高频字，因为高频字的使用效率高。识汉字一定要讲究使用效率。
启蒙韵语识字，所学的是用电脑从常用字中筛选出近1500个高频字。经过实践验证，认400个左右高频字时即可进入初步的阅读。认1000个高频字可读懂一般书报90%以上的内容，认1500个高频字，就可读懂一般书报96%以上的内容，也就是说已经不影响理解所阅读的内容了。这是识字的一个捷径。因此，单纯追求识字量的多少是不科学的，也没有必要，关键是能尽早进入阅读。
4．关于快速记忆说
识字依靠记忆，要快识字，就必须实行快速记忆。
一般的识字方法，大都是从汉字的构字规律入手，而启蒙韵语识字最突出的特点，就是从快速记忆入手，研究如何快速记忆大量的汉字。快速记忆依靠定位联想和奇特联想。而启蒙韵语识字正是运用快速记忆的原理来编写韵文的。儿童们把韵文当做有趣的歌谣，随时都可背上几段，这样，在有意无意中自然而然的通过定位联想，使生字在大脑中多次浮现，促进思维，便于记忆，从而使识字的速度快、效果好。
5．关于启蒙韵语识字的操作
一般地，教者可按韵文的内容讲故事，然后出现韵文并让儿童读熟；在初步理解大意后再熟练地背诵下来；再通过各种游戏活动，使单个生字多次出现，利用定位联想，达到能熟练地读准字音即可。千万不要一个字一个字地教学，一定坚持从整体到部分的原则。把全篇都背熟后，再辨认单个生字。不要过细地讲解课文内容，初步理解韵文内容后即熟读、背诵。然后利用定位联想按顺序读字、便序读字、变换形式运用多种方法认单字，直至熟练。但不必要必须把一篇韵文中所有生字全部熟练后再学下一篇，要及往下学。
学习时不要过于强调看图，尽可能将儿童的注意力引到韵文和生字中去。也不要提出数量要求，尽可能教，会多少，算多少。更不要写，读准字音即可。每次学习的时间不宜过长，坚持在玩在学，学中玩。重要的是创设一种情境激发学习兴趣，使之乐学，经以鼓励为主，坚持鼓励、鼓励、再鼓励！
在认识400字左右时，应及时引导进入阅读。通过范读、领读、听录音等形式，教会朗读，并激励其阅读的兴趣，使之养成阅读的习惯。然后坚持识一批字，读一批文。识字与阅读相结合，通过识字促进阅读，通过阅读巩固识字，扩大识字，加深对字义的理解和记忆，这样效果好。
为了培养儿童独立识字能力，满足不同需要，书中最后编入了汉语拼音单元。根据各自需要，也可先学汉语拼音。但不要花费更多时间，否则会影响儿童尽早阅读，抑制其主动发展。
拼音教学也采取韵语的形式，也要进入整体输入。教学过程与识字基本相同。
启蒙韵语识字教学的基本程序：
（1）看图讲故事（2）领读韵文（3）指读韵文（4）讲解韵文的意思（5）初步理解词语意思（6）背诵韵文（7）去掉熟字，按序指读生字（8）变序指读生字（9）运用字卡等多种形式认读生字（10）在游戏中复习巩固生字等。
设计方案 篇2
一、教学目标
1．掌握菱形的定义，知道菱形与平行四边形的关系．
2．掌握菱形的性质定理1和性质定理2，井能用定义判定一个四边形是菱形．
4．使学生能够灵活运用菱形知识解决有关问题，提高能力．
5．通过教具的演示培养学生的观察能力并提高学生的学习兴趣．
6．根据平行四边形与矩形、菱形的从属关系，通过画图向学生渗透集合思想．
二、教学重点、难点
1．重点：菱形的性质定理．
2．难点：把菱形的性质和直角三角形的知识综合应用．
三、教学方法
观察分析讨论相结合的方法．
四、教学手段
(做一个短边可以运动的平行四边形)投影仪、透影胶片．
五、教学过程
(一)复习提问(用投影仪打出)
1．什么叫做平行四边形？什么叫矩形？平行四边形和矩形之间的关系是什么？
2．矩形中对角线与大边的夹角为36°，求小边所对的两条对角线的夹角．
3．矩形的一个角的平分线把较长的边分成5cm、3cm，求矩形的周长。
(二)引入新课
我们已经学习了一种特殊的'平行四边形——矩形，其实还有另外的特殊平行四边形，这时可将事先按课本中图4-33做成的一个短边也可以活动的教具进行演示，如图4-39，改变平行四边形的边，使之一组邻边相等，引出菱形概念．
(三)讲解新课
1．菱形定义：有一组邻边相等的平行四边形叫做菱形．
讲解这个定义时，要抓住概念的本质，应突出两条：
(1)强调菱形是平行四边形．
(2)一组邻边相等．
2．菱形的性质：
教师强调，菱形既然是特殊的平行四边形，因此它就具有平行四边形的一切性质，此外由于它比平行四边形多了“一组邻边相等”的条件，和矩形类似，也比平行四边形增加了一些特殊性质．
下面研究菱形的性质：
师：同学们根据菱形的定义结合图形猜一下菱形有什么性质(让学生们讨论，并引导学生分别从边、角、对角线三个方面分析)．
生：因为菱形是有一组邻边相等的平行四边形，所以根据平行四边形对边相等的性质可以得到．
菱形性质定理1：菱形的四条边都相等．
由菱形的四条边都相等，根据平行四边形对角线互相平分，可以得到
菱形性质定理2：菱形的对角线互相垂直并且每一条对角线平分一组对角． 引导学生完成定理的规范证明．
师：观察图4-40，菱形ABCD被对角线分成的四个直角三角形有什么关系？ 生：全等．
师：它们的底和高和两条对角线有什么关系？
生：分别是两条对角线的一半．
师：如果设菱形的两条对角线分别为a、b，则菱形的面积为什么？
教师指出当不易求出对角线长时，就用平行四边形面积的一般计算方法计算菱形面积．
例2 已知：如图4-41，AD是△ABC的角平分线，DE∥AC交AB于E，DF∥AB交AC于F．
求证：四边形AEDF是菱形．
引导学生用菱形定义来判定．
例3 已知菱形ABCD的边长为2cm，∠BAD=120°，对角线AC，BD相交于点O，如图4-42，求这个菱形的对角线长和面积．
(1)按教材的方法求面积．
(2)还可以引导学生求出△ABC一边上的高，即菱形的高，然后用平行四边形的面积公式计算菱形的面积．
小结：(打出投影)
1．菱形、平行四边形、四边形的从属关系：
2．菱形性质：
①具有平行四边形的所有性质．
②特有性质：四条边相等；对角线互相垂直，且平分每一组对角．
(四)练习
教材P．153中1、2、3．
(五)作业
教材P．160中6、7、8；P．192中10．
设计方案 篇3
教学目标：
1、理解“夫兵者①，不祥之器，物或恶之；
2、结合生活实际来谈自己的理解；教学过程：；
一、导语：
（阐明《道德经》的历史价值和社会地位）；
1、出示学习内容《道德经》（读其声）；①老师范读，注意节奏和朗读的方法；②学生自由练读；③指明读，组读，男女分读，评读，全班齐读；
2、结合书中注解，理解文义；①渗透学法：抓重点字词和句子
国学《道德经》第一章教学设计
教学目标：1、理解“夫兵者①，不祥之器，物或恶之②，故有道者不处。君子居则贵左③，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀⑤莅之⑥，战胜以丧礼处之。”的意思。
2、结合生活实际来谈自己的理解。
教学过程：
一、导语：（阐明《道德经》的历史价值和社会地位）
1、出示学习内容《道德经》（读其声）
① 老师范读，注意节奏和朗读的方法。
② 学生自由练读。
③ 指明读，组读，男女分读，评读，全班齐读。
2、结合书中注解，理解文义。（懂其意，晓其理）
① 渗透学法：抓重点字词和句子理解章节意思。
② 小组合作，翻译文义，全班交流。
③ 在理解文义的基础上畅谈自己领悟的`道理。
3、教师小结 附：夫兵者①，不祥之器，物或恶之②，故有道者不处。君子居则贵左③，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀⑤莅之⑥，战胜以丧礼处之。
[译文]
兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边，这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加，打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的人。
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