读后感的作文(实用)
在生活、工作和学习中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你有了解过作文吗？以下是小编整理的读后感的作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
鲁智深是特别突出的一个。他救了流落异地的穷女子金翠莲，救了赵员外的女儿，为了朋友林冲妻子受辱，他又要打不可一世的高衙内三百禅杖。全不要报答，也压根儿不想报答，甚至不计较生命的得失，只管"遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打"。
他对待林冲的情义，尤其让人铭怀。野猪林里，从薛霸风声飒飒的.水火棍下救起林冲之后，鲁达有一段向林冲叫着说出的话，话中有几个字，催人泪下--"兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦……见酒保来请两个公人……以此洒家疑心，放你不下……洒家见这厮们不怀好心，越放你不下";及至林冲问他今投何处，鲁达又是："洒家放你不下，直送兄弟到沧州。"一个"忧得你苦"，连着三个"放你不下"，其情如瀑，凿石裂空。
读后感的作文 篇2
二十一岁的时候，我在本城念大学。一个星期回家一次，带回换洗衣服若干，再拎走苹果牙膏卷纸。每天思虑的不过是中午吃什么晚上再吃什么，在大多数的时间里发呆和看电子书。偶尔也会忧虑看不清前方的未来，整夜整夜地睁着眼睛。一大早跑去江边吹风，然后在课堂上昏昏睡去。也曾经一个人旅行，在陌生的城市里拿着一张地图不断地迷路。在荒凉的小镇边搭陌生人的顺风车回市区，紧张得一颗心都要跳出腔子来，并以为这是经历过的最大的传奇。周围的同学开始埋首工作和考研的事情，写大把的简历或者报大把的培训班，抱怨永远冲突着的复习和实习。而我却有点微妙地游离在这种气氛之外，如同把头使劲埋进沙堆的鸵鸟，宁肯把大把的时间洒在追新番跟读轻小说里，心却早已空虚和畏惧得丧失思考的能力。
真治对自己说，不能逃避。世界就要毁灭了，勇敢的少年快去创造奇迹。然而终究是逃不掉的。十四岁的真治还可以塞上耳机呆在电车上不回去，而我早就已经过了二十一岁了。
二十一岁。二十一岁的张爱玲已经写完《倾城之恋》，用文字吞没了整个上海;二十一岁的吴清源在和秀哉名人的对局里首次以三三、星、天元开局，后来被称为“中国流”新布局从此写入历史;二十一岁的贝克汉姆在世界杯预选赛中首次代表国家队出场，以0：3击败摩尔多瓦;二十一岁的比尔.盖茨正式从哈佛退学，和艾伦一起创办了日后的微软帝国。而二十一岁的安德烈也已经在思考生活的意义，如果生命的败坏本身就是一个残酷而漫长的过程，该在什么时候伸手才能抓住自己的'未来。
那么，二十一岁的我又在想些什么。
小的时候，总以为自己是独一无二的存在。可是随着年龄的增长，自己的局限和渺小一天比一天显得愈发清晰。直到终于在某一天接受了我很平庸这个事实。而以上那些在二十一岁就有着卓越成就的人们都是天才。即使再怎么不情愿，我们都得承认天才毕竟是少数人头上才有的光环。这样的比照都只是无稽的，除了让平庸的我们自惭形秽之外体现不出任何意义。 然而即便是不奢求名垂千古流芳百世的人生，却仍是有那么一丁点的不甘心泯然众人。站在学校和社会十字路口上的二十一岁，是再一次认真审视自己人生的契机。如此，便免不了迷惘了，按部就班得如同流水线的生活突然出现了一个岔口，需要用自己的脚来决定方向，而前方亦是迷雾。我该如何选择前进的方向，而自己想要的又是怎样的人生。
已经习惯了父母的荫蔽，被教育只要乖乖念好书就可以了。黄金屋颜如玉千钟粟，永远跟试卷上的分数成正比。高中毕业了考大学，大学没考好就要考好大学的研究生。能出去就出去，不能出去最好念个博士攒着，然后好工作和好收入就呼啦呼啦都涌到你面前来了，嘿，世界多轻易。
做梦。
安德烈在给MM的信中写到：我的亚洲同学，在我眼里看起来是如此的稚嫩，难道他们的父母亲对他们管得更多、更“保护”有加?我无法想象，但是我看到的是结果。我可以跟你讲一千个例子，但是一两个就够了。有一天约翰和我到学生宿舍去，一推门，看见约翰的香港同学，一对男女朋友，正坐在床沿玩，怎么玩呢?她手上抓着一只小毛熊，他抓一只小毛狗，两人做出“超可爱”的喔喔呜呜声音，推来推去，叽叽咕咕笑个不停，玩了很久，像两个八岁的小孩。但是他们俩都是二十三岁。
龙应台的回信里并没有正面回答这个问题，只是列举了已经成年了的亚洲孩子们对母亲的依赖，和自己对这种依赖嫉妒却理智的态度。除了东西方教育的文化差异之外，孩子们自身思想的成熟程度，占据了决定性的方面。无论是从身体上还是心灵上，二十一岁毫无疑问都已经完全属于成年人。而“成年人”这三个字所承载的除了能光明正大地看毛片之外，还有更为成熟的，能承受压力的独立自主的态度。在这个年纪能做到经济上独立自主的不在少数，可是这个年纪经济上完全依赖家庭的也绝不在少数。作为它的必要不充分条件，在思想上独立显得尤为重要。
可是什么才是真正的独立，如何才能做到独立?斩断后路，圆滑思考?想要真正从家庭里毕业，一定还是得离开。叛逆无非是小孩子的把戏，是对想独立却因缺乏经济基础而无能为力的自己的不满。作为成年人，需要直面更多现实性强烈的问题。在大多数课业都已经完结却尚未离开校园的过渡时期，未来这两个字瞬间变得异常地赤裸和尖锐起来。即将到来的角色转换很容易让人陷入迷茫期，更多则抱着船到桥头自然直的心态试图逃避。可是该来的总会来，与其到时候睁着惶恐的眼尖叫不出声，不如直面到底。
从小到大曾经无数次的被问：“你将来想做什么?”不像小时候或许荒谬但是明确的答复，越年长，离未来越近，回答起来反而闪烁其词。因为即将步入社会的自己，已经清晰地感受到了现实的压力。做一行怨一行，人们对自己的工作总是不满大过愉悦的。过低的薪酬，过少的休假，激烈的竞争，繁杂的人际，总觉得付出的和得到的画不上等号。那么换一个喜欢的工作吧。可是即使质问自己“我到底想做什么?”会有明确答案的，并不会太多。世界上绝大多数的人们都在碌碌地活着，做着自己不喜欢却有不得不做的事情，怨念得按部就班。
有时候干脆自暴自弃：兴趣是兴趣，饭碗是饭碗。做着自己不喜欢的工作维持基本的生活需求，在闲暇的时间再来实现自己的爱好。可是一天二十四个小时，工作八个，睡觉六个。吃饭洗漱上厕所三个，上下班的路上两个，做饭洗衣打扫清洁两个。还不算上抽烟发呆跟充电的时间，剩下来留给自己的寥寥无几。工作在很大程度上覆盖和左右了私人情绪的空间，正因为此，才会为之痛苦。
没有什么是不得不做的，那些不过是自己给自己设的一个圈套，乖乖往里面跳是对生活的妥协。在被逼着做这样的妥协之前，是不是应该考虑如何在工作和兴趣之间找到一个平衡点。选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。而此刻，需为获得这种选择的权力而努力。
所以现下不能迷惘。
夏笳说，女人到二十一岁就老了，但是我希望永远有一种年轻的心态，去从事任何事情，包括写作。我还是没能成为那样的二十一岁，便任由这一段青春年华像整个周围的空气一样，变成羽毛掉落了。即使上帝会发笑，此时再试着去思考，或许也不是一件坏事。
读后感的作文 篇3
我相信，在每个人生命中的每个阶段，都会有自己的一位守护天使，而这位守护天使总会在你最危难的时候出现。我想，也许海伦就是简的守护天使吧！
简，只是一位平凡的小女孩，一位再平凡不过的小女孩。可是，她所遭受的经历似乎又不是那么的平凡。也许正是因为这些不平凡的经历使得她灵魂深处有着很深的自卑，而这也正反映在她性格上的敏感。她以自尊作为内心深处自卑的补偿，对于仇恨又更是反映在她心灵的煎熬上，甚至不吝啬于让它爆发出来。仇恨，使得她心灵玷污，身心疲惫，无法卸下这沉重的仇恨包袱，直到海伦的出现。
在简觉得最孤独无助的时候，海伦神秘地走进了她的生活，与她聊天，为她赶跑身边的孤独；在简被人误解时，海伦走过她的身旁，无语，却给了她一个精神上的微笑；当仇恨的`病毒侵蚀简的心灵时，海伦用她那天使特有的纯洁拂去那病毒的地域，指引简往正确的道路上走。
对于瑞德太太曾对简做过的错事，简是仇恨至极，以至仇恨逐渐蔓延，在简心中根深蒂固，甚至渴望全世界的人都能与她一样憎恨瑞德太太，包括海伦。然而，海伦并没有告诉或是支持简应该如何去憎恨瑞德太太，而是用心去让简了解什么是宽容。也许，对于海伦而言，瑞德太太对简做过的一系列错事，仅是她所遭受痛苦中一件极其微不足道的小事，使得她只能用那最平常的眼光来面对这件在简看来极不平常的事。我想，在海伦的人生中应该有许多的不公平吧，可事实上，人生又有多少公平可言呢？许多人会因此而抱着悲观主义者的态度，而简只是用她那最正常的心态来面对这些也许许多人都无法懂的不公正，使得她渐渐对这些不公正产生了另一些见解：“坠落和罪孽会随着这个累赘的血肉之躯从我们身上卸下，只留下精神的火花——生命和思想的不可捉摸的源泉，纯洁得正如它当初离开造物主赋予万物以生命的时候一样”，“信奉这一信条，我就能把罪人和他所犯罪孽非常清楚地区分开来，我就能在痛恨后者的同时十分真诚地宽恕前者。信奉这一条，复仇永不会让我担心，坠落永不会让我过分深恶痛绝，不公正也不会叫我过分心灰意冷。我平静地活着，期待着末日。”海伦的这些对仇恨，对不公正的见解，简是听在耳里，记在心里的，也许此时的她已对仇恨正在形成一种新的看法吧。可是海伦在说出这些见解时，可能已竭尽了她全身所能释放的能量。“我平静的活着，期待着末日。”在一次流行性病毒中，海伦不幸地染上了疾病，在这有限的期限里她安静的等待着末日的到来。她的能量尽了，她该回家了。有时，人在面对命运时，真的是如此的渺小如此的脆弱吗？辛辛苦苦的活了一辈子，可在面对死亡的命运时，除了等待之外还是等待，除了绝望还是绝望。(.)
海伦告诉简，她确信有个未来的国度，在那个幸福的国度她们是迟早会再相见的，简相信。
海伦走了，是因为天国才是她最终的幸福归处，她始终是要回到天国去的，然而，此时的她并没有立马张开天使特有的翅膀向幸福的天国飞去，她牵挂简，于是她将自己心中的翅膀挥开，一步步的走向天国，为简踏出一行通往天国阶梯的脚樱
海伦只是时代年轮上平凡的一人，也许在那样的年代里，平凡就意味着失去，就更毋须谈什么自豪，然而海伦即使是个平凡的人，可她却是这世间独一无二的，她的使命是用爱与宽容打造出自己与简的成功和幸福。也许有人会说，海伦的这种平凡不过是一种平庸，我却要说，只要你毫不吝啬的将自己心中的翅膀张开，那么平凡的生命，将也会闪烁出不平凡的美。
读后感的作文 篇4
最近我阅读了《小战马》这本书。这本书的作者是欧内斯特·汤普森·西顿。欧内斯特·汤普森·西顿出生在英国的南希尔兹，是动物小说的开创者。他从小就热爱大自然，常常悉心观察、研究大自然里的飞禽走兽，所以他笔下的动物总是生动有趣。
“小战马”是一只野兔的名字，他跑得很快、头脑灵活，具有无与伦比的胆量，常常把讨厌的猎狗玩弄于鼓掌之间。这一次野兔大围剿中，它人们被抓住送到了赛场上，成了赛狗们的追逐目标。但小战马从来没有被抓住过，成了人们眼中的英雄。后来，它在发令员米克的帮助下回到了故乡。
作者在字里行间都流露出对小战马的钦佩与赞美。而在与动物的关系中，人类却表现出不不讲义气、卑鄙无耻的那一面，可见人类与动物并不高贵。其实动物是人类的`朋友，人类应该和动物和睦相处才对！
《小战马》是一本十分值得阅读的故事小说，而且也是一本充满冒险的故事小说。只要你仔细看，认真看，我相信你也会被这个充满奇思妙想的动物世界所震撼！
读后感的作文 篇5
暑假在家，我看了一本书，书的名字叫《笨狼的故事》。笨狼是一只非常可爱，善良的小狼，他总是喜欢做一些傻事，所以他的外婆给他起了个名字——“笨狼”。笨狼的爸爸妈妈吵架，离开了笨狼，笨狼只好独自生活。在此期间，在它身上发生了许多有趣的事情。
笨狼有时傻得可爱。一天，笨狼觉得天气太热，就想到了一个好办法，他把太阳光当水一样一盆一盆地舀起来，再放进冰箱。他一直忙到天黑，累得筋疲力尽，满头大汗，可是一点都没有用，天气依然很热。
笨狼还很善良。笨狼发现自己家门口的树上发现了一个小鸟窝。一天晚上，忽然下起了大雨。笨狼担心小鸟窝在树上会被大风吹下来，小鸟们会淋雨生病，就从家中拿了一把伞爬到树上，为小鸟撑了一夜的伞。第二天小鸟看到笨狼站在小窝旁，问笨狼是怎么回事，笨狼告诉小鸟他的担心。小鸟听了笑起来了，说：“我们的家很牢固，不会被风吹跑雨打湿的，谢谢你的关心，不信你就抱着大树使劲摇一摇会不会掉？”笨狼就爬下来抱着大树使劲地摇，鸟窝一点也没移动。笨狼这才放心。
笨狼还很认真。他为了知道在森林里捡到的一颗种子是什么果子的种子，就很认真地在家把这粒种子种到茶杯里，看着他发芽长叶子。装不下了又移到花盆里，花盆撑破了又放到浴缸一样大的花盆里。等它把大花盆也撑破了，房子也快撑破了的时候就找来了好多好朋友一起把它移到了房子外面。笨狼天天给它浇水，施肥，终于开出了白色的小花。结出了又红又大的苹果。笨狼把苹果分给了大家品尝，并开心地告诉他们——我捡到的是一粒苹果种子。
我觉得，笨狼虽然笨，但它很可爱，做事认真，心地善良一直想帮助别人，用自己辛勤的汗水，努力去换取人们的认可。我要学习它的这种不怕吃苦、乐于助人、认真、勤劳的精神。
我看了一本叫《笨狼的故事》这本书，它是汤素兰阿姨的作品，书中的主人公是一只笨笨的可爱的'小笨狼，在他身上没有一点狼的凶恶和残暴，相反有很多值得我们学习。
笨狼经常做傻事，所以他的外婆给他起了个名字——“笨狼”。笨狼很自立，在他很小的时候，爸爸妈妈就离开了他，到很远的地方去，尽管在日常生活中还是有很多困难，但他还是坚持下来了，一个人自己生活，自己照顾自己。比如他早上能够自己起床，自己吃早点。而我呢，都要爸爸妈妈一而再、再而三地叫我起床，否则，就会上课迟到。这是我要像笨狼学习的地方。
笨狼去上学了，刚开始学加法比较顺利，这一天学减法，眼镜蛇小姐问笨狼：“4减4等于几？”笨狼答：“8”。“什么!”“你再仔细想想，我说的是4减4,不是4加4,听明白了吗？”眼镜蛇小姐提醒笨狼，笨狼这时才明白4减4是等于0。后来，同学们就开始比赛割桌子角了，鹅太太对眼镜蛇小姐上这堂课很满意。
笨狼是一只有爱心的狼，有了好处会分给大家，在“魔南瓜”这一篇，笨狼得到了一个大南瓜，不是占为已有，而是分给大家，让大家做更多的南瓜。
我感觉笨狼有时傻得可爱，它居然把自己的房子弄丢了，笨狼在牌子上写了“笨狼的家”挂在门口，这样它就不会把房子弄丢了，不久长尾鼠霸占了笨狼的家，并在屋子外面写上“老鼠洞”,笨狼看见这幢房子很眼熟，但是牌子上竖立着不是“笨狼的家”，而是“老鼠洞”。笨狼围着房子绕了几十圈，也没有找到“笨狼的家”。这时聪明免过来安慰笨狼，笨狼把家丢了的事告诉聪明免，聪明免明白了，叫来了警犬阿黄，警犬阿黄把长尾鼠抓去坐牢了，聪明免用蓝粉笔重新写上了“笨狼的家”四个字，笨狼终于找回了自己的家。
“笨狼的故事”中每一个故事都很精彩，我读得津津有味，常常会情不自禁一个人哈哈大笑。读了这本书，我知道了在生活中，在学习上，我们应该乐于助人，要有爱心。当别人有困难时，你的举手之劳对别人来说，可能是雪中送炭。向别人伸出援助之手，在别人得到帮助的同时，你的内心也收获了快乐。比如：我们去敬老院探望老人，让老人觉得不孤单、不寂寞。为贫困山区的孩子们多捐一分钱，多捐一件衣服，就可能使他们过上一个更加温暖的寒冬。这些力所能及的小事有许多，对我们来说，很平凡，但对别人也许是很大的帮助。如果每个人都献出一份爱心，这个世界就会充满爱。每个人都能过上没有饥饿、寒冷、贫困的幸福生活。
简评：作者读《笨狼的故事》，能从中选取精彩片段，描述的非常清晰，并选取不同的角度分析，切入点很好。结合自己的生活习惯，懂得会生活，观察生活，乐于助人，得到快乐。
读后感的作文 篇6
这几天我看了一本《古堡里的月亮公主》，看到书旁边写着“滋养J.K罗琳，催生哈利·波特”这句话，我就觉着这本书肯定很好看！我怀着期待的心情走入了这本书。
这本书的主人公是十三岁玛利亚，玛利亚早期的生活十分悲惨，刚出生没几天，她母亲就死了，她的父亲是一位军官，很快也撒手人寰。可是她父亲留下了许多债务，最后把房子也卖出去了，总算是还完债了。没办法她不得已去投奔她最近的亲戚，她的堂叔本杰明·梅里韦瑟那里，就是银露村月亮坪。后来才知道玛利亚也是一位月亮公主。玛利亚从牧师那儿了解梅里韦瑟家族从兴盛到衰败的故事。当时梅里韦瑟家庭的祖先是郎尔夫爵士，他当时十分厉害，国王当时给了他一片土地，建造了这个宅子。郎尔夫爵士还比较贪婪，又把天堂山从人们手里夺过来，又把黑威廉的黑松林夺过来了，这激怒了黑威廉，后来黑威廉生下了儿子，跟着母亲，隐姓埋名。后来，他的后代都住在了他们祖先黑威廉的城堡里，去偷东西，偷野生动物。从此与梅里韦瑟家族结了怨。
自从玛利亚·梅里韦瑟来到了这里，便喜欢上了。玛利亚是梅里韦瑟家族的月亮型的，他的堂叔是阳光型的，据说当生活一段时间后，他们就会吵架，月亮公主就会离家出走。当时郎尔夫爵士想霸占黑松林的时候，黑威廉并没有同意。郎尔夫爵士就娶了黑威廉的女儿，月亮公主。黑威廉送的嫁妆是一个珍珠项链，当时月亮公主与爵士吵架，离家出走的时候把珍珠项链藏起来了。最后玛利亚听说了这个故事，就和罗宾还有一匹马叫长春花、兔子赛琳娜、小狗威金斯、狮子郎尔夫（狮子郎尔夫是保护大家安全，非常可靠，非常厉害）一起为解开两大家族的仇恨而努力。他们深入敌营，去跟黑松林的'人谈判。第一次没成功，第二次，玛利亚神出鬼没的把珍珠项链找到了，还给了黑松林的人。又澄清了不是郎尔夫爵士杀了黑威廉，而是隐居去了。就这样，成功化解了黑威廉家族和梅里韦瑟家族的仇恨，又成功的化解了上一个月亮公主洛芙迪与她堂叔本杰明爵士的矛盾，成功组织了一次茶会，黑森林的人也来参加了，大家和好了。后来，本杰明爵士与洛芙迪和好了，结了婚，玛利亚的家庭教师赫利特罗普与这个村子里的老牧师结婚。过了几年，玛丽亚和罗宾结婚，最后接管了月亮坪。就是这样一个故事，这个故事情节十分曲折，叫人忍不住往下看，那匹神秘的小白马，原来是一只独角兽！只要看了，根本停不下来！
向大家推荐这本书！
读后感的作文 篇7
母亲就是一生相伴的笑声，母爱就是漂泊天涯的思念，可见，母亲处处都在，读《母亲的心》有感。
一天清晨，我翻开一本书，一篇为“母亲的心”的文章吸引了我的眼球。这篇是著名作家叫叶倾城，主要写了“我”一个朋友的老外婆患老年痴呆。有一年国庆节，家里来了客人，朋友的'母亲亲自下厨家宴。在饭桌上，朋友的老外婆又有了极为惊异的动作：每当一盘她认为好的菜上桌，她就偷偷地夹了一大筷子，然后大大方方地放进口袋。宾客们看见后都惊呆了，只有她自己觉得做得很好。上完最后一盘菜，一直忙个不停的朋友的母亲终于停止了烧饭的忙碌。她一边陪客人聊天，一边不时地拣一些客人们吃过的饭菜吃。就在这时，朋友的外婆一下子从椅子上弹了起来，使劲儿把自己的女儿拉到客人们看不见的地方，然后迅速掏出那个早已被挤压得不成形的菜团，说：“吃吧，吃吧，凉了就不好吃了。”朋友的母亲捧着那团菜，久久不说话。
就像那个冬天，我与妈妈去乡下，天气越来越冷，车上的人冷得直打哆嗦，而我却在车上睡着了……迷迷糊糊的，我感觉一阵温暖。我正要看个究竟，却被强大的压力阻挡住了，便又沉睡过去。一觉醒来，蒙胧中我看见一件大衣披在我身上，妈妈的嘴唇却冻得发紫。
母爱，是世界上最珍贵的感情。
读后感的作文 篇8
西游记是一部经典的文学名著，已经在中国乃至全世界上家喻户晓。
读了这本书我深有感触，书中的故事情节生动曲折，给我留下了深刻的印象。
书中塑造了四个鲜明的任务形象：唐僧---一心向佛，顽固执着，人妖不分，心地善良；孙悟空---武功高强，忠心耿耿，不屈不挠，任劳任怨；猪八戒---贪财好色，好吃懒做，但又不缺乏善心；沙僧---心地善良，安于天命。
四人之中，我最喜欢的`就是孙悟空，因为他神通广大，技艺超群，一路保护师傅取得真经，他是我心目中的英雄。他一路保护师傅，即使师傅误会了他，将他赶走，还不忘叮嘱八戒碰到妖怪要提他的名字，一听师傅有难就立即回来救他。他有七十二般变化，一个跟头就翻出十万八千里，敢于与强大势力作斗争，其勇敢精神令我十分欣赏。
我敬佩他们的执着及不畏艰险的坚定信心，孙悟空锲而不舍的精神是我学习的榜样。我一想到自己遇到困难的事情经常半途而废，就感到惭愧。读了这本书我最大的收获是，我要把一件事情从头做到尾，不管是成功还是失败，只要我善始善终，这就是胜利。
读后感的作文 篇9
忙里偷闲拜读了亚当斯密的《国富论》，觉得很受启发，它给我带来了深刻的感受，并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作，什么样的人才配得上“经济学始祖”的称号。《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响，并延续至今。
亚当斯密于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）此书共分为五篇，总计三十二个章节，分别讨论了劳动生产力增进的原因，资财的性质及其蓄积和用途，不同国家中财富的不同发展，政治经济学体系和君主或国家的收入等几个方面的问题。全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题，并对各个问题进行了最基本的理论阐述，对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础。
在书中，斯密首先阐述了他的劳动价值论。他认为一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉。构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进的物品。而劳动的生产率要受下述两种情况的支配：第一，一般地说，这一国国民运用劳动，是怎样熟练，怎样技巧，怎样有判断力；第二，从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数，是什么比例。不论一国土壤、气候和面积是怎样，它的国民每年供给的好坏，必然取决于这两种情况。
紧接着又论述道，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。他认为分工有以下的好处：劳动者的技巧因业专而日进；劳动置换的时间减少；简化劳动和缩减劳动的机械发明，使一个人能够做许多人的工作。当论及分工产生的原因时，斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因，而是分工所带来的结果。分工起因于交换的能力，分工的程度，因此总是受交换能力大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制。市场要是过小，那就不能鼓励人们终生专务一业。因为在这种状态下，他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分，随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分。他举了一个制针的例子。一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力？其实，道理很简单，分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。
至于交换产生的原因，斯密认为，主要源于人们的利己心，希望把自己不用的物品去换取别人的，对自己有用的物品。既然有了交换，那么就必须有交换的媒介。这时斯密介绍了各种交换媒介，如牲畜、贝壳、烟草、鞣皮等，当然还有贵金属。那么这些媒介与交换物之间的交换价值比例是如何确定的呢？斯密把这个问题分成三点进行阐述：第一，什么是交换价值的真实尺度，即构成一切商品真实价格的，究竟是什么；第二，构成真实价格的各部分，究竟是什么；第三，什么情况使上述价格的某些部分或全部，有时高于其自然价格或普通价格，有时又低于其自然价格或普通价格？换言之，使商品市场价格或实际价格，有时不能与其自然价格恰相一致的原因何在？
斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。那么，商品的交换价值如何确定呢？斯密明确地指出：“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。”这就等于说，商品的价值取决于劳动。但是斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者所有，其中一部分作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一条结论：在资本积累和土地私有发生之后，决定商品价值的就不光是劳动了，利润和地租也得算上一份。这样一来，工资、利润和地租，就不仅是一切收入的来源，而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”如此，斯密就不知不觉地由劳动价值论，转到三种收入决定价值的理论上去了。马克思把三种收入决定价值的理论，叫做的“斯密的教条”，后来的西方经济学的不少理论，如生产费用论、节欲论等，都可以从它那里找到思想源头。斯密揭开了商品价值的神秘面纱，的确功不可没，但另一方面，在价值问题上他又含糊其辞，举棋不定，给后人留下了许多模棱两可的答案。后来的经济学家各取所需，斯密的哪一种解释对他们的胃口，便采纳哪一种。甚至连那些势不两立的学派，也能同时从斯密那儿，找到本派发端的痕迹。
亚当·斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的'；他相信，个人自私可以有助于整个社会的福利。
在《国富论》中，有读者为其内容分为七个方面，值得一读。
1、“看不见的手”的作用。亚当·斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的；他相信，个人自私可以有助于整个社会的福利。
2、分工是提高生产率的关键。分工的发展以及劳动划分为越来越精细的专业化作业，这是正在出现的工厂制度的主要结果。有了分工，同样数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。
3、劳动价值论。劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。
4、反对殖民地政策。亚当·斯密主张自由贸易，所以对于殖民地国家在殖民地造成的经济垄断表示反对。在他看来，对殖民地及其统治国双方都是有害无益的。
5、主张“自由放任”。亚当·斯密强调，只有对内对外的商业不受任何限制，才能使一个国家得到充分的发展与繁荣；同时他反对各种公司的垄断。另外，他还主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，并极力倡导自由贸易。
6、政府的主要职责。亚当·斯密对于政府的职责规定得相当具体。他认为，政府的主要任务在于对外抵御敌国，对内执行司法；政府的另外一个重要职责是“创建并经营某些公共工程”。这也是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。
7、教育的重要。亚当·斯密认为教育社会底层民众，国家虽得不到什么直接的好处，但总比让民众无知识，不受教育的好。他指出，在自由国家，政府安定主要靠有力的舆论，因此，公众教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判断的能力。从这个角度讲，政府对于教育的推动，实不可稍有疏忽和闪失。
我认为，亚当斯密在书中也表达着一个重要的思想，就是，在劳动中，要确定两个不同的劳动量的比例，往往很困难。两种不同工作所费去的时间，往往不是决定这比例的唯一因素，它们的不同困难程度和精巧程度，也须加以考虑。一个钟头的困难工作，比一个钟头的容易工作，也许包含有更多劳动量；需要十年学习的工作做一小时，比普通业务做一月所含劳动量也可能较多。但是，困难程度和精巧程度的准确尺度不容易找到。诚然，在交换不同劳动的不同生产物时，通常都在一定程度上，考虑到上述困难程度和精巧程度，但在进行这种交换时，不是按任何准确尺度来作调整，而是通过市场上议价来作大体上两不相亏的调整。这虽不很准确，但对日常买卖也就够了。
通过这么多分析，我们不难看出《国富论》中的不少论点跟马克思《资本论》中关于劳动价值论的观点，极为相似。不仅是这些，《资本论》中的很多其他的观点也可以在《国富论》中追根溯源。
亚当斯密渊博的知识和对事物细致入微的观察绝对能让任何人折服。它涉及到劳动价值理论、分工理论、货币及价格的解释，以及利润、工资、地租、资本、税收、贸易等等的分析。再看书中提到的行业，从英格兰的制造业、到苏格兰的牧业，到印度的种植业，到北美的金银矿业，还有海上运输业、造船业、农业、建筑业，林林种种。
除此之外，还有各种社会的现象，如政府的法令、贸易的限制、工会、垄断等等。斯密在阐释自己的推断的时候，总会旁征博引，让读者不得不信服。
斯密的推断从实践的观察中来，往往一句话就能点明背后的规律，而又给人留下许多思考的空间。试举一例，“什么东西增加了生产食物的土地的产出力，它就不仅增加了被改良土地的价值，而且也给许多其他土地的生产物创造了新的需求，从而使其他土地的价值也增加了。”这句简短的话一下子就点出了市场的多个规律。
所以，《国富论》是一本难得的巨著，细心的拜读也实在是一种心灵深处的极大享受，也可以说，在我的人生道路中，它将起着指引的作用。
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