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读《马说》有感

时间：2023-10-10 08:43:51 观后感我要投稿

读《马说》有感4篇（精选）

　　当阅读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，这时就有必须要写一篇读后感了！千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家收集的读《马说》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

读《马说》有感1

　　“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。”古往今来有多少一智之士，虽有满腹经纶，但是怀才不遇，淹没了自己的才华。没有遇到赏识他们的伯乐。

　　《马说》里的千里马就是个悲剧。虽有千里之能，却不能得到千里马的称号，辱没在奴隶人之手，骈死于槽枥之间。养马之人不知道它有千里之能，因此和普通的马一同饲养，让它们做于自己本身不相符的事情当然无法施展自己的才能。它们吃不饱，力不足，才美不外现，当然也无法日行千里。养马的人不用正当的方法来驱使千里马，养着它不能够施展才能，马叫饲马着不能够懂得其中的意思，因此拿着马鞭到马近前，感叹天下无马。天下真的无马？其实他们不懂得什么是好马。千里马就这样在这些庸俗之人手中度过了自己的一生，无法发挥自己的才干，遗憾地死去。

　　《马说》的作者韩愈就是通过写千里马怀才不遇的悲惨遭遇来说明自己虽有报国之至，但是遇到的却是一个昏庸无道之君，使自己的才能无法得以善哉的悲哀。自古以来伯乐和千里马就是难以分开的。只有千里马而无发现千里之能的伯乐也是不行的。必须先有伯乐然后有千里马才可以。有了发现千里马的伯乐才不至于好马被埋没。大将保明主，俊鸟登高枝，从古之今不知道有多少人才无用武之地，白白的埋没了自己满腹的才华。但是也有很多幸运之人遇到了赏识自己的伯乐，因此干出一番轰轰烈烈的大事业。遇到明智之君因此就能够发挥自己的才华和君主一起创出一番大的事业，因此这些被明主发现的人也因遇到懂得赏识自己的伯乐而高兴，而感激这个发现自己的人，因此就鞠躬尽瘁，踏踏实实的为自己的伯乐卖命。因而名传千古。

　　西周丞相姜子牙是一个很有作为的人，他为周朝的建立立下了汗马功劳。他之所以忠心耿耿为周朝是因为感激周文王的慧眼识人。姜子牙是个德才兼备的人，可奋斗了大半生也依然是个普通人，自己的才能无法展现。快八十岁的时候依然没有遇到驾驭自己的伯乐。他经常在江边钓鱼，别人钓鱼都是弯钩而他钓鱼则是直钩，人们都觉得他笨，很不理解他为什么直钩钓鱼。西周的文王千岁不满纣王的昏庸无道一心想推翻这个无道的朝廷，因此需要辅佐自己的.人，就开始四处招贤，广纳人才，他后来遇到了姜子牙觉得他不平凡，于是就和姜子牙进行深谈，通过谈话看出姜子牙的志向，认为他绝非等闲之辈，因此把他请入西周。周文王对姜子牙十分敬重，到西周后给以重任，直接就封为丞相和他一起共商灭商大计。后来周文王死去他的儿子武王即位，继续任命姜子牙为丞相辅佐新君继续灭商。姜子牙在灭商的过程中充分发挥了自己的才能，攻无不克，战无不胜，很快就歼灭了商朝，辅佐武王成就了西周大业。如果不是周文王的独具慧眼，识出姜子牙绝非等闲之辈，他就无法施展才能，发挥自己的作为。所以姜子牙能够成功除了自己的才干外就归功于赏识他的伯乐，周天子。由此可见千里马要想施展才能必须得遇到好的伯乐。

　　千里马和伯乐有着密不可分的关系，只有伯乐无千里马也不能，只有千里马无赏识自己的伯乐纵使在有本事也是白白的被埋没，无用武之地。如果千里马和伯乐凑到一起就必定能够干出一番大的事业。有的人虽然很有能力但是一直碰不到赏识自己的伯乐，无法施展，只能默默的生活。有的人却很幸运，既有才华又能够遇到开发自己的伯乐，就能够充分发挥自己的特长，实现自己的梦想。

　　有一年的《加油好男儿》依然是红红火火，选手比去年的更加优秀，都才貌双全。其中有一个选手是沈阳赛区的冠军叫做井柏然。他那时才十九岁，如果不是好男儿这个平台，他依然是个平凡的小男生。但是他很幸运，遇到了自己的伯乐。他并没打算参加好男儿这个比赛，但是他在沈阳的一家烤鸡店里吃烤鸡居然巧遇好男儿的导演。导演看到这个小男孩就觉得他身上有一种特殊的气质，觉得他是个人才。然后就给他名片告诉他让他参加好男儿海选。结果井柏然果然去参加海选，他出众的表现征服了评委，很容易就晋级了。然后在好男的舞台上充分实在自己的才能。一路过关斩将走到全国总决赛。他的才华和长相吸引了很多观众，很多观众都成了他的后援团，成了他的铁杆粉丝，都拼命的支持他。导演看到井柏然在舞台上的表现十分欣慰，觉得自己没看错人。井柏然确实是很有才，是后起之秀，相信他会在好男的舞台上走得更远。他的成功除了靠自己的努力就他最应该感谢的人是发现他的导演。如果不是导演的慧眼识人他也许还是个默默无闻的邻家小男生，正坐在学校里拼命的读书，在思考着何时才能实现自己的梦想。

　　每个人都有自己的闪光点，有的能够成功，能够实现自己的梦想。而有的却是默默无闻，那就是因为成功者遇到了自己的伯乐，默默无闻着纵使自己才华横溢也无法施展，是因为没有人发现他的才能，没有一个发展自己特长的平台。所以“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有”这句话是永恒不变的真理。无论何时也会有被埋没的千里马，但是也有幸运的千里马，他们遇到了驾驭自己的伯乐。

读《马说》有感2

　　韩愈不愧为唐宋八大家之首，寥寥数百字写出自己的郁郁不得志，但，这对于马儿，是否有些公平？

　　人类做到的最高贵的征服，便是征服了这豪迈剽悍的动物——马。它和人分担着疆场的辛苦，同享战斗的光荣；它和主人一样，有无畏的精神；它的驯良不亚于它的勇敢，它不逞自己的烈性，它知道克制自己的动作；它为满足主人而豪无保留地贡献自己，尽自己的一切力量为人类服务。

　　上面所说的，是一匹有才能的马，是天然品质被人工改进后的马，是从小就被人养育，后来又经过训练，专为供人驱使而培养出来的马。然而这样的'好马，它的教育从丧失自由开始，以接受束缚而告终，这种动物被驯养得太普遍、太悠久了，即使解除了羁绊，它也不会因此而变得活泼。

　　天然的却比人工的美丽得多。看看那些生活在南美各地的马匹，它们行走着，奔驰着，跳跃着，不受拘束，没有节制，不因受到羁勒而自豪。它们不屑于受人类照顾，它们能够自己寻找适当的食料。它们没有固定的住所，除了晴朗的天空外没有任何庇荫。它们呼吸新鲜的空气，这种空气，比我们用来禁闭它们所提供的空气，要新鲜得多。所以那些野马比家马来得强壮又轻捷。因为，它们有大自然给予的美质，有充分的精力和高贵的精神。而人类拥有的家马，仅是技巧和妍媚。

　　其实，从一匹马的角度来看，自由才是最宝贵的。不管它是否日行千里或者能否遇上伯乐，也不管它在干什么工作。一匹具有高贵品质的马，恰恰是马性丧失得彻底的马。马的悲剧，不是因为他们没遇到识马的人，而是因为它们本不该遇到人。它们一切的马性开始扭曲，而这样的变化不是因为自己，是因为人。

　　韩愈一生在政治上的无所作为是由他的性格所造成的，《马说》告诉我们，韩愈的本性是自由、豪迈的，他受不得约束，他本该属于一片自由的天空。

读《马说》有感3

　　唐朝著名文学家韩愈在他的寓言式杂文《马说》里马有这样一段话：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”这段话告诉我们：“世上先有了鉴别俊才的伯乐，才能发现千里马，千里马是经常有的，只可惜伯乐不常有。因此，即便是千里马，也只能像平常马一样。”

　　这样看来，问题不是在于有无伯乐，而是在于有伯乐能否起伯乐的作用。我认为伯乐常有，而起伯乐作用的人不常有。伯乐身处领导岗位者亦不乏伯乐，然而真能起伯乐作用的却寥寥无几，这是为什么呢？一则他们多忙于事务，无暇识马；二则恐千里马不听驾驭；三则恐千里马上天，而贬已为常马；四则即或识得千里马，亦为庸辈所妒……凡此种种，不一而足等有一些千里马的话题。

　　以上是我的`一时所感，我希望在我们的社会生活中出现更多伯乐。