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格列佛游记读后感

时间：2023-10-13 08:00:09 读后感我要投稿

【必备】格列佛游记读后感

　　品味完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的格列佛游记读后感，希望对大家有所帮助。

【必备】格列佛游记读后感

　　格列佛游记读后感篇1

　　在暑假里，我读了《格列佛游记》，可只是这一读，我被这本书完全吸引住了！

　　《格列佛游记》是爱尔兰作家——乔纳森·斯威夫特的一部杰出的讽刺小说，出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。作者运用了讽刺影射的手法，反映了18世纪前半期，英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义。尽管是对宫廷和政治家的讽刺，但作品却超越了它的时代和地方的局限，尤其是前面的'那两个部分，被认为是文学的伟大宝库之一！

　　《格列佛游记》叙述的是主人公——里梅尔·格列佛的四次航海经历，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴风雨，暴风吹翻了航船，格列佛飘到了利立浦特（小人国）后来逃出，回到了英国；第二次格列佛又出门航行，又遇上了暴风，于是格列佛与船员想在一座小岛上抛锚，格列佛一人划着救生艇准备靠岸，当他呼叫同伴时，同伴竟被一个巨人追赶抛弃了格列佛，后来格列佛走上小岛，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行时遇上了海盗，并被海盗抛弃到一个小岛上去，在那里，格列佛遇到了飞行岛，这里的人相貌异常，衣饰古怪，整天沉思默想。离开该国后，格列佛来到印度，然后乘船回到英国。第四次，格列佛在航行时遇到了水手叛乱，被放逐到慧骃国，这儿马是该国有理性的居民和统领者。在那里，格列佛被称为他们那里的一种畜牲——“野胡”，格列佛的举止言谈在“慧骃”国的马民看来是一只有理性的“列胡”。

　　在“慧骃”各种美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”国。然而“慧骃”国决议要消灭那里的列胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。

　　读完这本书，我也希望自己能到小人国去看一看，如果我到了那里，我会帮助小人国的居民盖房子，如果哪里有犯罪者，我会立马跑过去捉拿他，我相信，在我和小人国居民的共同努力下，他们的国家会越来越繁荣！

　　《格列佛游记》不但给了我知识，还让我体验了一个个奇妙世界，也使我懂得了一个深刻的道理。这本书，没白读！

　　格列佛游记读后感篇2

　　在许多人眼中，《格列佛游记》这部书也许仅仅只是一部异想天开的幻想书，但我却认为这部书实际上暗暗涵盖着对现实社会的讽刺与批判，尽管这层意思也许并不明显，但我却确确实实地感受到了它的存在。

　　在小人国，小人国国王在认为格列佛有用处时，对他尽己所能地提供生活条件，花多少钱也不认为可惜，只因为格列佛可以帮助他打胜仗，可以保他国家的安全，帮他侵略他国。但当格列佛由于仁慈之心拒绝了他要消灭伯利夫斯古国的无理要求时，他就认为格列佛对他已无用，虽然没有立即将格列佛赶走，但他对格列佛的态度明显冷淡了许多。更可恨的是以弗林奈普为首的朝廷权臣，他们因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁难他，在国王面前恶意诋毁，诽谤他，甚至向国王献计要杀死格列佛。要不是内务大臣莱瑞索好意冒险提醒他，真不敢想格列佛会怎样。

　　格列佛在大人国的经历与小人国的十分相似。在大人国里，他遇到了如小人国国王一样对有用之人奉承，对无用之人厌弃的农民，也遇到了如佛林奈普般阴险狡诈的小人——王后的矮子，总之，这次历险也并非十分称心。

　　最引人深思的是在慧马国的经历，在这里，慧马们拥有所有人们所崇敬的高尚品德，它们善良、朴实、勤劳、勇敢、诚实、守信、乐于助人，相互之间没有任何欺骗、隐瞒，在这里我看到的是一个正义，纯真的世界。而格列佛在这样纯洁的生物面前显得那样卑微、丑恶，当他在向主任谈论国家政策时连自己都觉得羞耻得难以开口。尽管他竭力想要帮国家进行辩护，但他无法找到充分的理由去驳回那公正的评价，因为事实本就如此。

　　这本书以格列佛的眼光看到了外面的`世界，那是几个对英国社会的缩影：小人国国王与大人国农民的无耻，小人国弗林奈普与大人国王后的矮子的阴险狡诈，飞岛国学院人们的不切实际的荒谬追求……这些都是集中反映了当时英国社会的黑暗、腐朽。又以各国领导者的评价客观地反映了他人对英国社会的看法，尤其是慧马对英国制度的评判也是十分公正、严谨、深刻，它几乎将社会制度的失败毫不保留地完全暴露在读者的眼中，这也更加凸显了作者对英国制度的讽刺与批判。

　　《格列佛游记》描绘了一个怪诞夸张的奇异世界，也展露了一个无奈的社会生活，也许乍一看，它的韵味并不深刻，但若细细品味，其中所描绘出的那个复杂、势力、黑暗的英国社会，着实发人深省。

　　格列佛游记读后感篇3

　　讽刺的艺术

　　——读《格列佛游记》有感

　　世界是不断变化的，因为有了人，便有了对世界的重构。我们在地球上分割出界线，用一堵心墙，把人与人隔开。因为有了管理者、领导者，我们不再平等，我们之间有了上下级的区分，出现了“权”这个东西。人，就这样在自己的重构中走出了分岔的道路，有的通往光明，有的沦入黑暗。

　　人是如此可笑，自以为有了智慧的大脑，便可以为所欲为，可狂妄者最无信，他们非但不能构造世界，反而被真理无情地抛弃，最终落入万劫不复的深渊。在一片混乱中，政府出现了，本应代表公平、正义的政府，却隐藏着黑暗，这正应了电影《手机》中的那句台词：“只要有人的地方就是黑幕。”这样说也许有些夸大其词，可看完小说《格列佛游记》，相信你会和我有同感的。这部小说通过主人公在小人国和大人国中所见的一切，揭露和批判了英国当时黑暗的统治。我读完后不禁赞叹：多么高明的讽刺之法啊！

　　我感受最深的除了内容之外便是作者这种别出心裁的构思，如此畅快淋漓的讽刺！由于刚刚学习了雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，对讽刺手法也有了些初步的了解。雨果是浪漫主义作家，笔下自然是妙语如珠，那斯威夫特呢？想必也是一位极有思想，富有独特情怀的作家吧？其实说到这不禁为那些在清王朝专制统治下，因文字狱而丧失的芸芸学者们而叹惋，如果他们也有这样一种高明的手法，怕不至于蒙受冤屈吧？

　　表面上看，讽刺就是要揭露黑暗的事实，可实际上这是一门艺术，需要作家有一番精妙地构思。给远征中国的巴特勒上尉写信，雨果就很艺术地阐明了自己的'立场。这是一个人人格的体现，也是一个人心灵润滑度的测试，最重要的不是玩弄文字，而是以此向人们阐明、揭示事情的真相，引发人们深入地思考。

　　千百年来，有多少大作家完成了这个坚韧的使命，那是一场浩大的行动。他们深深地讽刺了那些“想把名字刻在石头上，想要永垂不朽的人”，他们用笔杆告诉我们，谁的名字会比尸体腐烂得更快，而谁才是“俯首甘为孺子牛”的真正英雄。

　　真正的讽刺是一门学问，更是一门艺术，它所蕴含的真知已经覆盖了整个世界。

　　格列佛游记读后感篇4

　　这部游记体小说，是以其杰出的讽刺而名垂世界文学史的。首先，斯威夫特利用虚构情节和幻想手法刻画了当时英国的现实。同时，他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的童话般的幻想世界。

　　在当中有“宫廷游戏”和“语言的妙用”两小节，我最为喜欢。在“宫廷游戏”那些正在候补朝廷中的重要官职和希望得到皇帝宠幸的人才来表演这种技艺。举行这种游戏时往往发生致命的意外事件。“我”亲眼看见三个候补人员跌断了胳膊和腿。还有一种游戏是在特别重大的节日专门表演给皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺长的`丝线放在桌上。两根蓝的一根红的还有一根绿的。他们在一个与地面平行的棍子上面或下面挑来爬去。第一名是蓝丝线，第二名是红丝线，第三名是绿丝线，他们把这些丝线缠两道在腰间。本章与格列佛所描述的利立浦特小人国的游戏，利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员，候选人中必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技，以达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，小人国里的官员腰上几乎没有不缠丝线的。这只能说明他们全是奸佞献媚的小人。

　　斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的旨聩无能，无情地讽刺了高管厚爵获得者们阿谀奉

　　承的丑恶嘴脸。在“语言的妙用”中作者本来是反对设计家废除口语，以物示意的办法的，但是，他却一愤慨的心情谈到了妇女怎样和俗人文育联合起来反对取消日常的语言。他分明是在批评英国的殖民统治政策，却偏偏要声明这和大不列颠民族无关。作者巧妙地用反语进行讽刺，是读者能更深刻地体味到作者的本意。作品的主人公格列佛是8世纪一个普通的英国人，同时他也是一个不寻常的鲁滨逊。与鲁滨逊不同的是，格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里的社会，种种形式的政治生活。

　　《格列佛游记》比较完美的艺术形式表达了作者的思想观念。作者用丰富的讽刺手法虚构幻想的离奇情节，深刻的剖析了当时的英国社会现实。作品熔现实与幻想于一炉，将两者进行对比，用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果，具有强烈的感染力。

　　格列佛游记读后感篇5

　　这个暑假，我读了一本名叫《格列佛游游记》的书，这本书是由英国的作家乔纳森.斯威夫特所写的。读了这本书，我深有感触。

　　这本书主要讲了主人公格列佛的四次航海经历，这四次航海中，因为种种不幸使他到了小人国、巨人国、飞岛国和慧骃国这四个不同的国家，格列佛也就开始了他的历险。

　　一开始，格列佛是一个有着丰富航海经验的随船医生，经常跟着船员们一起出海。有一天格列佛又开始了他冒险的航程，在此次航海的第三天，突然刮起了一阵十分凶猛的风，把他们的`船帆都刮破了，他们不知被风吹到了哪儿。虽然他们的给养还可以维持，但严重缺淡水。看到这儿，我也不禁为他们担心起来。好在一个水手发现了陆地，格列佛和十几个水手就被派去寻找淡水了。就这样格列佛来到了他第二个历险的国家——巨人国。格列佛误打误撞进了一片麦地里，而那里刚好有一个正在割麦子的人，他的身高相当于一个普通教堂的尖塔那么高。天哪，我简直无法想象这个巨人有多么高大！同时我也感到很害怕。这个巨人发现格列佛后，竟然把他当宝贝一样看待，还把格列佛交给他的主人——一个殷实的富农。这个富农是一个十分吝啬的人，他看到格列佛很受人欢迎，就带着他到各个集镇上去表演，来看表演的巨人很多，当然都得付钱。这个自私的富农只管自己攒钱，一点也不关心格列佛，一直让他表演，几个星期下来，格列佛身体越来越瘦，越来越弱了可是贪婪的富农仍让他不停地表演。读到这里，我直为格列佛抱不平。后来，这件事被巨人国的国王知道了，王后就花了高价把格列佛从富农手里买了过来。想到格列佛不会再受到胁迫了，我也很替他高兴。

　　格列佛不知不觉地在巨人国待了两年多，到了第三年，他很想回自己的国家了。有一天，他的一个仆人带他去海边，突然飞来了一只鹰，把装着格列佛的箱子叼走了，并丢到了海上，就在这千钧一发之际，从远处驶来一艘船，几名水手把箱子拉上了船，救了格列佛。看到这儿，我悬着的心也放下了。就这样格列佛结束了这段不幸的历险，回到了英国。格列佛还有惊无险地去过小人国、飞岛国和慧骃国，虽然遭遇了种种危险，但每次到最后都安然无恙地回到了祖国。

　　读完这本书后，我觉得格列佛虽然历经艰难，但是他不仅增长了见识，开阔了眼界，还锻炼了胆量。我以后也想成为一个旅行家，像格列佛一样去世界各地旅行。

　　格列佛游记读后感篇6

　　不论是读过或是未读过《格列佛游记》的人都知道《格列佛游记》是一部名著。但是有些人却认为《格列佛游记》是一本儿童读物但我要告诉你们。《格列佛游记》绝对不是一本儿童读物。那它到底是一本整样的读物呢？

　　《格列佛游记》是一本奇书，但我不认为有些评论家的观点，认为这是一本“儿童读物”。神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔调，这一切的一切看起来是一本儿童读物，但《格列佛游记》是一齐杰出的讽刺而垂名世界文学史的，儿斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至少仍内含其匹。也实在是思维福特的手段太高明了，把那些无悠之邦的故事讲得煞有介事，连最容易被人忽视的细节也描述得一丝不苟，以致经三百年来多少读者只贪婪的享受书中那异想天开的情节和横生的妙趣，而不去管那些故事背后的`好处以及作者写这部游记的真正目的。

　　《格列佛游记》这一本读物写作者由自由生活冒险才海而不幸流落到荒岛（小人国），大人国，勒皮他，巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥，日本及慧骃国的游记。斯威夫特从小人国中的巨人山突然变成大人国中的矮子，这一个重大的改变从正反面批判了英国统治的腐败，无能。无聊，毒辣，荒淫，贪婪，自大等作痛快淋漓的批判。作者在本书的3，4两卷写到了飞岛及慧骃国的游记。作者侧重于对慧骃国的描述。从而突出作者对诚信，善良，待人友善等人类此刻所欠缺的一切完美品质的向往及对完美生活的渴望。斯威夫特的现实生活中充满了邪恶及那令人们闻风丧胆，痛苦不堪的战争生活。作者要用此书来告诫人们咱们不需要战争，咱们要和平。

　　作者在此书的前面（1，2卷）所谈到的底跟党和高跟党，大端派及小端派的明争暗斗，引起了一个朝廷背后的战争。发人深省，告诫人们不能正因一点小事就发动“战争”。本书中作者在小人国中，两个小人国之间的战争形象地写出了人性的贪婪。表达出作者对现实生活的痛恨及对完美生活的无限向往。小人国中大臣们之间的争宠夺爱让作者又陷入了困境，大臣们之间的明争暗斗又让作者陷入了性命处境之中，作者只能以逃命为生活的根本。之后作者逃到了勒皮他（飞岛）。更让作者不能理解的是那里的人们整天都为数学及天文学而学习，作者只能再次潜逃到巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本。在这中间作者为了调节古代帝王之间的争斗，尽把他们都叫出来为他们辩解……

　　《格列佛游记》是一本真正好处上的游记，它表现了人们的思想。它是一部奇书。

　　格列佛游记读后感篇7

　　《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐.败的讽刺小说。

　　这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇，情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，在日后生活中这种精神是通往成功的唯一通道。

　　而我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，哪里是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需要顾虑别人说话的.真假。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱；有人拐卖.儿童谋取暴利；有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……

　　诚信是一个永久的话题：

　　选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。举着“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。

　　我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。

　　格列佛游记读后感篇8

　　这个冬天，我看了《格列佛游记》，收获颇丰，现在来分享一下它的内容和我的感想。这本书的主人公是莱缪尔·格列佛，他从十四岁开始在英国与荷兰的大学中念书，后来以外科医生的身份到船上工作。一次，他乘的船不幸在塔斯马尼亚岛遇难，他漂流到利立浦特岛上。岛上居民身高竟然都只有六寸左右！可以想像在岛上的生活很奇特。回家两个月后，他再次起航，很不幸，他们又遇上了风暴，这次到达的竟是巨人岛。船员们下船寻找淡水，格列佛独自参观这个岛。那里的居民身高有六十尺！接着，他又展开了第三次航行遇到了海盗，海盗将他放在独木舟上自生自灭，后来他漂流到了飞岛国，那是个与世隔绝的世界，人们的观念非常封闭。在岛上住了五年六个月后，他回到了大陆。格列佛最后航行到一个叫慧骃国的地方，那里的主人是马，是具有高度的.智慧、自制力和礼节的马。在那个世界里，没有贪婪，没有欺骗，没有战争，没有陷害，就像生存在幻境中似的。他们就是慧骃族。他们圈养一种叫做“耶胡”的人形怪物，让他们为自己劳作。因为人类的外形酷似野胡，又从格列佛口中得知人类有一些他们所不可理喻的“撒谎”、“贪婪”等邪恶行径，所以慧骃族的首领对人类十分排斥。在岛上生活了一阵子后，他就被首领放逐了。在海上漂泊之时，格列佛被一个商人救起，最后终于回到了英国。但是回到家中后，格列佛因为已经习惯了慧骃族良好的品质，而不能容忍家人的气味，便买了两匹马，天天与他们谈心，安度晚年。

　　在读这本书之前，我就已经被它深深地吸引了。小人国、大人国、飞岛国、慧咽国，格列佛去过的这几个岛国和那些独特的文化引起了我浓厚的兴趣。我也喜爱旅行，读着读着，仿佛我自己也置身于那些奇风异俗之中，随着作者的经历或喜或惊，或乐或悲。作者生动的描述经常让我忍俊不禁，反复阅读，不能罢手。

　　然而，看完之后，我觉得这本书不仅仅内容引人入胜的，更是针砭时弊，讽刺了当时英国的现状。并且用不同的角度来阐述人类和动物的关系，如慧咽国里把马作为高等动物，而人是低等动物，从这个特别的角度来提醒人们不能和耶胡一样粗俗、无礼。书中多次用人或物来暗指当时英国的情况。作者用心良苦，希望人们看完他的书后能够多思考，并引以为戒，避免重蹈覆辙。

　　格列佛游记读后感篇9

　　“信任”这个词，在现在这个社会里已经是一个陌生的词语了，但大人国却不是。

　　在大人国里，不管是帝王还是大臣，如果他们使用阴谋、权术或谋略等手段为自己谋利，他都将会受到大家的厌恶和蔑视。们没有敌国，更不懂什么叫国家机密。我很惊讶，但其实这一切都源于什么？是信任！因为他们彼此信任，所以没有秘密可言，互相交流没有一点阴暗之处，光明正大做人，与各国友好相处，所以更没有战争可言。他们只是彼此多一点信任，每个人多一点善良，却造就出和谐社会。

　　而那时的英国却恰恰相反，战争在平民眼里就像白开水一样平淡无奇，血腥的场面早已在人们的心中刻下深深的痕迹，久了，甚至感觉不到存在。造成诸多现象的原因是什么呢？答案很简单，就是缺乏信任。平民之间的一点憎恨、怀疑没什么，若是大臣、帝王之间的哪怕是一点点想法可能就意味着国家的命运。而且，国家还设立了戒备森严的保密机构，高科技的'武器全部归自己所有，生怕出售给别国使自己遭到袭击。人与人之间早已失去了信任。

　　现在的社会，也并没有好多少。上海曾经有个调查，“你是否会放一个陌生人进你的家？”，98%的人一口回答：“不会”，同意的人只占2%，信任，信任哪里去了？那98%的人的理由是什么？答案几乎是一致的，不安全，万一是坏人怎么办？接着就会讲起一个个诸如“大灰狼”之类的故事。这是对成年人的调查，他们为什么会这样？他们是被媒体吓坏了。其实，现在的孩子更可怕，从迈出家门的第一步起，伴随的就是家长不厌其烦的唠叨：“不要随便与陌生人搭话”等。

　　其结果是什么？举个例子给你听听：小学时，我们学校有两个维吾尔民族小姑娘，一个叫古丽妮格，一个叫古丽努尔，一次奶奶等我放学，恰逢古丽努尔，于是奶奶热情的和她打招呼：“你是个新疆小姑娘吧？”谁料古丽努尔扔下一句话：“我才不跟你说话呢！”头也不回就走了。从这个事例中，我们唯一得出的结论是：缺乏信任。在无形中消减了人与人之间的交际。现在的人，是一点信任都没有了！其实当你不信任别人时，别人也会从方方面面不信任你，你不会看到，因为那是在无形之中。

　　愿我们彼此之间多一点信任，你信任别人的同时，别人才会信任你！

　　格列佛游记读后感篇10

　　这个学期我读了江夸生·斯威夫特撰写的《格列佛游记》，主人公格列佛自述他数次航海，分别漂流的国家由四部分组成：

　　第一卷：利立浦特（小人国）游记。叙述格列佛在小人国的游历见闻。这里的人，身长不满六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击，誓不两立。

　　第二卷：布罗卜丁奈格（大人国）游记。格列佛在利立浦特人的心目中是个宠然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。

　　第三卷：“飞岛”、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。主要描述格列佛在“飞岛”和巫人岛”的游历。飞岛上的人长得畸形怪状，整天担忧天体会发生突变，地球会被彗星撞击得粉碎，因而惶惶不可终日。在科学院里，设计家们正在从事研究如何从黄瓜中提取阳光取暖，把粪便还原为食物，繁殖无毛的绵羊，软化大理石等课题。在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。

　　第四卷：慧骃国游记。叙述格列佛在慧骃国的游历。在这个国度里，居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类——耶胡，后者生性淫坏、贪婪、好斗。

　　几个童话式国家的`遭遇和见闻，掺入了英国的社会现实。其中“大人国”和“慧骃国”。社会理想虽然保存了宗法社会的原始特点，但却包含着启蒙主义的社会原则和价值观。作者把嘲讽对象夸张变形到残酷甚至荒唐的地步，与现代的“黑色幽默”素有相通之处。

　　《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。这本书无论从内容还是写法上，都很棒！

　　夕阳欲坠，一群圣洁的白鸽衬托着粉色的霞晕在云层重叠时真时幻。我对着苍穹，回忆着《格列佛游记》，更是回忆古楼兰！

　　格列佛游记读后感篇11

　　最近，我读了一本书，叫《格列佛游记》，它是由英国—爱尔兰作家、讽刺文学大师乔纳森？斯威夫特著作。他的代表作还有《书的战争》、《一只桶的故事》等。

　　这本《格列佛游记》是一本杰出的游记体讽刺小说，以为人正直的外科医生格列佛的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格，飞岛国和慧马国的奇遇来反映当时英国议会中毫无意义的党派斗争，统治集团的唯利是图和对殖民战争残酷暴戾进行批判。

　　在这四个生动有趣的故事中，我最喜欢利立浦特的这个故事。它通过皇帝跟格列佛沟通时谈判时谈到的担忧：他害怕在皇宫、在邻国和宫里各党派的压力下导致分裂。在这个故事里，让我印象最深的是：猜忌、阴险、狠毒、狡诈的佛林奈浦。他是利立浦特皇帝的财政大臣，他看不起平民很有本领，但不将比运用到正途上，不为百姓做好事，格列佛把他当成朋友，可他倒反过来报复格列佛。这个故事十分生动有趣，同时也把英国上议会和下议会的党派斗争表现得淋漓尽致。同时在飞岛国的历险也在一定程度上歌颂人民反抗统治者的英勇斗争。

　　格列佛还到了英国魔术家的国度，在那里回溯古罗马的政治，对不了英国制度。此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了，不过，他还只是赞美处于“自然状态”下的宗法社会。

　　如果这种看法还属于“浪漫倒退”的话格列佛对智马国的描述，则指出了文明社会对于人民的.腐蚀，表明只有在生活自然状态下的人们。才是纯洁高尚的。

　　智马国的居民分为状似野兽是雅虎，和智慧会说话的智马两类。雅虎代表人类的贪婪和败坏，儿智马则生活在原始的善良社会。不言而喻，如果人类堕落下去，将于动物无异，那是多么可悲啊！

　　这部小说我觉得是令人品味的，你只要读过这本游记，你的情感就会升华，因为你会为作者的神奇又丰富的想象力以及笔下的精彩描述所折服！另外，当你读这本书了解18世纪英国的乱世，就会联想到中国古代的战乱，再看看现在的中国正在走向富强，真是感慨万千，我衷心希望我的祖国更好更强，成为世界强国。

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