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端午节的作文

时间：2023-10-28 07:46:03 端午节我要投稿

端午节的作文集锦【6篇】

　　在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的端午节的作文6篇，希望对大家有所帮助。

端午节的作文集锦【6篇】

端午节的作文篇1

　　农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，潮汕人俗称“五月节”。每逢端午节，潮人都举行了多姿多彩的庆祝活动，形成富有地方特色的端午节习俗，赛龙舟、食粽、插艾、浴或喝药汤，就是主要的习俗。

　　1、赛龙舟习俗。

　　潮汕有韩江、榕江、练江三条主要河流，支流河溪交错，水流平缓，是赛龙舟的黄金水域。端午节期间潮汕人赛的龙舟一般有三种，一种是大型龙舟，长20—30米，宽1。4—1。6米，设20—30对桨，周身彩绘鱼龙图案。另外两种是彩头船（饶平、南澳一带）和龙船仔。潮汕民歌《保贺儿婿抢头标》：“潮汕水乡，江河交错，池塘遍布。岁逢端午，龙舟竞渡。锣鼓喧天，旌旗招展，划桨如翼，竞夺锦标，万人空巷，泼水助威，热闹非凡”，形象生动地反映民间端午节赛龙舟的民俗风情。潮诗《端午赛龙舟》谈到：“端午云开阵雨收，万人江上赛龙舟。心随鼓点声声急，忘却屈原当日愁。”这是诗人描写人们观看赛龙舟的真实情景。有些地方（如澄海），人们在赛龙舟后，要饮“龙舟水”，吃“龙舟饭”，祷求平安健康。

　　2、食粽习俗。

　　明代李时珍的《本草纲目》说：“古人以菰芦叶裹黍米，煮成尖角之形，故曰粽，曰角黍。”潮汕人俗称“粽”为“粽球”。潮汕话“粽”与“壮”同音，所以端午节男女老少都吃粽求个“壮”的彩头。潮人世代相沿端午吃粽，是祭吊屈原遗风之一。民间有句“未食五月粽，破裘唔甘放”的气象谚语。潮人食粽与全国其他方相比，其特色是粽球（粽子）是以糯米掺以猪肉、虾米、蛋、花生仁、香菇及香料为馅，有的一半为咸馅一半为甜豆沙，称为双粽球；还有山里人尤其喜爱制作“大糯粽”。事先上山砍下杉尾、三丫苦、五指胶烂煅，泡水取出有效成分浸出液，澄清后用它泡糯米，再把糯米包进竹叶里，用开水煮熟，象小枕头的“大糯粽”，剥开竹叶就像一块晶莹的羊脂玉。吃时用纱线切割成小片，蘸砂糖吃，吃起来柔润滑腻，有一种特殊的.香味，具有健胃、去湿、清热等效果，是人们十分喜爱的药效食品。

　　3、插艾浴（喝）药汤习俗

　　潮汕“端午节”的另一主要习俗是插艾花浴（吃）药汤。这一天，各家各户门上要插艾（或有些地方是炙艾），“艾虎形以辟邪秽”，驱瘟辟邪。另外，这一天称作“圣日”，吃药最有效。潮人早餐有吃“五果汤”的习俗。“五果汤”即莲子、玉米、白果、黄豆、怀山等煮成。还有，人们都把栽在庭院或门外的使君子花摘下来做菜吃，自己没有栽种的，就到街上买。澄海、潮安等一带，中午有吃真珠花菜煮猪血汤的习俗，据说有除去腹中毒质的功能。小孩子吃君子炒蛋，消疳去积。老人服用谷精子瘦猪肉汤，有明目的作用。

端午节的作文篇2

　　这天是端午节，我们一家三口坐在一齐吃粽子，餐桌上摆着肉菜粽子。我们一边吃着粽子一边谈论着屈原的故事。爸爸说端午节是为了纪念爱国诗人屈原。历史上，屈原是楚国朝廷的还原，是忠臣。但是他却受到了朝廷中的奸臣的陷害，没办法为国家效劳。为了证明自己的忠心，此时唤起楚国百姓的爱国之情，屈原跳进大江中，以死来证明自己的'爱国之情，楚国老百姓害怕江中的鱼吃屈原，就包了许多粽子，以此来堵住鱼的嘴，这样鱼就不会吃屈原了。但是，这已经晚了。老百姓都很后悔冤枉屈原。所以，每到端午节时，人们就用吃粽子的方式来纪念屈原。

　　这天我吃粽子，也是为了纪念屈原，因为屈原是个好人，是个忠臣，是个伟大的爱国诗人。

　　我年年都要过端午节，牢牢记住屈原这个人，像他那样热爱我们伟大的祖国。

端午节的作文篇3

　　上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。故乡的粽子和外地不一样，外地是用糯大米做的，故乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们故乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。故乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

　　二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

　　三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的`时候，色彩非常鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，非常香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。故乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。

端午节的作文篇4

　　赛龙舟，是端午的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

　　端午我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的'粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

　　名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物

　　可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

　　一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

端午节的作文篇5

　　今年的端午节和往年度过的端午节有所不同，今年我是在补习班和同学们一起度过的，往年的端午节是和家人一起度过。

　　今年在补习班和大家一起包粽子来欢庆节日，老师已经提前准备好了材料，有枣、糯米、蜜枣、粽叶、丝线等。往年我们家总是外婆一个人辛苦的包粽子，妈妈在旁边打下手。今年是老师做好准备工作，同学们打下手，其乐融融，快乐无比一。因为我们大家都不会包粽子，首先老师给我们示范一下，先把粽叶卷成不带口的漏斗形状，然后放一些糯米进去，不要放太多，一小半的位置就好，再放入蜜枣，最后再放点糯米盖上蜜枣就行，用粽叶裹起来，再用丝线绑紧，这样一个完整的.粽子就包好了。轮到我们大显身手了，我拿起粽叶卷成漏斗状，但是下面总是漏米，我的心开始紧张了，因为我刚才夸下海口说这种小事太简单了，我全包了也没问题。粽叶像泥鳅一样滑溜溜的，不听从指挥，滑来滑去的，米总是漏下来，我费了好大工夫，终于包好了第一个粽子，包下一个的时候，我就熟练多了，这时的我很有成就感，因为我的妈妈都不会包粽子。这时我看了下四周的同学，有的都已经包好了，并且包的还很漂亮，当然还有比我更笨的，我们大家把桌子上弄的乱七八糟，过了好长时间，在大家的努力下终于完工了，就差上锅煮了。

　　老师把锅里填满水，开始上锅煮，过了有一个小时，我们闻到了粽子的香味，应该是快熟了，不一会儿老师端着热气腾腾的粽子进来了，我们好像没吃过似的，乱抢一空。自己动手做的就是不一样，吃起来特别的香。

　　今天真是一个与众不同的端午节，集体生活给我们带来快乐，劳动成果给我们带来成就感。

端午节的作文篇6

　　经不住诗人的诱惑，追随着诗人的足迹，我是亦步亦趋一步一个脚印走进龙建平的薛家山的。龙建平的薛家山外表相当朴实，跟周围的'侏儒山、鲁公山、捉马山、皂角山、横龙山及燕子山似乎并没有太大的区别。唯一不同的是，薛家山上的每一块石头下面，还能够闻到父亲留下的汗味，薛家山的百花丛中，还能够看到母亲牵挂的眼神，薛家山的竹海丛林里，还隐藏着诗人童年的欢声笑语。当诗人第十五次提到薛家山的时候，薛家山上那一轮明月做成的镜子，竟然无缘无故地碎了，诗人只好任由这些碎片在心口扎出的鲜血，肆意地在读者面前泛滥成灾。此时我便-

　　风吹过薛家山的东南

　　一下就吹过了龙家大湖

　　我静坐在青涩的柿子树下

　　端午节，薛家山

　　看望我那在世的亲人

　　和不在世的亲人

　　解脱是最好的安慰

　　来世的风中有亲人的味道

　　失魂落魄的叶子随风而逝

　　回与不回，薛家山都在那里

　　耿耿于怀，想把薛家山放进衣兜里

　　浪迹天涯也是故乡