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端午节的作文

时间：2023-11-09 13:32:02 端午节我要投稿

端午节的作文优秀[5篇]

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的端午节的作文5篇，希望能够帮助到大家。

端午节的作文优秀[5篇]

端午节的作文篇1

　　端午节吃粽子由来以久。在杨宇浩婆婆家，我们几位同学经大人的指点帮助，也象模象样地包起粽子来。以前我就知道吃粽子，用筷子插起一个，蘸点白糖，张大嘴咬一口，香气一下就进了肚子，吃起来真痛快。可没想到包粽子是技术活，不仅需要事先准备好粽叶、湿糯米、细绳等原材料，而且包起来也有讲究，先得将粽叶折成漏斗形，把糯米放进去裹得严严实实，最后再用细绳捆紧，做成的粽子在我们眼里就是一个人见人爱的工艺品。

　　拿着一枚粽子，我感到作为一名华夏子孙、龙的`传人，传承传统文化，呵护精神家园是我们的共同责任。

端午节的作文篇2

　　“凼凼转，菊花圆，炒米饼，糯米团，阿妈叫我睇龙船，我唔睇，睇鸡仔，鸡仔大，摞去卖，卖得几多钱?卖得三百六十五个仙。”

　　“龙船扒得快，好世界。”

　　在江南、华南一带，每年“端午节”前后一个月内的一次较大降水过程，被称为“龙舟水”。当然，既然是民俗的称法，自然还有诸多有不同的概念版本。有些人讲：行龙舟遇大雨才是吉兆“龙舟水”。在此暂且不论。广州人不管什么事情，都很讲“意头”，每每此时，本地人会带着自家的小孩走到江边，让孩子小手小脚都“浸浸”龙舟水，龙舟水有辟邪的作用，“洗洗”龙舟水能够使小孩子身体健康，快高长大。而在南方大厦对面建起的亲水堤，会有很多戏水的市民在“洗龙舟水”，一应习俗。

　　赛龙舟是广州人过端午最大的活动项目。赛龙舟，广州人称“扒龙船”，过去多为郊区农民为之。

　　龙舟竞渡在V州至少有上千年的历史。每年端午节，都要举办端午赛龙舟的活动。明、清两代，V州是龙舟竞渡的鼎盛期。古时V州龙舟竞渡与今天不同，是"舟大人多"，一种艺术性很强的群众艺术活动。正如屈大均当年所形容的："舟龙长十余丈，高六七尺，龙须去水二尺，龙额与项坐六七人，中有锦亭，坐倍之。旗者、盖者、钲鼓者、挥桡击楫者，不下七八十人。"有的龙舟，"上建五丈樯，樯上有台阁二重，中有五轮阁一重，下有平台一重。每重有杂剧五十余种，童子凡八十余人。"而现在则是舟小人少。龙舟竞渡变成了一种体育竞技比赛活动。

　　20世纪30年代前，在四月初八的浴佛节便将去年端午节后沉入涌底的龙船起出，俗谚谓“四月八，龙船随海滑”。30年代以后，逐渐改为五月初一才起出龙船。俗语顺口溜：“初一龙船起，初二龙船忍，初三初四游各地，初五龙船比，初七初八黄竹岐，初九初十龙船打崩鼻。”初五是赛龙船的高潮，得胜者可获赏全只烧猪与赏银元。初八郊区各乡龙船多集中到市郊黄竹岐进行表演比赛，因那时黄竹岐地方有一座龙母庙，初八为龙母诞。

　　1994年，广州市政府正式定五月初五的龙舟活动为龙舟节。每年农历五月初五，在V州市区海珠桥到人民桥的珠江河面上举办龙舟况渡活动。其时，V州城区万人空巷，人声鼎沸，热闹非凡。游客前来参观龙舟比赛，可同时参与"洗龙舟水"、"挂香囊"、"尝龙舟宴"等多项民间习俗活动。

　　广东划龙舟主要有两种形式，一是划龙船，叫做“趁景”。兄弟村、老表村的.近百条龙船从四面八方聚到一起联络感情。只表演技巧，不排名次，轮流在各乡举行，从五月初一至五月二十，几乎天天有“景”;初一珠村景，初二海珠大塘景，初三车陂景，初四庙头景，初五石牌、猎德景，这已是广州传承多年的习俗。每年农历五月初一，天河区、番禺区、海珠区、黄埔区、越秀区各村的龙舟都会到珠村“应景”游玩。珠村人就在农历五月的第一天进行“招景”，各村的龙船都到来“应景”，有兄弟村、老表村、友好村，深涌上下一时间彩龙飞舞、百舸争流，当天近百多艘龙舟在珠溪水竟渡巡游，让两岸群众大饱眼福。另一种形式是斗龙船，比赛夺标，又叫“斗标 ”。

　　广东龙船制作十分讲究，多选择坚韧轻便的坤甸木作龙骨。每年龙舟比赛之后，便将它埋于村边河底处，直至来年农历四月初八，即传说中佛世祖生日(浴佛节)，才由村中父老主持，拜祭之后，由青壮农民下水将龙船挖出，肩托上岸，打整涂油，这一仪式，叫做“出水龙”。

　　据悉，3xx年前，龙舟比赛，盐步龙舟和泮塘龙舟进入决赛。盐步龙舟眼看夺标在即。不料泮塘龙舟上的年轻人扑下水去夺了锦旗，随后领回奖品烧猪。泮塘父老知晓后，将烧猪送回盐步。盐步人礼让再三，又将奖品送回泮塘。双方你来我往，终于有泮塘长者说：“请盐步受礼吧，今后盐步同泮塘结交，深厚之情，世代相传。”于是盐步龙舟作了契爷，泮塘龙舟作了契仔。传说此事后来传到京城后，慈禧太后钦赐盐步龙舟“盐步老龙”之美称。

　　且看某年的“盐步老龙”的出场描述：

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　　“泮塘景”(景即龙船活动)的高潮就是“契爷”南海盐步老龙的露面。上上午约10时，一阵锣鼓声响，盐步老龙前边的两只小船首先出现。据介绍，这叫“龙标”，寓意龙的爪子。紧接着，一艘威风凛凛的黑色“老龙”缓缓划了过来，引来两旁泮塘乡亲一阵欢呼。三四位老者划着一条小船迎过去，为盐步老龙簪花挂红。热情的泮塘人还为“契爷”准备了双份礼物，包括一整只烧猪、烧酒以及地方特色的“泮塘五秀”。老龙接下礼物后，也向“契仔”送上请柬，邀请泮塘龙舟参加他们农历五月初六的“景”，并且回赠其特产“秋茄”。

　　老龙簪花挂红后，开始与陆续到来的邻村龙舟一起“游龙”。一时间，群龙奋髯，健儿举桨。每当老龙游过，旁边龙舟都纷纷让道，并且舟上人和岸上老者也都礼貌地拱手打揖致意。

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　　广州珠村有一艘二百多年的龙船叫“乌龙公”(即龙船王)，此龙船比一般龙舟鼓位处宽多15厘米，长多七米，造船的船板也加厚，人可以从船头沿着船舷走到船尾，“乌龙公”也丝毫不受影响，所以“乌龙公”扒出珠村与风浪博击时，特别稳，人人都争着扒“乌龙公”。有“乌龙公敲起锣鼓快过风”的美谈。以前“乌龙公”扒到那里都有老人带着小孩到“乌龙公”上取龙船水喝，据说可以消除百病、身体健康，“乌龙公”名噪一时。在乌龙公每天在珠村出发时，都会用圣水兜装上圣水，然后用珠村北帝庙前的龙眼树叶蘸水洒在各龙船划手的头上才会出发，以求顺风顺水，平安、吉祥。龙船盛事结束后，圣水兜就会高价投标。

　　“起龙”是端午龙舟节第一个传统习俗，流传至今已有约3xx年历史。民俗选吉日良辰，清早由丁壮、父老来到上年沉塘的船坳(即船坞)前，焚香烛、上酒果、燃鞭炮。随着隆隆的龙舟鼓锣声，丁壮们争先跃入泥淖，锄去杂草挖开淤泥，舀却积水，待船只慢慢浮起。由于早潮已退，一般还需待下午或次日潮涨，将船起出空地，或以龙架将其支起，用柚叶或艾叶水洗净，再经数天至一周的抹猪油、补桐油、添新漆等，再另择时日采青、安上平时供在祠堂的龙头龙尾，这样龙舟才光彩夺目。广州周边有传统龙舟的村埠频频看到。连日雨霁交替，龙舟水涨，老城区内，天河车陂、石牌、猎德;海珠龙潭、土华、小洲;荔湾沙涌、坑口;黄埔下沙、双岗、南湾等等大小百多处龙舟纷纷出水。

　　广州旧俗，一般在端午节前开始，初一祭祖，初二便有送礼之举，礼物包括粽子、酒肉、香包等。已婚妇女要用“全盒”盛上粽子、生果、猪肉、酒等，送回娘家。清末民初时，私塾学生亦依例送上述礼物给先生。这些风俗，1949年后城市中已不多见，乡村中仍有。节日期间，姑娘、儿童身上多佩带五色丝线绣织的香包，一般由新嫁娘制作送给亲友，俗称“新抱手艺”。香包内装香粉、朱砂、雄黄等物，意在“辟邪

　　粽子是端午必备的食品，据说与祭奠屈原有关，各地皆然。广府地区的粽子有咸肉粽、碱水粽、裹蒸粽三类。成肉粽以糯米、猪肉、绿豆、五香粉等为原料，用芒草叶包裹，呈坟堆形;碱水粽以碱水或草木灰泡浸糯米制作，用芒草叶包裹，呈三角锥形，俗称三角粽;有加豆沙馅的，亦有无馅料的，食时加白糖或糖胶，金黄爽滑，别具一格;裹蒸粽为肇庆特产，以当地特有的荷叶包裹，用料比成肉粽更讲究，除咸肉粽配料外，有加粟子、咸蛋黄、香菇等的，呈方形。其最大的特点是裹粽的荷叶，煮熟后会留下一股清香，十分可口。

　　旧时的端午中午，家家贴“午时符”，一般请道士用黄纸书写，作为驱魔辟邪的一种镇符手段，符章多为汉字形体的变异。然后用水果、粽子拜神，烧艾草以薰蚊，撒雄黄酒以杀虫，另外，还用雄黄酒调朱砂、涂在小孩的额头、胸口和手心上，谓可辟邪。

　　龙船饭”是初四晚龙舟大赛前招待桡手的。龙船在出水打整之后，初三初四到各地游大比试;并到关系较好的邻村去拜访，主家村寨必以礼相迎，放鞭炮、敲锣打鼓，中午则以“龙桥饼”(类似核桃酥)招待客人，晚餐则以烧猪肉、鸡等宴请客人，互祝大赛成功。初五大赛之后，初七初八便到市郊黄竹岐去拜龙母，因五月初八是龙母诞，故V州俗谚云：“正月生菜会，五月龙母诞”，这是广府地区两个大的民间诞会。当时南海黄竹歧有间龙母庙，附近江面也较宽阔，拜祭龙母之后，又在那里举行“绵龙盛会”，再赛龙舟。

　　赛龙夺锦：又叫《龙舟竞渡》，广东音乐名家何柳堂的代表作。是一首流传很广的广东音乐，也是广东音乐兴盛时期的代表作品之一。《赛龙夺锦》原是一首丝竹乐曲，后来为了表现乐曲的气势，改编为吹打乐合奏形式，增加了唢呐和打击乐器，全曲以曲首的音调为基础，加以不断衍生和发展。并从表现龙舟竟赛的内容出发，借鉴外来作曲技巧，大量使用模进和变形等手法，是我国传统乐曲中较少见的。

　　乐曲开头以唢呐吹出号召性的引子，表示比赛开始。接着是乐曲的主题，逐渐活跃，表现了龙舟竞发，生气勃勃的景象。然后是比赛正式开始，情绪逐渐热烈，并加进了打击乐，刻画了龙舟在水上前进的形象;随后速度进一步加快，节奏多变，犹如龙舟你追我赶，气氛相当热烈。最后吹响唢呐象征比赛结束，结尾再现了前一段的曲调，表现了龙舟在碧波上自由荡漾，令人心怡。

端午节的作文篇3

　　今天是农历五月初五，是中国传统节日——端午节。你们知道端午节的故事吗？是为了纪念我国伟大的爱国主义诗人屈原。

　　端午节的传统习俗就是吃粽子，我们家有一个名副其实的包粽子好手——妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：“用芦苇的叶子包粽子最香。所以每年端午节妈妈都用芦苇的叶子包粽子，她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。等所有的粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，你就会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……闻得我们直流口水，看起来特有食欲，所以，每当吃粽子时，我们总是吃得很多！

　　过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟！我最喜欢看赛龙舟了，在端午节这一天村里都会组织一次小型的“赛龙舟”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。“加油，加油！”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船，力争第一个到达终点。整个赛龙赛龙舟的场面非常壮观、热烈。

　　吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的'端午节。端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

端午节的作文篇4

　　我是一个平凡的小女孩，在平时的生活上我只不过是一个丑小鸭，但是我对吃情有独钟，不过今年的端午节却让我饿的前胸贴后背——饿啊!对此我表示强烈的不满!!……(省去n个感叹号)

　　这事得从早上说起，早上的时候我以0.00001秒的时间刷牙，洗脸……目的就是想快点吃到又香又甜的.粽子——可妈妈的一席话却让我差点没把昨晚吃的东西吐出来——“今天早上吃面条”我为了表示不满，今天早上就不吃了。可换来却是同学的异样眼光。唉!早知如此何必当初。

　　中午我以惊人的速度跑回家，不管三七二十一拿着粽子就拨着吃，妈妈却叫我别吃了，我没听继续埋头苦干(那时，我已经在吃第2个了)妈妈在也看不下去了。大吼：“阿布!你再不听话，我叫你爸爸修理你!”

　　我最怕爸爸了，认识我的都知道，我爸爸长的很彪悍!他的巴掌和皮带可是有的比滴!唉!看着可口的粽子，香甜的饭菜我却在也吃不了去了。还被妈妈批评，说我吃的太多，不听话，我只是想吃个过瘾，可是又被妈妈教训一番后婆婆又偷偷给了我一个粽子!害我又被妈妈说了。好惨啊......

　　大家说说看，我这个端午节是不是令人郁闷呢?可恶的粽子害我不浅!都是贪吃惹的祸!

端午节的作文篇5

　　一年一度的端午节又要到了，又可以吃到香喷喷的粽子了！那可真是一件快乐的事情，因为，谁不喜欢那香香的粽子呀？好了好了，我来给你们讲一讲端午节吧。

　　端午节，在每年农历五月初五。说到端午节，让我想到了伟大的楚国诗人屈原，据说屈原是在农历五月初五受了蒙冤之愤，抱着一块石头自投汩罗江后，当地百姓听说后马上划船云捞救，可没有捞到屈原的尸体。于是，为了不让鱼儿吃屈原，家家做粽子，煮鸡蛋，并投入江中。以敬奉伟大诗人屈原。

　　端午节赛龙舟是端午节的重要活动。首先，人们会把舟打扮得像龙一样，然后，开始比赛，几十名队员在同一条龙舟上，队员们依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，拼命地前进着，赛龙舟需要队员们的同心协力、奋力拼搏，才能划的快。它发扬了我们中华民族奋力拼搏的精神，也宏扬了我们中华民族的优良传统美德。

　　粽子，当然是端午节里的“主角”啦！我们家一般都是自己做了吃，我来讲一下怎样包粽子吧。

　　首先，把洗干净的粽叶折成漏斗的形状，又将糯米泡好后用小勺子均匀的放一层垫底，再把切好的火腿和白糖拌成的馅，均匀的放在糯米上，然后再铺一层糯米，最后用线把粽叶包住糯米捆起来，一个个绿油油的有棱有角的粽子就包好了，包好的粽子放到烧开的'热水锅里煮就可以了。过一会儿，香喷喷的粽子就煮好了，刚煮好的粽子热气腾腾的，我第一个坐在位子上说：“妈妈，我来帮您尝尝粽子熟不熟。”妈妈笑眯眯的说：“来先给你一个，小馋猫！”拨开粽叶，看到了晶莹白润的糯米粽子，糯米、火腿和粽叶混合的诱人香味充滿了整间屋子，我忍不住咬了一口，哇，真香呀！

　　这就是我快乐的端午节！

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