哲学的故事精品【15篇】
哲学的故事1
有一天，一只饥饿的知更鸟看见了一条一寸虫，碧绿绿的像是一小块祖母绿宝石，停在树枝上，它想一口吃掉它。
一寸虫说：“不要吃我，我是一寸虫，我很有用，我会量东西。”
“真的吗？”知更鸟说，“那你来量一量我的尾巴。”
一寸虫“一、二、三、四、五……”量出了知更鸟的尾巴。
后来，它遇到了火烈鸟、巨嘴鸟、苍鹭、雉鸡、蜂鸟，它们当然也都是要吃掉一寸虫，可是它们接受了一寸虫的请求，让它量了各自奇特的颈子、大嘴、长腿……
现在，一只夜莺来了。“量我的歌！”夜莺这样要求。歌声是夜莺最特别的美妙，最无与伦比的才华，我们不是在无数的诗里夸耀过它的动听吗？那位丹麦的诗人安徒生甚至还用一个完美的童话来写了一个《夜莺》的故事。所以夜莺这样要求，可以说它很不讲理，也可以说合乎它的逻辑。是的，如果一寸虫不能量，那么夜莺会吃掉它。
可是一寸虫说：“我愿意试一试，你开口唱吧。”
夜莺唱了。它沉浸、自豪地闭上了眼睛。
量声音当然是不能在夜莺的身体上量的。声音美妙地飘漾得很远，所以一寸虫当然要慢慢地爬，慢慢地量，一直量到它的'尽头。
它爬啊爬啊，量啊量啊，一寸啊一寸，最后它跑得无影无踪了。用自己的能力是可以得到欣赏的，也许还能解除生命的险困。
有能力也需要介绍给别人听，这样别人才可能安排你试一试。
哪怕遇到不讲理的人，也应当很沉着、很从容，不要非指出他的逻辑错误，没有刀，挥舞拳头也非要搞清是非。你认为和一个只会沉浸在自己逻辑里的人，挥舞拳头真能够胜利吗？还不如就聪明地去“量”吧，惹不起，那么我们就躲吧。躲掉总比被吃掉好。
哲学的故事2
那一年，我毕业后好久没找到满意的工作。我的家乡是盛产麻糖的地方，经过一番考虑，我决定开一家麻糖铺子。母亲要我先开一个小店，一步步做起，我却说要干就干大的。我在镇上租下了一个两百多平方米的铺面，不仅花去了父母多年的积蓄，而且还借了一笔不小的款项。
一番热闹的开业典礼过后，我便踌躇满志，想象着铺面人头攒动、日进斗金的情形。
然而让人着急的是，好长时间过去了，无论我想多少招数，店铺仍是冷冷清清的。春节快到了，我想或许生意会好点儿，然而情况依然令人失望。
那日，天刮着北风，店里似乎比外面更冷。因为没有客人光顾，我让伙计们早早关了门，自己瑟缩着朝家中走去。刚一踏进家门，便觉有一股暖意扑面，原来母亲在熬麻糖。母亲吃不惯从铺面上买来的麻糖，每年春节的麻糖都要自己做。
一口大铁锅，土灶下面旺旺的火焰舐着锅底，锅中的糖水在翻滚，屋子里弥漫着腾腾热气。我这才知道，熬一次糖大约需要一天一夜的`时间，那过程细致而艰苦。先将大米或玉米加水用石磨磨成浆，把米浆煮熟，放到微温，然后加入磨细了的麦芽，再次加热、过滤，再将滤出的糖水用大火熬稠……整个过程不但要付出较大的体力，而且每一道工序不能出半点差错。母亲见我进屋了，便让我照料一下锅，她去拿一些柴。我学着母亲的样，用锅铲不停地搅着锅中的糖水。忽然，锅中沸腾的糖水越来越高，眼看就漫出了锅沿，我惊慌地大叫。
拿了劈柴刚进屋的母亲赶紧放下手中的柴，拿葫芦瓢在灶台后的一个木盆中舀了一瓢东西往锅中倒去。
看着不再溢出的糖水锅，我高兴地说：“好神啊，终于化险为夷了！”母亲笑了，说：“什么‘神’？什么‘险’？这是做麻糖熬煮过程中最平常不过的事情。”“这盆中是什么？”我问。母亲说：“它是留下的凉糖水。初时熬煮的糖水因为里面的空气多，最易溢出来了，要多次往里倒这凉糖水。”
母亲的话，让我的心头不禁一震：熬糖是这样，人生又何尝不是如此？最初入世的年轻人，总是心高气傲。这心高气傲免不了变成心浮气躁。其实，我们每一个人都需要为自己留一些“凉糖水”，适时地给自己过激的言行浇一浇，直到将自己的人生熬煮成合格的“糖”。
从那以后，我将店铺让出去三分之二，并且让母亲教我做麻糖。从原来只零售到实行后厂前店，既生产又销售。由于我的“家制麻糖”风味独特，且成本相对低廉，铺面开销也小了。凭着价格优势，铺子的竞争力由此激增。就这样脚踏实地，从最基础做起，生意很快就步入了佳境。
后来我虽然不干那一行了，可它对我的人生无疑是一次最为有益的熬炼。“为自己留一些‘凉糖水’”，其实是一辈子的事。它能随时给自己不适宜的热情降降温，不使自我膨胀。它让自己始终保持清醒的头脑，能做到平心静气，低调行事。“为自己留一些‘凉糖水’”，它会让你事业甜蜜，家庭甜蜜，让你人生甜美幸福……
带有禅理的哲学故事【7】
哲学的故事3
有位哲学博士某次漫步于田野中沉思，发现水田当中新插的秧苗，竟是排列得如此整齐，犹如用尺丈量过一般。他不禁好奇地问田中工作的老农是如何办到的。
老农忙着插秧，头也不抬地回答，自己取一把秧苗插插看。
博士卷起裤管，很快地插完一排秧苗，结果竟是参差不齐，不忍卒睹。
他再次请教老农，如何能插一排笔直的秧苗，老农告诉他，在弯腰插秧的同时，眼光要盯住一样东西，朝着那个目标前进，即可插出一列笔直的秧苗。
博士依言而行，不料这次插好的秧苗，竟成了一道弯曲的弧形，划过半边的水田。
他终于虚心地又请教老农，老农问他：“您的眼光是否盯住一样东西？”
博士答道：“我盯住那边吃草的那头水牛，那可是一个大目标啊！”
老农说：“水牛边走边吃草，而你插的秧苗也跟着移动，你想，这道弧形是怎么来的？”
博士恍然大悟。
这次，他选定了远处的一棵大树。果然插出了笔直的秧苗。
成功的果实如同田里的秧苗。
你愿意拥有一片纵横排列整齐的漂亮成果，还是参差不齐、扭曲歪斜的结果？
在开始伟大志业的起点，懂得确立每一个里程的目标，绝对是极其重要的。
没有目标的人生，或目标不断飘移的人生，所得到的`成果正如博士所插的秧苗一般。
明确的目标是梦想实现的阶梯，将你亟须达成的目标列出来、写下来，让它随时出现在你的眼前，出现在你每天看得到的事情上，口中念着它，心里想着它，每天至少重复20次以上。
只有朝着确切的目标行动，才有成功的希望。
让你的目标进入潜意识中，然后不断地行动，看看会发生什么样的好结果在你身上。
哲学的故事4
那天的《开心辞典》节目中，先后上场的三位选手因实力、定力或运气等，都只答对了一两道题，便遗憾地退场了。
第四个登台的是一位在读的女大学生，来自江南水乡的她，脸上挂着一抹羞涩，执意不肯说出自己的梦想，理由是：“如果过不了关，说出来就没有意义了。”
三道题顺利过关，主持人王小丫问她这时可不可以说出自己的梦
想，女孩莞尔一笑，摇了摇头。
接下来的答题，她将自己的聪颖、机智与沉着发挥得淋漓尽致，即便是观众看得一头雾水的偏题、怪题，女孩也轻松地对答如流。观众的掌声一次次响起，王小丫也频频颔首赞赏，可女孩始终执拗地不肯说出自己的梦想。
最后一道是极其复杂的数学推理题，难度陡然加大，还有时间限制。女孩低头思索了片刻，然后自信地给出了一个答案。
这时，王小丫对她笑着说道：“先不告诉你正确答案，希望你现在告诉我们你的梦想。要不，万一你答错了，你的'梦想就成了秘密。”女孩阳光一样甜甜地笑了，明净的眸子里透着可爱的坚定：“我的答案是正确的。”
果然，女孩赢了。王小丫伸手向她祝贺。女孩青春的脸上洋溢着喜悦，她轻轻地说：“我要给西藏的一位朋友打个电话，我的梦想是送给他的。”
他是一位怎样特殊的朋友呢?主考官王小丫按下了免提键，全场安静倾听。
当电话接通时，女孩满怀的激动再也抑制不住了：“我在《开心辞典》答题，全部答对了。”电话那边传来欢喜的祝贺和夸奖。女孩继续说：“你不是希望拥有一台笔记本电脑吗?我今天帮你把梦想实现了。”那端的他显然始料未及，惊喜得有些语无伦次：“谢谢你记得我的梦想，我代表这里的孩子们谢谢你。暑假再来这里看草海，看蓝天吧。”
哲学的故事5
下班回家的路上，会经过一个菜市场。里面有一位妇女，有着粗嗓门、肥胖的身体、憨厚的笑容。母亲经常买她的菜，说她实在。那天，我也到她的摊子买菜。
她称好菜，利索地帮我放在车筐里。我看她不忙，便和她攀谈起来。
她告诉我，丈夫在外地打工，家里有一个正读小学的儿子。为了一家人的生计，她每天早晨不到4点就要起床去清扫马路，5点之前一定要赶到菜市场，一旦晚了，下午的青菜生意就没办法做了。除此之外，她晚上还要带着儿子去家教老师家接受一个小时的辅导，忙完这些回到家，常常是10点之后。
“一家饭店还想让我去刷盘子呢，”她很自豪，“等孩子睡了就没什么事了。”
“您这么忙啊！”我感叹道。
“我不忙，就是觉得时间不够用。”她用衣角擦了擦额头的汗珠。
现代社会，人们开始追求“慢节奏”的生活方式，而这句话从她嘴里说出来，是那么让人感动。
有一个美国人，他为了实现自己的梦想而苦熬了整整17年。他每年的休息日只有几天。他通常36个小时不睡觉，然后倒头睡上十来个小时，其余时间全部在波诡云谲的.商海中拼命厮杀。这对于一个亿万富翁来说，都是不可能发生的事。他就是比尔盖茨。
尽管微软公司一向以员工习惯性加班、拼命工作而闻名，但那些工作得眼冒金星的员工还是心悦诚服地说，他们之中几乎没有谁能比盖茨更辛苦。有记者采访时问盖茨：“你已经拥有了很多，为什么还要让自己这么忙？”盖茨回答：“不，我没有感觉我很忙，工作对我来说是一种享受。”
原来，忙与不忙是一种心境。丢失了对人生的渴望和执著，会忙得消极而悲观；只有心中充满了对生活的热爱和追求，才会拥有乐观与豁达。
哲学的故事6
这是伦理学家的问题——你要觉得痛苦，那就怪著名的哲学家 Philippa Foot 提出了它。这个实验有很多变体，但最早是出现在 Foot 1967 年发表的论文《问题和教条双重影响》中。
假设你在一个铁轨变道闸的控制杆前，远处有一辆失控的火车冲来。铁轨在你这里一分为二，一边有5个人，一边有1个人。如果你什么都不做，火车*死5个人，但如果你选择变道，*死一个人，你怎么选。
对于功利主义者来说，杀掉那一个人情有可原。而康德学派则认为人不能作为利益的代价，道德的判断不是根据结果，而是动机，他们会提出你不能把那1个人作为另外5个人获救的的代价。所以，你应该什么都不做。
在这个思想实验的`另外一个版本里，没有分叉路，而是多了一个围观的超级大胖子，这个喜欢看煎蛋的胖子的死可以完全挡住火车而救下这5个人，所以，你会不会把胖子推倒铁轨上?
这个思想实验揭示了道德判断的复杂性，在杀一个人和看着一群人死之间做抉择——一个永远胶着在我们的法律、行为、科学研究、政治和战争之中的道德问题。「正义」和「邪恶」永远不是听上去的那么简单。
哲学的故事7
【琐事】
一只鼬鼠要与一只狮子决战，狮子果断地拒绝了。
鼬鼠说：“你害怕了吗？”
狮子说：“如果答应你，你就能够得到曾与狮子比武的殊荣；而我呢，以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”
不要被不重要的人和事过多打搅，因为成功的秘诀就是抓住目标不放，而不是把时间浪费在无谓的琐事上。
【销售心理】
某富翁娶妻，有三个人选，富翁给了三个女孩各一千元，请她们把房间装满。
女孩A买了很多棉花，装满房间的`12。女孩B买了很多气球，装满房间34。女孩C买了蜡烛，让光充满房间。
最终，富翁选了胸部最大的那个。
这个故事告诉我们：了解客户的真实需求十分重要。
【有效沟通】
两头牛在一齐吃草，青牛问黑牛：“喂！你的草是什么味道？”黑牛道：“草莓味！”
青牛靠过来吃了一口，愤怒地喊到“你个骗子！”黑牛轻蔑地看他一眼，回道：“尼玛，我说草没味。”
团队合作、管理过程中，能否有效沟通、掌握有效沟通渠道是凝聚竞争力，强化执行力，提升业绩的关键。
哲学的故事8
张大师住在山边。有一次台风后发洪水，冲破了他家的前门，家人拿着木板和砖石想去阻挡，却被大师阻止。
“前门不必挡，但是快把后门打开。”
果然那山洪由前门进，在院子里打个转，又由后门流了出去。院子里虽然有水，但只是流过，始终没有积深。
台风过去了，家人前来报告：“房子里只溅进了一点点水，古董字画毫无损失，唯有几卷立在门边的'宣纸浸上了水渍。”
“把宣纸摊在地上，并用水将整张纸喷湿。”张大师又下了一道令人不解的指示。
家人照办，那宣纸被喷湿，风干之后，原先的水渍居然全然不见，再经电熨斗一烫，简直平整如新。
“水怎么流进来，就让它怎么流出去。怎么浸渍，就让它怎么消除。”张大师抚须笑着说。
哲学的故事9
宋仁宗在闲暇的时候，喜欢悄悄地在皇宫里面四处溜达。一次，当他走到便殿时，忽然听到有争吵的声音，他躲在柱子后面一看，原来是自己的两名侍卫在聊天。侍卫甲认为，人的命运不是命中注定的，只要努力就可以改变；侍卫乙却认为，他们都是伺候皇帝的人，命运自然是由皇帝决定的。两人谁也说服不了对方，所以争吵不休。
宋仁宗听了感觉十分有趣，他忽然想起来，侍卫队原来的队长升职了，这个职位暂时空缺着，还没有找到合适的'人选。于是，宋仁宗悄悄回到自己的房间，拿起笔来在两张纸条上写下了相同的一句话：“谁先到达你那里，就让他成为侍卫们的队长。”然后，他将纸条分别装到密封的小金盒里。
接着，宋仁宗派人叫来侍卫乙，让他带着一个小金盒送到负责皇宫内务的一名主管那里。侍卫乙离开之后，宋仁宗估计他差不多已经走到半路时，又叫来侍卫甲，同样给他一只小金盒，也让送到那名主管那里。
不久，主管传回来的消息说，他按照皇帝的旨意，已经推荐侍卫甲成为队长。宋仁宗特意安排了侍卫乙先去，让侍卫甲落在后面，为什么结果却是这样？原来，在侍卫乙和侍卫甲离开之后，宋仁宗又安排了两名侍卫，分别在半路上拦住他们打招呼，侍卫乙遇到可以聊天的人很开心，他从昨天晚上做了什么梦到中午吃了什么饭，聊得不亦乐乎。
侍卫甲却一心惦记着要完成自己的任务，他只是匆匆打了声招呼就继续往前走，直接把小金盒送到了主管那里，仅仅因为抢先了几步，他就得到了一个改变自己命运的好机会。
最后，宋仁宗感叹道：“看来还是侍卫甲说得对呀，人如果自己不努力，就连皇帝也帮不上他。”是啊，人如果主观不努力，再好的机会也会失去，这就是这个故事给我们的启示。
哲学的故事10
北宋时期，有一日，几千名后蜀的散兵游勇在参将率领下，趁着月黑风高前来攻打梓州城。？
梓州城守城士兵只有三百人，双方兵力悬殊。梓州知府冯瓒为了激励士气，对着城内官兵和百姓喊道：“大伙莫怕，只须天一亮，自己的援军就会到。”
然后，冯瓒从容调遣士兵守住各个城门，又寻求了一些身强力壮的百姓到城墙上帮助守城。可是后蜀散兵人多势众、攻势凌厉，守城士兵和百姓怕坚持不了多长时间，于是都盼望着天快点亮，援军快点来。
一更敲响了，二更敲响了，三更也敲响了……终于，守城的士兵和百姓听到了敲五更的锣声和梆子声，他們欢呼起来：“五更了，天就快亮了，自己的援军要到了！”而城下的'后蜀散兵，原本就是乌合之众，目前听到城内士气大增，他们便方寸大乱，攻势也陡然减弱。冯瓒看时机已到，下令立即反攻，最后顺利击退了敌人。
这个时候，守城士兵和百姓才有些纳闷：“五更都敲了，天如何还没亮？”冯瓒笑道：“目前才三更，离天亮还早着呢！”大伙儿不明所以，冯瓒的一名手下便讲解说：“冯大人令更夫把每一个更次都提前打更，所以目前才是三更天。”
大伙恍然大悟：“是冯大人用‘乱更’吓退了后蜀敌兵，救了咱全城的百姓啊！”
危急关头，往往是善于攻心者胜。
哲学的故事11
三个好兄弟掉进了井里。生命垂危之际，一根绳子垂下，他们同时抓住绳子向上攀爬。
爬到井壁的一半，上边有人说：“绳子只能承担两个人的`重量，否则，就会崩断。”
三个人面面相觑。过了片刻，其中一个松开了手，他掉下去，把生的希望留给了两个好朋友。
剩下的两个人眼里流着泪继续向上爬。爬到离井口还有1/3距离的时候，上面又有人说：“绳子现在只能承受一个人的重量，否则，就会崩断。”
两个人紧紧抓着绳子，互相盯视着，离生只有几步之遥，谁也不愿意松手。
过了好久，其中一个人果断地伸出脚，把另一个人踹了下去。
简简单单的一个故事，不同的人却赋予了它不同的人生哲理。
哲学家说：第一个人虽然死了，却还活着；第三个人虽然活着，但却死了。
佛学家说：放手即是得到。第一个人放开了绳子，得到了升华；第三个人抓住了绳子，却最终堕落。
民间故事里说：第一个人升了天堂，第二个人入了坟墓，第三个人下了地狱。
现实生活中，第一个、第二个人死了，第三个人最终爬了上去。
哲学的故事12
印度有一个师傅对于徒弟不停地抱怨这抱怨那感到十分厌烦，于是有一天早上派徒弟去取一些盐回来。
当徒弟很不情愿地把盐取回来后，师傅让徒弟把盐倒进水杯里喝下去，然后问他味道如何。
徒弟吐了出来，说：“很苦。”
师傅笑着让徒弟带着一些盐和自我一齐去湖边。
他们一路上没有说话。
来到湖边后，师傅让徒弟把盐撒进湖水里，然后对徒弟说：“此刻你喝点湖水。”
徒弟喝了口湖水。师傅问：“有什么味道？”
徒弟回答：“很清凉。”
师傅问：“尝到咸味了吗？”
徒弟说：“没有。”
然后，师傅坐在这个总爱怨天尤人的徒弟身边，握着他的手说：“人生的苦痛如同这些盐有必须数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的'容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。”
人生感悟：
人生的苦痛如同这些盐有必须数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。
哲学的故事13
最近，朋友小郑准备在某新建高档小区建幼儿分园，让我帮他参谋参谋。
我与小郑是战友，我们一起转业的时候，他没有选择就地安置，而是选择风险很大的自谋职业，雄心壮志的他想闯出一片属于自己的天地。
俗话说：决心好下，后果难料。人往往只有经过了，才知道创业的不易。几年时间的折腾就把几十万转业费花光了，还没有找到适合自己的谋生之路。
当他绝望的时候，一家改制企业的幼儿园对外招聘园长。在家人的多次劝说下，他极不情愿地参加了招聘，自然，凭着他当营长过硬的综合素质，程序走到一半，就早早被内定为园长了。
到了幼儿园，他才知道，尽管幼儿园牌子很大，但设施已经很破旧，保育员都是一些没有文化的内退职工，招生是一年不如一年，不要说发展，就是能自保都成问题。
不过，办法总比困难多。经过步履坚难的发展，幼儿园慢慢走上了正轨。招生数量一年比一年多，设施与师资力量得到很大的改善，幼儿园也成了周边的热点。
大家谈到他们的幼儿园时，都说幼儿到他们园后，每天都显得小孩特别开心，这就是他与其它幼儿园的取大区别，其它幼儿园一直不明白他的秘决。
要让小孩开心起来，还真不容易。他的办法很简单，就是每天放学的时候，让小孩看上十五分钟的《开心一刻》栏目。这是他们幼儿园自导、自拍、自播的栏目。
为了办好《开心一刻》栏目，他专门为每个班配备了摄像机，从小朋友入园、就餐、休息进行全方位拍摄，并坚持做到当天拍摄，当天进行剪辑，当天播放。
节日主要播放小朋友当天在园中，一些滑稽的动作，夸张的笑脸，他还经常配上一些动画片的配音。你想，在播放时，看着片中的'你我，能不开心，你想不笑都不行。
其它幼儿园也有来取精的，可往往坚持几天就没有下文了，可小郑一坚持就好几年，并定期对栏目进行改版，每当有小朋友出园时，还免费送光盘。
说实话的，小郑的成功之道，很是简单。在我们的现实生活中，成功的道理人人都知道，只是看你能不能坚持。
哲学的故事14
炫耀的牛
小狮子与牛相遇。牛心中胆怯，但故作镇静。牛有意把牛角靠在青石上磨，发出嚯嚯的声响；然后，又对着小狮子，在阳光下摆弄着牛角，发出闪闪的寒光。
见这阵势，小狮子心慌地退却了，回到家里，小狮子跟母狮讲起这件事，而母狮告诉小狮子，一只动物所炫耀的，正是它所缺少的，牛炫耀牛角，正是它内心缺少“牛角”，缺少拼杀的勇气和胆量，是牛心虚和胆寒的表现。
小狮子听了母狮的话，觉得那寒气逼人的牛角也不再那么可怕了。于是，小狮子回到去找牛决斗，一试，果然，牛那炫耀的双角，竟是无用的摆设，仅是几个回合，小狮子就把牛置于了死地。
恐惧的狼
一只狼看见老虎，便迎上前去讨好地打着招呼。而此刻老虎正想着心事，并没有听到狼的讨好声。
这下，狼便犯愁了：老虎为什么不搭理我呢，我到底哪里得罪了它呢？
狼思前想后，也想不出自我到底什么地方得罪了老虎。由于想得入神，狼掉进了路边的一个陷阱里。
掉入陷阱的狼，又忧心起来：必须是我得罪了老虎，老虎才设计了这个陷阱，即使我逃出了陷阱，最终也会被老虎吃掉。想到那里，狼放弃了自救。
一只本来能够逃出陷阱的狼，由于内心的恐惧，而活活地饿死在陷阱里。
你若喜欢，点个在看
谄媚的狐狸
狐狸想，如果能讨得狼的欢心，得到狼的庇护，就没有谁敢欺负它了。拿什么东西去讨好狼呢？
一天，狐狸看见一只羊，便把羊拐骗进狼窝，让狼把羊给吃了。狼打着饱嗝，用赞赏的眼神看了一眼狐狸。狐狸心领神会，每一天拐骗一只羊送给狼吃。
之后，羊识破了狐狸的伎俩，再也不上它的.当。
隔了几天没有吃上羊的狼，开始饿得发慌，见了狐狸，便责问起来。狐狸低着头，想解释点什么，可还没有等狐狸开口，狼就急不可耐地说道：“你不能送来羊，送上自我也行，我就凑合凑合吧。”说完，狼张口咬死了狐狸，把狐狸给吃了。
为了自我的利益，而不择手段地去“填”别人贪婪的胃口，最终“填”进去的，还有它自我。
哲学的故事15
我要根據我个人的经验，赠三个人生药方给青年们。
第一个方子是：“总得时时寻一个两个值得研究的问题。”
如果你有了一个真有趣的问题天天逗你去想它——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，没有书，你自会典押衣服去置办；没有师友，你自会不远千里去寻访。没有问题可以研究的人，关在图书馆里也不会用书，锁在实验室里也不会研究。
第二个方子是：“总得多发展一点业余的兴趣。”
毕业生寻得的职业，未必适合他所学的；或者是他所学的，而未必真是他所心喜的。最好的方法是多发展他职业以外的正当兴趣和活动。一个人的'前程往往全看他怎样用他的闲暇时间。他在业余时间做的事业往往比他的职业更重要。
第三个方子是：“总得有一点信心。”
我们今日的努力必定有将来的大收成。一粒一粒地种，必有满仓满屋的收获。成功不必在我，而功力必然不会白费。但是，我记得两年前，就有一个大学生写信来说：“胡先生，你错了。我们毕业之后，就失业了！吃饭的问题不能解决，哪能谈到研究的问题？职业找不到，哪能谈到业余？为了十几年的学，到头来不能糊自己一张嘴，如何能有信心？所以，你的三个药方都没有用处！”
对于这样失望的毕业生，我要贡献第四个方子：“你得先自己反省，不可专责备别人，更不必责备社会。”
你应该想想：为什么同样一张文凭，别人拿了有效，你拿了就无效呢？还是仅仅因为别人有门路有援助而你没有呢？还是因为别人学到了本事而你没学到呢？
今日的中国社会已不是一张大学文凭就能骗得饭吃的了，找不着工作的人应该要自己反省：社会需要的是人才、是本事、是学问，而我自己究竟是不是人才，有没有本领？
二十多岁的青年，若能自己勉力，没有不能长进的。
只有责己是生路，因为只有自己的努力最靠得住。
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