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电影作文

时间：2023-11-22 09:18:04 电影我要投稿

电影作文优选(7篇)

　　在学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编精心整理的电影作文7篇，欢迎阅读与收藏。

电影作文优选(7篇)

电影作文篇1

　　上星期一考完试，我就拿着学校发的电影优惠券对妈妈说：“妈妈，《功夫熊猫》马上上映，请你赶快带我去看！”妈妈看了看那张优惠券，说五角场的电影院啊，太远了。但又不胜其烦，于是没办法，只得在20日周五当晚，陪我前往离家最近的第一八百伴十楼的新世纪影城，先睹为快。

　　熊猫大侠阿宝所到之处等阿宝吃饱喝足后都战无不胜，正当我佩服得要命的时候，阿宝却被鸭子爸爸叫醒去卖面条。哈哈哈，影院一片笑声，原来刚刚是阿宝是在做美梦呀！

　　阿宝被叫醒后，也只能收起功夫熊猫的梦想，回到现实中继续帮鸭子爸爸卖他一碗又一碗的家传秘方面条。好奇怪，熊猫的父亲、爷爷都是鸭子。难道熊猫是捡来的？我不禁怀疑起来。

　　听说武林大会上乌龟大师要指定神龙大侠，一心想去看热闹的阿宝居然误打误撞从天而降摔了下来正对着乌龟大师伸出的手指！就这样，没什么本领一身胖肉的好吃懒做的熊猫阿宝居然成了拯救众生的神龙大侠！而数十年如一日跟随功夫之王浣熊师父勤学苦练的身怀绝技的'五大高手娇虎、金猴、灵蛇、仙鹤和快螳螂却居然沦落到给阿宝打打下手拎拎包，唉，怎能不难过啊！

　　师傅无奈之下也只能相信已经成仙的乌龟大师的话，充分挖掘阿宝为了吃可以奋不顾身的优秀品质，用一个小笼馒头在短短数日内，居然就训练出功夫远在师傅之上可以轻松搞定同门恶师兄残豹的功夫之王，真正令我拍手称奇。

　　没什么本领的懒熊猫就为吃几只小笼馒头就突然成了一等一的高手，真的是奇迹。看完电影，我意犹未尽，对妈妈说蛮好看的，还想再看1遍，2遍，3遍。妈妈说，好的，去买片子或者找你爸去“down”。

电影作文篇2

　　看《汉娜阿伦特》是基于刚刚过去的一场举世瞩目的审判。《汉娜阿伦特》讲的也是一场举世瞩目的审判，审判一个十恶不赦的“恶魔”——艾希曼。电影的开头就是一个夜黑的晚上，从一辆公共车上下来一个手提文件袋的人，打着手电筒，在昏黄的路灯光下走着。然后驶来一辆卡车，卡车上下来两个年轻人，抓住过客，拖上卡车，远去，留下长柄的手电筒，灯光射向不可知的空间。这个被抓的就是艾希曼，接着而来就是审判。

　　阿伦特作为《纽约客》的特派记者前往报道该审判，并以《艾克曼在耶路撒冷一一件平庸无奇的罪恶的报道》发表五篇报道，引发异议，众叛亲离。电影与其说是哲学家汉娜阿伦特传记，不如说是汉娜面对人生的一种抉择，一个片段，一种态度。用一种思考的人生，来告诉世人，如何拒绝平庸，如何逃离平庸的恶。

　　艾希曼的审判以煽情的控诉开始，以600万犹太亡灵的名义。但受控的艾希曼却一脸无辜甚至茫然地听着，好像在参加一场与己无关的公开活动。戴着眼镜，眼神中还有一丝的善良、无奈以及同于社会的随和，你怎么也看不出这是一个罪犯，一个杀了无数犹太人的恶魔。在阿伦特的眼中，他是个“个人素质极为肤浅的”，缺乏深刻个性的平凡无趣、近乎乏味的人。艾克曼否认了法庭对他的指控，他说：自己只是执行命令，效忠朝廷。他形象地把自己比成一块牛排，在法庭上煎烤，至于要烤成什么味道，不取决于牛排，只取决于顾客和厨师。这让我想起《朗读者》中的汉娜（又是汉娜）。

　　汉娜是一个文盲，纳粹统治下的一名集中营女看守，在转移犯人去奥斯维辛集中营受死时，关押犯人的教堂发生火灾，她没有打开狱门致使几乎全部的犹太人被烧死。战后，她坐上纳粹战犯审判法庭的被告席。面对控告，汉娜觉得非常无辜，她只是在履行一个管理员职责，这份职责是社会所赋予的，她只是执行。她反问法官：“如果你是看守，你会怎么办？”是的，如果我们是汉娜，如果我们是艾希曼，我们会怎么办？我们也在做着政府赋予我们的工作，我们也在承担着一定的职责，我们是否也在作恶？是否是作恶链条上的一环。现实生活的恶行处处可见，作恶者都是一个个普通平凡的人，甚至是我们的邻居、同事、朋友，我们和他相处的时候，并没有觉得他有什么不一样，可当恶行发生时，我们谴责恶行的同时，是否也应拷问这个制度，拷问这个恶行的现实基础。

　　阿伦特见证了整个审判，对审判的结果没有异议。但对审判的性质和过程提出自己的观点。她关注整个过程，关注一个平庸者如何成为大恶，并提出著名观点：“平庸无奇的恶。” 阿伦特认为：艾希曼之所以签发处死数万犹太人命令的原因在于他根本不动脑子，他像机器一般顺从、麻木和不负责任。她再次运用极权制度的意识形态性质来分析这样一个平庸无奇的人为什么卷入深渊般的恶而无法自拔，问题在于纳粹通过使用新的“语言规则”来解说他们的反常行为：“灭绝”、“杀掉”、“消灭”都由“最终解决”、“疏散”、“特殊处理”来表达。对于追求观念的人来说，“一切都是可能的。”想想这些极端的词语，这些过于情感化的表达在审判艾克曼的一开头就出现过。再想想：我们所经历的文革、反右、肃反、整风的'历史，无一不是这样的一种意识形态，在这种意识形态下，又有多少亡灵失去生命的空间，在这一意识相态下，有多少的汉娜、艾希曼在助长这种恶性。

　　汉娜的思考是深刻的，汉娜触动了所有平庸者那不可示人的隐秘，但又不能不承认事实就是如此。电影的结尾，丈夫问她：如果知道文章会引起这么大的争议？是否还会写？汉娜说：是的。

　　的确，汉娜见海德格尔就是寻求思考的学问，思考的快乐才是真正的快乐，为了寻求理性的思考，这点非议算什么？一如电影开头，电影最后汉娜点上一支烟，躺在沙发上，陷入深深的思考中。

电影作文篇3

　　前言：这篇是电影《百鸟朝凤》的观后感。看韩寒的微博推荐了这部《百鸟朝凤》，上映前导演吴天明离世，制片人方励又为了这部电影直播下跪，于是我带着一份好奇走进了电影院。文章严重剧透，但不会影响观影体验（甚至我认为读完文章再看更好）。你可以选择读完文章再看电影，也可以选择看完电影再读文章。

　　《百鸟朝凤》讲的是唢呐匠的故事。唢呐作为一种中国乐器，是古时候的礼制的延续。红白喜事，不同场合、不同社会地位，排场和所奏曲目也不同。普通人家过世，吹四台，富贵人家吹八台，而德高望重者过世才可吹奏“百鸟朝凤”――一首难度高、气势浑厚的大悲之乐。

　　电影开始时的1983年，还是唢呐匠备受尊重的年代。但与其说尊重的唢呐匠，不如说尊重的是“礼”。那时候的婚礼请唢呐班来演奏，是要对唢呐师行迎师礼的。主角焦三，就是这样一位备受尊重的唢呐匠。因为在无双镇，只有他的焦家班会吹“百鸟朝凤”。

　　但焦师傅逐渐老去，他需要把手艺传给一个“把唢呐吹进骨头缝儿”里的人。这个人就是他刚收的小徒弟，游天鸣。游天鸣十几岁到焦师傅家，从吸水学起，到学会用唢呐惟妙惟肖地模仿各种鸟叫，最终二十几岁学成“百鸟朝凤”，从师傅手中接过焦家班，自立门户为游家班。

　　游天鸣自立门户应该是在1995年左右，那时候改革开放已经十几年了，全国都在搞经济建设，大家一致向“钱”看。老辈儿的规矩，婚礼丧礼的礼制，都没人在意了。唢呐匠作为礼制产物，自然也不再有当初的江湖地位。游鸿明自立门户后的第一次活儿，是小学同学的婚礼。演奏时的太师椅变成了长板凳，入门时的迎师礼变成了大红包。导演用钞票，展现了物质对精神的侵蚀。

　　有人看过电影后说备受鼓励，要开始保护民族文化，复兴民族文化。我当然不否认这点，唢呐是非常有特色的中国民俗乐器，更不用说背后的礼制曾经是非常先进的国家、社会制度。但看过电影中令我感触颇深，几次落泪的不是因为这是中国的文化，而是我看到当一个人心中有了“应该怎样”的信念的时候他的`人生状态有什么不同。

　　如果你准备去看这部电影，你不要想着这是一部拍中国唢呐匠的电影。你可以把唢呐换成小提琴，换成油画笔，甚至换成寿司。不要去挖掘“民族”的东西，不要去从唢呐中找“中国人”的文化认同感，就仅仅是看一个人喜欢一个东西喜欢到极致，是一种什么状态。

　　电影中两个场景触动我最深，恰好体现了这种匠人和个人的精神。

　　第一个场景，是游天鸣和小师弟蓝玉在草房里睡着了不慎失火。天鸣从火中抢出了师弟的唢呐，但火势太大，天鸣来不及拿自己的唢呐。焦师傅闻声赶来，看到天鸣手中空无一物，蓝玉手里的唢呐完好无损，愤怒难忍给了天鸣一个耳光，厉声说道：“告诉你的唢呐离口不离手，唢呐呢！”天鸣老实不敢说话，蓝玉见状向师傅解释到，自己的唢呐是天鸣从火力抢回来的。焦师傅听完便消了气。

　　这里面的道理是：手艺人要把自己的事儿当成事儿。重要的不是唢呐在不在，而是是否把唢呐当回事，唢呐匠不把唢呐当回事儿，就是不把自己当回事儿。回到真实生活中看看，不成事儿的人，都是不把自己做的事当回事儿，又埋怨别人不把自己当回事儿。举个最显而易见的例子：服务员。很多服务员自己就瞧不起自己做的工作，觉得服务员低人一等，于是对待工作也不较真，对待客人也不热情。于是恶性循环，客人看到服务员这么“牛逼”，也开始较上劲来。举个截然不同的例子：在日本便利店，如果找零有硬币，服务员给顾客钱的时候会把一只手放在顾客手的下面，防止万一硬币掉落顾客不方便。你说，我是尊重一个把硬币扔在桌子上的服务员，还是尊重把手放在顾客手下的服务员？

　　第二个场景，是游天鸣第一次赚钱后到师傅家。师徒俩酒过三巡，焦三起了兴致，拿起唢呐开始即兴吹奏。情绪所至，唢呐吹得也动人。酒醉后的焦三在睡着前说了一句话：“唢呐不是吹给别人的，是吹给自己的。”

　　如果非让我在整部电影中选一句“金句”，我一定选焦三说的这句。虽然有点俗气，但这句话代表了人而为人的最高追求。这也是为什么我不想让大家把这部电影当成倡导民族文化的电影，因为民族是狭隘的，人性才是广阔的。这句话重要的原因有两点：1、你喜欢或认为有价值的东西不一定要获得别人的认同。2、你不喜欢或认为没价值的东西，不一定对别人没价值。这是焦三在醉酒时说出的话，却是最清醒的一句话。醒来后的焦三，开始为唢呐的没落苦闷。吹给自己的唢呐，成了酒后空谈，这才是唢呐没落的真正原因。如果这唢呐是吹给自己的，那便不该沦为“礼制”的工具，不该以他人认可、尊重为评价标准。唢呐的没落，在于焦三只有在醉酒时才为自己吹奏唢呐，其他的时候要么是为了红白喜事，要么是为了传艺。而那些真正传世的音乐，无一不是为了表达个人的情绪，却激荡了万千感同身受的人们。

　　电影最终以焦三的病逝结束。在焦三行将就木时，他跟游天鸣说：“我死了，给我吹四台就行。”游天鸣说：“我给您吹百鸟朝凤。”焦三说：“使不得，使不得。”为什么使不得？因为心中有敬畏。这敬畏，源于悬在头顶心间的“百鸟朝凤”。这份敬畏让我感叹，若人人心中皆有一份敬畏，至少不至于公德沦丧至今；当也让我感伤，因为这份敬畏，焦三原封不动的传承唢呐匠的规矩，却没能从这份敬畏中走出崭新的灵魂，没能让悦耳的唢呐吹奏出新世界的心声，彻底禁声于一片嘈杂。

　　推荐这部电影是希望我们能找到属于自己的唢呐，并记着，唢呐是吹给自己的。

　　PS：我知道我更新的慢的有点不要脸了，更新慢的原因除了工作繁忙之外，还因为最近开始健身，被教练明令禁止熬夜，所以能写字的时间就更少。感谢你们的耐心，你有多耐心，就有多识货。

电影作文篇4

　　今天我们一家去看电影《捉妖记》，原本姐姐要看《大圣归来》，但是我想看《捉妖记》，因为里面有很多我喜欢的人物，经过我和我姐一番激烈的“争吵”，最终我获得了电影的决定权。

　　我们走进了电影院买了四张票，检完票后我们找到了座位便开始了电影观赏，这部电影主要讲了井柏然饰演的人物和小妖王（胡巴）的故事。这部电影既搞笑又感人，搞笑的是因为其中有个片段讲有一个人问胡巴会打麻将吗？胡巴就“打”了麻将，这可把观众们逗得哈哈大笑，感人的是最后主人公因为要保护胡巴必须和胡巴分开的`场景，我被感动地一塌糊涂。随着优美的音乐响起，电影就圆满落幕了。这部电影告诉我们亲情是最重要的，还告诉我们，要珍惜自己身边每一个人，让他们不要受到伤害。

　　今天，我在电影中学到了亲情远比一切来的更重要，这场电影使我受益匪浅。

电影作文篇5

　　不同于以往同类型电影的节奏，《勇士》一上来就开宗明义，将时间浓缩到"强渡"与"飞夺"的三天时间内。一上来就是大渡河之战，让观众看的揪心;随即不等喘息，红四团便迎来奔袭任务，一昼夜跑完240华里;最后迎来飞夺泸定桥的全片高潮。三段叙事都在高节奏高强度的铁血奔袭中完成，并时不时出现时间条字幕，以呈现倒计时般的紧张感，俨然是好莱坞动作大片的.叙事节奏。

　　而这种毫不停息的快节奏，既符合史实，更让观众一同体验红四团那场毫不喘息的战斗之旅，重新感悟红军长征勇士无畏，向死而生的奔袭精神。

电影作文篇6

　　昨天晚上，我和我的好朋友们一起看了一部奇幻类的电影，这部电影的名字叫作《盗墓笔记》。

　　这部电影主要讲述的.是一个盗墓家族。这个盗墓家族是个很大庞的家族，这个家族里的人都要盗墓。但这个家族有个规矩，盗墓家族只有就代，分上三代，中间三代和后三代，知直到下一代也就是第十代，就不再盗墓了。因此得名：九门。

　　终于，新生命又诞生了，大家纷纷说：“多么干净的一个孩子呀！”于是，就取名叫无邪。意思是说：这个孩子纯洁，没有任何邪恶。

　　无邪长大后，他的三叔多次告诫他不要去盗墓，甚至不要到坟墓里去。可是越是这样说，他越是控制不住自己的好奇心，越想去探索，哪怕只是看一看。

　　在那一次无邪进了一个坟墓里时，他偶然发现了另一个墓的钥匙，和一个只剩下八天倒计时的秒表。他们在一本盗墓笔记里找到了一些相关记录，便出发到另一个墓里去盗墓。他们在那里受尽了苦头。因为，那个墓很大很大，而且还机关重重。但是，他们因为金钱的诱惑，他们想尽一切办法去克服困难。而且，在那个墓地里还有在那里待了几千年的活人（准确点应该是怪物）那些人个个都很强大，无邪他们根本不是那些人的对手。看得我们都毛骨悚然！

　　这部电影虽然很多处都让人心惊胆战，但是，它告诉了我们，不要被金钱所诱惑，不要贪图不属于自己的财物，更不要贪小便宜，因为很多时候都先是天小便宜而进去的，甚至有人为贪便宜搭上了性命。贪小便宜吃大亏吗！