艺术的作文

时间:2023-11-25 12:16:21 艺术 我要投稿

艺术的作文(汇编3篇)

  在日常学习、工作和生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。还是对作文一筹莫展吗?以下是小编帮大家整理的艺术的作文3篇,希望能够帮助到大家。

艺术的作文(汇编3篇)

艺术的作文 篇1

  我的小学生涯结束了,随之迎来的就是一个没有任何作业的暑假了,但这个暑假总不可能一直是没有制度的玩乐吧?所以这个暑假,我和家人一决定:一定得让我学点什么,走上艺术路线!咱不求做个伟大的艺术家,但懂点音乐美术的,也未必不是件好事,以我妈的话来说就是:“瞧那整天在电视鼓弄音乐的.那些孩子们,多有气质啊。”于是乎,我就决定,无论怎样,都得先把自己的气质培养好。

  第二天,我和爸妈就兴致勃勃地踏上我的“艺术道路”了,所谓“踏上艺术道路”,就是去寻个师傅。我一直走的都是美术路线,国画更是我的强项,画出来的牡丹,之前班上同学都抢着要收藏,这也能算是我的一大自豪吧。音乐呢…我还真没试过。一开始我想学钢琴,后来又觉得钢琴忒贵了,虽然爸妈说了,只要我想学,几万块钱他们不在乎,但我知道,我们家并不是什么富人家,还是算了吧。然后,我看见在电视上看到有个女孩在那敲架子鼓,真的是很有气势,我又想学架子鼓了,但想想,架子鼓太吵了。我们小区是非常静谧的,我如果要学音乐,一定是要练习频繁的,而我的技术一开始是用脚趾头都能想得到的:很差!架子鼓的声音本来就是很大的,我们这一栋楼又住着好多老人家,如果因为练习而吵着人家爷爷奶奶了,我这良心也过不去啊。

  最后,我和老妈商量了半天后决定去学吉他。吉他既不浪费钱,声音又不大,不足以吵着别人。但关键是:决定好了乐器,但又要到哪里去找老师呢。也许有人会说,这么大个地方,吉他老师那么多,还怕找不到?是啊。但我说的是:到哪里去找一个负责任的好老师呢?于是,在大热天里,就看见一家三口来回奔波在少年宫、文化广场周围。我还真是第一次体会到这么热的地步,老妈体贴地为我和老爸递过一张餐巾纸擦汗,没一会,手中的餐巾纸已经湿透了,把湿掉的餐巾纸扔进垃圾桶,看见爸妈已经走了一点距离了,急忙追上去,却发现老妈的裙子背后已经汗湿了许多了。老爸还好,他的衣服是深色的,我想我的衬衫后面也好不到哪里去吧。不禁感叹:这找个好老师,还真是不容易啊!

  一趟跑下来,我还真是快热得中暑了,相信爸妈也一定都热昏头了吧。最后终于在一个卖乐器的地方找到了老师。我的艺术生涯一开始就是困难的,以后的路一定也很难走吧。认真的想了想,得出那么一句结论:“艺术人生”真是很曲折啊!

艺术的作文 篇2

  今天看见一篇文章才发现,也许我们平时把一个成语用错了,“呆若木鸡”人们通常解释为呆——望之似木鸡,但他的本意好像不是如此。

  文章中写到,《庄子》中有一则小故事,是教人如何养鸡:有一位纪先生替齐王养鸡,这些鸡不是普通的鸡,而是要训练好去参加比赛的斗鸡。纪先生才养了十天,齐王就不耐烦地问:“养好了没有?”纪先生答道:“还没好,现在这些鸡还很骄傲,自大得不得了。”过了十天,齐王又来问,纪先生回答说:“还不行,它们一听到声音,一看到人影晃动,就惊动起来。”又过了十天,齐王又来了,纪先生说:“不成,还是目光犀利,盛气凌人。”十天后,齐王不抱希望来看他的斗鸡,没料到纪先生这回却说:“差不多可以了,鸡虽然有时候会啼叫,可不会惊慌了,看上去好像木头做的鸡,精神上完全准备好了,其它鸡都不敢来挑战,只有落荒而逃。”

  我查了字典,发现这就是“呆若木鸡”的出处,原来,这里的“呆”只是看着呆,而不是真呆,还可以战斗。这个发现,让我很是震惊,,那么活蹦乱跳的鸡不是最厉害的,只有目光坚定,纹丝不动的鸡才真正可怕。

  这让我想到了人,一个人开朗、活泼、伶俐都是对的,但不能只是外表,真正的魅力在于怎样让外表和内在结合起来,去除多余的虚假与浮躁,把力量都凝聚于内,才能真正做到一个有自信和内涵的人。一个认为自己很了不起的人,不会虚心接受他人的`意见,也不会有太大进步。自信是好的,但万万不可盛气凌人,这使我想到了比尔.盖茨给青少年的十一个建议中的最后一条:对书呆子好一点,你未来很有可能就为其中一个工作。所谓的“书呆子”可能就是一个具有内在魅力的人,他们往往不会用躁动来表现自己的骄傲与自大,因为聪明的人都知道,那样只会让自己更肤浅。

  人云:飞扬跋扈为谁雄,英雄豪情是固有的,而真正的高手,也许只是旁边饮酒微笑的人罢了。

艺术的作文 篇3

  中华文明上下五千年,其中封建社会占了二千多年.历代封建帝王号令天下,具有无上权力,是神圣不可侵犯的.因为他们是天子,是代表上天来统治天下的,臣民只能绝对服从.

  《诗经》云:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.而舜既为天子矣,敢问‘瞽瞍’之非臣如何?”是说舜已经做了天子,请问“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的权力之大.

  因此,自古以来,“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首异处,甚至株连九族,遭灭顶之灾.但是仍有无数谋臣良相,他们怀着一颗赤胆忠心,出于对国家命运的深虑、对民族存亡的忧患,勇敢地向君王冒死直谏,结果落得轻者贬谪削官,重者惨遭灭门之祸,让功臣谋士谈虎色变,封堵进谏言路.如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司马迁蒙宫刑之辱等.

  然而同为讽谏之臣的`优孟则深谙讽谏之术,他凭借自己的智谋,巧妙讽谏,让楚庄王欣然纳谏,不仅收回成命,而且还将他的爱马交给了主管宫中膳食的太官,做了大家的盘中之物,不得不让人佩服.那么优孟到底利用了什么法术呢?仔细捉摸,他只不过是深明讽谏之道,充分运用讽谏艺术,取得了众人称快的效果.

  讽谏,亦称“设喻说理”,即用暗示、比喻、夸张、反语等方法委婉的说理,也就是用生动具体的事例说明抽象的道理.

  1.为对方打算——不暴露游说目的

  设身处地地为对方的切身利益着想,是游说时应遵循的原则之一.烛之武先讲明秦和晋围郑(即使是攻下郑国),秦国无大裨益;进而分析晋侯出征目的在于扩张领土,且欲壑难填.一方面使秦伯觉得枉费心机,一方面顿感危险将至矣.可见,烛之武头头是道挑拨离间了“秦晋之好”.这叫曲线救国.

  邹忌可谓酒色财气俱全,竟还拥有聪明脑瓜支配下的厉害嘴巴,叫人刮目相看.他从妻、妾、客人的阿谀之词“小题大作”——以君子之心度“君子”之腹,献身说法使齐王也同理得证“蒙蔽甚矣”,于是一声令下,广纳谏言,终于“战胜于朝廷”.也使齐国夺得人才乃至发展先机.

  触龙用“缓冲法”拉家常套近乎,用“引诱法”开后门托幼子,用“旁击法”谈燕后陪衬人,用‘植入法”论历史望未来.先用三寸不烂之舌变相息怒缓和气氛,再用反证法“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”来巧设鱼饵,引鱼上钩,推出“为长安君计短也”的结论.迂回包抄使得赵太后主动缴械.

  2.用婉言相劝——忠言顺耳利于听

  下级劝说上级,由于尊卑关系不得不谦言以谏,否则会引来杀身之祸.虽然烛之武和触鸡年岁已高,但岂敢倚老卖老?烛之武早有言“无 能”,邹忌实话实说“不如徐公美”,触龙嘘寒问暖“曾不能疾走……窃自恕……”没话找话,话题轻松,铺设情境.此三者谙习“良药蜜口更于病,忠言顺耳更利于听”之道.事实亦如此,良言一声三冬暖,冷语一句六月寒.

  3.巧施攻心术——先对方之忧而优

  烛之武长于外交辞令,说理透辟,步步深人,层层逼紧.他抓住秦伯担忧“帮晋灭郑后反而惹火烧身”之心理,申明围郑对秦无任何好处,晓之以利害,因说服力很强,所以句句打动对方.邹忌很了解齐王处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者——隐忧国之清明;又因晓得齐王有修明内政以兴邦的宏志(心理),为此设喻使齐王欣然接受劝告,提升了齐国威望,赢得了诸侯的尊敬.触龙非常了解赵太后爱子、怜子之心,便采用拿人心比自心,以己子做诱引,动之以情申明大义,进而解太后心结.当然更见触龙为国之忧心,忠心明鉴.

  烛之武、邹忌、触龙游说的成功也告诉我们:游说时要不亢不卑,言语恰到好处——既不刺激对方,又不失自己尊严.

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