端午节的信息介绍

关于端午节的信息介绍

　　端午节简介中国民间传统节日也叫端阳节，普杰节，天中节，大长节，木兰节，女儿节，农历五月初五儿童节。它是汉族的传统节日之一。除此之外，端午节还有很多别称，比如:午时节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、迪拉节、诗人节、龙舟节、艾节、端午、夏节、双午、午日等等。虽然名字不同，但总的来说，世界各国人民的习俗相同点多于不同点。今天，端午节仍然是中国人民中一个非常受欢迎的盛大节日。

　　端午节是全年四大节日之一。五月为毒月，五日为毒日，五日中午为毒时，排名三毒之末。端午节也叫“五月底”。五月是一整天炎热的开始。五条毒蛇变得活跃，鬼怪就会横行。这些都会给人带来灾难，尤其是给那些毫无顾忌，毫无反抗能力的孩子。5月底要重点为孩子消灾防药。因此，人们把五月的端午节称为“儿童节”或“娃娃节”。

　　两千多年来，端午节一直是中国人的传统习俗。由于幅员辽阔，民族众多，其中有蒙古族、回族、藏族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、畲族、拉祜族、水族、纳西族、达斡尔族和仫佬族。其内容主要有:女儿回娘家时，挂钟馗画像，迎鬼船，下午躲，贴午后叶签，挂菖蒲和艾草，游过各种疾病，戴香囊，备祭品，赛龙舟，打架，击球，荡秋千，给孩子画雄黄，喝雄黄酒和菖蒲酒，吃五毒饼，咸蛋，粽子和时令鲜果等。有些活动如赛龙舟有了新的进展，突破了时间和地域的界限，成为国际性的体育赛事。

　　【各种传统民俗活动】赛龙舟

　　“龙舟”一词最早见于《穆传》卷五:“皇帝乘鸟舟，龙船浮于沼中。”《前九歌·项峻》“今驾飞龙北，行我洞庭”，“石濑浅，飞龙迷人”。文中的“飞龙”就是龙舟。河姆渡遗址和天罗山遗址的史前文化表明，早在5000年至7000年前就有独木舟和木桨存在。龙舟最初的原型是在单个独木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展成用木板制成的龙舟。

　　在龙族比赛之前，你应该邀请龙并向神献祭。比如广东龙舟，端午节前要出水。祭祀完神之后，配一个龙头龙尾，然后就准备比赛了。闽台祭奠妈祖庙。以前人们在龙宫祭祀时，气氛非常严肃，祈求农业丰收，风调雨顺，辟邪，消灾，万事如意，行船平安。用人们的话说，“要幸运”表达了人们内心的美好愿望。

　　龙舟比赛历史悠久，流传了两千多年。是中国民间传统的水上运动娱乐项目，多在喜庆节日举行，是多人集体划桨比赛。它传到国外后，深受各国人民的喜爱，并形成了国际性的比赛。[8]在屈原的故乡湖北秭归，也有祭祀屈原的仪式。

　　艾蒿和菖蒲

　　各种能辟邪祛病的花草布置在端午节，来源也长。最早的例子是在门上挂艾草，《荆楚元年》:“以艾草为人，挂于门上，用毒气。”这是因为艾草是一种重要的药用植物，可以用来制作治疗疾病、艾灸、驱虫的艾草。五月艾草含艾草油最多，所以效果最好，人们争相采用艾草。屋前常挂几株艾草。由于其特殊的香味，人们用艾草来抵御疾病，蚊子和邪恶的灵魂。

　　民间有句话叫“清明种柳，端午种艾”。端午节，人们把插艾草、菖蒲作为重要内容之一。“艾”又名艾、艾蒿。它的茎和叶含有挥发性芳香油。其特有的香味可以驱赶蚊、蝇、虫、蚁，净化空气体。菖蒲的叶子还含有挥发性芳香油，是提神醒脑、醒脑开窍、壮骨散结、杀虫杀菌的药物。可见古代人插艾草、菖蒲防病，这些活动也体现了中华民族的优良传统。艾草可以驱邪的传说流传已久，主要是因为它有入药的作用。比如，宗楚《荆楚纪年》记载“鸡不啼时，取艾草如人形，取之，以灸治之，甚有效果。是艾人形的日子，挂在门上，能毒死人。”

　　端午节饺子

　　端午节吃粽子是中国人的传统习俗。粽子，又称“粟米”、“谷粽板”、“鼓饺”。历史悠久，花样繁多。

　　据记载，早在春秋时期，小米就用茭白叶(茭白叶)包裹成喇叭状，称为“粟米”；大米装在竹筒里，密封烘烤，称为“筒饺”。东汉末年，将小米浸泡在草木灰水中，因水中含碱，用茭白叶包裹成四边形，煮熟后成为广东碱水饺子。

　　到了晋代，粽子被正式定为端午节食品。《岳阳志》在《周人》中记载:“俗为用野叶包粟，...熟了就是熟了。五月五日至夏至，一个饺子，一个小米。”南北朝时期，出现了杂粽子。米饭混合了动物肉、栗子、红枣、红豆等。，且品种增加。粽子也被用作社交礼物。

　　到了唐代，粽子用的米“洁白如玉”，形状出现了圆锥形和菱形。到了宋代，已经有了“腊味粽子”，也就是把水果放进粽子里。元明时期，粽子的包裹材料由茭白叶变为茭白叶。

　　至今，每年五月初，中国家家户户都要蘸糯米，洗粽子叶，包粽子，花色品种更多。吃粽子的习俗在中国已经流行了几千年，并且传播到了韩国、日本和东南亚国家。

　　端午沐浴(木兰汤)

　　中午洗澡(木兰汤)是达岱里记载的古老习俗。但本文中的兰花并不是兰花，而是佩兰或菊科草本植物，有香气，可以在水中煮来洗澡。《九歌·云中君》里还有一句话叫“沐浴兰花汤，会让你芬芳”。《荆楚年谱》:“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂》记载明代人中午取五色草，因“蓝汤不可得”而沐浴。后来，我们通常用香蒲和艾叶等芳香的草药洗澡。

　　在广东，孩子们用苦菜或艾、蒲、凤仙花、玉兰等花草煮着洗，而青少年和成年男子则到河边、沙滩上洗澡，这被称为龙船水，以冲走厄运。在湖南、广西等地，男女老幼都用柏叶、银莲花根、艾草、菖蒲、桃叶等药水沐浴。端午节洗澡，这一习俗至今仍存在并广泛流行。据说能治皮肤病，还能辟邪。

　　放风筝

　　在中国南方，孩子们在端午节放风筝，这被称为“消灾”。风筝，也就是纸风筝。它是一个玩具。竹条等的骨架上糊上纸或丝。，然后拉一根绑在上面的长线，让它在风中空放入天空。属于单纯使用空气动力的飞行器。相传翟墨用木头做了一只木鸟，历时三年研制而成，这是人类最早的风筝起源。后来，鲁班在翟墨用竹子来改进风筝的材料。直到东汉蔡伦改进了造纸术，风筝才由纸制成，故称“纸风筝”。

　　裴斗娘

　　在过去，女人戴五种头饰。多见于江南。有些地区也叫健康人。这个东西起源于古代的抖步，是爱的人的一种不同形式。《贾青录》引用《唐宋遗事》说:“在长江、淮河南北，五日中彩制度极为巧妙。各种艾叶出售制成，或绣上仙、佛、莲、黑、虫、鱼、兽、花等。绉蛛、林、茧虎绒陀、草蜥、螳蝉蝎、葫芦瓜果，都色彩鲜明。叫豆娘，有绣球，有铃铛，或者有串铃，所向披靡。”

　　系五色丝线

　　在中国传统文化中，象征五方五行的五色“绿、红、白、黑、黄”被视为吉祥色。五颜六色的丝线起源于古代南方人的纹身习俗。《汉书·地理志》记载越人“纹发防龙害”。晋人在他的《世说》中写道，粽子用五色丝绸包裹着扔进河里，这是蚊子和龙害怕的。虽然是传说，但透露出一丝有趣的信息。五色丝绸系在手臂上，或者是纹身遗物。过去，在端午节用五色丝线扎手臂是一种流行的节日习俗。这些习俗流传到后世，即发展成多种精美的摆件，制作也越来越精美，成为端午节特有的民间艺术产品。

　　在端午节，孩子们会在手腕和脚踝上系上五颜六色的丝线来辟邪。五色线不能随意折断或丢弃。只能在第一场大雨或者夏天第一次洗澡的时候扔到河里。据说小孩子穿五色线可以避免蛇和蝎子的伤害；把它扔到河里，意味着河水会冲走瘟疫和疾病，意味着它可以消除邪气，挑起灾难，带来好运。

　　撞上中午的水

　　端午节是五月初五，“五日”(正午)为正。古人认为这一天中午阳气最高，中午驱邪最好。所以说“午水”是用来炒菜、烧水、煲汤的，有驱邪、净身、除障的功效。[11]

　　龙舟水浸泡

　　端午节期间，南方暖湿气流活跃，与广东、广西、福建、海南等地自北向南的冷空空气交汇，往往导致持续大范围强降水。此时称为“龙舟水”，因为是端午节的时间。划龙舟是流行于南方沿海地区的传统习俗，因为龙舟象征着好运，龙舟滑过的水被认为是“好运水”。根据传统说法，蘸龙舟意味着好运，一切顺利。

　　杨穗

　　东汉王充《论衡》记载了端午节“铸阳岁”的礼仪和习俗:“阳岁使火于天。五月初五中旬，炼五石，铸物，激光。你抬头看太阳，火就来了。这才是真火之道”。古人认为中午有三火，当时阳光灿烂。此时此刻，正是熔金铸镜的最佳时机。铸造的铜镜有着不可思议的力量。

　　画额头

　　端午节时，在孩子额头上涂抹雄黄是一种习俗，云可以驱除毒虫。典型的方法是用雄黄酒在孩子额头上画“王”字。一种用雄黄驱毒，一种用老虎(“王”形似虎额，虎为百兽之王，因用来代替老虎)辟邪。傅查敦涌《燕京岁时年谱》:“每次去端阳，从月初一日起，取雄黄洒酒，敷于小儿颈间、鼻耳间，以避毒。”除了额头、鼻子、耳朵，也可以涂在其他地方，用意相同。山西的《河曲县志》中说:“端午之际，饮雄黄酒，敷额于小儿之手及心，以止其烦。”

　　躲避端午节

　　端午是指把新婚或已婚女子接回家过年，简称“躲午”，也叫“躲端午”。古代北方习俗视五月、五月五日为邪月、邪日，一切需要避邪，因为端午节有带女人回家避邪的习俗。这个流行的宋朝似乎已经成型了。陆游《封睢》诗有云:“羊腔饮酒遇女子，送龙舟争神仙”。《嘉靖隆庆志》也说:“出嫁女儿召归节”。另外，《滦州志》:“女子新婚，每月迎客回家，谓之‘躲端午’”。

　　裴明禄

　　长命缕是端午节时的一种消闲装饰品，又称延寿缕、延寿缕、长生线、百索、碧冰烧、七彩缕等。，名称不同，形状和功能相似。在端午节，常见的有用五色丝结做成的绳子，或挂在门上，或挂在孩子的脖子上，或绑在孩子的胳膊上，或挂在床帐、摇篮等。，意思是可以避灾、治病、延年益寿。

　　这种节日有五种形状:简单地把五色丝线缠绕成一根绳子，绑在手臂上；用金锡饰品装饰一条彩色的绳子，挂在脖子上；彩绳折成方形胜利，装饰在胸前；五颜六色的绳结被人像佩戴；绣太阳、月亮、星星、野兽等。用彩色丝线，献给你的长辈。这种习俗始于汉代。东汉应劭《风俗通佚文》:“午时，以彩帛缚臂，以避鬼兵，使不疾。一个是神仙，一个是军人。”以后互相学习，直到近现代。

　　傣乡堡

　　佩戴香包，也称香囊、香袋、钱包等。，由五色丝线或破布缝制而成。它们装满香料，放在胸前，闻起来很香。陈亮《年谱》引用《年谱》提到一种“端午以红白两色为囊，贯穿色线，化为花状。”而另一种“蚬粉钟”:“五日蚬粉用帛，以棉饰之，若数珠。让孩子拿去吸汗。”这些驮包的内容几经变化，从吸汗蚶粉、驱邪符、铜钱、驱虫雄黄粉到装满香料的香囊，制作日趋精细，成为端午节特有的民间艺术产品。

　　佩戴香包是相当讲究的。为了防病健身，老人一般喜欢佩戴梅花、菊花、桃子、苹果、莲花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲花等，象征着鸟语花香、万事如意、夫妻恩爱、家庭和睦。孩子喜欢鸟兽，比如老虎、豹子；猴子爬电线杆，斗鸡抓兔子等。年轻人佩戴香包最为讲究。如果他们是热恋中的恋人，多情的女孩会很早就精心制作一两个独特的香包，在节日前送给她的恋人。当一个年轻人戴上心上人送的甜包，自然会引起周围男女的评论，称赞他对象的别出心裁。

　　忌五毒

　　端午节在古代北方人心目中是毒日，是邪日。这种思想在民间信仰中流传下来，所以有各种求平安、消灾的习俗。其实这是由于夏季天气炎热，人容易生病，瘟疫也容易传播；另外蛇虫滋生，容易咬人，所以要非常小心，这就形成了这个习惯。认为五月是五毒(蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)横行的时候，人们要用各种方法预防五毒的危害。一般是在屋里贴一张五毒的图片，在红纸上印上五毒，然后在五毒上扎上五根针，就是把毒物刺死，不能再横行了。这是巫术的遗产，用来辟邪。民间还把五毒绣在衣服上，用五毒图案装饰糕点，都是为了驱赶之意[9]。

　　采集草药和制作凉茶

　　采药是端午节最古老的习俗之一。《夏郑潇》中写道:“此日服药，以除毒气。”《岁时年谱》卷二十二《集杂药》，引用《荆楚年谱》佚文:“五月五日，争杂药可治百病。”魏《齐疏杂注》后，有“五月捉蟾”的记载，也用于制药。

　　直到现在，中国各地的人们仍然普遍保留着端午节用的药最灵验的信念。支持这种民间信仰的原理，自然是基于一种宇宙论的解释:在端午节或这种正午，阳气因季节变化而极其旺盛，但同时也是各种草药最茂盛的时候，所以在这一天采摘的草药最灵验有效。

　　喝蒲酒，雄黄酒，朱砂酒。

　　喝蒲酒，雄黄酒，朱砂酒，洒酒。《荆楚年谱》:“菖蒲(一种多年生草本植物，生于水边，地下有淡红色的根，叶子形状像剑和穗。根状茎可用作香料或药物)或雕刻或碎裂以凉酒这酒味道清香爽口。后来酒里加了雄黄和朱砂。明荥经《广义月令》:“初五用朱砂酒辟邪解毒，额、胸、手、足、心沾酒，则不会有蛇咬(古书一种毒蛇)。洒在墙壁、门窗上，避免毒虫。”这种风俗广为流传。

　　药材包括雄黄、朱雷、白子、桃仁、蒲片、艾叶等。人们蘸酒，然后在墙壁、门窗、床等角落蘸上菖蒲艾蓬。，再用酒涂在孩子的耳、鼻、肚脐上，以驱毒虫，求孩子平安。此外，有些地区还用雄黄酒末在孩子的额头上涂上“王”字，让孩子带着虎符辟邪。这些活动，从健康的角度来说，还是有科学道理的。雄黄在室内加水和酒可以消毒杀菌，喝蒲草也有好处。

　　端午节下雨

　　多雨的端午节在南方被称为龙舟水，洗龙舟可以带来厄运和好运。认为北方端阳无雨，是个好年景，中午下雨，鬼旺人苦。五月五日哨响，人染毒，岁无灾；雨鬼曝药，多人生病；老年人照顾的民俗；俗话说，端午节下雨，不吉利；反之，则吉祥；这种流行的信仰在很久以前就存在了；陈的《岁时录》引用《纪要》说:“五月五日，人受用药，岁时无灾。然后雨鬼曝药，好多人生病。”许月卿《蜀二韵李时周端午》注:“临川人说午时下雨，鬼旺人苦；清代赵怀玉诗歌的自我注释也引用了“端阳无雨是好年”的谚语。

　　跳钟馗

　　钟馗舞钟，钟馗闹钟:自晋代以来，钟馗舞钟，钟馗闹钟，祝福镇宅，是端午节、春节的重要内容。挂钟馗画:最早的钟馗画据说是画家圣人吴道子所作。

　　据北宋沈括《孟茜布比谈》记载:“唐明帝患病近一月，梦里忽得两鬼。小鬼偷走了玉帝和杨贵妃的紫色香囊，逃之夭夭。大鬼抓住了小恶魔，割下了他的眼睛，然后打碎它，吐了出来。......唐醒来，也就是病好了，就把画师吴道子叫来，让他根据梦里的情景画钟馗捉鬼图，道子提笔。”后来，钟馗的画逐渐进入民间，多在五月端午，或端午前后几天作画。到了清朝，长江以南的江浙一带的居民，大多在农历五月，在大门或大厅挂一月的钟馗画，以驱邪、消灾、祈福。

　　豆草

　　在此之前，汉朝没有打草戏(尚何冰，考历代通俗之事)。没有原产地的检验，一般认为与中医的出现有关。远古祖先为生存而奋斗，生活单调。闲暇时，他们自娱自乐，与昆虫、草和野兽搏斗。收获后常举行竞赛，花名与草名以对抗的形式互相报出，多有获胜，有植物知识与文学知识的乐趣；小孩子用叶柄勾住，互相掐拽，断者输，再换叶子打。白居易《看儿戏》诗说:“作尘或打草，终日乐。”

　　《婺源》说:“始于汉武”。据梁代宗巴在《荆楚纪事》中记载:“五月五日，四人踏草，有草争。& quot《年度故事》:“建府端午储药，斗百草，缠五丝。"

　　南北朝时称为“踩草”，唐代称为“斗草”或“斗草”。《刘斌科传》云:“唐中宗时，安乐公主与百草交战五日。”宋朝引申为平日随时用兵。历代文人的作品中对此有很多描写。

　　打马球

　　马球，骑着马，拿着棍子打，古代叫鞠躬。中国北方人在端午节没有赛龙舟的习俗，但在端午节射柳、打马球，这显然来自北方游牧民族的竞技习俗。马球，骑着马，拿着棍子打，古代叫鞠躬。

　　九头狮子崇拜像

　　近代，在江西省赣州市上犹县，当地特有的客家民俗活动“九狮拜象”表演团在县城里欢快地游行。《九狮拜象》以传统舞龙灯为基础，突出舞狮大象造型。“九狮拜象”已有300多年的历史。既有传统文化的传承，又有客家的文化创新。它表达了对风调雨顺、五谷丰登的祝愿和对稳定幸福生活的向往。