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西游记作文

时间：2023-12-05 09:55:42 其他我要投稿

西游记作文5篇[精]

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家整理的西游记作文5篇，欢迎大家分享。

西游记作文5篇[精]

西游记作文篇1

　　自从西天取经后，孙悟空和猪八戒便有了自己的房子，住在了天上。

　　过了不久，八戒就来悟空家报喜：“大师兄，我有孩子啦！名字叫猪小能。”“你什么时候娶媳妇啦？怎么没请我喝喜酒？”悟空又生气，又纳闷。“娶媳妇？娶什么媳妇啊？”八戒神秘地贴在悟空耳边小声说，“是我自己生的。”“啊？”悟空无比惊讶，一下子跌坐在沙发上，半天才回过神来。他一边摇头，一边指着八戒说：“你......你可是个大男人啊！怎么可能生......生孩子呢？”八戒见大师兄如此惊奇，忍不住哈哈大笑：“猴哥，你忘啦？西天取经时，我们经过了母亲河，那河水喝一口，十分钟不到，就会生出孩子来。我就是这样的！你呀，肯定更快！说不定只要五分钟哦！”悟空听了，喜出望外，心想：我要有个孩子该有多好啊！省得天天在家闲着没事干，嘻嘻！我要把我的本领通通教给我的'孩子......想到这，他迫不及待地对八戒说：“三弟，机不可失，咱们快走吧！”

　　他们急急忙忙赶到了母亲河，悟空赶紧喝了一口水。开始，肚子一点感觉也没有，可不久就胀得难受。只听“啪——”的一声，一只小猴子从悟空的嘴里蹦了出来，落到了地上。小猴子刚一落地，就机灵地上蹦下跳，一双炯炯有神的小眼睛好奇地环顾着四周。悟空和八戒一看，高兴极了！一边说笑，一边往家赶去。到了家，他们给小猴子取了个名字——孙小圣。

　　后来，他们四人一起过着快乐的生活。

西游记作文篇2

　　在这里遨游海外仙山岛国中，目眩神马也于上天入地，降妖除魔的神话故事又神敛心静于求仁和善，九九归一的佛理禅心》……这本书便是我国四大名著之一《西游记》。

　　故事中详细记载了唐僧与他三个徒弟：神通广大的孙悟空，有小聪明的猪八戒，淳朴厚道的'沙和尚，师徒四人千里迢迢为取得真经，普度众生经历九九八十一难…..

　　可是本来并不用这般历尽磨难，孙悟空只要翻几个跟头便能来到雷音寺，八戒和沙和尚取真经也不用吹灰之力，可为什么如来佛和观音偏偏又要选唐僧，这个唐僧还是个顽石，偏要一步步走到雷音寺，也害得几个徒弟一起遭罪，且要路上的妖魔鬼怪对他的肉垂涎三尺，千方百计要迟到唐僧肉使自己长生不老。一路上不难才叫个怪。其实只要选三个徒弟中的一个照样能取得真经，来普度众生。可…….一个个的不解使我感到迷茫。长大了，我又拿起这本书细读一番，哦，原来如此。那经，非要抱定一个有信念，不怕任何阻碍一往无前才能取得真经，那是人生功德圆满，是人生的终极境界，孙悟空.猪八戒.沙和尚三人虽可“一步登天”却无法取“真”经。只有唐僧，靠着毅力忍耐，善心才得了真经。走出这本书试想：在生活中，在学习也不一样吗？它正在告诉我们:“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

西游记作文篇3

　　怎么理解“孙悟空释道儒三位一体式宗教性格”？首先解释一下“宗教性格”这个定义，它是我个人给出的一个概念，宗教指的是小说《西游记》中人物角色所呈现出来的个人或群体的信仰方向，释道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游记》中吴承恩结合明朝时代文化背景所描述的宗教类别大致只有这三大类。而孙悟空这一角色的塑造，则在同一人物身上融合了这三大宗教体系。现在请允许我陈述一下我个人的一些看法：

　　我们按照孙悟空人物发展的角度来分析。大家关注孙悟空如何从一个石猴修成正果，成为佛祖钦点的斗战圣佛。

　　首先是“道”，即道教。孙悟空最开始从花果山漂洋过海来到菩提祖师（《西游记》第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神）道观学习法术，经过他一再坚持与努力最后成为菩提祖师的徒弟，在菩提门下的这几年，他谨从师诲，学到了七十二般变化和长生不老的法门，而此时，他所凸显的宗教性格即为道教。

　　其次是“释”，即佛教。这个很好理解，孙悟空大闹天宫以后被压五行山下，唐三藏解救了他，随即奉观音旨意拜三藏为师，而后便有了漫长的取经之路，直到西天大雷音寺膜拜于如来陛下，并且满怀感激地接受斗战圣佛的封典。取经路上，悟空本着师傅“出家人以慈悲为怀”的教诲，一路上劫富济贫、斩妖除魔，这是他对三藏佛教的'全身心信仰与支持，也是对他自身立地成佛的宗教性格的默许。

　　最后是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世纪，显然明朝社会各阶层的思想也沐浴着儒教的浸染熏陶，师徒四人自然也不例外。那么孙悟空身上是怎样闪着儒家思想光泽的呢？举一个例子，我国儒家思想一向提倡“尊师重教”，即“一日为师，终身为父”云云。孙悟空是齐天大圣，但在拜三藏为师后，他在三藏面前不仅从未摆过架子，而且对他敬爱有加，甚至在被三藏赶出师门的时候，他不但没有责怪三藏，反而一再恳求留下，而且在三藏有难的时候他一个筋斗云，飞回三藏身边保护师父的安危。堂堂齐天大圣，为一普通僧人牵马，只因为他们有着师徒关系。毋庸置疑，这反映了悟空内心深处的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格当中，儒教占据了很重要的一面。

　　综合来看，孙悟空“释道儒”三位一体的宗教性格其实正是他带领师徒四人成就辉煌取经事业的根本保障。道教赐予他外在法力，这是客观物质层面；儒教给予他行为约束，这是主观精神层面；而这两个层面都是为第三大宗教性格———佛教———服务的。因为悟空的一生最终使命是保护唐三藏前往西天取经。而在这三个宗教性格层面之间，其实有很强的依赖性。道教成就了悟空的神通，却也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，从此为了感恩佛教，他把自己几乎全部的精力都投入佛学追求。而儒教，则是他为人处世必不可少的部分，没有儒教的约束、引导、影响，十万八千里取经路很难走到最后。吴承恩这一笔法或许是对儒家思想对我国历史社会影响的肯定。

　　悟空本一石猴，最后成为斗战圣佛，在西游记四人世界里，他是最急躁的一个，却又是功劳最突出的一个，这一切源于什么？必然，这很大程度上出自于他儒释道三位一体并相互演绎所衍生出来的人格实力。

西游记作文篇4

　　你能相信吗？我被《西游记》吃了！事情还得从几天前说起。

　　那天，我正津津有味地看着《西游记》上“大闹天宫”的情节，看到齐天大圣孙悟空大闹天宫的故事时，我不禁对这个聪明顽皮、具有叛逆精神的美猴王充满敬佩。我越看越入迷，突然一道从书中射出的强光把我吸了进去。

　　“没想到穿越这种事情也会发生到我身上！”我一边无奈地想着，一边拍拍身上的土，站了起来。定睛一看，那本害我穿越的书竟然也掉在身边。我抬头看向四周，只见前面的山峰上刻着“花果山”三个金箔大字，熠熠生辉。不远处，一只猴子正跷着二郎腿，一只手随意地抓着水果，打扮与书上所描绘的美猴王的穿戴一致。

　　“想必它就是齐天大圣吧！”我如是想着，没有等我接着想，一只小猴看到了我，立刻招来一大群同伴，把我推到孙悟空面前。

　　“你是什么人？来这儿有什么目的？”美猴王不经意地问，显然心情不好。我看见他心情大好，松了一口气，把刚才急中生智编的谎言说了出来：“回，回大王。小的是牛魔王洞中的妖精，来给大王送来个礼物。”我不紧不慢地说道。“哦，把礼物拿上来，小的`们，领这个使者下去休息吧。”他道，我连忙递给他《西游记》，说：“大王，这是用一种特殊文字写出来的大王您的生平事迹。”我学着古人的礼仪，像模像样地作了一个抱拳礼，在小猴子们的带领下到了一个舒适的山洞里休息了。

　　在接下来的几天里，我在小猴们的导引下游览了美丽无双的水帘洞，观赏了奇形怪状的巨石，品尝了甘甜美味的水果，如同身处天堂一般。

　　这天晚上，正当我想与周公会面时，耳畔突然响起妈妈熟悉的嗓音：“快点睡觉！”我惊醒了，看看四周，竟然又回到了家！那么，难道这一切都只是梦吗？不，这是真实的！我盯着空空的，原先摆放那本《西游记》的地方想着。我又躺了下来，望着窗外浩瀚的星空，思索道：“什么时候才能再次见面呢？”心里回忆着这次花果山之旅的画面与那个聪明顽皮的美猴王。

西游记作文篇5

　　纵观西游这整本书，作者花最多笔墨去勾勒的，自然是神通广大的孙悟空，这让一只猴子成为了整个西行的焦点。直至现在，仍有无数人在敬佩与评论着他。这却使我感到疑惑，他又是何德何能才赚来了这些鲜花与掌声呢？

　　带着疑问，我重回了西游的世界，仔细品味过后，却发现大圣已经不在，有的只是“斗战胜佛”一个称号与一副空空的躯壳。

　　众所周知，“齐天大圣”这一名号是美猴王在大闹天宫前自诩的，这称呼代表的是孙悟空的反抗精神，不畏那云霄里的各类强权，为了自由，纵是舞着金箍棒搅乱天庭也无妨。也正是这种无畏又略带狂妄的形象，招的了众多人的喜爱。

　　可是法力无边的如来将其改造了，自从悟空从五指山中出来，他就已经开始了彻底的改变。他开始变得不再那么争强好胜，常常寻求神仙的`帮助；他开始变得软弱，不再对自己充满自信；他开始变得保守，被头上的金箍所束缚。再加上唐僧一路上的思想灌输，曾经的大圣已经变了，彻底变了，直至最后，变成了四大皆空、无欲无求的佛，到此，齐天大圣是真的死了。

　　大圣已经不在了，随着他的凡胎一同消逝了。回想他的这一生，我却联想到了自己。初出茅庐时以为自己无人能敌，真正闯过一番后才知人外有人，于是带着所有的傲慢与轻狂，跳进了现实这片大海中，洗得一干二净，好不容易挣扎着出海后又一无所有地离开。

　　齐天大圣可怜地成为了高层利益的一个牺牲品，在时间的大潮中奋起反抗后又随波逐流，在水中消散，却又给我们这些岸边的人留下一个永不磨灭的影子。

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