【必备】西游记作文7篇
在我们平凡的日常里，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的西游记作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
西游记作文 篇1
出了大昭寺，我们又吃了顿藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白萝卜熬排骨，猪油皮，人生果，藏餐里当然有饮料，他们哪儿把酥油茶，羊奶，青稞就当作饮料，其中酥油茶是最有营养的，要用百斤羊奶才可提炼出五六斤酥油，酥油的营养价值很高吧。
第三天，我们的活动项目是世界屋脊——布达拉宫。在车上，我一直仰望着巍峨的布达拉宫，我一直幻想着布达拉宫里的神奇景象。终于来到了布达拉宫的脚下。望着依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布达拉宫，方方正正的格局，红墙白瓦，一串串五彩缤纷的经幡挂满整个宫殿。我和爸爸迫不及待地登上阶梯，触碰到墙瓦，我脑海中似乎浮现出西民搭建布达拉宫的艰苦场景。踏着漫长的阶梯，我一而再，再而三地拖起沉重的脚步。爬到半山腰的时候，我累得一屁股坐在地上喘粗气。突然，一句话震撼了我：再爬一层就能看到拉萨全景了！我好似充了气的足球，一跃而起，一口气爬到顶。这是，爸爸把我拽进位于布达拉宫顶部的红宫。红宫像西堂一般周围都是红漆漆的。红宫里面都是喇嘛的陵宫，陵宫就是喇嘛死后的棺材，陵宫的制作越精细，就代表那个喇嘛的信仰度高。走出红宫，我立即趴到了扶手上，我俯视整个拉萨城，让我觉得，大地救灾脚下，我高兴地欢呼：我在世界最高处！
那里有古老的村庄，那里有悠久的神话，那里有雪白的哈达，那里格桑花开满整个草原。那里就是世界的最高点，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小时，终于来到了期待已久胜地西藏。站在海拔3000多米的拉萨高原上有着非同一般的感觉就像来到了天国，呼吸的每一口空气都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我们准备去参观位于拉萨老城区的中心，距今已有1350年的历史，说道大昭寺，大家都不陌生吧，国产大片《天下无贼》的一个场景就在这里拍的。穿过大街小巷终于来到了期待已久的大昭寺。
大昭寺门前挤满了人，原来他们都是等待上一批人出来好换另一批人。我们盼啊盼啊，终于轮到我们了。踏进门槛儿，周围陈旧的庙给了人一种安详的感觉。我们继续往前走，周围昏昏暗暗，只有酥油灯微弱的光芒，耳边环绕着阵阵佛经的诵读之声。一座座喇嘛像安静地坐在角落上，喇嘛像周围都是一角，两角的纸币。我们转了一圈找到了声音的来源，原来是一些佛教的信仰者在吟颂佛经，我好像进入了西藏文化这本厚厚的书里面，真是耐人回味。
神魔小说《西游记》源于社会现实，基于浪漫主义的根石，它融入斑斓的想象，形成了奇幻诙谐的艺术特色，是我国文学史上不可多得的`艺术瑰宝。本次研究性学习，我主要谈一下《西游记》得艺术特色与思想。
在历史的长廊里，文学是一个国家，一个民族发展的象征，也是其在发展中最真实的社会写照，更是承载一个国家，一个民族最绮丽的文化艺术宝石。诚然，科学无国界，文学亦美焉！但由于各民族，各国家的文化差异，人们对于文学的欣赏有着不同的见解。但是文学精华，无论在中西方都是一颗永不凋零的文学星，一直在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻现实主义代表作《百年孤独》，作者用全新的创作手法，巧妙地糅合了现实与虚幻，融入神话传说，民间故事等元素，展现出一个多彩的想象空间。同样追溯中国古代文学—《西游记》，开辟了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩成功地运用了积极浪漫主义创作手法，巧妙地将辛辣的讽刺，善意的嘲笑，严肃的批判相结合，把神魔小说《西游记》表达得淋漓尽致，出神入化，从侧面抨击当时社会的黑暗，统治者的昏靡来表达自己怀才难遇明君，不能重任的悲愤心情。
西游记作文 篇2
直到字幕出到最后，我才缓缓起身离开影院。总还觉着心理有那么一点滋味和一口气，被扔在了荧幕里没来得及捞回来。这种感受既揪心又欣慰。揪心的是悬而未决之感，欣慰的是终于又出现了这样一部国产荧幕动画能让我用认真欣赏“电影”的角度正视它。
这要是在影院里能调两下进度条，我绝对会重新坐回去再看一遍。
先说一下对影片的整体评价。如果以国内标准评判，我要打出超出五星的大好评，而这个高高的评价，也迫使我主动把它放入与国际影片对比的水平线上。从后者角度来看，加上点人情，居然也能达到3.5~4星的水平。本年度高预期高评价的好片，动画!好片!
从影院空空到几乎满场，我偷偷观测着观影人员大多是20~30的年轻人，鲜有儿童。电影开场前到结束后，从观众谈及的言语中，能得知他们是已经对影片有一些了解和预期的。这和之前几篇长微博的反馈似乎有些不一样。
譬如我，就是带着明确的目标来的。我就是想看看这只伴随我成长，化身过各种形象跨越过各个年代的猴子，到现在还能变出什么样的花样来。想看看这个从今年1月20日第一次在网上看到GIF的宣传就成功让我翘首以盼的大圣!
从影院里一路出来，观众都还沉浸在意犹未尽，在电梯上还在讨论着剧情。
是的，就是剧情。
很少有国产商业电影会让我考虑到剧情。因为大多数只能让我思及“画面凑合靠脑补”“故事反正讲圆了，想多了你就认真了”“左右都是给小盆友看的，你较真个什么劲”的层面。但《大圣归来》让我想到了故事本身，想到了一个个角色之间的关系和在西游记大故事下的前因后果。这不得不说是个成功。(而之前做到这点的，是大出风头的《十万个冷笑话》大电影，但是从画面和类型上讲，这两部片子没有比较性。)
我认为优秀的动画电影故事是可以分出层次的，不同背景的'人各取所需，就好像吃糖葫芦。孩子能迅速尝到外面的糖衣，伴随着长大，到了青少年的年纪，阅历会让他们渐渐吃到山楂的酸和果核的苦。明明是一部影片却能为不同人群讲出百般味道。
《大圣归来》在这点上做到了。
于我，作为一个被《西游记》、周星驰的《大话西游》以及网络文学《悟空传》等相关故事过度洗的脑的人，前几日被歌曲MV中的弹幕“前世未护你周全，今生必鞍前马后不离不弃”虐的热泪盈眶一击必杀。因此在看到江流儿和大圣互动时，总能感悟到被其他文学作品积攒下的情感在释放。
但是，对于一个单纯的孩子，这个故事同样讲的非常精彩。因为他们对大圣的印象，就如剧中江流儿一直叨念的那几句台词一样简单有力——“齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老还有七十二变”。齐天大圣孙悟空有着解决一切的能量，是在遭遇困难时唯一可以托付的英雄。这个无敌的大圣，因为纯粹又坚定的信任，再次回归，在荧幕中活了过来。
我甚至能想到，这些现在看了《大圣归来》的孩子们长到如我的年纪，他们若也读完了西游、看过了星爷，经历过了悟空传，恍然回首，再看这样一部片子，大概也能同样因那句弹幕后的生死相随历经苦难而感动。
而更直观的事实是，当看到大圣再次身着圣衣拔出金箍棒，无论是孩子还是我，都被帅晕了。绝对的跨年龄大规模杀伤性武器。
因为不能太剧透，估计7月10日正式上线，我还会去第二刷，所以剧情在此只能浅显的点上几笔，不说纰漏。
另起一行，说说画面和细节吧。作为一个画面外行，我没啥别的评价。它出色的让我目瞪口呆，这才是我心中期望已久的国产水平。它在我脑海中已出现过千百次，每次进电影院去支持一部国产电影，我都盼望着呼唤着这样的水平。而它，现在实打实的强有力的就出现在了荧幕上，是那么的美。
虽然它还有可以改进的地方，但是我从各种细节上看到了诚意，看到了追逐完美的偏执，看到了一股纯粹的动画精神。每个细节都带着着鲜活的生命力和个性。即使有很多的似曾相识，但在这部影片里，它们有着合理的存在感和设计融合感。它们是融合在影片里，生长在统一的风格下的。
这部影片，不需要为它脑补理由和借口去说服自己降低审美标准。
观影之后，我发了一条微博，说《大圣归来》是扎实的动画“基本功”的标准胜利。记着之前读过的《日本动漫艺术概论》里曾经提及过在近100年来创作实践中，动画家们大多创造的两个话题——欢笑和梦想。而欢笑又分为滑稽、讽刺和狂欢三种类型。
《大圣归来》在这方面上，成功打造出来了高等的笑点。看片过程中，影院里因为画面的表现，可以一直笑声不断。这让已被网络上“吐槽”类型轰炸疲惫的我倍感欣喜。
说个最直观的例子。影片中，它用国外动画常见的“追逐戏码”成功打造出了近期国内动画电影缺乏的“狂欢”特点——那是欠缺已久的对生活的肯定和积极、蓬勃的生命力和、流动的欢愉。《大圣归来》里的追逐戏码，有着非常明显的美国动画表现嘉年华场景的穿梭和欢腾，让“逃亡”化成了一番“游戏”。几个片段的动作编排是非常出色又风趣的。虽然这个感受在整个剧情架构中也起到了轻化反派的作用，但是依旧要拿出来重点点明。
还有一点令我感动的是，从始至终《大圣归来》中没有什么教育意义或者知识性说教。是的!!没有!!导演说，这是他献给孩子的礼物。我绝对相信这是父亲式的爱。因为它所有的话语和情感，都融化在点点滴滴的剧情里。
总之，《西游记之大圣归来》可以让人放开预期，安心地去影院。看完回来嚼一嚼，还有味道。
最后，我只想问一句。唐僧、悟空、八戒和小白龙都有了。沙僧嘞?
西游记作文 篇3
打开《西游记》，就像打开了一扇思想之门。那些飞扬着的文字，那些沉甸甸的文字，那些唤醒了无数良知的文字，给予了我知识和智慧，我就像一只勤劳的小蜜蜂，在《西游记》的百花园里不知疲倦的飞来飞去，采集花粉。
我酷爱《西游记》。从会认字到现在，《西游记》是唯一一本令我爱不释手，百看不倦的书。我与它从小便有了很深的渊源……
小时候总是被妈妈抱在电视机前观看《西游记》。总听妈妈说那时的我，只要一看见“孙悟空”，便眼睛都不眨一下。家里人都感到很好奇，那么个淘气的小不点，啥也不懂，但只要电视里播放《西游记》，总会乖乖的坐在椅子上，一动也不动的观看。并且这小不点儿的情绪还会随电视剧中情节的变化而波动。甚至连做梦的时候都念叨着“孙大圣。”
后来，我学会了好多字，终于可以完完整整的看一本书。我迫不及待地拉着妈妈，让她给我买了一整套我梦寐以求的《西游记》。回到家，我小心翼翼的拆开包装，轻轻地翻到第一页，又一次沉浸在《西游记》的世界里……
在那里，我看见孙悟空从做花果山大王的叛逆自我到成为唐僧徒弟的转变；我看见猪八戒从好吃懒做到坚强勇敢的转变；看见沙僧从流沙河复仇的妖怪到默默无闻的三师弟的转变；我还看见唐僧“不忘初心，方得始终”的信念。一路上历经九九八十一难，师徒四人有想过放弃，但他们最终还是坚持下来了。什么白骨精，什么黄袍怪，什么铁扇公主，所有的邪恶最终都败在了正义之下。所有的故事都迎来了圆满的结局。虽然过程会有心酸，但结果却是那般美好。
读完《西游记》我很感动。我想：如果我们遇到困难能像师徒四人那样坚持、那样勇敢，那样怀有“不忘初心，始得始终”的信念，我们是不是也会迎来完满的结局呢？所有故事的'结局都是我们自己谱写出来的，最后结局会怎样，靠的是我们自己。
现在我又一次翻开了《西游记》，又一次被它吸引，又一次被它感动。《西游记》中的九九八十一难，让我不禁想起了高中生活的种种困难，百思不得其解的代数，绕来绕去的英语语法，容易混淆的“政治观念”……
虽然我没有孙悟空的神通广大，但是我有沙僧的执着坚持，相信再大的困难都会被我踩在脚下，用激情塑造自我，用信念铸就辉煌，用坚韧挑战极限。即使天资平庸也要永不放弃，总有一天我会取得“真经”，成为学习世界里的“孙大圣”。
《西游记》的结局已经迎来，可我和《西游记》的故事却没有结束，它伴我成长，我与它同行……
西游记作文 篇4
最近，大名鼎鼎的孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚一行人，经过了一路的奔波，来到了我们班学习知识。可是，他们到底和谁同桌呢？
跟猪八戒？嗯……应该不错。跟他坐在一起，可以显现出来小姐的美丽和聪明，考试一定比他高！哦！不不不不！之前一直听说猪八戒遇上美丽漂亮的小姑娘会流口水……真恶心！还听说猪八戒的'吃相让人看了更恶心，狼吞虎咽的，像被饿了好几个月的狼。唉，还是不跟他坐了！以免毁了我的形象。
跟孙悟空？嗯……也还算可以。要是我遇到了危险，他还可以跑来救我。我跟他坐不仅可以学会一点儿本事，就像分身术啊，筋斗云啊之类的，还可以让别人不会欺负我。让我考虑考虑……不不不，万一哪天孙悟空看走了眼，把我当成小妖精给打了，这可怎么办？天啊！真不敢想象！唉，为了保险起见，还是不跟他坐在一起吧！
跟唐僧？嗯……当然可以！他长相还不错，又不像猪八戒一样吃相难看，会流口水。可是，为了保证万无一失，还是要经过我再三考虑……不行，绝对不行！万一哪一天唐僧送我个帽子，其实是个紧箍咒，如有哪天我惹怒了他或考试考的比他高，他还不念咒语紧死我？那可不行！为了不要一失万无，还是不跟他坐了！
那跟沙和尚？嗯……这师徒四个人，数他最老实。他不像猪八戒一样丑陋，不像孙悟空一样上课会开小差，更不像唐僧一样心狠手辣，会念咒语。不错！就跟沙和尚坐同桌吧！
跟沙和尚坐了同桌后，我才知道，沙和尚其实是有很多毛病的，上课打瞌睡，吃东西，书包破破烂烂的……唉，早知道就不和他同桌了，原来的同桌比他好多了！于是，第二天，我写了1000多字的信给老师，坚决要求换同桌，老师同意了。
“快醒醒！老师叫你回答问题了！”同桌唐XX边喊，一边用力地推着我。“仇韵雯，仇韵雯！”老师用她的尖噪子叫了起来。我迷迷糊糊的回答了问题，坐下后，我想着刚才的白日梦，不禁心想着：看来世界上所有人都有各自的缺点和优点，正如宋朝大诗人苏轼所说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。可能连天上的神仙也有不同的缺陷吧？“仇韵雯回答问题！不要开小差！”老师的尖噪子不知道哪个时候又冒了出来……
西游记作文 篇5
唐僧救出孙悟空后，听说他已在五行山下拘押了500年，惊讶道：“徒弟，这500年你都吃什么喝什么？”悟空笑道：“俺老孙虽然拘押在此，衣食却无须担忧，当年俺做齐天大圣时，有不少神仙吃过俺老孙的回扣，现在俺虽下来了，可他们还在上面呢，要谁下来，还不是俺一句话的事？”
高老庄收服猪八戒后，一天，悟空问八戒：“呆子，我是因为造反被罚的，你犯了什么错，怎么也被遣下界了？”八戒愤然道：“我那真叫冤啊！就因为看嫦娥跳舞时笑了笑，不想被玉帝看在眼里，于是……”唐僧说：“八戒，这就是你的不对了，玉帝的.女人你怎敢有非分之想呢？”
黑水河鼍龙摄去了唐僧，悟空搬来西海龙王太子摩昂，三下五除二，擒了妖怪。悟空说：“这孽畜敢害俺师父，不如交给俺老孙，一棍了账！”摩昂低声说：“大圣莫下杀手！近年龙官消耗日甚，父王支应不开，才派这厮在此捞些银子，以便打点天庭那些差使……大圣就看在父王的面子上，饶了他吧。”
取经途中遭遇鲤鱼精，悟空三兄弟久战不胜，又去请观音菩萨。菩萨欣然前往，一举收服。悟空问菩萨：“想当年俺老孙大闹天官，十万天兵天将也不在话下，为何与这取经路上的妖精交手却常常吃苦头？”菩萨附耳低语：“你这猴头，你真以为你有那么大的能耐？大家只不过看在你师父菩提祖师的面子上，不下死手罢了……”
杀死蜈蚣精后，毗蓝婆菩萨收了盘丝洞的七个蜘蛛精，说要带回去打扫庭院，悟空不解：“菩萨，你怎么喜欢这些蜘蛛精啊？”毗蓝婆菩萨悻悻然：“没办法啊！那些有本事的都被人收去看山林或当童子了，我带几个蜘蛛精回去，也算不白来一趟。”
唐僧被犀牛精抓走了，悟空去天庭搬救兵，愤愤不平地向四木星君抱怨：“如来这老儿也真是，俺老孙一个筋斗十万八千里，分分钟就把真经送到大唐了。非要让唐僧那个呆和尚去，还要俺做他的徒弟！”奎木狼说：“人家唐僧是如来的弟子金蝉子转世，如来是借着取经这个由头提拔亲信呢，你们哥几个都是陪太子读书啊！”
取经路上老是遇见天庭下凡的妖怪，悟空不胜其烦，去找玉帝：“玉帝老儿，这么多天庭的妖怪都下凡了，你怎么也不管管？这不是渎职吗？”玉帝说：“别人不理解，你还不理解吗？当年天庭经济危机，你那么大本事都只能安排个弼马温，你说那么多关系户怎么办？我只能派他们到下界挂职锻炼去。”
取经归来，悟空向佛祖提了个小小的要求――回花果山定居。佛祖为难地说：“猴儿，花果山怕是回不去了！你那花果山如今已开发成旅游景区.进出都是要收门票的，你又生性好动，喜欢四方闲逛，只怕一年下来，金箍棒都得当了买门票……”
西游记作文 篇6
天空中是仙女，下界是恶魔，原来仙女也需要约束。天上的玉皇大帝束缚了神仙。
一旦他们离开这个世界，没有人能控制他们，自然地做他们想做的事情。孙武有很好的技能，但是他一个人无法制服几个怪物。这表明一个人的能力是有限的。要做大事，必须依靠许多人的通力合作。孙武在天堂大闹天宫的时候，他是多么的令人敬畏。当他和唐僧去西天取经时，他知道外面有人，外面有一片天空。500年来，即使是卑微的牛也成了气候。由此可见，任何人都可以通过自己的'努力成为齐天大圣。观音菩萨在西天取经的过程中煞费苦心，却收下了许多神通广大的弟子，如唐僧师徒、黑熊怪、红孩儿等，成为大赢家。俗话说，如果你想得到什么，你必须先付钱。
即使是有普通能力的人，也有许多像猪八戒这样的问题，可以通过训练来治愈。我们还能失去什么信心？在佛经队伍中，似乎孙武空是最大的功劳，但是没有沙僧的辛勤劳动，猪八戒的帮助，唐僧的坚持和他对孙武空的约束，这一切都不会成功。
西游记作文 篇7
《西游记》是中国古典四大名著之一，是一部充满神话色彩与浪漫主义的经典之作。书中讲述了唐僧师徒历经千难万险去西天取经的故事。表现了惩恶扬善的主题，。书中大多故事中孙悟空的形象是善于识别妖魔诡计和敢于降妖伏魔的本领。其中令我印象最深的救数《三打白骨精》了，估计多端的白骨精，三次分别化身为：村姑、老妇人、老公公想迷惑唐僧。只怪唐僧人妖不分，善恶不辨相信了白骨精。机智的'孙悟空用自己聪明的脑袋，揭露了白骨精的计谋。《西游记》全书一百回，可分为三部分。第一回合至第八回合是一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节。热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾。将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回合至第十二回合是第二部分，主要是写唐僧的出身及取经的缘由。第十三回合至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取得真经，修成正果。在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后才到达西天取回真经。作者吴承恩也正是在传说和话本，戏曲的基础上。经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学名著。
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