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风俗元宵节作文

时间：2023-12-18 17:50:24 传统节日我要投稿

风俗元宵节作文

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风俗元宵节作文

风俗元宵节作文1

　　元宵节起源于汉代，相传汉文帝在平定“诸吕之乱”后继位称帝，而平定叛乱之日恰是正月十五，所以此后，每到正月十五夜晚，汉文帝都要出宫与民同乐，就确定了这一天为元宵节。后，汉明帝又敕令元宵燃灯，则又称“灯节”、“灯夕”。传说正月十五是“天官诞辰之日”，所以又称“上元节”。

　　自古至今，元宵节民间的主要习俗是吃元宵，观花灯，猜灯谜。明清两代，妇女们还有“走桥、摸灯”的习俗。旧时，到了正月十六晚上，妇女们都罩上白绫衫，手拉手结队而行，走在最前面的举香开道，其他妇女紧随其后称之“走百病”，相率过桥，谓之“度厄”。据说，过桥者能保一年腰腿无病，健康长寿。过桥后，妇女们还要到各城门洞去摸城门上的铜钉，称此举为“宜男”，可生男孩。

　　每逢元宵节之际，朝廷也要张灯结彩，官员放假，解除宵禁，百姓可整夜出行观灯。节期由汉代的一天，唐代的三天，宋代的五天发展到明代的十天，自元月初八至十七日夜止。昼为市，夜为灯，极为壮观。元宵节所以称灯节，是因为张灯、观灯是这一节日的主要内容。正月十三为“上灯”，十四日为“试灯”，十五日为“正灯”，十七日为“罢灯”又称“残灯”或“阑灯”。明代时北京的灯市就设在今东城区的灯市口。那时灯与市是合一的，元宵之夜在灯市口整条街上，除了两旁商家林立张灯结彩外，珠宝玉器、日用百货，更是应有尽有，热闹非凡。到了清代，灯与市就分开了，“市”归琉璃厂、灵佑宫，“灯”设内城东四牌楼和地安门一带。清末民初时，地安门、什刹海一带正月十五还搞过冰灯，极受百姓的喜爱。所以正月十五闹花灯的习俗一直流传至今，历史上还流传着许多元宵观灯的故事。传说，宋代有一对夫妻在元宵夜观灯时走散，恰逢宋徽宗赐酒，妻子急于寻找夫君，竟随手端起了皇帝的御用酒杯，并吟词一首：“月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌舞，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩，传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责，窃取酒杯作证明。”风流皇帝听后，还高兴地把金杯赏给了这位妇女，留下了一段元宵佳话。

　　过去“灯”和“谜”是分不开的，有灯必有谜，所以称“灯谜”，俗称“打灯虎”（此说是从李广在北平射虎的故事中引申而来）。在灯节夜晚一般是把谜条贴在花灯上或挂在拉绳上，猜中者有奖。有的.店铺也张灯挂谜，还特意标出奖品，“如有猜中者，奖苹果三千”，当猜中者上前领奖时，奖品不过是一只苹果上插着三根牙签，以此增添欢乐气氛。灯节上出的谜语一般都是通俗幽默，趣味性的。如，谜面为“八戒洗澡”（打一肉食名），谜底是“猪下水”。又如，“农夫心内如汤煮”，（打三字俗语）谜底为“干着急”等。

　　元宵之夜，上有皎洁的月色，下有明灯万盏，天上人间交相辉映，可谓美不胜收。放焰火、走高跷、跑旱船、耍狮子、小串会等，更是一种民俗文化的展现。

风俗元宵节作文2

　　吃元宵

　　正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

　　元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

　　走百病

　　元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的`活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的就是驱病除灾。

　　随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

　　正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。

　　祭门、祭户古代有“七祭”，这就是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

　　逐鼠

　　这项活动主要就是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就。

　　迎紫姑

　　紫姑就是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

风俗元宵节作文3

　　“正月十五闹元宵”，每年春节过后的农历正月十五是我国的元宵节，又叫“灯节”和“上元节”，是中国自古以来就在民间流传的另一个已有2000多年历史的传统佳节。

　　元宵节起源于西汉王朝。相传汉惠帝死后飞扬跋扈的吕后篡权，任用了大量吕氏亲信，宦官当权。吕后死后，公元前179年，汉文帝在老忠臣协助下登基，博采众议，在正月十五这天，一举扫除了诸吕残余势力。因古代“夜”与“宵”同义。正月又叫“元月”，为了纪念正月十五这一天，汉文帝就将此日定为“元宵节”。从此，经隋至唐，到唐玄宗李隆基的时候，为显示大唐兴盛，国泰民安，逐沿用旧俗，每到“元宵节”这天，张灯结彩，欢庆狂欢，“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”，使这一节日更加兴盛。

　　节日期间，灯月交辉，游人如织，正如唐代诗人张说所描绘的：“花萼楼前雨露新，长安城里太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春”。李商隐的诗曰：“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”，描绘了当时观灯时车水马龙的宏大场面。流传到宋代，在元宵之夜悬灯欢乐的范围更加盛况空前，花灯的装饰造型也更精美，灯节带给人们更多欢乐，更多光明。诗人苏东坡有诗云：“灯光家之有，笙歌处之楼”;大词人辛弃疾也曾有著名词作：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这些诗词描绘了当时元宵佳节满城花灯齐放，通宵达旦，歌舞笙乐的壮观场面。到了清代，据《京都风俗志》记载：清代太平年间每年元宵节都是：“通街委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼”，“王孙贵客、士女儿童，倾城出游，谓之逛灯”，由此可见元宵节观灯的热闹场面。

　　到近代，这一习俗代代流传，至今仍经久不衰。老百姓家家户户都在门前和屋内悬挂彩灯、大红灯笼，全家团圆，围坐一起，观花赏灯吃元宵，象征着“团圆美满，丰收和睦”，并且这一天还标志着是春节欢乐的最后一幕，热热闹闹过完了“元宵节”，才算是真正过完了春节。

　　宋代诗人欧阳修诗曰：“去年元宵的时候，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”说明在这灯好月明人团圆的喜庆佳节里，亲朋好友相约团聚，早已是民间庆春节的`重要习俗。假设在团聚时捧去一把鲜花，携带上一个花篮，让美丽娇艳的鲜花送来一个吉祥幸福的欢乐好运，会给朋友相聚增添无比欢乐的心情，这时应该选用寓意团团美美、如意祥瑞的花材，如火红的火鹤花、满枝悬挂形似红爆竹的炮仗花、鲜艳的孔雀草、象征明媚春天光明的银芽柳、闪烁洁白繁星的满天星等，都会展现出一片祥和安乐的氛围，为亲朋好友送去一年吉祥幸福的祝愿。

风俗元宵节作文4

　　腊月，也就是十二月，每年的年底，一到腊月，西安人（指以西安为中心的关中、商洛等区域）就开始准备过年了。到了腊月初八，也就是每年的腊八，家家户户都煮粥，喝“腊八粥”。到了腊月二十三，又开始烤干粮祭灶神，送灶神。民间传说灶神辛苦了一年这一天要回娘家直到三十才会回来，也有的说各路神灵要回天宫向玉帝汇报工作。

　　腊月二十七到二十九为西安人蒸馍时间，家家户户都要蒸好多馍和包子，并准备礼馍。礼馍分为三种：一种是媳妇要给娘家带的“大馍”，状如蜗牛壳，里面包的是菜油、干面、葱花合拌的馅；一种是带给不太走动的远方亲戚的“小馍”，形如菱角；另外是自家吃的馍，做成老虎、小鸟、鱼等各种吉祥动物的形状，在馍顶部表面会用红色颜料点上红点，象征吉祥。这些馍和包子要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不擀面”的习俗。

　　大年初一讲究不出门，不能走亲戚，出嫁的女子不能回娘家。初十到正月十五，称为“追节”，舅舅要带着灯笼和自家用面蒸的鱼到外甥家，给外甥“送灯”。正月十四晚上，有新媳妇和新生小孩的家里，要把自家蒸的花馍摆出来看。从正月初二开始互串亲戚，拜年了。先是女子回娘家，女婿看丈人。到了初十娘家开始回节。

　　还有说正月不能用针和线，否则来年要遭鼠灾，还有不能考吃东西，要不然脸上可能长痘痘之类的东西。

　　此外，西安还有个风俗“送娃”，就是村中年轻的媳妇穿着老太太的服装，到每一个当年结婚的青年人家中，送去一个用面粉做的“娃娃”，然后说一些来年生贵子等等的话。

　　正月十五，十六夜挑灯笼是小孩的'节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯”。讲究是今年的灯笼不能留到明年，必须以“碰灯”的方式销毁。

　　过去人们日子穷，天天盼望过年，过年就能穿新衣服，吃上好吃的，还能挣到额外收入“压岁钱”。可现在不一样啦，人们的生活水平好啦，日常生活就像过大年一样，不再担心吃啦穿啦，更多的人把精力主要放在如何丰富提高他们的精神生活。压岁钱也正在被一些书籍之类的东西所代替。还是小孩子不可缺少的新年礼物。

　　对于大人来说，现在交通通讯的方便，平时常联系，过年打电话拜年也很普遍。也省去了好多过去的繁文缛节，想利用过年这几天和家人出去走走，看看外面的山山水水。

　　不管社会在发展，科技多发达，人们还是很注重这一年一度的象征亲人团聚的传统佳节。不管身处何方，人们在这一天总汇聚在一起，欢度佳节。

风俗元宵节作文5

　　元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的秦朝就有了，汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

　　西汉时期，汉高祖刘邦很宠爱戚夫人，想立其子如意为太子，因皇后吕雉阻碍未成功。从此，歹毒的吕后对戚夫人怀恨在心。

　　刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。汉惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落到其母吕后手中。吕后为解心头之恨，用毒酒毒死赵王如意。接着砍掉戚夫人的手足，把她变成又聋又哑又瞎的废人，终年囚禁在永巷的厕所里。汉惠帝对母后的残忍和骄横极为不满，但又无力抗衡，最终忧郁成疾，不久便死了。此后吕后独揽朝政，

　　为把刘氏天下变为吕氏天下，排挤老臣，残害忠良。吕后死后，诸吕惶惶不安，密谋彻底夺取刘氏江山。

　　吕禄的女婿是刘氏宗室的刘章，他闻讯大惊，将此事通知哥哥刘襄，敦促他起兵讨伐众吕。往日那些敢怒不敢言的文臣武将纷纷而起，平凡之事势如破竹。诸吕之乱最终被平定。

　　而后刘恒登基，就是汉文帝。汉文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五定位民同乐日，这天京城里家家张灯结彩，以示庆贺。每逢正月十五，汉文帝不仅大宴群臣，还微服出巡，赏景观灯与民同乐。从此正月十五便成了一个普天同乐的汉族民间节日。

　　元宵赏灯始于“火把节”，上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的`变化，但至今仍是汉族传统节日。

　　另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

　　元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

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