（实用）实用的读西游记作文
无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的读西游记作文7篇，欢迎大家分享。
读西游记作文 篇1
在今年的日子里，我读了《西游记》这部小说，其实这部小说早已在电视上播过无数次，几乎是家喻户晓，妇幼皆知，这部小说给我留下了深刻的印象。
这部小说是吴承恩写的，主要内容是唐僧师徒四人去西天取经途中遇到九九八十一难，在八十一难中遇到很多妖怪，但只打死一个，其他都被神仙救走的故事。是孙悟空打不过妖怪？还是打不过各路神仙？都不是，那是为什么？原来的白骨精没有后台，没有人保护。而其他妖怪都有人保护，所以孙悟空不的不把一个个妖怪放走。当今社会又何尝不是这样，有好多人犯了法之后，便有人说情、送礼不几天，这些犯了法的人便逍遥法外、平安无事了。通过人情送礼等一些不法行为使犯罪分子免受惩罚，他们可能会老实一段时间，但过一些日子他们便又会胡作非为，危害社会。这些人及说情人、执法人无视法律的存在，践踏法律的尊严，蔑视法律的神圣。这样我们的.社会又怎会进步？人们的素质又怎会提高？
为了社会的安宁，家庭的幸福，更为下一代的健康，让我们携手共同努力，向全社会呼吁！每个人都要文明守法，遵守法律法规。
读西游记作文 篇2
而他们的师父唐僧，却是一位如此善良和蔼的人。似乎代表了一种理想的境界，有人认为他怯喏，我却觉得他代表着至善至美。说实话，以前在我没有看过整部《西游记》之前，总觉得孙悟空才是整部神话故事的主角，你想呀，从第一回开始，导演就先让观众们了解了孙悟空的身世，后来的两三回里，也都是只讲孙悟空如何大闹天宫等等。直到孙悟空被如来佛压在五行山下时，才出现了救他的师父——唐僧，然后又接二连三的出现了猪八戒、沙僧这些人物。而现在，我却觉得，师父唐僧才是整部故事的.中心人物，是灵魂。前面对孙悟空的渲染都是铺垫。的确，如果没有唐僧，也不会有取经这件事了。打个比方吧，《西游记》就好比是一碗排骨汤，象悟空呀，悟净呀，悟能呀，都是这碗汤的配料，而唐僧，才是这碗汤里的精华——排骨。没有了排骨，即使配料再鲜美，徒弟再懂事，也全都象没了根的大树，变的轻飘飘的，仿佛失去了灵魂似的。而正是由于唐僧的不断坚持，这个团体才得以排除万难，取得真经，达到了最完美的结局。
《西游记》确实不愧是一部传世的经典著作，也不愧成为中国四大名著之一，它用神话故事揭露出了社会中的善、恶、美、丑，我觉得，在这个假期中，能看完这样一部文化瑰宝，了解到中国的传统文化，真真是获益匪浅呀！
读西游记作文 篇3
其实，在很久以前，民间就已经流传着许多有关孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经的故事。而历史上也确有唐僧此人，他是唐代的高僧，本名玄奘，吴承恩就是在这些素材基础上多次加以增删、修改才写出了《西游记》。这本书主要写了：唐僧师徒四人历经千辛万苦，斩妖除魔、经历了九九八十一难，最终功德圆满，取得真经的故事。书中的情节有：大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、三借芭蕉扇......其中，我最喜欢《大闹天宫》这一片段。
因为孙悟空“初生牛犊不怕虎”，虽然如来佛祖的法力深不可测，但是孙悟空毫不畏惧。这种如临大敌，却毫不退缩的精神，难道我们不应该敬佩吗？书中，我尤其对孙悟空情有独钟，因为它不但有火眼金睛，任和妖魔鬼怪都逃不出它的手心，而且还法力无边，一个筋斗就是十万八千里。此外，它还会七十二变。你说，这样一个猴儿头，人们能不喜欢吗？读了这本书，我深深地被书中活灵活现的.人物的形象、特点吸引住了：心地善良的唐僧，善变真伪的孙悟空，好吃懒惰的猪八戒，任劳任怨的沙僧......同时，我也懂得了团结的重要性，如果他们师徒人不团结一心的话，又怎能取得真经，修得正果呢？
读西游记作文 篇4
话说：“当代有警察斩妖除魔”。古代不能落后啊！你看那【西游记】里得孙悟空就不错，又机智又聪明。“妖怪哪里逃，吃俺老孙一棒”每当我表弟看到这样的字眼时，他总是很兴奋。每当我闲下来的时候，他总是闹着叫我和他一起看【西游记】，我只好讲给他听。有一天，唐僧师徒来到一座山，走着走着，唐僧觉得饿，便叫孙悟空去前面村庄化些缘去，悟空临走不放心，于是就用金箍棒在地上画了个圆，千叮咛万嘱咐告诉他们千万不要离开这个圆。悟空走了，没过多久就来了个村姑，村姑手中拿了个篮子，走进他们说，出家人你们这是要到哪去啊！猪八戒一看，来了个美女，便兴冲冲的说我们正在等大师兄回来了。你们大师兄去哪了，村姑问。他去化缘了。如果不介意的话，我这儿有一些饭和菜你先拿去吧！八戒赶忙走去。师傅把他拦了下来，说八戒不得无礼，施主，你这是去哪啊！我去送饭给我夫君村姑说。如果我们把你的饭吃了，你夫君吃什么啊，使不得。
不碍事，你们吃吧！说着向圆圈走去，啪！村姑被孙悟空打“死”了。唐僧生气的说，为什幺伤害他人的性命啊！她是妖怪……八戒趁他们争吵时偷偷的把篮子打开，一看里面全是石头和青蛙，八戒生气的说，猴哥你又用障眼法了，好好的馒头怎么变成石头了，没有就是没有，找打……我的女儿啊！你在哪里啊！迎面走来了一个老奶奶，看见地上躺着的女儿哭着说，哎呀呀！女儿啊！你死的好惨啊！是谁把你打死的'啊！我要帮你报仇啊！话还没说完，孙悟空当头一棒老奶奶也“上西天了”。
师傅生气的念了紧箍咒，孙悟空通的在打滚，师傅那个是妖怪不是人，那明明就是村姑啊！算了，我这次姑且饶你一回，下次再伤人性命，别怪我无情了，知道了师傅，咱们走吧！……来了个老爷爷，孙悟空一看就是妖怪变的 ,还没等师父讲上一句话，老人已经躺在地上了。师父生气的说：“你走吧！好，我走，师父我走了你多保重，孙悟空走了，白骨精就把唐僧抓了起来，后来唐僧后悔莫及，又叫八戒去把孙悟空找回来，解救他。经过一番争议后孙悟空终于回来了，并且把他的师父也救了出来……好好好，小表弟怕起手来高兴的笑着，我叫小表弟坐在凳子上问他为什么喜欢孙悟空，他说：“孙悟空非常勇敢而且很聪明。我长大了也要像孙悟空一样，当一个斩妖除魔的人….哈哈哈哈哈哈！！！！！！！是啊！就是这本书让我明白了什么叫勇敢，什么叫正义，就是这本书教育了多少的孩童啊！！！
读西游记作文 篇5
从小我就喜欢看书，也读过不少书，但我对西游记的印象最深，这是一部令人深思的作品，吴承恩的高超写作技艺，让我赞叹不已，他笔下的人物更是生动形象：唐僧，心地善良，不愿气累；孙悟空，活灵活现，足智多谋；猪八戒，好吃懒做，做任何事都马马虎虎；沙僧，诚恳老实，踏踏实实。总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”这部小说讲的是师徒四人去西天取经的路上经历了九九八十一种困难。为了取到真经，他们不畏艰险，锲而不舍的精神是他们最终战胜磨难。
当我看到这本书时，真是激动不已。我被他们的精神所感动，回想起平日里的点点滴滴，在生活中，我总会为一点小事而半途而废、虎头蛇尾，没有勇气去承当，我不禁惭愧自己当初为何不向他们一样坚持到底呢？可是后来的一次我却学会了他们所拥有的精神。那天我刚看完《西游记》，就去练琴了，可有一句我怎么也弹不对，过了一会儿，我就想放弃了，就在这时我想起了《西游记》，对了，我怎么能被点困难给难道呢？我要向《西游记》中的`人物一样克服困难，勇往直前。就这样我放慢速度弹了几遍，直到熟练了为止，没想到一本书对我的影响真大，我会一直以它为动力。
我喜欢读书，更喜欢像《西游记》这样的书，它丰富了我的精神生活，让我在书的海洋里遨游，直到抵达终点的彼岸……
初一:千禧格格
读西游记作文 篇6
幼读《西游记》，惟读其人物神奇、情节曲折，尤喜各路妖精与师徒四人玩儿“不同的过程，永恒的结局”之游戏；少年时读《西游记》，则爱悟空那支“皇帝轮流做，明年到我家”的棒子，恨三藏那看似凶狠实则无奈的咒语。叛逆时读，嘿，大闹天宫搅得九天不宁，何等爽快!归隐时读，嘻，猴头再跳也跳不出如来手掌，有便是无，无即是有……吴承恩只消轻舞盈毫，便将这众生之乐都游在了诸位心里。这西行路也便不再是一条取经路，而成了一趟心灵之旅。
一
曾经总弄不明白，神仙们本知道唐僧乃金蝉子转世，何苦非要设他九九八十一难，待危机来时再来抬手相助呢?何不散经下去，佛也轻松，僧也轻松，岂不两全其美?后来才懂得，那经，非要抱定一个信念，不怕任何阻碍一往无前方才取得回的'!那是人生的功德圆满，是人生的终极境界。它只能被放置在最高的台阶上，底下则全部是撒旦的领地。孙、猪、沙三人虽可“一步登天”，却取不得经。只有唐僧，靠着忍耐、诚心、善心和毅力才得了真传。人本平凡，有些已决然踏上了寻经长旅，有些却仍行走在肉体间，世界因此而有了差别。
二
据说，上帝无聊才创造了人，人类为对付这种戏弄，便发明了规则以表明自己在认真活着，而不仅仅是玩具。突然一天，孙猴子出来了，他毫不留情地打碎了一切规则，于是被压在五行山下，幡然悔悟，竟成了佛。
据说，人是猴子变的。
上帝，佛，悟空，猴子，人……谁是宇宙的真正主宰?
三
心生种种魔生，心灭种种魔灭。
一切妖邪，本是人自己。有残忍的品格，就有残忍的妖；有虚伪的品格，就有变化的妖；有好色的德性，就有美女蛇……战胜妖邪，就是战胜自己。人说战胜自己容易，真的容易?你打得赢几个白骨精?人说战胜自己很难，真的很难?棒子、钉耙、铁铲，加上一颗勇敢的心……成败，一念之间。
心生种种魔生，心灭种种魔灭……
读西游记作文 篇7
出了大昭寺，我们又吃了顿藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白萝卜熬排骨，猪油皮，人生果，藏餐里当然有饮料，他们哪儿把酥油茶，羊奶，青稞就当作饮料，其中酥油茶是最有营养的，要用百斤羊奶才可提炼出五六斤酥油，酥油的营养价值很高吧。
第三天，我们的活动项目是世界屋脊——布达拉宫。在车上，我一直仰望着巍峨的布达拉宫，我一直幻想着布达拉宫里的神奇景象。终于来到了布达拉宫的脚下。望着依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布达拉宫，方方正正的格局，红墙白瓦，一串串五彩缤纷的经幡挂满整个宫殿。我和爸爸迫不及待地登上阶梯，触碰到墙瓦，我脑海中似乎浮现出西民搭建布达拉宫的艰苦场景。踏着漫长的阶梯，我一而再，再而三地拖起沉重的脚步。爬到半山腰的时候，我累得一屁股坐在地上喘粗气。突然，一句话震撼了我：再爬一层就能看到拉萨全景了！我好似充了气的足球，一跃而起，一口气爬到顶。这是，爸爸把我拽进位于布达拉宫顶部的红宫。红宫像西堂一般周围都是红漆漆的。红宫里面都是喇嘛的陵宫，陵宫就是喇嘛死后的棺材，陵宫的制作越精细，就代表那个喇嘛的信仰度高。走出红宫，我立即趴到了扶手上，我俯视整个拉萨城，让我觉得，大地救灾脚下，我高兴地欢呼：我在世界最高处！
那里有古老的村庄，那里有悠久的神话，那里有雪白的哈达，那里格桑花开满整个草原。那里就是世界的最高点，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小时，终于来到了期待已久胜地西藏。站在海拔3000多米的拉萨高原上有着非同一般的感觉就像来到了天国，呼吸的每一口空气都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我们准备去参观位于拉萨老城区的中心，距今已有1350年的历史，说道大昭寺，大家都不陌生吧，国产大片《天下无贼》的一个场景就在这里拍的。穿过大街小巷终于来到了期待已久的大昭寺。
大昭寺门前挤满了人，原来他们都是等待上一批人出来好换另一批人。我们盼啊盼啊，终于轮到我们了。踏进门槛儿，周围陈旧的庙给了人一种安详的感觉。我们继续往前走，周围昏昏暗暗，只有酥油灯微弱的光芒，耳边环绕着阵阵佛经的`诵读之声。一座座喇嘛像安静地坐在角落上，喇嘛像周围都是一角，两角的纸币。我们转了一圈找到了声音的来源，原来是一些佛教的信仰者在吟颂佛经，我好像进入了西藏文化这本厚厚的书里面，真是耐人回味。
神魔小说《西游记》源于社会现实，基于浪漫主义的根石，它融入斑斓的想象，形成了奇幻诙谐的艺术特色，是我国文学史上不可多得的艺术瑰宝。本次研究性学习，我主要谈一下《西游记》得艺术特色与思想。
在历史的长廊里，文学是一个国家，一个民族发展的象征，也是其在发展中最真实的社会写照，更是承载一个国家，一个民族最绮丽的文化艺术宝石。诚然，科学无国界，文学亦美焉！但由于各民族，各国家的文化差异，人们对于文学的欣赏有着不同的见解。但是文学精华，无论在中西方都是一颗永不凋零的文学星，一直在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻现实主义代表作《百年孤独》，作者用全新的创作手法，巧妙地糅合了现实与虚幻，融入神话传说，民间故事等元素，展现出一个多彩的想象空间。同样追溯中国古代文学—《西游记》，开辟了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩成功地运用了积极浪漫主义创作手法，巧妙地将辛辣的讽刺，善意的嘲笑，严肃的批判相结合，把神魔小说《西游记》表达得淋漓尽致，出神入化，从侧面抨击当时社会的黑暗，统治者的昏靡来表达自己怀才难遇明君，不能重任的悲愤心情。
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