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二月二龙抬头作文
在学习、工作乃至生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编收集整理的二月二龙抬头作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
二月二龙抬头作文1
农历二月初二，民间称这一天“龙抬头”，象征着春回大地，万物复苏， 这一天全国各地吃食也都有讲究。二月二吃什么好？普通人家在这一天要吃面条、春饼、爆玉米花、猪头肉等，不同地域有不同的吃食，但大都与龙有关，普遍把食品名称加上“龙”的头衔，如吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼”。
在我们山东这那一带普遍吃饺子，各家用黍面枣糕，以油煎之，或白面和稀摊为煎饼，名曰‘熏虫’”。还有吃炒黄豆又名蝎子爪之说。
俗话说“龙不抬头，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是滋润万物的主宰。农历二月二是龙抬头的节日，这一天民间有理发的习俗，更有“二月二，剃龙头”之说，所以整个正月里，理发店门可罗雀，生意很少。而一到二月二这天，来理发的人就络绎不绝。对这一天来理发的人来说，重要的不是理发本身，而是讨个吉利。
昨天去逛街的'时候，我听裕德纸杯厂河北的一个男青年说“正月剪头死舅舅”的说法，所以很多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，相沿既久，原作是“思旧”正月不剃头，遂误是“死舅”。
正月为一年之始，有如一日之晨。正月一个月不剃头，以此来缅怀祖宗，思念明朝旧制。 也就有了“正月不剃头——思旧”这句话。所以这种“正月不剃头”的习俗，最初压根就和舅舅没关系。这种习俗在流传的过程中，为了避免因“思旧”遭到政府的清算，就演变成了“正月不剃头——思舅”，用“思念舅舅”来为正月不剃头做注解。后来，“思舅”被讹传为“死舅”，以讹传讹，也就有了后来“正月里剃头死舅舅”的说法。
二月二龙抬头之日，如果不去理发店剪发的话，你可以给家人、哪怕是婴儿，剪掉一根头发也是可以的，理发不在数量的多少，而在于心态问题。即使自己剪掉一根头发，那么你就会趋吉避凶了，吉祥如意了。儿童理发，叫剃“喜头”，能保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，辞旧迎新，带来好运，寓意新的一年顺顺利利。
二月二龙抬头作文2
二月初二，是一个与节令关系极其密切但又不是二十四节气的日子，二月二又称春耕节、农事节。
二月二，这天被人们称为龙抬头，因为在农历的这一天前后是二十四节气中的雨水和惊蛰。在这些日子里，大地万物开始复苏，冬眠的"龙“(古人想象的)，此时也被隆隆的春雷声惊醒了，抬头而起，所以这天又被叫做青龙节、春龙节，相必这也是龙抬头的由来之一吧。
有谚语说“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”也有谚语说“二月二，龙抬头，一年都有精神头”。一听这些谚语，让人立马就有一种富足、有活力、有盼头的感觉！
二月二到来之时，立春已过，雨水已过，万物复苏，树木花草已经回黄转绿，春天的`气息越来越浓，非常适合去踏青郊游了，所以有了大诗人白居易所写的郊游诗“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生，青山细马春年少，十字津头一字行”。
你看，雨后天晴，在春雨的滋润下，花草树木都争先成长，给大地披上了清新的绿装。
二月二，好像是最接近我们生活、习俗最多的节日。比如在传统习俗里，为取龙抬头之吉兆，儿童在二月二这天，会举行“开笔礼”，现在也有些学校会举行这样的活动，祝愿每个孩子长大后会断文识字。有歌谣是这样唱的“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头”，这是一首催人奋进的儿歌，“一年之计在于春”，这都是在表现春天的气息吧。
还有就是流传至今的剃龙头的习俗，那就是在二月二这天，人们会争先恐后地迫不及待地去理发，称之为“剃龙头”，据说在这天理发可以让人一年鸿运高照，一年都有精神气。在正月，大人是不让去理发的，这是非常重要的，至今被人们熟知的不去破坏的禁忌习俗，那就是“正月不剃头，剃头死舅舅”。所以，熬了一个正月，估计头发也迫切需要修剪了，刚好借龙抬头之喜气，去剃个龙头。
龙抬头这一天，除了习俗，在民间还是有很多禁忌的，比如这天妇女不可以做针线活，因为龙要抬头望苍天，如果要是做针线活的话，会刺伤龙的眼睛，是不吉利的。
龙抬头这天的习俗还有很多，比如起龙船、放龙灯、敲龙头、吃龙食等，吃春饼名称“吃龙鳞”，吃面条名曰“扶龙须”，吃米饭是“吃龙子”，吃馄饨为“吃龙眼”，吃饺子则叫“吃龙耳”，所有食物都来带着“龙”字来沾点“龙气”。
除了龙气，我倒是觉得这个不是节气胜似节气的日子，更接地气，一是这个节日的习俗流传至今，二是大家都愿意约定俗成的去接受它，去发扬它。
二月二龙抬头作文3
二月二，龙抬头气象谚语 农历二月初二，是我国广大农村重要的传统节日。此时，春节刚过，田间农事活动即将展开，故“二月二”又称“春农节”、“农头节”。农谚曰：“二月二，农抬头，大家小户使耕牛。”依据气候规律，“二月二”之时，我国大部分地区受季风气候影响，温度回升，日照时数增加，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以“二月二”也是南方农村的农事节。
据说，龙头节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”。后来的黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。到了周武王，这一习俗还被发扬光大;每逢二月初二，都举行盛大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。这以后，“二月二”便定名为“农头节”。
“龙抬头”一说，最早见于明人刘侗《帝京景物略》：“二月二，龙抬头，蒸元旦，祭馀饼，熏床炕......”至于抬头的为何是龙，又为何只与“二月二”有关，说法和故事就多了。民间认为，龙系吉祥物，主管云雨，而“二月二”则是龙欲升天的日子。此时，正值惊蛰节气，我国许多地方已进入雨季。这是自然规律，但古人却认为是“龙”的功劳，加之不少地方又将“二月二”视为土地神的生日，所以祭祀活动便名目繁多。明朝《宛署杂记》曰：“乡民用灰自门外蜿蜒入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。”清人让廉的《春明岁时琐记》载：“二日为土地真君生辰，城内外土地神庙，香火不绝，游人亦众。”
有关“二月二，龙抬头”的民间传说故事很多，这里不妨说一例。相传，武则天费唐立周称帝，惹得玉帝大怒，遂命令龙王三年不雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王逐出天宫，压于大山之下。黎民百姓感激龙王降雨之恩，天天对天祈祷，最后感动了玉帝，于二月二将龙王释放，于是龙王又抬起头来耕云播雨，滋润禾苗，造福农人。
这种“天上人间，融为一体”的'民间故事，是古代劳动人民智慧的结晶;从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望，正如农谚所言：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”
二月二龙抬头作文4
中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。
其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。民间有“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头”之说。
“二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的.位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星（即角宿一星和角宿二星）”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。
天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。因此，二月二又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。
作为一个吉祥喜庆的日子，为取吉利，二月二这一天民间饮食多以“龙”为名，如吃水饺叫“吃龙耳”，吃米饭叫“吃龙子”，吃馄饨叫“吃龙眼”，吃面条叫“扶龙须”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。
那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢？这和我们民俗中喜欢双数有关。
在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之类的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子。因而，在这样的日子里人们就需多做祈福、祭祀或是纪念活动，以求得幸福、安康和吉祥。
在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
二月二龙抬头作文5
古代称之为中和节，俗称龙抬头。民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。所谓龙抬头指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。因此，这天也叫春龙节。
农历二月初二还是惊蛰前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时也把二月二又叫做上二日。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称春耕节。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。
在北方，二月二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。广泛的流传着二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。的民谚。在南方叫踏青节，古称挑菜节。依据气候规律，农历二月二之时，我国大部分地区受季风气候影响，温度回升，日照时数增加，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以二月二也是南方农村的农事节。大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的.习俗。
沈榜《宛署杂记》记载：宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。明人于奕正、刘侗的《帝京景物略》中说：二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。俗话说龙不抬头天不下雨，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。春雨贵如油，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，古代中国人把生物分成毛虫(披毛兽类)、羽虫(鸟类)、介虫(有甲壳类)、鳞虫(有鳞之鱼类和有翅之昆虫类)和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。所以，农历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。古代中国人把生物分成毛虫(披毛兽类)、羽虫(鸟类)、介虫(有甲壳类)、鳞虫(有鳞之鱼类和有翅之昆虫类)和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。所以，农历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。二月二龙抬头作文
二月二龙抬头作文6
农历二月初二，是俗称龙抬头的日子。据易经中的说法，这一天之前，虽然已属春天，但还蛰伏着，称之为“潜龙在渊”。这一天之后，阳气上升，春意隐约可见，故曰“见龙在田”。顾名思义，龙出现了，一切都开始崭露头角。到了这一天，北方的迎春花开始露出笑脸，仿佛在告诉人们：春天真的来了。
相传当年女皇武则天自立周朝，面南称帝。玉帝遂降旨龙王三年不许周界有雨。龙王心慈，不忍见生灵受苦，甘犯天威，降了一场大雨，玉皇大怒，将其拿下治罪，压于山下。后因百姓日日为其祈祷，感动玉帝，将龙王释放。这一天刚好是二月二。于是，以后就有了“二月二，龙抬头”的典故。
其实，知道这个农历节日的人不多，尤其是南方人，我甚至试了下一些长年岁的老人，也说不知道其为何节。
而在我国的北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。 民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。 每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。
还是在我17岁的时候，当时正在黑龙江当知青小农民。那年，因没有钱作路费回家，就孤身在那个荒芜的边疆小屯子里，度过了我有生以来的第一个没有家人合聚的春节。也就是那年的农历二月初二，老乡们为庆祝这个节日，自发的.组织起秧歌和锣鼓队，在自己的村子里欢畅寻乐，我也被老乡们拉去参加了扭秧歌的行列。我感觉当时的欢闹气氛比大年三十夜还热闹还兴奋......
在南方的城市，对这个带着浓厚的农历节气的乡土节日，是陌生的。于是，几十年过去了，对这个节日也淡忘了。......
重新记忆起这个节日，是半个月前晚上突然入梦，我乘着一条玉龙在天空飞舞，吓得一身冷汗，后来是观音菩萨用拂尘轻轻一挥，我才恍然梦醒，然而全身汗淋淋衣服尽亦湿透。
自己属龙，龙的本命年刚过去，梦见飞龙，必有事联，我就绞尽脑汁想着和龙有联系的事情和日子，终于想起了还有二月二“龙抬头”的日子。于是，在我的心底永远刻印下了梦中听见菩萨口念的一句“谶语”。
愿天下太平，祝百姓吉祥吧！翁嘛呢叭咪吽。
二月二龙抬头作文7
我也不想孤独，寂寞的感觉醉人，也伤神。也想找些慰藉，给自己一个理由向喧嚣的人群投降，失败，习惯了一个人，立在众人之间只有无助。很困惑，我就是丧失了社会性，回归寒武纪亘古的沉默。
无处诉说，没有人明白我的失落。也许我很傻，也许我很笨，根本不该活在二十一世纪。
有阳光的日子，总能看见美丽的云彩。天空就是浅浅的蓝，云彩就是皑皑的白，叶子就是淡淡的黄，风就是丝丝的凉，秋意悠然。心里满满的`，装着秋的念思。阳光就是暖暖的，心里也暖暖的…
虽然这样的生活很简单，但就是我很满足，感觉很享受。许久以来都没这么开心过，这些日子我每天早早起床，感觉从来没这么幸福过。旁人都说我炽烈似的。我觉得自己不再迷茫地过活，
眉心纠结了期待，眼角爬着守望，祝福我在意的，也祝愿在意我的，静静的。与你擦身而过，我只就是一个过客…
阴天里的愁绪
阳光明媚的时候我的心里也就是晴朗一片，在阴郁的天气里我更喜欢翻检生活，通常我会觉得缺少了什么，有一种说不清，道不明的感觉。当幸福的潮水渐渐消退，无边无际的阴暗在远处弥漫开来。阳光不再留恋大地，悄然无声地收敛了笑脸，白云躲进暗影，清风愈发冰冷…
头脑有点不清醒，眼睛看到的，耳朵听到的，不就是真实的。自己存在似乎也就是渐渐模糊了的。头疼，昏昏沉沉的。什么都在改变，我的生活，我自己。酒这的东西，心情郁郁时候怎么都不会醉，但就是一有些高兴的枝桠，就搅乱了我大脑的神经。好像就是有另一个我，这个我喝酒之后，不再絮絮叨叨说些不着边际的话，不再埋怨什么，静静坐在一旁以沉默对抗晕眩的错落感。
我就是谁，这就是个问题。
我的追求就是什么，我现在越来越发现自己就是比较会做白日梦的。透过很简单的视角，凝视这狼藉的世界。很笨，很无助，孤立无援充斥在我生活的每一个角落，有着跌入深渊的失落感，空空的没有着落。有人伸手给我，我却拒绝了，为什么心中常常很就是不安，害怕得到与失去的界限崩溃。
注定的孤独，习惯的寂寞。因为深爱自己，自我保护过了火。
观望生活，欣赏美丽。
二月二龙抬头作文8
古代称之为中和节，俗称龙抬头。民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”因此，这天也叫“春龙节”。
农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时也把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的.雷声就要来呼唤它了。
在北方，二月二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。在南方叫踏青节，古称挑菜节。依据气候规律，农历二月二之时，我国大部分地区受季风气候影响，温度回升，日照时数增加，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以二月二也是南方农村的农事节。大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗。
沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗的《帝京景物略》中说：“二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。”俗话说“龙不抬头天不下雨”，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。“春雨贵如油”，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，古代中国人把生物分成毛虫(披毛兽类)、羽虫(鸟类)、介虫(有甲壳类)、鳞虫(有鳞之鱼类和有翅之昆虫类)和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。所以，农历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。古代中国人把生物分成毛虫(披毛兽类)、羽虫(鸟类)、介虫(有甲壳类)、鳞虫(有鳞之鱼类和有翅之昆虫类)和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。所以，农历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。
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农历二月二日，一声战鼓似的春雷在天边炸响，并如同波浪一般滚过广袤的原野。正是这声雷，震裂了寒冷沉寂的天空，摇撼了毫无生气的大地。远处白茫茫的地平线上，耀眼的角宿星正在升起。相比起那有气无力的爬上天幕的太阳，角宿星的升起则更显得雄浑有力，真不愧是“龙抬头”啊!
随着巨龙的'醒来，蛰伏在洞穴里的虫兽也开始伸展四肢，泥土之下的嫩芽也好奇地探出了它们的小脑袋，蜷缩在被窝里的人们也睁开了双眼，忙忙碌碌地开始迎接巨龙的醒来。
微风过处，送来缕缕清香，我循味找去，原来是奶奶在煎春饼。只见奶奶娴熟地翻着那几块龙鳞似的饼子，并不时地在锅里添几勺油。那浓浓的香味迫使我走近去看，不看不知道，一看吓一跳：那春饼呈金黄色，如同刚刚升上天空的太阳，锅中的油更是衬得这春饼金光闪闪，让人馋得发慌，换作是猪八戒的话，恐怕早已垂涎三尺了吧!
突然，在这令人着迷的油香之中，又多了几分沁人心脾的草香。我走到屋外一看，原来是爷爷在撒草灰。只见爷爷将草木灰撒在门口，说是让邪祟永远进不了家门；将草木灰撒在宅院，说是让龙始终在家中盘旋；将草木灰撒在井边，说是逗龙王出来，好让一家人在这一年里风调雨顺、五谷丰登……
不一会儿，家门外也热闹了起来。出门一看，只见一些大人牵着小孩儿的手，带着他们去剃“龙头”。孩子们连蹦带跳，大人们也有说有笑。这情景，比起冬日里那冷冷清清、门可罗雀的景象来，可真是热闹了不少，看来巨龙的醒来给千家万户都带来了不少生气。大人小孩儿们之所以要去剃“龙头”，就是为了让自己从头到脚都焕然一新，在新的一年里迎来更多的好运，而且，如果不剃头，头太重了而抬不起来，就不能“龙抬头”了。
时间已过晌午，我的肚子也开始叽哩咕噜地唱空城计了。走进家门，一阵清香再一次袭击了我的嗅觉，并成功地勾起了我的食欲。走进厨房，只见妈妈正在往锅里下饺子。我凑到锅前一看，那些饺子都乖巧地躺在锅中，如玉一样洁白而又水灵，仿佛真的是从水晶宫里捞上来一般，怪不得人人都称水饺为“龙牙”呢!
此外，在这一天里，人们还要端着烛火照房子照墙壁，因为“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”；还要用木棍来敲击墙壁，因为“二月二，敲房壁，老鼠毒蛇无处避”……
二月二的习俗还有很多，不一而足，但我们应该知道，龙，是一个符号，是一种象征，是一种文化，作为炎黄子孙，我们应该将龙文化继续发扬光大，让龙文化深入到每一个人的心里!
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