《传统书法中的“意象”》阅读答案

《传统书法中的“意象”》阅读答案

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　　“意象”一般指可感之自然物象与虚化之思维情感，即“物”与“心”相融合，而被赋予某种特殊含义和艺术趣味的审美形象。书法之“意象”与其他艺术相比，更为丰赡、深邃和玄妙，这缘于书法以线条点画，在对外取象、自身成象中，对客观物象已作出既像又不像、什么都像又什么都不像之取舍弃夺。传统书法重视“象”，但更重视“象外之象”的跃出和省悟，而这“象外之象”就是我们所说之“意象”。那么，“象”与“意”本一实一虚、一外一内、一清晰一模糊之不同概念，是如何一步一步耦合到一起而构成“意象”的？

　　“象”在甲骨文、金文中，属于象形字，本指动物。后“象”作为哲学范畴，指事物本体，称客观物象。文献记载较早的为战国荀子。他在《乐论》中说：“君子以钟鼓道志。以琴瑟乐心。动以干戚，饰以羽旌，从以磬管，故其清明象天，其广大象地，其俯仰周旋有似于四时。”这里“象”已有“类似”“取法”“取象”之意。

　　“意”，是传统书法演进之藤结出的一颗硕果，也是传统书法审美熔炉中孕育和提炼出来的一粒灵丹，它具有极大弹性和张力，得以与其他艺术概念耳鬓厮磨，相映成趣，如“意味”“意趣”“意境”等。《孟子》中云：“说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”《庄子》有言：“语之所贵者意也，意有所随，意之所随者不可以言传也。”可见，“意”，属于精神范畴，是指人们对现实客观世界的心理态度，是人们思想活动产生的过程和结果。必须强调，“意”客观存在，并不是唯心主义杜撰的“绝对精神”，神秘虚无而不可捉摸。

　　“意”虽然客观存在，但“意”具有强烈依附性，必须依附于一定“表象”之中，凭空不会有“意”之产生。这在古代艺术论中成为重要审美论断。汉刘勰《文心雕龙》中说：“何谓为比？盖写物以附意，飏言以切事也。”古人称书法为“心画也”。“意在笔先”强调书家已从若干书作取得经验运筹新的作品，“意在笑后”“强调”“意”已附加在书法作品之中。有时书家创作会沉浸在无意识心理状态，但“意”已附加、积淀在书家过去的经验、技巧及文化审美诸因素之中。

　　“意”这种依附性，会表现在书家和赏析者直觉判断上。比如，随着各种“意”的交会与聚合，书家创作激情被撩起，创作灵感应时而至，创作情绪也得到渲染，直觉让书家感到非要借诸笔墨来表现不可。在这种直觉下诞生之书法作品，才更具强烈艺术效果。“意”除了依附于书家直觉之外，更多地则依附于书法作品之中。与书家将“意”外化于直觉相比，外化于书作则“意”又向“象”聚合了一步。

　　“象”向“意”接近，“意”也向“象”接近，最终两者组合成新的审美概念“意象”，因其具有“象”“意”一实一虚之双重特征，兼容着外形与内情，所以备受艺术之尊崇。六朝之前，书论家多从“意”或“象”单方面述及；六朝之后，书家注重“意象”作用，“具象”逐渐边缘化。唐蔡希综在《法书论》中这样说：“述来率府长史张旭。卓然孤立。声被寰中。意象之奇，不能不全其古制。……字所未形，雄逸气象。是为天纵。”道出了“意象”的本质特征，而这种本质特征概括起来有三方面；其一，不可名状，只能心领神会。书法“披封睹迹，欣如会面”“只可意会，不可言宣”说的就是这种情形。其二，涵盖万千，囊括周制。正如现代学者傅雷《观画答客问》中说：“视君意趣若何耳。远以瞰全局，辨气韵，玩神味；近以察细节，求笔墨。远以欣赏。近以研究。”“意象”因“物情皆备”，功夫尽在字画之外。其三，不为法限。追求随情所适。这在宋代最为明显，如苏轼、黄庭坚对“意象”的理解就是不计较工拙，讲究天然与率意。

　　（摘选自嵇绍玉《传统书法中的“意象”》）

　　1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

　　A.传统书法重视“象”，但更重视“意”，“象”“意”一实一虚，组合为“意象”。

　　B. “象”是象形字，指大象，后指客观存在的可感物象，也有”取法”“取象”意。

　　C. “意”具有强烈的依附性，它依附在书家和欣赏者的直觉上，依附于书法作品中。

　　D.六朝后书家重视“意象”，与“意象”兼容外形与内情、一实一虚之双重特征有关。

　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

　　A.文意对“意象”解释和评述，引用历史典籍，逐层阐述了书法意象的内涵和特征。

　　B.文章以书家创作灵感应时而至，情绪得到渲染为例，阐释“意”依附于书家直觉上的道理。

　　C.文章引述的典籍甚广，如书法论、绘画论、古典文论等等，足见作者深厚的传统文化功底。

　　D.文章内容详写“意”，因为“意”具有极大弹性和张力，比“象”难理解也更重要。

　　3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

　　A.由《孟子》“以意逆志”的观点解说“意”，说明诗歌欣赏与书法审美是相通的。

　　B.书家创作会沉浸在无意识心理状态。即蔡希综所言“字所未形，雄逸气象。是为天纵”。

　　C. “意”客观存在，不是唯心主义的“绝对精神”，而是以书家的意志为转移的存在。

　　D.意象只可意会，不可言说，讲究天然与率意，说明书法创作与欣赏都具有主观性。

　　答

　　1.（3分）A【解析】“但更重视‘意’”曲解文意，原文“更重视‘象外之象’的跃出和省悟”。

　　2.（3分）D【解析】“因为‘意’具有极大弹性和张力，比‘象’难理解也更重要”错，属于主观臆断，于文无据。

　　3.（3分）C【解析】“是以书家的意志为转移的存在”表述绝对，“意”还可以依附于欣赏者的直觉上。

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