艺术的作文9篇(优选)
在日常学习、工作或生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编精心整理的艺术的作文9篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
艺术的作文 篇1
前几天我在小区里看到一个老爷爷,老爷爷旁边还围着几个小朋友,看上去有什么东西。我感觉很奇怪,就飞快得跑向那里。一看,啊!原来那个老爷爷在做糖人,小朋友们都在买糖人。
我出于好奇,仔细地观察老爷爷做的糖人,他先倒一点红糖,把它倒进煮锅里煮一会儿,再搅一搅,红糖就变成了浆糊状,再用一个小勺子舀一些糖浆倒在白色的大理石上,把它做成各种各样的形状。有十二生肖,有《西游记》里的人物,还有“凤凰”。老爷爷做的“凤凰”栩栩如生,仿佛要飞起来了。大家都称赞老爷爷的技艺高超,几分钟就做出了一只“凤凰”。我即兴奋又高兴的大声喊叫:“凤凰呀,凤凰呀!”这时妈妈下来了,我高兴的对妈妈说:“妈妈你看,这个老爷爷做出了一个凤凰,你给钱买一个吗?”妈妈听了愁眉苦脸的说:“没带钱:。我听了,高兴的'心情飞快的变得伤心无比。当我依依不舍地盒妈妈正准备离开的时候,老爷爷突然说:”小朋友,你想吃吗?“我听到了回头说:”我想吃,可是妈妈没带钱。“”给你“老爷爷温和的说,当我老爷爷递来的”凤凰“,我感受到了无比的温暖,当我吃了一口”凤凰“的时候,非常甜,直甜到我心底。
此时,我感受到了老爷爷的慈善和高超的手艺,还有民间艺术的美都展示在我面前。
艺术的作文 篇2
在某个不经意的瞬间,他在街头摆弄的东西被升华为艺术。
——题记
在街头摆着的一个杂货摊,生意很是冷清。
摊主左手一把水果刀,右手一个干瘪的苹果。摆在他面前的是,收入、生计、城管。而这一刻,他全然忘却了那些令人伤心流泪的东西。
他旁若无人的雕饰着那个苹果,已经干瘪的苹果。
我打他的摊前走过,好多人从他的摊前走过,他依旧旁若无人。
在我不经意回头望他的时候,发现他在笑,对着那个被自己摆弄的'面目全非的苹果笑。
也就是,这一刻,我突然觉得他手里的苹果连同他的微笑可以被定义,抑或是升华为艺术。一种很高贵却又很模糊的东西。
我想买下那个苹果,但是那不是他摊前的商品。
他更不会把手里的苹果,连同嘴角的微笑合并为我那所谓的艺术,这么卖掉。
走过那个小摊,我若有所失。
艺术的作文 篇3
社会达尔文法则:无情的经济实力、性别竞争、乃至基因角逐。我们在这跳法则的轨道上运行。落寞是一个黑影,空洞是一个黑影,单调是一个黑影。它们加起来,仍旧是一个大的黑影,被每个人拖在脚底下,你走哪儿跟哪儿。
艺术----神圣的平民,它在每个人心里,与黑影敌对。它在灰尘里长出绿叶,从污水里发展枝桠,并召唤阳光的来临。这是一种奇妙的精神感受,它是朦胧的,混沌的,清新而美。善恶并无分别,这个界限是无理的。艺术引领着我们去爱,去怜悯这个世界。
艺术是笼统的。它基于一切,所以艺术无别于门类。它们之间沟壑纵横,息息相通。(用兰波的话来说,是“灵”上的相通)并造成广泛的,有意识或无意关于写艺术作文500字 识的错轨。但这种笼统来自个性(寻找自我,并为保存自己的精华而饮尽毒药)所有个个性加起来组成了艺术缤纷的花瓣。(艺术的创造者将达到“未知”!培育比常人更加丰富的灵魂!)艺术大同的时代于此时降临(如果它天生有形,就赋予其形。如果它本无定型,就让它放任自流)思想、幻觉、意识、形体将组成艺术(芳香、音调、色彩、语言,来自灵魂并为了灵魂,互相碰撞,放射光芒)。艺术超越了一切,超越时间(过去的现存的未来的),超越人类(个人、团体、地域),艺术家成为自己的主宰,不同层次空间的上帝。
艺术的各种感觉都是同一意识,归附于诗(广义的诗)。它从天而降(陌生的),由地而生(熟悉的)。它是我们生活的再观察、再认识、再体现,它造就第二次感觉,这种感觉更倾向于真(广义的真)。艺术家观察无形,倾听无声,重新整理并把它们肃清,留下痕迹,让生活和生命获得第二生命。它是守夜人的梦游(我不知道这比喻是不是有点滥情)。立于生活的外空间,并脱离梦境。艺术是一组体系庞大的交响乐,每个片段都舒缓,不需要节奏。艺术家是一只鸟(在响起风暴的天空和狂乱翻卷的旌旗中),或升或沉地飞行。
艺术的具像和抽象。(艺术的通感能力)在通常情况下,表达具像用来抽象思想。形式只是一只壳,我们需要的是蛋青蛋黄。所以,具像和抽象的同生的,著名美学家李泽厚就曾经对朦胧诗读得懂读不懂这样的低级问题而撰文解释。由于经过了学院训练和社会熏陶,人们更倾向于承认具像作品,而质疑甚至抵制抽象作品。这是不明智的`。
艺术的多样化。一千朵牵牛不是百花齐放,一万只鸡叫不是百家争鸣。衍生多样化和单支多样化是不同的。如果企图在单支里发展“多样”,我们就要冒得起该单支本质错误的危险。艺术所具有的奥林皮克精神,其内容是无限的,探讨不尽取之不尽,这就是艺术本身最“美”之处。正如今天我一听到歌里唱“爱”就满身鸡皮疙瘩一样,那就是“爱”被险隘定义并翻炒得面目全非了。我们不希望每个城市都是纽约,或者罗马古城。如果天下如此千第一篇律,难免憋死。艺术就象一个全身针刺向外发射的仙人球,给人以万千感受,让灵魂受激。或者可以用语汇和语义来比喻它们。大众审美意识来自小众的引领。他充当文化导播的角色。艺术不是工业生产,不是商业积累,不限于感官冲击。艺术至多是作坊,而不是FACTORY,沦为流水作业,沦为无限发行。现代尚术而非艺术大行其道,受害者是大众,但大众并不自觉。在这些“艺术”面前,我选择不说话而不选择怎么说话。或许艺术需要启蒙,但我们不能终生和伪艺术相伴。
艺术的可能性。艺术不是进化来的,而且它的产生方式很可疑。智障团体,天才儿童,神经病人,他们创造艺术,并得到常人的认同和震撼性的共鸣。无论铺排渲染精雕细啄,艺术的可能无止境。在题材上,技巧上,观念上,信仰上……发现。小说家寻找小说叙述的可能,美术家音乐家创建派别。它没有参照物,犹如在太空里没有方向一样。所有的可能都给我们找到惊喜。蒙娜丽莎的微笑妙不妙?妙,但成了权威就不妙。莎士比亚的戏剧好不好?好,但所有人都这样写戏剧就不好。贝多芬的音乐高不高?高,但把它当作最高就不高。我们永远“得一望二眼瞄三”,一个字,贪。艺术拒绝“最好”,我活着就是为了看到更好。要是“最好”出来了,活着有什么劲坳。
于是我活着——
我以生于斯世为荣,以生于此时而幸。我因为看到艺术而无愧此生。
艺术的作文 篇4
昨天下午,爸爸妈妈带着我,参观了宁波美术馆-“人与自然”大型科普展。
我一进入展厅大门,就被面前的巨大恐龙给吸引住了,体长26米,身高足有9米的亚洲最长最完整的马门溪龙,而旁边只有1米出头的鹦鹉嘴尤其显得袖珍了很多,它半直立的后肢和灵巧的前肢让人觉得家里的小宠物一样。
据展区的阿姨介绍,马门溪龙以植物为食,是20xx年在四川省井研县发掘的蜥脚类恐龙,马门溪龙是世界上脖子最长的动物,它四足行走,身体笨重,行动迟缓,估计体重达60多吨,生活在1亿6千万年的早期。
一旁的鹦鹉嘴龙是角龙中最为原始的型类,是后来长角角龙的最早的祖先。在至今发现的鹦鹉嘴龙个体长超过2米的很少,身体都比较轻巧,并且前肢明显短于后肢,主要依靠后肢来走路,牙齿平滑,以植物为食,是恐龙家族中的“小不点”。
走进右边的三号展厅,这里有7条大大小小的恐龙,此外,值得一看的还有一旁的一窝30多个恐龙蛋,是目前为止中国出土最多最完整的.恐龙蛋。
还有人体展览区,展区陈列着72件人体各器官标本,有九大系统展览:运动系、消化系、呼吸系等,有彩色分辨头盖骨,用不同的颜色将人的头盖骨的各部分分解开来,还有髋关节、骨盆、畸形的胎儿……
更有意思的是凡进入展区的参观者都有一张答题纸,如答对了,就可以赢得一份纪念品,并有机会获得恐龙蛋呢!
这次的参观让我学到不少课外知识,也让我喜欢上了艺术,更让我增加对大自然的热爱。
艺术的作文 篇5
非物质文化遗产:
1 口头传说和表现形式,包括作为非物质文化遗产媒介的语言;
2 表演艺术;
3 社会实践、仪式、节庆活动;
4 有关自然界和宇宙的知识和实践;
5 传统的手工艺技能。阐释:希腊文词根Hermes(赫尔墨斯) 原始要义:还事物之本来面目;还领会之原初状态。象征:核心——意义(传达或引发)文化:象征符号体系表达的传承概念体系纸:不但在世俗生活中被使用,在宗教仪式中式人神沟通的象征符号。挂在神社前的白纸不再普通,因象征神灵而使之有了灵性——物化的象征。祭祀——行为化的象征。对比:
中国传统纸:多用于书法、绘画
日本和纸:宗教、民俗、艺术、建筑、工艺(物质、精神、制度),反映日本文化。
(我认为作者在这儿的说法有所偏颇,可能在现代主要用于书法和绘画,但是在20世纪前恐怕不是如此,中国的传统纸张显然也是用于宗教民俗的,反映中国传统文化的,比如每逢清明、鬼节便烧纸,做法事的时候会烧那种制作非常华丽精致的纸房子。这种风俗也许在城里不常见,但是显然在农村还是非常普遍的;而且,在我小时候的印象中,还是有花灯、纸扇、风筝、纸伞、剪纸等这些传统工艺品流通的,只是这些似乎在二十世纪九十年代后期突然就一下子全都消失了,可能现在只存在于相当保守的地区。当代中国传统文化不被重视,传统工艺没有好好的.继承下来,而日本的传统工艺被好好的保护了、传承了。作者提出这样的说法,至少应该强调一下时间概念。)感想:
1 将来写毕业论文的时候也应该拿出作者一样的热情和认真态度
2 资料搜集可以从以下几部分着手:图书馆、网络文献、博物馆展览实物、实地调查。(本人后两项有待加强)
3 传统相关课题应重视古代文献。
4 利用各个学科的理论和研究方法。所以人类学、心理学、等其他学科的知识必须也要学习。
艺术的作文 篇6
忠告就像中药,苦却有效;忠告就像一杯无糖黑咖啡,苦涩却提神;忠告就像一朵玫瑰,带刺却芬芳。
朋友的忠告是先苦后甜的过程,但前提是朋友是真朋友。
真诚的建议就像一把剑,为你扫清一切障碍。曾经有人说,一个人的一生只有一次,要经历的事情也就那么几件,但是书籍和忠告可以让你经历别人的一生,从而丰富你的经历。
每个人都会犯错。每次犯错都会经历这个过程,为你积累经验,这个过程一定是痛苦的。那么怎样才能积累经验而不产生负面影响呢?那就是接受建议。
因此,如何识别和接受正确的`建议就成了一个问题。
日本有个作家,也是企业家。他写了一本书,书名是《活法》,是关于如何在当代职场更好的生存。有一节讲的是如何区分好的建议。其中一个标准就是,如果你接受了别人的建议,那么他给你的建议就是正确的。虽然你的头脑认同,但你不愿意接受,这和苦药成分一样,。/.
接下来就是如何接受了,书中也有说明。当你听到一句忠告,用场景再现的方式,从正面和背面去尝试,然后你才会真正接受。
如果你拒绝接受一条建议,那将是你在未来生活中犯错时的一种建议。这种建议不同于其他建议,因为它是你自己的建议,所以它比其他建议更深刻和持久。
说了如何接受建议,下一步就是如何给出建议。
给出建议也是一门艺术,如何在不影响彼此关系的情况下给出建议?首先要了解别人的原则和底线,在不触及别人底线的情况下给出建议。其次,不要太频繁的给建议。太频繁的话,人会觉得啰嗦,听不进去你说什么。最后,学会沟通理解别人的特殊情况,对症下药,才是根本。
有了以上关于如何给出建议和沟通指导的三个原则,他一定会接受你的建议,顺利解决问题。
忠告就像一面船帆,它是你航行的无穷力量;忠告就像一根柱子,为你撑起一个属于你自己的世界;忠告就像倒车,挡在身后的剑。
艺术的作文 篇7
在我的生活中,充满了艺术。有时候艺术也使我乏味———钢琴,但通过了一件小事,我突然发现,钢琴是我的朋友。
每天,我写完作业后,弹钢琴是我一天中必不可少的一个环节。坐在那庞然大物面前,看着钢琴上那黑白相间的键盘:看着乐谱上那黑白的像小蝌蚪一样的音符,我不由的`觉得——钢琴,那在人们眼中十分高尚的艺术,似乎变了一个样,变得十分枯燥乏味,没有生机。
我每天总是机械般地在那些琴键上垂打着,没有兴趣,没有乐趣。
终于有一天,妈妈看着我无精打采,愁眉苦脸的面孔,一脸严肃地对我说:“快点!给我好好弹!”当时我忍不住内心的怒火,往琴键上重重一敲,“哐”地一声,我把怒火全发泄在了这台钢琴上。
之后这一天,我一言不发,坐在床上静静地想着:“我不学钢琴了,以后不学了,一生不学了。”
晚上,我久久不能入睡,心烦意乱。
第二天早上,妈妈把我叫起来,语重心长地说:“对不起,妈妈昨天对你太凶了,但是我是为你好,不论学什么都不能半途而废。钢琴这门艺术是要你从内心去感受它,去倾听它的声音。”
妈妈的话并不多,但对我感触很大,听了妈妈的话后,我决定继续把钢琴学下去。
以后,我每次在弹琴时都用心去倾听的。我发现钢琴这门艺术是个会说话的朋友,你伤心时音乐就会帮你倾诉,你快乐时音乐就会和你一起欢快。
钢琴使我在生活中多了一丝欢乐,钢琴也使我知道了在学习中要坚持不懈。总而言之,钢琴现在成了我生活中最好的伴侣。
艺术的作文 篇8
温暖的空气吹在我的脸上,艳丽的阳光照遍全国,这里是全世界最小的国家--梵谛冈,我正准备与世界的画家来一场艺术的盛宴。
这里每天都有许多的观光和教徒来到这里,梵谛冈最有名的,就是以前教皇的礼拜堂--西丝丁礼拜堂。当你走进去这间没有几坪大的教堂时,你会发现这间教堂从地板到天花板,没有一个地方是白色的,仰头看天花板上的画,如蓝天般的湛蓝,上面的神不同与凡人,展现出肌肉与线条,这就是文艺复兴时代的艺术家米开朗基罗的创世纪,他和达文西都是文艺复兴时期伟大的画家,但是米开朗基罗比较多是雕刻,不过这座教堂的画全部都是他画的!他利用雕刻的手法把每位神的线条展现出来,虽然都会穿着衣服,但是你还是可以看到衣服里面的肌肉;这幅画分成很多格,很像漫画一样,一格讲一个故事,其中有一个只剩下人皮的怪人,其实是米开朗基罗本人的自画像,比喻他也是一个内心空虚的人,而不是神。他的画作令我们赞叹,但是他的为人却让我们无法忍受。
艺术是个抽象的东西,有人看完一头雾水,有人看完陷入沉默,有人看完却得到了心灵的洗涤。艺术是为了满足你空虚的'灵魂,一个隽永的艺术品,不是只要鬼斧神工,而是要让世人从生活中得到感动,只有美的交流,才能使社会团结,因为它关系到一切人都共同的东西,如果你认为你的生活无趣,快走出家门与世界来一场艺术的盛宴。
美丽的事物是永恒的快乐,壮阔的风景是高亢的歌声,艺术之美将能释放灵魂的永恒。
艺术的作文 篇9
随着现代文明的建设,城市面貌也在日新月异的变化着,但有一样东西却一直矗立在街边,那就是雕塑。它或许是一个城市的象征,或许只是一个人的随意之作;它也许矗立在城市的中心,也许只是站在乡间的小路上。但它都会有属于自己的独特意义。我就来到了拥有“雕刻之乡”美誉的曲阳。
一进曲阳,我便嗅到了一股浓浓的雕刻的味道。遍地的石头,有的是鬃毛飘逸的骏马,有的是静卧歇息的雄狮,有的是憨态可掬的熊猫,仿佛像是走进了一家“野生动物园”。
我们首先参观的是一家石刻公司,在那里,我看到了许多雕刻作品,有关于风景的、文化的、动物的,那些琳琅满目的雕刻作品,让我感觉犹如走进了“玉林石海”之中。我们一边听着讲解员为我们讲解那些作品,一边体味着这些作品的文化底蕴,一件件作品虽然形态各不相同,但却都是在为我们描述艺术家眼中的万物。令我印象最深刻的作品便是那名叫“凤凰涅磐”的石雕了,它以白玉雕刻,通体晶莹透明。细节之处雕琢的十分细腻,每根羽毛都是那么舒展,连凤凰眼中的场景都生动的刻画了出来,将凤凰浴火重生的壮烈表现的淋漓尽致。大师所描绘的作品,带着一种超脱凡世的清净高远,让我们似乎也融入了作品,成为了那只重生的`神鸟。如果说东方的雕刻是重在写意,重在抒发自己的情感的话,那西方的雕刻就始重于写实了。它们没有繁华的语言做修饰,有的只是艺术家用狂野的手法去描绘的真实场景,虽然已经不同于东方雕刻,却贴近生活,更能打动我们的心。
有人说过“石雕是一种减法”,那相对于它来说,泥塑不就成了加法。一种是去除瑕疵,一种是增加优点。我们参观的展厅虽然面积不大,但摆放的作品却不少。每件作品都被固定在一个咖啡色的底座上,每件都惟妙惟肖,栩栩如生。就说说“观音”这件作品吧,它给我们带来一种美的享受,菩萨头上的薄纱微微遮住了她的面部,薄纱的右面还微微有些翘起,似乎随时会被风吹走一般。菩萨手中握着玉净瓶,端坐在莲花宝座上。菩萨的仙人之气都被捏塑了出来,显得那样逼真,让我都有些惊异是否来到了南海仙境的普陀山中。
石雕和泥塑虽然创作手法不同,但都是创作者看到真实情景加上自己情感所创作出来的,都是值得我们去尊敬,去用一生品味的
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