传统文化作文
在日常学习、工作和生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么,怎么去写作文呢?下面是小编整理的传统文化作文10篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
传统文化作文 篇1
一天,叔叔和婶婶请我们一家去餐馆吃饭。邻桌坐着两个西装革履的小青年,他们点了四凉三热一汤,要了一瓶白酒。俩人上来就大口喝酒,吆五喝六,划拳“猜色子”一顿喧嚣,每道菜都是“蜻蜓点水”地吃了几口,汤似乎根本就没动。一瓶酒见底后,俩人面红耳赤地就拍拍屁股结帐走人了。服务员将剩下的大半桌的菜全部倒入垃圾桶中。
我问服务员:“姐姐,你们这里吃剩下的饭菜可以打包吗?”服务员说:“可以呀!”我十分纳闷:“剩下这么多菜,他们怎么不打包带回去,热一热还可以继续吃的呀?”服务员不置可否地说:“可能怕麻烦,也可能爱面子吧!”服务员又说:“我刚刚从农村出来打工不久,看到那么多的饭菜都白白地倒掉了,真的也很心疼。我爸爸妈妈常说,浪费粮食就是犯罪的!”
浪费粮食就是犯罪!这句话让我震惊了许久……
我们离开时,我让服务员姐姐把能打包的都带走了,包括几粒“水煮花生米”。
千百年来,勤俭节约一直是中华民族的传统美德,自上幼儿园开始,老师就教我们“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,教育我们要养成勤俭节约的好习惯。但随着时间的推移和年龄的.增长,我们好象更加“健忘”了,把好习惯抛弃了,却养成了奢侈浪费的坏毛病,在攀比心理的左右下,浪费现象甚嚣尘上。我粗略的计算了一下:中国目前有13亿5千万左右人口,除去婴儿及生活不能自理的不能主观消耗粮食的老人病人,至少还有10亿左右,10亿人,每人每天节约20克粮食,一年下来,全国就能节约73万吨的粮食。73万吨,足足够3000人生活一年了!
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,看看西部地区的记录片,还有那么多的人为一日三餐而发愁……我们国家每年还在大量地进口粮食。想想那句:浪费粮食就是犯罪,我们是到了检讨自己的时候了,我们到了树立正确的荣辱观,做勤俭节约之事、拒奢侈浪费之行的时候了。
传统文化作文 篇2
星期六天气晴朗,我和妈妈还有同班同学来到自弘中学来参加班级组织的活动。自弘中学是非物质文化遗产传承基地,该基地目前有凤翔彩绘泥塑、剪纸艺术、草编艺术、还有中国结编制技术。
老师给我们发了两张体验卡,我们可以选两项来上课体验。我选了中国结编制,在中国结编制课上,自弘学校的老师给我了一根红色的绳,分成四段。 我用这四段来编,我按照老师的讲解和示范来编,我开始来编了。把最左边的一根绳子弯曲的`放到中间两根绳子的上面,最右边绳子的下边。接着把最右边的绳子从底下放到最左边绳子的中间,最后上去绑起来。一直这样绑着,只不过每次交换一下顺序。看似简单的动作,我做了几分钟就出错了,也不想做了。再妈妈的鼓励下和老师纠错下我坚持完成了一根红色的手链。最后在老师的帮助下,还穿了个珠子。一根我自己编织的红色手链就完成了,很有小成就感。
我通过这次活动,认识了优良的非遗文化,增强了动手能力。在这个活动进行中,都市快报也进行了报道,这次实践活动很有趣。
传统文化作文 篇3
现代化与近代化的口号充斥在我们的周围,但传统的文化却与我们渐行渐远。如何重拾文化的厚重感成了每个炎黄子孙所要解决的难题……
不可否认,西方引导的近代化和现代化给人类带来了高科技的享受,但随着地球资源日益加速的耗竭和生物圈环境日益严重的破坏,它也逐渐让人类走向了一条慢性死亡的道路。不仅如此,经济与科技的飞速发展使世界变小,而人心与人心却逐渐的远离……重拾文化所带来的理智与和谐成了指点人类未来的道路指南针。
在走向现代化的过程中,由于国情不同,各国走向现代化的道路,遇到的问题、阻碍也各自不同,中国是一个的文明古国,有着五千年的`传统文化。在中国现代化的过程中,曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论我国传统文化蕴含丰富,其优良部分依然对我们有着无穷的启示意义。现在看来此问题实在多虑。上至治国,下至为人都有的数不胜数的至理名言——“天人合一”指导我们与自然和谐共处;“己所不欲,勿施于人”则要我们设身处地的为他人着想;“逝者如斯夫”则给予我们无穷的历史感……
中华文化首先给了我们自强不息的奋斗精神。早在两千年间孔子就说“天行健,君子以自强不息”正是这样一种坚韧的精神才有了我们历史的源远流长与文化的博大精深,正是这种入世的人生哲学,培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。
古人云:“天下兴亡,匹夫有责”,这句话也同样带给了我们深远的影响——那就是爱国情怀!一个国家即使再富裕,再强大,也要有忠心不二的人民的拥戴与支持。面对磨难,只要登高而呼“天下兴亡,匹夫有责”,那么,无数的炎黄子孙必然团结一致——这就是传统文化带给我们的力量!
团结互助,尊老爱幼的伦理规范同样是文化留给我们的财富——古人说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。这指导我们树立严于律已,宽以待人,形成团结互助,尊老爱幼的社会风气,只有这样社会才能充满温馨与和谐,才能给人带来希望与力量。
中国人的精神生活同样丰富,其非常重视人的内在修养与这精神世界,鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子云“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。如此便造就了无数名留青史,顶天立地的英雄核心品质——淡泊名利,不受诱惑,视死如归。激励一代代中国人成就自己的英雄梦想!
让我们铭记中华文化优良传统,美好未来指日可待!
传统文化作文 篇4
在有一年中,一对年老的夫妻在“感动中国”的颁奖仪式上得了奖,他们是香港树仁大学的校长钟期荣和校监胡鸿烈。记得胡鸿烈说过一句话:“我们发现香港的字典里没有仁字,所以决定把学校取名为树仁。”这位普通老人质朴的语言,带给我们的不仅仅是感动,更是一种极力维护中国传统文化的崇高精神。
在物质文明高速发展的今天,已经很难听到一种对中国传统文化高度认真、负责的声音,而且在现在,这种认真被当作一种古板。是的,现在我们特制生活虽然丰富了,但精神生活却渐渐的空虚。一些传统文化正在远离我们,春节时要贴的对联受到冷落,京剧、川剧、戏剧很少有人去学,《四书》、《五经》、《红楼梦》、《西游记》《三国演义》《水浒传》等古代典籍,很少有人埋头苦读了,这些原本属于我们的精典,现在却只能趟在遗忘的角落里。到世界各地去看一看,一片片具有历史特色的'街区被铲除,一个个青瓦粉墙的古村古镇在消失,代之而起的是高高矮矮,形状差不多的洋式楼群,什么“西班牙城堡”“罗马花园”、“巴黎广场”、“美国小镇”等等,让人们眼花缭乱,扼腕叹息!我们常常说崇洋媚外的现象,实际上是对中国传统文化自轻自贱,民族自尊心,自信心的丧失,真是可悲啊!
不是说外来文化不好,而是说中国传统文化的传承危要旦夕,在战争年代的中国,传统文化没有出现断层。而在和平年代的今天,传统文化却渐渐暗淡了它的色彩。这的确是一种悲哀啊!然而,幸好还有像胡鸿烈夫妇的人在为捍卫中国的传统文化而努力,他们大概也可以被称作“中国的脊梁”吧。
要继承和发扬中国的传统文化,这是钟期荣夫妇传递给我们的信念。尽管在中国文化受到了西方文化的巨大冲击,但无疑,钟期荣夫妇用他们的影响下,会有越来越多的中国人站到文化维护者的行列中,使中国的传统观念文化精神代代相传。
传统文化作文 篇5
翻簧竹雕是黄岩的传统工艺,创始于清同治九,距今已有余百年历史,由民间竹刻艺人陈尧臣所创。
今天,我和小伙伴们去参观翻簧工艺馆,师傅向我们介绍这个工艺将用翠绿的竹子去青、去节、取簧,经过煮、晾晒、压平,然后刮光,雕刻成各种工艺品。
然后,师傅教我们用刨刀刮光,他让我们一个个轮着来,我们用了九牛二虎之力也刮不 了,师傅用刨刀一下子刮了很多。
接着,我们去雕刻,师傅发给我们雕刻笔和竹板,让我们刻自己的名字。刚开始我连笔都不会握,后来,师傅教我们握笔,我刻了好久,连名字都刻不像样。看来这个工艺十分难哦!妈妈对我说:“师傅们能刻出那么精致的山水画,我们连名字都刻不好。”
让我最感兴趣的是参观雕刻画,里面有花瓶、笔筒、扇子······每个工艺品都刻着精美的图案,最美观的是《西湖景观全图》,那么多的景色,都刻得清清楚楚。每一个工艺都是一小块一小块竹板拼成的',个个工艺品都拼的天衣无缝。这些师傅的手艺都技术精湛。
这个传统工艺,我们下一代一定要把它流传下去。
传统文化作文 篇6
今天老师留的作业就是收集生活中的传统文化资料。
晚上在姥姥家吃饺子,姥姥包的饺子皮薄馅大,咬一口滋滋冒油,很香哦!
听姥姥说包饺子也是传统文化,是饮食文化。姥姥说小时候过春节,她们包饺子时都要往饺子里放钱币,谁要是吃到了谁就是最有福气的,真有意思。姥姥包的饺子里没有放钱币,而是放了糖块儿并且被我吃到了,我觉得我是最有福气最幸福的。后来我上网查了查,原来除了饮食文化,生活中的.传统文化还真不少,比如:清明节祭祖,端午节吃粽子,中秋节赏月,重阳节登高,大年三十守夜,年二十八扫除,拜年,元宵节吃汤圆,等等,还有手工艺方面的,剪纸,打中国结,打糖堆,抖空竹等等。
中国的传统文化真是历史悠久,流传至今真不容易,我们要保留并且继承下去。
传统文化作文 篇7
【模拟金题】
打开中国传统文化的宝库,每一项传统文化都如闪亮的珍珠熠熠生辉,音乐、书法、节令、诗词、武术、中医……每项传统文化中都传承着中华民族的精神,蕴藏着中华民族的宝藏。请以“传统文化”为话题作文,题目自拟,不少于600字。
【思路导引】
1.运用传统文化素材写作,要学会筛选。
中国的传统文化灿若星河,唐诗宋词、书法篆刻、京戏脸谱、皮影艺术、中华武术,还有传统节日的各种风俗礼仪等,举不胜数。写作时,首先要筛选出自己熟悉的,不能一知半解,更不能张冠李戴,胡乱搭配:其次还要与作文题巧妙衔接。
2.运用传统文化素材写作,要学会融合。
传统文化素材仅仅是素材,而文章是作者丰富情感的表达,二者只有天衣无缝地融合在一起,才能打动读者。选好了材料,写作时,我们可以写自己学习某项传统文化的过程或者体验,可以写对某项传统文化慢慢消失的担忧,也可以写某项传统文化传递的亲情、友情,如过春节等。
【佳作示例】
统文化里的坚守
雨落芭蕉,帘卷西风,历史如奔腾的长河悠悠而去,而那些传统文化如同珍珠一般,留在了沙滩上,也留在了中国人民的心中。作为中国人,我们会用心去坚守,这一代代的坚守,汇成了生生不息的民族魂。
对传统文化的坚守,在那大红色的窗花里。刀起刀落间,纸屑飞扬。儿时,小小的我爱托着两腮,饶有兴趣地看奶奶灵巧的手把那大红色的纸镂成一幅繁华的图案。纸屑飘摇在她的袖口、指尖,一条将要跃起的鱼逐渐呈现在纸上。“真好看。”我爱不释手。奶奶欣慰地看向我,眉宇间藏着淡淡的愁:“这窗花剪纸是中华传统艺术里的一宝,里面有浓浓的年味,有浓浓的中华情……可惜,不知道还能不能传下去。”
在奶奶的熏陶下,我小小的手拿起剪刀,成为这剪纸文化的又一代传承人。奶奶请放心,我会用我的坚持让窗花艺术发扬光大的.。
对传统文化的坚守,在那古色古香的二十一弦里。我被眼前古筝那饱满沉稳的色彩、精致绝伦的雕花、行云流水般的刻字深深折服。筝上的二十一根弦清一色的淡雅,老师十指轻捻,乐声似天籁般流淌。当钢琴的黑白键逐渐取代了古筝的二十一弦,谁能看到它背后隐藏的淡淡泪痕?清风徐徐,裙裾飘飘,我指尖轻触,奏一曲《梅花三弄》表志趣,赋一章《高山流水》觅知音。嵇康的《广陵散》早巳失传,谁还能同伯牙子期一样懂这华夏古老的琴音?
每个周末风雨无阻,我都会去老师那里学习。我深陷于古筝的魅力中,老师与我们一起合奏,我深信这种坚守,不仅是愉悦我们的心情,更是坚守着中华的古韵。
对传统文化的坚守,在那精致华美的戏服里。外公外婆喜欢听京剧,于是我就学会了哼唱京戏。摆起兰花指,迈出凌波步,唱一曲《贵妃醉酒》:“海岛冰轮初转腾,见玉兔又早东升……”这悠悠京腔,醉了外公外婆。外公早年买了一套京剧正旦服,如今将它送给了我。“丫头,京剧可是我们的国粹,你天生一副好嗓子,坚持着好好练,可不能辜负了这戏服,糟蹋了国粹。”外公将这戏服和头面递给我,语重心长地嘱咐着。我郑重地接过来,对外公笑。
在这个流行音乐风靡的时代,我能做什么?也许什么都不用做,只需要默默地坚守,用心唱好每一句戏词。
天涯海角,每个角落都会有守护着中华传统的华夏儿女,连成一个红红的中国结。飘扬的中国结世代相传,汇成厚重古老的中华魂,生生不息。
【评点】
作者成功地选取了对传统文化的坚守这一角度,这不仅是一个人的坚守,更是一个民族的坚守,立意深刻,让人敬佩。
在材料运用上,作者从不同方面诠释了中华传统文化的魅力,让人感叹其知识的广博。在写作中,作者不是对材料的简单堆砌,而是不着痕迹地把材料融入了“我”的生活,写出了自己独特的体验和感悟。
传统文化作文 篇8
名茶让茶文化诞生,茶文化是品评技法、艺术操作手段的鉴赏,品茗美好环境、领略等多种品茶过程。茶文化不仅是中国的经典文化,在世界其他国家影响也很大,每年都有大量的外国游客到中国品茶。你想呀,全世界的人一起来品茶,大家会彼此更了解并且成为好朋友。
我们有那么好的茶文化是因为有勤劳智慧的中国人,这些中国人是世界上最机智的'人。所以我们中国也是四大文明古国之一。正因为这样,所以我们更加要好好学习,继续传承并发扬中国的优秀文化。
传统文化作文 篇9
传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶,其核心就是道德教育。在当前文化缺失、物欲横流的大环境下,有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实,有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧的结晶,是中华民族的'历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神,主要体现在三个方面:一是凝聚之学,中国传统文化是内部凝聚力的文化,这种文化的基本精神是注重和谐,把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来,形成一种文化关系;二是兼容之学,中国传统文化并不是一个封闭的系统,尽管在中国古代对外交往受到限制,还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容,三是经世致用之学,文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化,中国传统文化突出儒家经世致用的学风,它以究天人之际为出发点,落脚点是修身、治国、平天下,力求在现实社会中实现其价值,经世致用是文化科学的基本精神。
面对日益动荡不安的社会局势,有识之士无不在努力寻求救世的良方。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点:“挽救二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”世界需要中国古老文化理念的推广和实践;已被废黜达近百年之久的中华传统文化在中国大地上急需拯救。作为中国人,我们不要手捧着金饭碗,在外流浪找饭吃啊。
传统文化的普及和复兴必会带来人际关系和谐、社会长治久安,可持续地发展也就得以平稳实现。这难道不是我们共同的期盼吗?
传统文化作文 篇10
前些年我们跟着潮流奔跑,在时尚中玩转非主流:前些年我们追逐所谓的娱乐,在嬉笑中寻求特别。我们作为四大文明古国之一国家的儿女,拥有着富裕的物质生活,也在文化废墟中行走。
现在的电视剧不断地翻拍各种古典作品,《红楼梦》就是遭劫之一大的文学。据调查,新版的《红楼梦》被百姓们评论为自娱自乐的恶搞,戏中的人物,情节堪称不凡,由于都是著名的`影视明星所扮演。由于这样的《红楼梦》与曹雪芹的《红楼梦》相去甚远,收视率只有俩三成!这是“折腾”名著还是羞辱传统文化?虽然重新解读名著是一种时尚,我们也不该不对历史负责,我们该多一份文化担当,做一个无愧于历史,无愧于良知的中国人。弘扬传统文化,推进社会主义的发展与繁荣。
恶搞杜甫也是一大热点。书中悠然恬淡的诗人杜甫时而手持刀枪,时而挥刀切瓜,时而脚踏摩托车……这些形象稀奇百怪的恶搞图片成为学生们的一大乐趣。在调查中,学生们声称当今的语文课偏离其真正的价值轨道,僵化的与语文教育使他们颇为不满,参与涂鸦只是一种宣泄方式,内心并不排斥杜甫。杜甫并不只是整天愁苦坐吟的诗圣,他也有过追鹰追兔的豪迈生活。学生们的话并不是不无道理,但是我国的传统文化到底该怎样继承和发扬?杜甫伟大精神。博大胸襟又有多少人真正理解?倘若真的愿意走进杜甫,尝试领略其文学境界,那才是美事。否则,恶搞许多图片做为大众娱乐,只能表明当今社会的无聊轻薄,空虚而已。
随着科技的飞速发展,我们进入了数字化的世界。伴随网络打字带给我们便捷的同时,手写之美渐渐淡出我们的生命。几乎将近一半的中国人提笔忘字,所有人都认为我们的书写能力在普遍下降。键盘固然是时尚便捷,但我们也不该丢弃传统的文字书写。保留书法这门艺术,是要将传统的文字传承融入到我们的灵魂、血液中去。
不管是重新解读传统经典,还是用潮流的形态往古代诗圣身上灌输,又或者玩转时尚用数字化生活代替传统的书法艺术。都是我们科技日新月异的表现,我们不该丢掉最本质的传统文化。在时尚中立异的同时,也要有着灵魂的修养,散发着中华民族最美的文化,是我们现代人最需要的。
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