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西游记作文

时间：2024-01-12 09:49:43 其他我要投稿

西游记作文实用【10篇】

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的西游记作文10篇，欢迎大家分享。

西游记作文实用【10篇】

西游记作文篇1

　　《西游记》的故事，相信大家都耳熟能详。唐僧，悟空，八戒和沙僧成佛之后，他们都在干什么呢?那就看看下面这个故事吧。

　　对唐僧而言，能够成佛是他最大的光荣，但他深知自己能力，对于别的佛祖来说，不过是一个“小佛”，于是跟在“大佛”身边学习，希望自己的法力能有所提高。

　　悟空成佛几个月，在天上待了很久，觉得没趣，于是下了凡间，回到了花果山，开了一个“悟空庄园”供游客游玩，而且还有“悟空果园’。员工自然是猴子们。悟空心眼小，员工没有多少工资，猴子们大多是文盲。原因是悟空回来之前花果山根本没人。悟空就借此机会骗猴子们说这能赚大钱，想瞒天过海，可瞒得了初一，瞒不过十五。悟空所谓的“万元大钞”也就露了馅儿，员工都不干了。这样，“悟空庄园”和“悟空果园”就都倒闭了。

　　再来说说沙僧，也被悟空骗到了凡间，干起了“沙僧渔王”。流沙河之大，鱼虾品种之多，价格之便宜，立马就把方圆十里爱吃鱼虾的人吸引了来。然后附近的渔业“恨之入骨”，就连十里外的渔业也“躺着中枪”，但他们都敢怒不敢言，谁敢跟“金身罗汉”斗呢?谁知，“沙僧渔王”所带来的抢购狂潮只不过是昙花一现罢了。没过多久，这个抢购狂潮就退了，随之风平浪静。这是为什么呢?原来是这样的：虽然沙僧憨厚老实，但他的对手很狡猾，不知谁传言说流沙河沙子对皮肤好，百姓们都到流沙河泡澡。沐浴露、洗发水污染了河水，没人再买流沙河的鱼了，“沙僧渔业”也就关闭了。后来沙僧知道是对手派人造谣，可是人早已跑了。

　　悟空和沙僧一起去大城市打拼，哪知八戒驾着云赶来…………

　　唐僧知道了悟空和沙僧的事，想帮帮他们。唐僧下到凡间，走过千山万水，终于找到他们，却被吓了一跳，之间悟空和沙僧正拿着武器厮杀。唐僧大喊：“快住手!”八戒说了一声“卡!”转身一看，咦?是师傅，便问道：“师傅，你来这里干什么?干扰到我们拍电影了。”唐僧问：“电影是什么?”“哈哈!居然不知道什么是电影?”八戒介绍了电影什么，也把悟空和沙僧的经历说得清清楚楚。八戒喝了口水，清清嗓子，说道：“俺净坛使者在凡间也有了番事业，连续三年得到世界影视大奖，俺的`电影无人不知，无人不晓，播放次数达到30亿，还破了吉尼斯世界纪录。现在俺正在拍《斗战胜佛大战金身罗汉》呢。”悟空插了句嘴：“二师兄现在可发了财，资产超过八十亿，我和三师弟天天跟着他吃香的，喝辣的呢。”

　　最后，唐僧不禁感叹道：“想当年悟空神通广大，在取经路上立下汗马功劳，沙僧也吃苦耐劳，只有八戒好吃懒做，如今悟空和沙僧竟然靠着八戒生活，今非昔比，今非昔比啊!过去的光荣不代表将来的幸福，一时的失败，也不代表将来的失败啊!”

西游记作文篇2

　　读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

　　我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的`“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。

　　读西游记有感

　　《西游记》是四大名著之一，是众所周知的好书，我在这个寒假里也领略了它的风采。书中生动有趣的人物，令我爱不释手。

　　孙悟空是《西游记》中的主人公，他是个了不起的英雄。他拥有无穷的本领，具有英雄气概。孙悟空好斗，而且天不怕地不怕，敢于大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下，500后，被唐僧救出，孙悟空忠心耿耿，一路上保护唐僧去取经，降妖除魔，立下了大功劳，我非常喜欢他。

　　说到猪八戒，大家就会想到他满身毛病；贪吃懒惰，好占小便宜，好女色，怕困难，怕危险，怕死的一头蠢猪。每当师父或大师兄让他巡山，他总偷偷睡觉，回来撒个谎；他还时不时地向师父告大师兄的状，让师父念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。

　　沙悟净，心地善良，任劳任怨，忠心耿耿，但沙悟净有个缺点就是缺少主见。

　　唐僧，他虽没有孙悟空的本领，但他心地善良，慈悲宽厚。坚持不懈，最终经历了九九八十一难取得了真经。

　　《西游记》让我们明白了不怕辛苦，坚持不懈的精神。

西游记作文篇3

　　放假了，我很想读一部长篇小说，爸爸便推荐给我三大本的《西游记》。

　　我兴致勃勃地翻开第一回，啊，尽是些诗呀词呀什么的，很不好懂，看得我稀里糊涂的，一下子没了兴趣，向爸爸皱起了眉头。爸爸一看，对我解释说：“后面故事情节一展开就好理解了，看不懂的.地方可以先跳过去。我就是像你这么大时第一次读这部书的。”

　　我将信将疑地硬着头皮往下读，果然逐渐来了兴致。随着石猴出世、群猴住进水帘洞、美猴王外出学艺等故事的出现，我眼前好像出现了一个神奇的世界，觉得街上卖的那些《圣斗士》等乱七八糟的连环画，简直没法和它比。我如获至宝，再也舍不得放下，被书紧紧吸引住了。我白天读，晚上读，顾不得看电视，听不见别人对我说话，甚至吃饭、上厕所手里也拿着它。有时情不自禁地“哧哧”发笑，或者大喝一声“好”，弄得家人莫名其妙。就这样，一百回的三大本《西游记》，不到一星期就被我全部看完了。

　　看完了《西游记》，我受到了不少启发。你看那唐僧，虽然有时人妖不辨，是非不清，可他从不怕山高路远、征程险恶，从不打退堂鼓，一心一意去西天取经，历经九九八十一难，终于取回了真经。这不正应了“有志者事竟成”这句古话了吗？孙悟空从石缝里蹦出，虽然开始什么也不会，但它外出寻师，学得一身好本领。在保护唐僧取经的路上，全靠他斩妖降魔，要是没有他，一百个唐僧也成了白骨精之类的锅中肉了。我想，将来我们建设祖国，不也应该像孙悟空一样有一身过硬的本领吗？

西游记作文篇4

　　《西游记》这本书主要写了唐僧师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。

　　唐僧当然是第一号人物了，他心地善良，心慈手软，不过有的时候也分不清黑白是非。二号人物是孙悟空，他调皮好动，尤其时而变得本领，法力无人能及，只不过有的.时候有些顽皮，有些太过分而已。三号人物是猪八戒，为人憨厚可爱，不过有的时候，他有点贪吃、好睡罢了。

　　四号人物是沙憎，老实诚实，这么多年来从无怨言。《西游记》是我国的四大名著之一，他为我们讲述了许许多多好看的故事，我希望大家以后能够多看一些书，特别是我国的四大名著。

西游记作文篇5

　　上次无意中看了一集浙江卫视版的<<西游记>>,感觉还不错,只是拍得比较另类,比较现代,有很多台词很雷人,有的网友说他居然在剧集中看到了高压线,彻底被石化了，网络上也有些关于此<<西游记>>穿帮的视频,可能是因为剪接的原因没有处理好，所以才穿帮了，其实,不光是这部剧,很多大片里面都有穿帮的镜头,也没什么好大惊小怪的,只要不是穿得太离谱就行了。

　　我看到后面也发现了一两个问题

　　一、最后一集，当唐僧四人取到真经，来见唐太宗的时候，唐太宗问唐僧今年是什么年，唐僧告诉唐太宗，他去西天去经的那年是贞观十三年，前前后后共经历了十四年，现在是贞观二十七年。综观历史不难发现，唐僧去取经的那是年公元639年，也就是贞观十三年，那年是已亥年，唐僧十四年后取经回来是公元653年，那年是癸丑年，大家都知道，唐太宗在位共二十三年，于公元649年去世，公元653年的时候已经是唐高宗在位了，那年是永徽四年，我就搞不懂哪来的贞观二十七年？难道编剧连这个历史常识都不知道吗？这不是糊弄观众嘛！不过，话说回来，这还算好的，当年看《康熙王朝》的时候竟然有三十多处与历史不符，我想，就算这编剧不是吃人奶长大的也不应该错得这么离谱，之所以有这么多的错误存在，那就只有一个解释，那就是编剧故意的，目的是为了增加剧情，让整部电视剧更有看头，不过，还好，虽然错误的地方这么多，但是，整部电视剧可看性还是非常强的，也没多少人去挑它的毛病，在中国这算是拍得很成功的一部电视剧了，我觉得无论是电视剧也好，电影也好，就是不能较真，世上就怕认真二字，什么事情一较真，那准得有破绽，那就没意思了，因为没有什么东西是十全十美的，总会有它的缺陷，缺陷有时候缺得好也是一种美。我们应该以一种平和的心态去对待这些影视作品，不能吹毛求疵，不要说这部拍得烂，那部拍得差，有本事自己去拍部看看，看看你是不是做导演的料。

　　二、到后面的时候，如来告诉唐僧，再过个二三十年，就会有人把唐僧取的经书发扬光大，我不知道如来说的那人是谁，按我的推测那人指的应该是鉴真。鉴真出生的那年是公元688年，他东渡日本的那年是公元743年，当年如来说把经书发扬光大的那年是公元653年，离鉴真东渡的那年还差90年，几乎要两个二三十年加起来才够，这显然与如来说的二三十年不符，难道如来说的那个把经书发扬光大的人是另有其人？费解。

　　三、孙悟空当年闹天宫的时候那么厉害，那么天兵都搞他不定，后来遇到一般的妖怪就把他搞得够戗，如此狼狈，我就不明白了，他当年的神勇哪去了？他那根棒子是吃素的.吗？唐僧一路上也遇到过不少妖怪，也受过不少惊吓，孙悟空也警告过他很多次，说什么什么人是妖怪，不能信，他当时是听了，可是当他下次再遇见妖怪的时候他又故态重演，依然相信妖怪，把孙悟空的话当耳旁风了，结果每次都得让孙悟空来救，把他们折腾得半死，唐僧好歹也是个高僧，怎么他就把孙悟空的话当一回事呢？就是小孩子说了两遍他也会听的，何况还是唐僧，哎.....猪八戒在天上的时候也是很威风的，下地了也不赖，按说，他那样的人应该是天不怕地不怕，可是，每次遇见了妖怪都吓得要死，并且非常怕死，动不动就说死定了，我就不明白了，有那么容易死吗？你手里的钉耙是干什么吃的？难道只能用来刨地吗？

　　整部剧集看完，发现虽然剧情改动得比较大，跟原著不符，但是，总体来说还行，尤其是增加了很多感情戏，让人是在感叹之余不免有些感动，总觉得人不如妖，那些妖反倒很种感情，很讲义气，比那些神仙都强，换了是我我也愿意做妖。

　　以上只是此剧几个比较大的问题,如果仔细写来还有很多问题,我不想那么认真,也懒得写,就这样吧!

西游记作文篇6

　　我在西游记里最熟悉的人物、也是本书主人公的，便是齐天大圣孙悟空了。

　　孙悟空——本是石猴，拜师学艺，大闹天宫，压在山下，保护唐僧，西师学艺之时，孙悟空固执要学长生之道，祖师佯装气愤，拿戒尺将悟空头上打了三下，倒背着手关上中门。他立刻就明白三更时分从后门进步，最终获取长生之道。

　　后来在西天取经途中，他识破妖精的'种种诡计，机智应对，实在不行请菩萨。正是这样，才保得唐僧安全。孙悟空不智慧聪颖吗？

　　我喜欢孙悟空的仗义勇敢。

　　孙悟空从菩提祖师那儿回去后，得知有妖怪占了水帘洞，还伤害了小猴子。悟空不天取经。

　　我喜爱他的智慧聪颖。

　　找菩提祖师拜打听妖怪有多么厉害，直接冲上去与他搏斗，最终胜利。

　　后来保护唐僧西天取经，孙悟空不避艰险，挺身而出，讲兄弟义气。孙悟空不仗义勇敢吗？

　　我喜欢孙悟空的忠心耿耿。

　　悟空从不像猪八戒，动不动就要散伙。他从没有一句怨言，保护唐僧，什么时候都顾及自己的师傅。他去化斋之时，仍不忘师傅，在他周围用金箍棒画了一圈，可以保护唐僧不受野兽侵害。

　　孙悟空三打白骨精，被唐僧冤枉，但被赶回去的时候，书中这么描述“一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”，可见他对唐僧的感情是多深。孙悟空不忠心耿耿吗？

　　孙悟空，智慧聪颖，仗义勇敢，忠心耿耿，我喜欢这个人物。

西游记作文篇7

　　哎！老师又布置这么多作业，来到令人讨厌的书桌钱，那眼睛是不是地眨动着：啊呀！千万不要睡着呀！但自己控制不住自己，渐渐地进入梦乡。

　　呀！这是什么地方，东看看，西看看，看到了微风凛冽的孙悟空，难道，难道我来到了西游记？简直难以置信！住在这里的村民看到我都议论纷纷，有个顽皮的`小孩；“呀，这个姐姐怎么长成这样，穿着兔毛鞋，蓝色裤，大外衣，难道她是怪物？”有个拄着拐杖的老爷爷：“莫非她是传说中21世纪的现代人？”终于有人知道我是谁了！哈哈哈哈……

　　我又来到花果山，看到唐僧、孙悟空、猪八戒、悟净正在集会，讨论怎样才能穿越到现代。一听到这个话题，我立刻蹦出来，吓了他们一跳，我昂着头，挺着胸走到他们面前，但他们安然无恙，真不愧是高人啊！停了两三秒，他们惊慌失措，东跑西跑，不知跑哪儿，扑通一声，他们掉进了水里，这人真不值得夸，迟钝啊！我哈哈大笑。我自我介绍了一下：本姑娘我是21世纪的学生，几年9岁，名小A。

　　他们又跳上岸来，急切地和我握手，“您快坐下，悟净快叫猴子们来表演节目，这位大侠能跟您说一件事吗？”我趾高气扬地说：“可以啊！可以呀，任何事情都可以咨询！”“现代有什么交通工具吗？” “嗯……对，小汽车、飞机、火车、地铁等，多着呢。”“那有什么衣服、首饰？”“毛呢大衣、毛绒鞋、项链、戒指等，数也数不过来！”唐僧迫不及待地说：“能带我们去吗？”“这，我还得考虑一下。”孙悟空这暴脾气，立马把我拴起来，唐僧立马念起了咒语，孙悟空气急了，怒发冲冠。这时牛魔王来了，把我带到洞里，逼我喝下毒药。

　　我一瞬间起来，只见我满头大汗，哎！现代化工具数不胜数，现代文化博大精深，大家一定要保护现代，不要别人来侵略。

西游记作文篇8

　　先说奇幻。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象，奇特、丰富、大胆，在古今小说作品中都是罕有其匹的。孙悟空活动的世界，天上地下，冥府龙宫，七十二般变化，十万八千里的筋斗云，无所不至，无拘无束。第六回写孙悟空与二郎真君斗法，孙悟空一会儿变作一只麻雀，一会儿变作一只大鷀老，一会儿变作一条小鱼，一会儿又变作一条水蛇，最后变作一座土地庙，只有尾巴不好变，竖在后面，变作一根旗杆。第七十五回，写孙悟空钻到青毛狮子怪的肚子里打秋千，竖蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，写孙悟空在灭法国与妖道作斗争，充分展现他的智慧和武艺，用铁棒变作剃刀，用毫毛变出无数理发匠，一夜之间使得国王皇后嫔妃宫女五府六部的官员，全成了秃子，因而使唐僧安全通过。又如第四十四至四十六回，写孙悟空在兴道灭僧的车迟国与三大怪进行合法斗争，各显神通，充满奇思异想。先是比求雨，他用毫毛变一个假悟空站在那里，真身却出了元神，到天上去命令管风、管雨、管雷的神，不准帮助道士，致使道士做法失败。后又写虎力大仙与唐僧比坐禅，行者变成一条蜈蚣去叮那道士，又取得了胜利。随后又进行隔板猜枚，孙悟空又将袄、裙（不是一般的袄和裙，是国中宝物山河社稷袄，乾坤地理裙）变成一口钟；将仙桃吃了只留下一个桃核；将道士变成和尚，又取得了胜利。最后又赌砍头能安上，剖腹能长完，下油锅洗澡不会烫伤，黄毛怪的头，被悟空变成一只黄犬衔去丢到河边，最后现出原形原来是一头无头的黄毛虎。如此这般的笔墨，真是神奇莫测，匪夷所思。

　　不过这些想象都并不单是纯技巧的运用所能成就的，而与作者开放无拘的艺术思维方式分不开。只有灵妙的文心才能衍生出奇幻的文笔，全书飞动的艺术想象，与孙悟空那种天马行空、无拘无束的形象所传达出的意气精神，正相一致。

　　《西游记》奇异的幻想具有两个值得注意的特点：一是奇幻的描写并不只是为了眩人耳目，博取读者猎奇心理的满足，而是为了塑造人物形象，特别是创造出孙悟空这样一个理想化的英雄形象。二是幻想虽然奇异，看似异想天开，实际并非随心所欲的.胡思乱想，而总是有生活的依据，无论从全书或是从细部来看，都能在奇幻中透出生活气息，因而让读者能够理解，乐于接受。举一个小例子，如果无限夸大孙悟空的神通，可以写他略施小技，像变戏法一样，就使灭法国全国的各色人等在一夜之间都变成秃子。但作者并没有直接了当让孙悟空变戏法，而是让他用铁棒变剃刀，用毫毛变剃头匠，然后才分头去将那些人的头发都刺得精光。为什么不怕麻烦，要这样绕着弯子写？这就是要照顾到现实生活的依据，要让生活在现实世界中的读者也易于理解和接受。《西游记》的幻想，总是这样在奇幻描写中透出常情常理。这就是它的高明之处。

　　次说奇趣。《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

　　《西游记》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有关。孙悟空的形象有一个显著的特点，就是乐观主义，所谓人间喜仙，具有一副天生的喜剧性格。他以斗妖为乐事，以斩魔作耍子。他修成正果时的名号叫斗战胜佛，真是名符其实。战斗成了他人生的一种追求，一种境界，一种享受。因此，再艰苦的战斗，他都能举重若轻，当作一场游戏。第二十二回，写猪八戒在流沙河岸边与那个一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯的狰狞妖怪作战，孙悟空在一旁看得技痒，小说有这样一段描写：

　　那大圣护了唐僧，牵着马，守定行李，见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。被行者抡起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。气得八戒乱跳道：哥啊！谁着你来的？那怪渐渐手慢，难架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他见你凶险，败阵而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，实不瞒你说，自从降了黄风怪，这个把月不曾耍棍，我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。

　　你看，他视战斗为耍耍，竟能从中品出甜美之味来。可见，孙悟空与妖怪战斗，实在是兴味无穷的。《西游记》的作者，正是以与孙悟空同样的兴味无穷的态度来描写西行路上一场接一场的险恶战斗的。第四十六回写车迟国斗法，甚至比砍头剖腹、下滚油锅洗澡，这样令人惊心变色的较量，在孙悟空的眼中，在作者的笔下，竟也视作儿戏。看看孙悟空是这样说的：砍下头来能说话，剁了胳膊打得人。斩去腿脚会走路，剖腹还平妙绝伦。还满不在乎地说：我当年在寺里修行，曾遇着一个方上禅和子，教我一个砍头法，不知好也不好，如今且试试新。说得何等轻松！等到头真的被砍下，却又从腔子里飕的一声长出一颗头来。斗完后，走过来道一声师父！唐僧问他：徒弟，辛苦么？他却回答说：不辛苦，倒好耍子。类似这样轻松愉快的战斗场面，在《西游记》中是很多的。孙悟空是这样兴味无穷地斗妖斩怪，作者也这样兴味无穷地描写斗妖斩怪，读者读起来自然也会同样地兴味无穷。

　　猪八戒形象的性格特征也是充满谐趣的。他有农民式的憨厚朴实，却又自私懒惰、贪吃好色，取经没有坚定性，动不动就嚷着要分了行李再回高老庄去当女婿。常常好耍点小聪明，却又常常弄巧成拙。作者以一种善意调侃的态度描写这个人物，时时让他出一点洋相来博取读者的笑乐。但猪八戒可笑，却也很可爱。他那种猪似的本分老实以及猪似的笨拙和聪明，就都相当讨人喜欢；何况他能劳动，能吃苦，取经路上都是由他挑行李，过八百里荆棘岭时由他开山，过稀柿同时他用嘴拱上开路。在与妖魔作战中，虽多次被捉，始终也不向妖怪屈服。如第四十一回，写大战红孩儿时，他受骗被捉，被装到一个口袋里吊起来，准备过三五日蒸熟了赏给小妖下酒。八戒听说，在里面骂道：泼怪物！十分无礼！若论你百计千方，骗了我吃，管教你一个个遭肿头天瘟！这报复的心思和骂语，都是猪八戒特有的，妙趣横生，令人忍俊不禁。

　　行者闻言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言语？行者说：兄弟，实不瞒你说，若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得，就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕；但说坐禅，我就输了。我那里有这坐性？你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。

　　猪八戒是个猪身，具有现实生活中猪的一些属性，比如好吃、偷懒、愚笨等，这又跟猪八戒的呆子性格和小私有者的落后意识完全一致。试看第八十五回中猪八戒贪吃的一段描写。孙悟空明知前面云遮雾罩的村子里有妖精，却偏用吃食来诱骗猪八戒：

　　行者道：前面不远，乃是一庄村。村上人家好善，蒸的白米干饭，白面馍馍斋僧哩。这些雾，想是那些人家蒸笼之气，也是积善之应。八戒听说，认了真实，扯过行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的斋来的？行者道：吃不多儿，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！凭他怎么咸，我也尽肚吃他一饱！十分作渴，便回来吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饥了，先要去吃些儿，不知如何？行者道：兄弟莫题。古书云：父在，子不得自专。师父又在此，谁敢先去？八戒笑道：你若不言语，我就去了。行者道：我不言语，看你怎么得去。那呆子吃嘴的见识偏有，走上前，唱个大喏道：师父，适才师兄说，前村有人家斋僧。你看这马，有些要打搅人家，便要草要料，却不费事？幸如今风雾明净，你们且略坐坐，等我去寻些嫩草儿，先喂喂马，然后再往那家子化斋去罢。唐僧欢喜道：好啊！你今日却怎肯这等勤谨？快去快来！（待到被众妖围住，扯住衣服时）八戒道：不要扯，等我一家家吃将来。

　　为了吃，他真是要尽了小聪明，却也出尽了洋相。在这里，充分展现了他作为猪的贪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然属性，亦即动物性，同形象的人性，亦即社会性，是十分巧妙自然地融合在一起的。这就不仅使人物的性格鲜明，而且也使得人物形象十分生动有趣。

　　许多魔怪的形象也具有这种鲜明的动物属性的特征。如蜘蛛精的肚脐里冒出丝绳织成大丝篷罩人；金翅雕一扇九万里，会飞起来拍人；玉兔精跑得特别快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁钻狡猾，等等。人物形象的动物特征，使得《西游记》具有童话的性质，得到从老人到孩子们的广泛喜爱。

　　《西游记》的童话性质远不止于艺术形象的动物特征，它的童真童趣还有更丰富的思想文化内蕴。孙悟空的形象和《西游记》全书所传达的乐观情调，正是童真童话精神的生动表现。林庚先生说：童话中的乐观情调便是这人生初始阶段上健康的精神状态的生动写照。因为童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不断生长着的快乐中，为面向无限的发展所鼓舞，这是个体生命史上不断飞跃的时期。而在真正进入社会之前，童年的世界又是自由的、未定型的，显示着无限发展的潜力与可能性，这里正有着无尽的快乐。同时，童话的思维方式，又反映了儿童的心理、兴趣、眼光，通过艺术的想象力和拟人化的方法，展现一个天真活泼的充满生机的世界。《西游记》所创造的世界，正是一个充满童趣的世界。而在这世界里，我们可以听到明中期以后特定时代的社会思潮的回声。林庚先生说：《西游记》以儿童的天真烂漫的情趣讲述着动物世界的奇异故事以及它所赋与孙悟空的活泼好动、富于想象和轻松游戏的乐观性格，都正暗含着当时社会思潮中寻求精神解放与回到心灵原初状态的普遍向往。《西游记》中的童话性与李贽的童心说，分别在文学与哲学的不同领域中体现了这共同的向往。这样看来，《西游记》的产生以及它独特的艺术风貌与艺术情趣，在那个特定时代出现，都不是偶然的。

西游记作文篇9

　　烈日照着高山，一条小径上有四个人影，不急不慢地行走着。慢慢地，四人来到了一个村庄。

　　“师傅，我去看看前面还有没有用人家。”孙悟空说完，一个筋斗云飞到了空中，消失在众人眼中。

　　沙僧看了看天，皱着眉头，焦急地说道：“大师兄怎么还不回来啊?”

　　“是啊，我的肚子都快饿扁了!”猪八戒一边捂着肚子，一边附和道。

　　天气十分炎热，刺眼的阳光照着大地，周围一片寂静。风停止了呼吸，树叶耷拉着脑袋，没有一丝生气。突然，一个头上带着灰蓝色方巾，手提篮子的妇人，缓慢的走了过来。唐僧抬头看她时，只见妇人脸上挤出一丝笑容，在阳光下显得有些诡异。

　　她慢慢走近了，对唐僧说：“大师，您要吃水果吗?”唐僧的脸上露出了一副奇怪的表情，但还是很礼貌地说道：“我大徒弟还没有回来，他等会就会带吃的'回来的。”这时候，好吃鬼八戒忍不住了，看着天上那炙热的太阳，他立马抓起一个苹果，正准备狼吞虎咽时，悟空回来了。孙悟空拿出了金箍棒，对着那妇人就是一棒打去，嘴里喝到：“大胆妖孽，竟敢在此放肆!”只见刚刚的妇人立马到底，迅速变形缩小，留下一具假的蜘蛛躯壳，逃走了。

　　唐僧一看，连忙念经起来：“阿弥陀佛，善哉善哉。”心想，幸好刚才没有指责悟空，要不然悟空又要生气撂挑子了。

　　打跑妖怪以后，师徒四人又重新出发，踏上西天取经的道路了。

　　评：景物的描写，将故事发生的背景烘托的很到位。人物语言间的对话，刻画出了人物的性格。细节刻画很细致，不妨将故事情节设置的更加精彩有趣哦!