春节传说作文(推荐)
无论在学习、工作或是生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的春节传说作文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
春节传说作文 篇1
传说很早的时候，有一种小怪，每到过年的晚上，就喜欢挨家挨户的摸正在睡觉的'小孩的头，可是只要这个小怪碰过的孩子，过几天就是疯的疯，傻得傻，所以大年三十的晚上，大人都得熬夜看着小孩，可那年年三十的晚上，一对老人守着一个孩子，但到三更时，他们实在熬不住了，便睡了，于是小怪就来到了这户人家中，刚准备摸小孩头，忽然从枕头下闪出一道金光，将小怪赶了去，事后才发现原来枕头下有几枚铜钱，所以人们就养成了过年给小孩压岁钱的习俗。
春节传说作文 篇2
大家一定非常喜欢春节吧，春节可以得到压岁钱，可以穿新衣服，而且又大了一岁。
你们知道吗？春节还有一个传说呢，就让我来告诉你吧。
古时候，有一个怪物，它的名字叫年兽。每到过年的时候，他就出来害人。
有一天，马上就要过年了。家家户户都搬着东西，走向去山顶的'路。只有一位老爷爷，他没有搬东西去山顶，而是看着别人搬着东西去山顶，一位年轻人劝告老爷爷说：“老人家，你还有心情在这里喝茶？老人家，你是不是搬不动啊，那让我来帮您吧。”“不用了。”老爷爷对年轻人说：“我是不会搬走的。”老爷爷的这句话打动了天上的神仙，于是神仙来到凡间，给了老人一个红包，又因为年兽喜欢吃小孩，所以又用石头变了几个小孩。老爷爷不解的问：“这个红包有什么做用？”那神仙说：“到时候你就知道了。
年兽如期而至，他看见老人家的灯还亮着，便冲进了老人的家，这是，那个红包发出刺眼的光，年兽就被吸进了红包之中。原来那是个吸邪的宝物啊。因此，每到过年的时候，老人们都会送红包给孩子们，来消除魔兽。
春节传说作文 篇3
岁时节日由来已久，岁时源于古代历法，节日源于古代季节气候，简单地说是由年月日与气候变化相结合排定了节气令。
与二十四节同时并行的节日，在我国主要表现在各季各月朔望之间。确定节日的标准之一是以月的朔望圆缺为记。所谓朔日，是各月之初一，又称元日，正月的朔日，谓元旦，旧历新年之始。元旦为一岁最早的节日。一年之始的正月元旦是古俗中大庆大祭的节日延续至今，虽改称春节，但民间仍然习惯称新年。
年，既是时间概念，也是记时单位。年节无凝起源于计时单位的年。人类在漫长的蒙昧时代，没有时间的概念，过着山中无历日，寒暑不知年的生活，随着生产的发展和人类生活的需要，逐渐从天象和实践活动中总结出了一套测定和计算时间的方法。
我们的祖先早在以采集和渔业为生的旧石器时代，就对寒暑来往的变化，月亮的圆缺，万物生长和成熟的季节，逐渐有了一定的认识。到了新石器时代，中国进入了原始农业社会，人们为了掌握耕作时节、不误农时，在长期的生产实践中根据星象循环的规律，发现了春夏秋冬四季交替的周期；这对农作物的种植、管理和收获起了重要的作用。同时也结束了人们盲目度日的状况，开始有计划地安排自己的`生活了。
年的名称出现较晚。根据《尔雅》记载，尧舜时称年曰载，夏代称年为岁，商代改岁称招，周代才称之为年（后来唐玄宗天宝三年公元744年也曾改年为载，唐肃宗三载公元758年，又改为年）。中国古代是一个以农业发达而著称于世界的国度，据《史记周本纪》记载：周人从他们的远祖弃的时候起，既好种树麻菽，弃被人民推崇为农业的始祖，号称后稷。到公刘之时，仍然务耕种，行地宜，所以，周民族是一个十分重视农业的民族。因此，年的时间概念最初就是根据农作物的生长周期循环而逐步认识的。在《说文解字》中，最早对年解释是谷熟也！《谷梁传》记载：五谷皆熟为年，五谷皆大熟为大有年。这里所谓有年指的是农业大丰收。在大有年的时候，人们一定要庆丰收。据记载，早在西周初年，人们就开始了一年一度的庆丰收活动。
在先秦时期，各地各代的历法不一。西周时行周正，即以建子为岁首，（周历的正月相当夏历的十一月）。同时在豳国又行豳历，豳历的岁终是十月，即周历的十二月；豳历的岁首为一之日，即周历的正月，夏历的十一月。在《诗纪豳风七月》中，就记载了西周时期新旧岁交替时的风俗活动。一般庶民结束田间的农业劳动基本上已到了十月，进入冬季了。冬季室内是人的主要活动场所，人们常把向北的窗户堵上，在室内生火，用烟熏鼠，准备过年。所谓八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿，人们收得枣子，酿制美酒，庆丰收，敬老人。朋酒斯飨，日杀羔羊，脐彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆，美酒牺牲，欢庆新年，成为一项隆重的庆祝活动。与这种人的欢庆活动相对的是对神的敬献。在丰收之后，人们为感谢神的保佑而举行酬神赛会。酬谢神明的保佑，祭祀列祖列宗，用新米做的饭、新谷酿的酒，求神降福，求列祖列宗保佑来年再获得丰收。在《诗纪周颂》中保留着一首秋收后祭祀祖先时唱的乐歌《丰年》：今年粮食收获多么多呀！粮仓是那么高大，用丰收的五谷酿成酒和醴来祭祀祖先妣和神灵，让神灵的恩泽遍施人间。
周代的这种欢庆丰年和祭祀活动，并没有一个固定的日子，因此还不能算作严格意义上的节日，但由于每年都有收获后的庆祝以及冬季的来临，这种天定日的祝丰活动基本上是一年一度，形成了一个基本的规律作为年节的雏形，为以后年节的形成奠定了基础。
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