《乡土中国》读书笔记

时间:2024-01-15 08:32:04 读书笔记 我要投稿

《乡土中国》读书笔记

  认真读完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,让我们好好写份读书笔记,把你的收获和感想记录下来吧。但是读书笔记有什么要求呢?下面是小编为大家收集的《乡土中国》读书笔记,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《乡土中国》读书笔记

  这是一本社会学的书,涉及的是中国乡土社会的本色。费老从行为模式出发探寻其产生原因,再从乡土社会的思想根源解释一些具体的现象,向我们建构了一幅半个世纪以前广泛存在的中国传统社会的图景。

  麻木、冷漠、自私,鲁迅在八十多年前如此形容那时的中国人,后人更称其为“国民劣根性”,仿佛这就是中国人的本性。在传统的乡土中国中,社群的建立与形成依靠的是血缘和地缘,不同村落与家族之间相对孤立和封闭,各自守着一亩三分地,“鸡犬相闻,老死不相往来”是这种乡土哲学的所追求的最佳境界。然而在现代化和工业化的城镇里,居住在周围的人基本上是没有联姻与血缘关系的,就像乡土社会中的“外村人”。中国传统道德提倡社群内部的团结互助,但对于“外村人”关心甚少。现代的社会分工使得家庭的轴心由纵向的亲子关系转为横向的夫妻关系,家庭小型化和独立化,血缘上的紧密性被削弱,地缘上的集中性不复存在。文化与地理是密不可分的,交通和通讯的不便造成了地理上的隔绝,是乡土社会所谓小圈子的最根本现实原因。我们现在所谴责的麻木与冷漠,实乃乡土文化中的排外习惯在社会工业化进程中所产生的负面效果,是时代的转变使我们的评判标准发生了变化。

  在费孝通言明的“差序格局”中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,由于乡土社会的地理局限性,其形成人际的网络范围也就有所局限;另外,维持乡土社会秩序依靠的是“规矩”和“道德”,即“长老权力”。然而在工业化的城镇中,由于传统大家庭结构的解体,“长老权力”被严重削弱,取而代之的是“同意权力”,即法律。其实我们可以发现,法律目前只能说是一种威慑力,知法犯法的行为层出不穷。看到过这么一种表述,大致意思是,在依然是农业社会的乡村,现行法律制度破坏了原有的礼治秩序,但并不能有效建立起法治秩序,冲击了旧有道德和规矩的权威,同时给予了一些人不顺从者反抗“长老权力”的借口和武器,甚至扰乱了乡村原有的稳定秩序,产生了一系列新的问题。

  诸如此类的问题是几千年来形成的乡土性与几十年来急速涌入的现代性碰撞所必然产生的结果,因此我认为,这本书最重要的意义就是让现代人可以理解并且以一个更为平和的心态去看待中国社会的乡土性,更好地解决好中国的现代化问题。

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