传统文化作文
在平日的学习、工作和生活里,大家都经常看到作文的身影吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编帮大家整理的传统文化作文6篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
传统文化作文 篇1
中国的传统文化有很多,比如贴对联、皮影、年画、吹糖人等等等等,今天我去庙会的时候,看见了吹糖人这种传统文化。
正月初四,我们全家人去了隋唐遗址植物园,这里正在举行一年一度的河洛文化庙会。走进隋唐遗址的民俗街,我立刻被这里各种各样的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中间,眼睛都不够看了。我们停留在一个摊位前,十二生肖的造型呈现在我的面前,一个个晶莹剔透、惟妙惟肖。妈妈告诉我说这就是传统文化艺术——吹糖人。吹糖人啊,我可没见过。我看到这些可爱的小动物,缠着妈妈要买一个我的生肖——龙。妈妈看我喜欢就买了一个,接过钱的老爷爷就开始给我做。
只见他从面前的小锅里拿出来一块用各种糖熬成的糖稀,两只手揉呀揉,揉成了一个里面是空的小球。然后从一头拉开成一条“小尾巴”,去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹,小球在老爷爷的手里开始变大。老爷爷的`手和嘴配合着,嘴吹着,两只手灵巧的捏来捏去,不一会,一个栩栩如生的龙头就出来了。这手艺也忒好了吧!在老爷爷两只手的扭来扭去中,不一会龙身子也出来了,接着,他又拿了一根棍子,趁着糖稀还没干,把糖稀龙粘到了棍子上。我把它举到太阳下,好晶莹剔透的龙啊!我在心里不由赞叹这位爷爷的手艺可真厉害!
其实,吹糖人儿祖师爷是刘伯温。据说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去,就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱,被一个挑糖儿担子的老人救下,两人调换服装,从此刘伯温隐姓埋名,天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中,刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿,有小鸡小狗什么的,煞是可爱,小孩子争先购买。在路上,许多人向刘伯温请教学吹糖人儿,刘伯温一一教会了他们,于是,这门手艺就一传十、十传百的,传到现在据说有600多年的历史了。
吹糖人作为中国的传统文化艺术已经不多见了,希望以后能够受到更多人们的关注,让我们中国古老的传统手艺保存下去,流传下去。
传统文化作文 篇2
曾几何时,“山寨”开始成了中国文化的代名词,缺乏内涵的快餐式产品日益泛滥;
曾几何时,我们习惯了互送圣诞贺卡,期待收到情人节礼物······国人听不到,在一个遗忘的角落,有一个声音在提醒我们不要忘记————————那是我们最后的堡垒,请敬畏我们的经典。
如今,与汉语热席卷全球形成鲜明反差的是,各种西方文化被国人狼吞虎咽,我们用荒诞的颠覆迎合流行的口味,用冷漠的嘲弄掩饰浮躁的内心。
以汉语为代表的.中华传统文化体系就好比一棵历经沧海桑田的参天大树,如果一片叶子烂了,那无关痛痒;如果树上到处都是枯黄的叶子,那就应该反思这颗树了。
汉语是民族文化的精髓所在,是一个民族的基因和烙印,是我们区别于其他民族的身份标志。事实上,汉语“外热内冷”的现象只是民族传统文化当前处境的缩影,很多情况下,特别是在科学技术高速发展的大背景下,我们往往忽视了传统文化在今天仍具有巨大的影响。
古人的智慧和主张会时不时潜移默化地影响人生观和价值观,规范着我们的行为准则。所以,我们必须坚守传统文化的根,不然,我们灵魂坚守的土壤若被侵蚀,我们只好迷失。 由此想到了龚自珍的一句话:“灭人之国,必先去其史”。
不由得心头一震。
这里的“史”是一个广义的概念,即传统文化。其实,传统文化无处不在,只要你用汉语进行思考,用汉语进行写作题,它就会悄悄地渗透进你的文本中。传统渗透进汉语和文字的深处,两者是一个不可分割的整体,因此,传统文化的重要性可见一斑。
如果我们对传统文化缺乏敬畏之心,任其受外来文化的冲击却置若罔闻的话,恐怕这就是我们国家走向没落的第一步,拯救传统的行动已刻不容缓。
事实虽然残酷,但我们切不可悲观失望,更不应失去信心。
无论我们走到何处,无论我们身处何方,面对文化践踏,不应仅仅是愤世嫉俗怨天尤人。“愤青”这一称号已不再属于21世纪的我们,我们要做的还有自我反思:我们要做一个怎样的文化消费者?文化良知的根一直在脚下,我们就不会因为些许风雨而荒芜我们的精神世界。
对传统文化心存敬畏,我们就能找到人格坐标的原点,找到心灵的根,我们才能步履从容,化蛹成蝶。 传统文化这棵树,需要我们一同呵护。它虽然源远流长,但依然生机勃勃,依然蕴涵着巨大的生命力,是一只可以屡经涅槃而获得永生的凤凰。
所以,你不得不承认,作为炎黄子孙,这是一种义不容辞的责任。面对战争的惨败,魏源曾大声疾呼:“师夷长技以制夷”。
如今,我们在大量吸收外来先进理念的同时,切不可本末倒置,忽视了传统文化的传承和发展。就让我们从现在开始,从自身做起,永葆一颗敬畏之心,守护我们的经典。
传统文化作文 篇3
作为生活在有着上千年历史的中国的人们,我们从小便从各个方面受到传统文化的熏陶。我也同样接触过传统文化,并且在与其亲密接触的同时,还曾深陷其中……
那是初一的一次开放性实践课,刚刚踏进教室的门,一股清新淡雅的墨香扑面而来。看着桌子上铺着的“文房四宝”,和粗细不一的画笔,曾经学习国画的经历与记忆立刻涌上脑海,不由得生出怀念与些许兴奋、甚至跃跃欲试。
开始上课了。我端坐在墨香环绕的教室里,听着老师说古论今般介绍国画,心中的欣喜不减反增,那种渴望的心情也在平静的心境中更加凸显。
终于,可以开始创作了。我轻车熟路地把工具准备齐全,又将新笔用水泡软,在砚台上轻轻刮了几下,挤出多余的水,便将笔尖伸向了浓墨。
触碰到墨水的那一刻,我凝望着笔上的清水在黑墨中流淌而下,最终滴入砚台中央,悄悄溅起层叠波澜,一时间如同静谧黑玉的墨开始流动,在浅色的晕染下,仿佛阴郁天空上的乌云,翻滚着深浅不一的颜色,然而却不像乌云密布时那样的激昂、压抑与热烈,而是宁静的,像一股清澈的泉水,让心灵都为之平缓,缓慢地爬上纤细湿润的笔梢,留下纯粹的一抹黑色。
提起笔,顺着内心早已勾勒成形的草图,在光滑的纸上划过,留下一道湿润的墨迹,在白色中央向外晕开浅浅的墨,由极深的颜色,过渡为浅浅的青黛,再延伸为如水似的透明空灵的颜色,仅仅比洁白的宣纸深了分毫。再点开几笔墨,再绘时不像方才那样缠绵似的晕染,而是干脆地留下纯黑的色彩,像是文言文中“寒树”阴影下最为茂盛的枝丫,背对阳光时不亚于枯枝残叶残存的深褐色。不断地点墨,又或是加水,将山与丛林的形状简单地勾勒出来。
换了一根更细的笔,将笔蘸上青色,稍点水,又在纸上涂起来。原本与黛色不相上下的青,在清水的.调和下浅了许多,压抑的深色不复存在,仅留下浅浅的,老树叶与群山的颜色。再淡便是柳枝的色彩了。也许不那么富有生机,但在微风吹动时纤弱的摇曳。一切都是淡雅与宁静的样子,定格在一片白色的天幕上,好像水与山相接之处,连天空也从苍白,染上了峡谷深邃的色调。
即将结束,我的目光集中在了陡峭的山峰旁,一处向阳的绿植上。将花青浸在水中洗涤掉沉静,重新染上了一抹朱红,点缀在绿植的一侧。画面好像多了些生机,连河畔的轻舟,都好像有了生命一般,在重峦之中,悠悠划动木桨,驶向远方的乡镇……
这一次平静的作画,也就随着下课而短暂结束了。我看着自己的画,脑海中不住回放着那悠远的场景,如同回溯到了真正的古代。传统的意义,不仅仅是为了口头上、笔下技术的传承,更是为了能够真正体会到,这种身临其境的感觉,并于热爱它的人,一同沉迷其中。或许,这才是真正的接触与领悟传承。
传统文化作文 篇4
苗族,一个拥有传统而独特的少数民族之一。
苗族是个文艺多彩的民族,而我则是苗族人员里其中之员,身为一个苗族姑娘,不会苗族技艺是不行的,那样会被人说闲话,不会全部,也要会点皮毛豆大。小时候常听大人们,围在一起讲述着苗族历史,歌舞,也总会看到他们唱歌跳舞吹乐器,也总会在小孩子的耳中说苗族的重要性,小时候的不懂,现在倒是知道了不少,接下来让我为你们介绍一下苗族吧。
苗族,是个古老的民族,散布在世界各地,主要分布在中国的黔,湘,鄂,川,滇,柱,琼等省区,以及东南亚的老挝,越南,泰国等国家和地区。
后根据历史文献记载和苗族口碑资料,苗族先民最先居住于黄河中下游地区,“三苗”时代又迁移至江汉平原,后又因战争等原因,逐渐向南,向西大迁徒,进入西南山区和云贵高原,自明,清以后,有一部分苗族移居东南亚各国,近代以来又从这些地方远徏欧美。
苗族的祖先是蚩尤,也是苗族首领神将蚩尤,相传,蚩尤凭借着竖兵利甲,纵横南北,威震天下,同另一兴盛强大的部落联盟,黄帝因土地原因生了不可避免的冲突。蚩尤在逐鹿被黄帝,炎帝两大部落的联军打败,败退南归,从而开始了漫长的迁徒,苗族的一支去了广西,湖南,一支去了贵州,云南,另一支留在了湘鄂川黔边区。
据说以前苗族有自己的语音,苗语属于藏语系苗瑶语族苗语支,分湘西黔东和川黔滇三大方言。由于苗族与汉族长期交往,有一部分苗族兼通汉语并用汉文。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。
根据近几年的调查中国人口中,中国人苗族总人口为9426007人,人口在少数民族中第四位。
多才多艺的苗族,一说到山歌就让人想起热情似乎的山歌,一说到舞蹈就让人情不自禁的舞动婀娜多姿的舞蹈,一说到乐器,就让人回放起悦耳动听的笋笛声,苗族文化有着无穷的魅力。
多才多艺的苗族,一说到山歌,就让人想起热情似火的.山歌,一说到跳舞,就让人情不自禁舞起婀娜多姿的舞蹈,一说到乐器就让人耳朵回放起悦耳动听的芦笛声,苗族化有着无穷魅力。
苗族是一种能歌善舞的民族,人人会跳舞,几千年来,歌舞伴随着苗族的历史,生动地反应了出苗族的生活,苗族的歌舞,最富有山野味,古朴,粗犷的风格,最能表达他们的真挚,纯朴的思想情操,也最能使人感受到民间艺术的真,善,美。
传统文化作文 篇5
中国传统文化有很多,有隆重的节日,有工整的书法,有优美的.图画,还有漂亮的丝绸等等。今天青青老师教我如何剪一张喜字。
老师先给我发了一张方方正正的红色的宣纸,先让我折了两折,青青老师说:“接下来,我们先来画”喜“字,每一条线的距离为1厘米。”我认认真真地画了5条线,再在下画了一个半圆,又画了两条线,当然,距离也要1厘米。后来,老师给我发了一把剪刀,我就沿着线剪好了一个“喜”字,我特别高兴。可青青老师说:“啊!不好了,把你给数错了。”老师给我重新数了一遍,原来,是忘了剪开口了,我立刻修改,改好了之后,果然这个“喜”字咧开了嘴,笑得十分开怀,我看呆了,把这个“喜”字粘在了墙壁上。
中国文化源远流长,我们现在学的古文化,只等于大海里的一滴水,还有很多古文化已经丢失了,已无法追回。希望我们能很好地继承发扬中国文化。
传统文化作文 篇6
手工蓝印花布技艺是世界非物质文化遗产。《本草纲目》中记载了一种草药叫“药斑布”,就是“板蓝根”,它的根可以入药,叶和茎,发酵后可以做染料。相传秦汉时期,杭州的先民在葛岭一带找到了这种蓝草,于是杭州就出现了许多染坊,扎染就是其中的一种染色工艺。上周末,妈妈就带我去河坊街体验了一回手工扎染。
扎染其实是通过遮盖被染色的原理,对织物进行结、捆、绑、缝扎,然后放在染液中进行煮染。
听了扎染手工艺传承人吴阿姨的介绍,我迫不及待想要亲手体验一下制作过程。我学着阿姨们的方法,把要染色的布包裹住一块小石头,用力的拧紧,然后用皮筋缠绕,就用这样的方法把整块布都不规则的扎起来,完成后将结好的布放进有特殊染液的'染缸里浸泡。焦急的等待了十几分钟后,我的作品就算完成了!可是我发现由于我的力气不够大,每个结大小松紧也不同,使得织物染色不均匀,每个花案也很不同,但是正是因为这样,这块经我“创作”后的花布才非常独特呢!生活中的传统文化真了不起!
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