- 相关推荐
江苏宿迁端午节的习俗
端午节又称端阳节、五月节、五日节，是我国的传统式节日。在秋春以前端午节是除病疫防的节日。苏州端午的汉人民间习俗，与别的地域不一样的是，留念的是春秋战国时期吴国名将伍子胥。江苏省文化艺术源远流长，接下去我们一起掌握江苏的端午节习俗。
宿迁端午习俗千年不变
“一串穿成粽，名传角黍通。”
吃粽子、洗艾草、扣绒、挂鸡蛋网和香囊成了宿迁人过端午节必不可少的项目，延续至今。
在上了年纪的市民刘陵眼中，端午节是“娃娃节”：“小孩子在端午节当天又是扣绒又是洗艾草澡可开心了。家长也会给孩子买新衣服穿。”
在异国他乡的宿迁游子眼中，端午节是亲情节。记忆里飘着粽子香，手上还留着扣绒的斑斓色彩。而故乡宿迁，已是千里之外。
无论身在异乡还是家乡，无论是在国内还是国外，宿迁人都坚守着不变的端午情怀，恪守着对家乡真诚的热爱。
桑梓之地，旧时情怀“五月端”
淡淡粽子香，浓浓故乡情。作为中国最为悠久的传统节日之一,端午节的文化内涵非常丰富，宿迁人过端午也热闹得很。
粽子仍是重头戏
端午节发端于屈原，包粽子的习俗也是为了纪念屈原。
今年52岁的陈秀娴住在市区欧洲花园小区。记者见到陈秀娴时，她在为包粽子做准备。
前一天，她已到附近菜市场把芦叶买回，洗净之后放在水中浸泡一天。此外准备了糯米、馅儿(蜜枣、花生、香肠片)和捆粽子的线。
陈女士告诉记者，包粽子看似简单，但是不熟练的人往往会包得奇形怪状。包粽子的时候要讲究“火候”，一方面不能急躁，另一方面还要动作麻利，稍微慢一慢，粽子就会包得散了架。
据了解，陈女士包粽子的手艺是她的妈妈手把手教的：“我们那年代的女孩子都会包粽子、做饼、擀面条。不像现在可以到超市买现成的。”
虽然包粽子的准备工作复杂，包起来也麻烦，但陈女士坚持每年都和家人一起包粽子。她认为：“或许手工的比不上品牌粽子味道好，但是一家人围坐在一起边包粽子边聊天的氛围，却是花多少钱都买不来的。”
插艾叶过端午
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。每逢端午节，宿迁人不仅在家门口插艾叶，而且会用艾草和菖蒲等“百草头”浸泡热水给家中的小朋友洗澡。
62岁的市民丁乐菊住在市区格林上郡小区。11日，记者在丁女士的家门口看到，一束绿色的艾草用透明胶布粘在防盗门上。
丁女士称：“我老家在农村，以前家里的老人总说‘艾草有驱邪、杀菌的功效’，我就记在心里了。如今虽然住到城里，但端午节插艾的习俗不敢忘。”
艾草插在门上可以驱蚊蝇，摘下的叶子可以洗澡、泡脚。“如今家家用淋浴洗澡，想给小朋友洗个艾草澡还得单独煮水，很麻烦的。但我身边一些邻居不怕麻烦，仍到市场上买艾草给孩子洗澡。”
如今用艾草杀菌的作用渐渐弱化，但门口迎风摇摆的艾草和艾草澡仍寄托着对家人健康平安的祝福。
绒线圈圈保平安
应劭的《风俗通》记载：“五月五日以五彩丝系臂，名长命缕……”
在宿迁，农历五月初五的端午节被称为“五月端”。
每逢“五月端”，除了吃粽子外，孩子都很高兴地被大人们扣上由红绿黄等不同颜色组成的“绒”。
听老人讲，逢“五月端”，孩子们扣点绒是为了压“邪”，主要是阻挡“邪气”、恶“鬼”的侵袭。端午节清晨，家长起床后第一件事便是在孩子手腕、脚腕和脖子上拴五色线。
扣的绒线是不可以随便解下的，需要等到农历的七月七日才能剪下。剪下的绒线也不能随便扔掉，要把它们抛到自家的屋顶上。据说喜鹊会把这些绒线叼走，到天空去搭起一座彩虹桥，好让牛郎织女能够相会。这样可以保证孩子以后平平安安。
随着时代的不断发展，如今扣绒已不局限是小朋友的专属，很多女青年开始热衷在手腕和脚腕栓上绒线。对她们而言，颜色艳丽的绒线已经成为一种装饰品。
端午的鸡蛋情缘
和外地人在端午节吃鸭蛋不同，宿迁人对鸡蛋是情有独钟。
每逢端午，宿迁人不仅要煮鸡蛋、吃鸡蛋，有小孩子的家庭还要编鸡蛋网。
鸡蛋网的做法不简单：首先将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮至鸡蛋煮熟;接下来用五颜六色的绒线或毛线织一个网袋，如果连简单的毛线编织技术也没有的话，建议买成品;最后就是将网袋系上绳子挂在小朋友的脖子上，考虑到一个鸡蛋的重量，所以鸡蛋网不能做的太简易。
其实，鸡蛋网寓意祝福小朋友“逢凶化吉，平安无事”。
还记得小时候，每到端午节，同龄的伙伴们最高兴的莫过于在一起比较鸡蛋网的优劣。
谁的鸡蛋网大，谁的鸡蛋网漂亮，都能成为小伙伴炫耀的资本。最好的鸡蛋网莫过于用五色绒线编织的，再放上最大的鸡蛋挂在脖子上。
除了鸡蛋网，给孩子挂香囊也必不可少。小孩带香囊，不但有避邪驱瘟之意。中医认为，香囊有散风驱寒、健脾胃、防蚊防病的作用。
龙舟竞赛
苏州市是端午龙舟竞赛的发源地。《事物原始》载：“竞渡之事，源于勾践，今龙船是也。”汉朝赵晔《吴越春秋》也觉得，龙船的发源“源于勾践，盖悯子胥之忠作”。
苏州市龙舟竞赛的最开始发源当以“胥门塘河”，即如今的胥河流。清代诗人邵长蘅有“五月胥江怒，水嬉欢竞渡”的咏叹。到清代，苏州市端午节龙舟竞赛盛极一时，地址诸多，“龙船，阊、胥二门，南、北两濠及枫桥南街水滨皆有之。”
端午节风俗习惯不管南北方，都是有龙事，仅仅北方地区用于求雨，而南方地区仿真模拟竞渡。汉朝时，竞渡风俗习惯不断发展，唐敬宗曾下诏命官吏修建龙船二十艘，宋太宗淳化三年到开封市金明池收看竞渡。明清两代，皇宫中端午节龙船演出。清朝自顺治康熙起，每一年端午节，大多数要在西苑以龙舟竞赛酬节。
喝雄黄
五月自古以来被称作毒月、恶月，百事可乐多有忌讳。庙宇，寺院向施主赠予佩戴符篆等物，以避毒邪。由于艾叶草、菖蒲及其雄黄都是有除虫杀病毒功效，过端午洗艾水澡、悬艾、缠五色丝、饮雄黄酒等，变成广泛的风俗习惯，全是为了更好地避邪免灾。
佩挂香包
香包又叫香袋、香囊、钱包，亦称佩帏、容臭。其制做和配戴史最少能够追溯到到春秋战国时代，司马迁《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰认为佩”。
端午，苏州风俗要戴香包。吴中风俗习惯历年来竞尚丽巧，故时绣制香包是一项极关键的女红，每到端午前夜，闺中女人媳妇儿妯娌们就需要早做准备，在自身搞好的香包上设计方案好奇特的文饰，再巧加刺绣图案，有十二生肖、狮子座、双鱼座、盘肠、花草植物、特种养殖、神兽、蔬菜水果、瓜果蔬菜等民间吉祥图案，香包样子则正方形、方形，也是有三角形、边角形、鸡心形、棱形、斗形、月牙形、扇面画形这些，上绣有花、草、虫、鸟及罗汉钱等，样式极其精致，或是用五色线丝弦扣成索，作各种各样不一样样子，结为一串，各式各样，如意讨人喜欢。
香包多以纯棉布、绸缎为材，加工工艺注重，需剪裁、刺绣图案、挖补、黏贴、盘绕，闺中中各展方式显示信息本事，争奇斗巧，一旦进行，那时候拿出来沟通交流品鉴，相互之间赠予，“兰闺彩伴，各赌针神，炫巽争奇，相互之间投赠，新制日增。”
端午节香包常见中草药材除开雄黄，硃砂、香药外，也有别的中草药材，如化浊驱瘟的赤芍、白芍、菖蒲、樟脑、人工牛黄、羌活、栀子、艾叶草等。也有异类的蚌粉，如《岁时杂记》“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小孩带之以透气也。”
旧俗，过去了端午便会把配戴过的香包丢掉，以弃除瘟病，今不常见。
悬架菖蒲
苏州人家端午在大门口一般必须挂艾叶草、菖蒲，蒜头，一般将艾叶草、菖蒲用大红纸扎成一束，随后插或悬在门边。很多家中也要将这种有消毒杀菌功效的药草蒜头让小孩随身带。端午时，时近小暑，气温升高，气体湿冷，百毒齐出，蚊子滋长，病疫增加。
古代人用菖蒲、艾叶草、大蒜来除去各种各样危害，是有科学研究依据的。艾与菖蒲上都带有香叶醇，因此可除虫。古时候大家欠缺科学研究意识，误认为病症皆由鬼邪作怪所至，因此节日一早便将艾草、菖蒲绑成人型，悬架在门口，用于祛鬼禳邪、保持健康。
探采百草
阴历五月更是高温天气、病症多发性的时节，许多 毒蝎子虫害都会五月繁育活跃性起來，常常给人造成不良影响。五月有五毒，为了更好地防御力病症，提高身心健康，来到五月端午节之时，大家便要遍踏百草，收集中药材。民间习俗觉得，端午节是蔓草一年中药效最強的一天，端午节满地皆药，这一天最合适中药炮制。
在民俗，一直有“端午期内，百草为药”的叫法，《清嘉录》详细介绍了苏州市这一天“采百草”的风俗习惯：乡绅采百草之可疗疾者，留以供药饵，别名“草头方”。药市收癞虾蟇，刺取其沫，此谓“蟾酥”，为修合丹丸的用处，率以万计。别人小子女之未痘者，以水畜养癞虾蟇五个或七个，俟其唾沫。过午，采水煎汤浴之，令痘疮稀。
【江苏宿迁端午节的习俗】相关文章：
江苏中秋习俗10-03
江苏中秋习俗3篇10-10
江苏中秋习俗(3篇)10-10
端午节习俗11-12
端午节的习俗01-30
端午节的习俗11-05
端午节习俗作文08-03
端午节的由来习俗11-20
苏州端午节习俗12-13
端午节习俗随笔10-22