西游记作文必备(4篇)
在学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的西游记作文4篇，希望对大家有所帮助。
西游记作文 篇1
七十二般变化：简单地说，就是这个办法不行就用那个办法。悟空在与二郎神、牛魔王的斗争中就是不断地变化自己，或为战胜对手、或为保存自己。事实上，任何一个伟大的目标的实现都需要一个人的权谋机变、多端变化，他在探知人和事是否能为自己所利用的过程中必须这样做。尺有所短、寸有所长，不采取各种方式去偿试、鉴认和辨别存在的事物就不能把握住存在于事物中的最佳力度和方式去达成目标。正因为这样，人在生活中有了等待、观察和尝试，——这都依据其人所把握的各种因素和目标的关系而定。一个人的目标越崇高伟大、肩负的责任越重大艰巨，那么他的才智越能得到发挥。看将军运筹帷幄，决胜千里之外，看资本论、相对论、看扭转乾坤的政治家……你看到的就是天才，然而他们的成功却是在不断的去伪存真的斗争中实现的。出神变化，无方不知的分身术：人生而为人就有着不可估量的心力。一个人对事业的真诚和执着能唤起众多的人的热情与参与;以为首的.共产党人曾唤起了全民族的抗战热情，现实生活中某个人的正确倡议或鼓动往往能唤起千百人的积极响应，——这不正是一个人分身有术的体现。
万劫不老长生：即在人生和事业中虽历经苍桑和灾难，内心却始终从未失去斗志、生机和活力。在社会生活事务中，有些人有很出色的工作能力，并依凭自己的努力和才智把自己的事业推入了辉煌的旅程。但是他们却经不起人生事业中凄风苦雨的洗劫，或几经折腾之后就一沉不起了。然而，这并非他们真的没有了起死回生的条件和机会，而是他们为自己的失败而惊惶失措，倒下了自己的心志，放弃了重整旗鼓、战胜困境的雄心壮志和决心，从而放弃了去洞悉、总结和把握自己的人生和事业失败的内在原因，——哪些是不以人的意志为转移的，哪些是属于自己工作中的漏洞、哪些是可以挽回的、
西游记作文 篇2
生活中每个人都有自己的人生愿望，但一个人的愿望却由自己对人生和社会的了解、认识和把握的程度不同而会不同和变化。
你与生俱来的、在你心中激扬流淌着的那股心力、内在力量，名之为悟空，行者就是你必须要以自己的行动在生活的实践中肩负和履行你的责任和道义，一个人对现实的关注和生命自身所具有的生活能力名之为猪悟能，八戒就是自己为生活之所得必须要严格遵循的一定准则；在理想与现实之间内心发生的矛盾冲突，因左右为难而容易导致人生的倾斜——能否行之于中庸、泰然和镇静——这种能力名之为沙悟净，和尚就是服从于高尚的目的和动机；对自己所觉知和把握的是和真理能坚定不移地贯彻和遵循，这种坚定的意志力称之为龙马；而在内心里始终如一地抱持一个自我期望的.、要去达到的一心之所系的心愿和目标就谓之为唐僧。——这就是古往今来所有成就伟大的伟人和天才都具有的成就伟大事业的五种伟大的内在素质。正是这五种协调的内在素质，使人们一旦发现和确立了自己的目标，就会始志不移地去达成它。——这就是牛顿何以在获得苹果落地的启示之后会不懈地去探索，从而能发现万有引力定律；马克思从日常生活的衣食住行中获得了启示之后会不懈地去探索，从而发现了经济规律的内在原因……
事实上，有广泛的人在苹果落地、衣食住行……中产生过困惑和启示，但人们不会把这个问题当真地去探索出个究竟，他们在真理召唤他的时候会放弃它，对它弃耳不闻。但如果一个人具备了这五种良好的内在素质，他就会在自己的人生中不遗余力地去为真理而斗争。
西游记作文 篇3
《西游记》是一篇长篇章回体神魔小说，其作者为明代小说家吴承恩。这部小说描写了唐僧师徒四人去西天取经的路上，经历了九九八十一难，最后终于战胜困难的故事。
《西游记》塑造了四个性格鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着；孙悟空一一正义大胆、本领超群；猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，正好形成了鲜明的对比。而作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其实，任何一部文学作品都是一定社会历史的反映，作为神魔小说的代表《西游记》亦不例外。通过《西游记》中虚幻的`神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。作者对封建社会最高统治者的态度颇可玩味。
《西游记》不仅有深刻的思想内容，艺术上也取得了巨大的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构成了一座独具特色的艺术殿堂。
《西游记》这部国学作品定会在历中的滚滚车轮中继续散发光芒！我真心希望你们可以抽出时间细细品味这部文学经典。
西游记作文 篇4
金碧辉煌的大殿上，浮现出一道伟岸的身影，他登临即位，眼下却是十万火急，纵使他再悠然镇定，此时再也坐不住了，随之而来的是一道轰鸣声，地面猛的震动，一倒金光闪烁着冲向大殿的主人——玉帝，玉帝脑中浮现中一个面目狰狞的猴头，不错，正是这个猴头让他不知所措。
天宫人才辈出，有贤者甚多，可是如今却如同人间蒸发，没用人能够阻止孙悟空，不，是根本没有人阻止，眼前的天宫并不是铁板一块，玉帝无奈，他自己明白，自己玉帝的位置只是徒有其表，实际却是脆弱不堪，自己的心腹寥寥无几，真正能掌管的也就一些虾兵虾将——一些咸鱼罢了，又有谁能挡得住外面的猴头呢？他哪能想到，那猴头能从太上老君那逃出来，如今又将天宫闹翻，玉帝无奈，双瞳悠悠的看向远方的天际，眉毛轻轻捶落，随后只好轻叹一声:既然到这个地步，没办法了.....
不错，玉帝是去请了如来，却不想如来虽面善城府却深的狠，好在玉帝早有心理准备，这才迟迟不去求助，如今被人家打上门来了，不得已，只好与如来签订了不公平跳跃，如来冷笑一声，双眼眯着道:难得玉帝来请我帮忙，既然如此，我便收服那猴头。
见到孙悟空，如来仍镇定自若，这可耐不住悟空那猴急，正要一棒打去，随后如来又来了新花样，见到悟空这头脑简单，四肢发达的妖猴，如来心里冷笑:这猴头以为打赢点天兵天将就闹翻了天庭，真是井底之蛙。最后自然是孙悟空被压在五行山下
如来自然没用满足，人的欲望是无穷的，纵使如来已经成佛，他的贪婪仍没用改变，盘算着吃掉了他的徒弟金蝉子，自然和众佛商议:不错，与天齐寿只是凡人眼中的说法，他们真正是有一定的寿命的.，不然就不需要吃蟠桃来延寿了，寿命这一点，当然需要多多益善，唐僧肉，早已是众佛眼中的一道美食，为了说服唐僧，他们在唐僧每一次转世都多加关照，让他心甘情愿卖命，自然不能受惊，哪怕唐僧是圣僧，面对死亡也会恐惧，若是肉酸了，也就没有了传闻中的那种神效。
自从唐僧九转后，从大唐出生，也就有了西天取经一说，实际也就是众佛演的一出好戏，背后的主导者，困在五行山下的孙悟空脱困后，并不是出于观音好心，他的自由仍然被约束着，他试图反抗，直到后来发现狮驼岭的妖怪背后的阴谋，天上的坐骑一下凡便成了妖怪，唐僧宁愿相信妖怪，也不相信自己，最后被冤枉的这一刻，逃到观音去处，也就有了真假美猴王。
这自然也在如来的算计之中，如来缓缓走在云端，慧眼如炬，望着他的徒弟——六耳猕猴，想到他的师弟教出的徒弟孙悟空，不错，也只有他的师弟能教出这样的徒弟，如来恶狠狠的说道。一个上位者是绝不容许属下有背叛之意，如今孙悟空接二连三违背他的意愿，根本不是一心一意陪唐僧取经，这样他也没用存在的必要了，如来布置一段好局，如今便等着这一刻。
孙悟空杀将下来，和六耳猕猴在天庭打的天昏地暗，作为四大灵猴之一，其中六耳猕猴的本领便是知前后地理，同时还知未来，众仙自然知道，自然也是配合，没用人将真将假说出来，不然等着自己的便是血光之灾。
如今，闹到如来座下，自然是躺在如来抢下，以是待宰的羊羔，如来心底里清楚，他的阴谋已经得逞，从此世间再无孙悟空，也就让他的徒弟六耳猕猴来代替一切吧！保唐僧取经也好，花果山也好，一切都由六耳猕猴代替！
如来装模作样，做的有模有样，装着大公无私的样子颠倒是非，将孙悟空指出来，心底里已经阴谋得逞，不错，孙悟空此时在他眼里只不过是具尸体，孙悟空再怎么也明白过来，他知道，不过他怎么说都没用，无奈之下化作金光使用七十二变想要逃跑，这哪里逃得过如来的法眼，六耳猕猴则是急忙冲上，直接将孙悟空一棒打死，这一回，如来并没有阻止，从此就由他的徒弟六耳猕猴以假乱真。
背后，一道金光闪烁，如来肥硕的身躯，他在布局着，他要将这一切掌控，孙悟空直到最后死的那一刻才知道自己的渺小，自己再怎么最后也只是如来手中一枚棋子，任凭他怎么玩弄，自己还毫无所知.....
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