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西游记作文

时间：2024-01-17 16:37:51 其他我要投稿

【热门】西游记作文10篇

　　在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家收集的西游记作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

【热门】西游记作文10篇

西游记作文篇1

　　西游记这本书可谓是家喻户晓。可没想到，这本书竟然是六年级的必读书目。我不禁嗤之以鼻，别说这本书了，就连电视剧也不只看过多少遍了。可当我耐着性子再次翻开它时，我又一次被它迷住了。

　　“三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借石化猴完大道，假他姓名配丹成。”

　　熟读西游的朋友都知道，这首是讲的是美猴王—孙悟空。那么，我们就来聊聊孙悟空。

　　“孙悟空”这个名字取得挺有趣。在第一回中（文言文版），菩提老祖想为他取个名字，因他是猢狲的一种，把“狲”字去掉反犬旁，去姓为“孙”；菩提门中有十二字，即：“广大智慧真如性海颖悟圆觉”，他是第十代小徒，取第十字“悟”；“空”源于成语“四大皆空”，于是权名为孙悟空。

　　论孙悟空，斗战胜佛，一路保唐僧西去，途中降妖无数，赢得世人一致好评。

　　但孙悟空也不是十全十美的。

　　贯穿全文有一条线索，那就是孙悟空的欲望。没有它，孙悟空就不会去拜师学长生不老之数，就不会当齐天大圣，就不会大闹天庭，不会当一个失败的`弻马翁，不会压在五指山下，不会……

　　可见，欲望，能让人收获，也能让人失去。

　　朋友，你懂了吗？放下欲望，有什么不好的呢？

西游记作文篇2

　　花果山就在我的家乡——连云港市。它山海相拥，风景如画。是人们游山玩水的好地方。

　　花果山上“瑶草奇华不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修行每留云。”一天，一只石猴从石头缝中跳了出来，它就是大闹天宫、保护唐僧西天取经的孙悟空。

　　四大名著中，我最喜欢的就是《西游记》，因为它富有丰富的幻想，情节迷人。

　　我最敬佩里面的主人公——孙悟空。为了保护唐僧西天取经，他不畏艰难，战魔斗妖，有时，虽然遭遇暂时的失败，却从不灰心、丧失斗志，终于取得最后的胜利。他的那种英勇执着的精神，使人产生一种奋发向上、斗志激昂的劲头。让人对其不由产生崇敬之情。

　　在平常学习中，我的数学成绩很不理想。上课时，整天打哈欠，老师讲什么我都没听进去。好几次考试都不太理想，经常被妈妈责备。以至于我对学好数学丧失了信心。

　　自从看了《西游记》后，我懂得了一个道理：不管什么事，只要我们认真去做，就一定能成功。下决心把以前失去的一定补回来。我开始补习以前的课程，自已给自己加码，增加作业数量，遇到实在不会做的题目，便虚心向别人请教。经过不断的努力。期终考试时，居然考了98分的`好成绩。我终于体会到：坚持就是胜利，这点辛苦算得了什么，丰收才是真正的甜密哩！

　　在以后的生活中，我还会碰到各式各样的失败，但孙悟空那永不放弃的精神永远激励着我们争取下一个胜利。孙悟空使我获得战胜困难，争取胜利的勇气。

　　简评：有理有据，令人信服，不错的感受，值得学习。

西游记作文篇3

　　怎么理解“孙悟空释道儒三位一体式宗教性格”？首先解释一下“宗教性格”这个定义，它是我个人给出的一个概念，宗教指的是小说《西游记》中人物角色所呈现出来的个人或群体的信仰方向，释道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游记》中吴承恩结合明朝时代文化背景所描述的宗教类别大致只有这三大类。而孙悟空这一角色的塑造，则在同一人物身上融合了这三大宗教体系。现在请允许我陈述一下我个人的一些看法：

　　我们按照孙悟空人物发展的角度来分析。大家关注孙悟空如何从一个石猴修成正果，成为佛祖钦点的斗战圣佛。

　　首先是“道”，即道教。孙悟空最开始从花果山漂洋过海来到菩提祖师（《西游记》第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神）道观学习法术，经过他一再坚持与努力最后成为菩提祖师的徒弟，在菩提门下的这几年，他谨从师诲，学到了七十二般变化和长生不老的法门，而此时，他所凸显的'宗教性格即为道教。

　　其次是“释”，即佛教。这个很好理解，孙悟空大闹天宫以后被压五行山下，唐三藏解救了他，随即奉观音旨意拜三藏为师，而后便有了漫长的取经之路，直到西天大雷音寺膜拜于如来陛下，并且满怀感激地接受斗战圣佛的封典。取经路上，悟空本着师傅“出家人以慈悲为怀”的教诲，一路上劫富济贫、斩妖除魔，这是他对三藏佛教的全身心信仰与支持，也是对他自身立地成佛的宗教性格的默许。

　　最后是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世纪，显然明朝社会各阶层的思想也沐浴着儒教的浸染熏陶，师徒四人自然也不例外。那么孙悟空身上是怎样闪着儒家思想光泽的呢？举一个例子，我国儒家思想一向提倡“尊师重教”，即“一日为师，终身为父”云云。孙悟空是齐天大圣，但在拜三藏为师后，他在三藏面前不仅从未摆过架子，而且对他敬爱有加，甚至在被三藏赶出师门的时候，他不但没有责怪三藏，反而一再恳求留下，而且在三藏有难的时候他一个筋斗云，飞回三藏身边保护师父的安危。堂堂齐天大圣，为一普通僧人牵马，只因为他们有着师徒关系。毋庸置疑，这反映了悟空内心深处的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格当中，儒教占据了很重要的一面。

　　综合来看，孙悟空“释道儒”三位一体的宗教性格其实正是他带领师徒四人成就辉煌取经事业的根本保障。道教赐予他外在法力，这是客观物质层面；儒教给予他行为约束，这是主观精神层面；而这两个层面都是为第三大宗教性格———佛教———服务的。因为悟空的一生最终使命是保护唐三藏前往西天取经。而在这三个宗教性格层面之间，其实有很强的依赖性。道教成就了悟空的神通，却也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，从此为了感恩佛教，他把自己几乎全部的精力都投入佛学追求。而儒教，则是他为人处世必不可少的部分，没有儒教的约束、引导、影响，十万八千里取经路很难走到最后。吴承恩这一笔法或许是对儒家思想对我国历史社会影响的肯定。

　　悟空本一石猴，最后成为斗战圣佛，在西游记四人世界里，他是最急躁的一个，却又是功劳最突出的一个，这一切源于什么？必然，这很大程度上出自于他儒释道三位一体并相互演绎所衍生出来的人格实力。

西游记作文篇4

　　今天我读了《西游记》的第十一、十二回。第十一会说的是高老庄招来了一个女婿养老，可他却是一个妖怪，最后孙悟空让它到唐僧面前做徒弟。我想说八戒在当和尚前不能随便打人。第十二回讲的`是沙悟净原本是妖精。

　　最后，观音菩萨让沙悟净做和尚，他同意了。我觉得做人不要打打闹闹，要和谐做人。

西游记作文篇5

　　我有个同学，她的外号叫“搞怪女巫”，最近她研制出了一种粉末，这种粉末撒到谁的身上，谁就会被送到另外一个空间里。

　　上课时，我得罪了她，她手一扬，一把粉末撒到我身上，“我送你到《西游记》里，只有拔掉孙悟空的毛，你才能回来。祝你旅途愉快！”

　　我刚一愣神，就来到一座荒山前。我既害怕又着急，这可怎么办好，到哪里去找孙悟空啊？正当我陷于恐慌之中，一个又尖又细的女声传来：“小妖怪，我看你的身板不错，做我的仆人吧！”我猛然回头，一个女人站在我身后。

　　“你是……”我诧异地问。

　　“老娘我是白骨夫人，”那女人回答。

　　我的妈呀！这白骨精和书上的也不一样啊！书上的白骨精骨瘦如柴，可我眼前的这位却是身材苗条，体态婀娜，简直和貂蝉有一拼。

　　“我现在需要你的帮忙，一会儿唐僧他们从这经过，你帮我抓住他。”白骨精说。我心想，如果唐僧来，孙悟空也会来！拔猴毛不就有希望了吗？于是，我爽快地答应了她的要求。

　　过了一会，唐僧师徒四人果然来了。白骨精告诉我：“见机行事。”说完她便向唐僧那里飞去了。我再一看那四个人，简直惊呆了，这是我认识的《西游记》里的师徒四人吗？只见唐僧英俊潇洒，雄姿英发，骑着一匹白马；猪八戒除了大耳朵和九齿钉耙外，都看不出他是只猪；沙僧则是丹凤眼，卧蚕眉，三缕长髯，和关羽没啥区别；最想说的是那孙悟空，和我的'同桌撞脸了，就是浑身长满了毛。

　　过了一会儿，白骨精狼狈地逃回来，对我说：“有那三个徒弟的保护，唐僧太难抓了。我去引开他们，你趁机把唐僧抓回来。”我同意了。

　　作战开始，白骨精先把沙僧和八戒打趴下了，然后与孙悟空在半空中进行烈的打斗，我趁唐僧不备，绕到他身后，正要上前抓他，只听白骨精“啊”的一声惨叫，坠落在地上，紧接着我的头上挨了一金箍棒，我顿时满眼冒金星，在我晕倒之前，我奋力伸出手，从孙悟空胳膊上拔下一撮猴毛……

　　当我再次睁开眼时，我已回到课堂上，“搞怪女巫”正对着我笑，而我的同桌不知去了哪儿？

西游记作文篇6

　　若提及《西游记》，想必大家也都不陌生了。电视剧是看了多遍了，书本更让人回味无穷！

　　陶渊明先生曾说自己嗜读书，却不求甚解。这种做法，恰是我十分欢喜的，我却也悟出了些许。

　　《西游记》中有趣的故事情节引人入胜，让人痴迷其中，它讲述的是唐僧取经的故事，孙悟空作为重要人物，以其强大的作战能力，而被人们深刻脑海，被戴上了英雄的光环，而唐僧、八戒、沙僧的作用与能力却经常被人们所忽略。试问若没有他们，取经之路会怎样，会成功吗？

　　唐僧，手无缚鸡之力，文文弱弱，经常因为太过善良而上当受骗，被妖怪抓走；又经常不分忠善，滥听他人言语，受八戒挑唆，斥责孙悟空。但放眼整条取经之路，十万八千里的漫漫长路，他不是孙悟空可腾云驾雾，也非八戒熟识水性，更没有沙僧的健壮体质，却从不言弃，至始至终信念坚定、不动摇。即使再苦再难，也未说过一句怨言；即使面对再强大的妖魔，多么凶险的事情，和无数的.诱惑，他也从未低过头，从不屈服，眼中的坚定目光也从未暗淡过。一直前进着，没有犹豫，没有害怕，没有徘徊，朝着心中的方向迈着坚定的步伐，面对茫茫大地，他不曾迷失方向，因为他的信念与梦想正如一座座高高的灯塔，为他指引前进的方向。也正是这种坚持的精神，散发出团结的光芒，使大家团结在一起，走到终点。

　　八戒，给人留下最深的映像，应是好吃懒做吧！他处处和孙悟空作对，唐僧的怒火多半也是他撺掇起来的，他却也是孙悟空降妖的最大帮手。同时他的形象是否让取经之路多了几分生趣，少了几许枯燥呢？

　　沙僧，呆板、木纳、忠厚老实，对取经之事忠心耿耿，任劳任怨，同时不失细心、体贴，一路上照顾唐僧。苦活、累事一人担当，这是孙悟空做不到的，猪八戒不愿做的。当然他也是一个始终极力维护孙悟空的人。

　　从以上分析来看，其实取经的成功是团结的力量。而唐僧的坚持却是我最应该学习的。

　　有人说《西游记》的主旨是让人们摆脱外物的迷惑，回归良知，不要迷失自我，找不到本心。因此写了孙悟空的放心，定心，修心三个过程。

　　但这本书让我受益最大的是，明白了坚持与团结。

西游记作文篇7

　　在这骄阳似火、烈日当空的暑假里，我读了四大名著之一——《西游记》，《西游记》读书笔记600字。这本书是明代著名作家吴承恩写的。书中那一个个曲折动人的故事，让我感受颇深。

　　《西游记》是中国文学史上的一颗明珠。它是一本神话小说，讲述的是心地善良、为人仁厚的唐僧、神通广大、嫉恶如仇的孙悟空、好吃懒做、贪财好色的猪八戒和任劳任怨、勤勤恳恳的沙僧去西天取经的故事。一路上，他们师徒四人千辛万苦，降妖除怪，走了十万八千里路，历经九九八十一难，终于取得了真经。

　　整本书中，令我感触最深的`是在困难面前，师徒四人临危不惧、镇定无比、聪明机智。

　　无论在生活中、学习上、工作上……我们都会遇到这样那样的挫折，我们不能做温室中的花朵，我们要不怕辛苦，勇往直前地去挑战它们，相信只要我们有信心，开动脑筋，努力拼搏，我们就一定会尝到胜利的果实。俗话说得好：“信心是成功的一半。”

　　最近，我所参加的民乐团在彩排“金蛇狂舞”准备演出。排练前，好几次，我多么像一只“缩头乌龟”，可是一想到《西游记》中的师徒四人，我便坚定了信心，毫不犹豫地戴上太阳帽，披上披肩，头顶火球般的太阳到青少年活动中心去；排练中，好几次，我的动作不够标准，手上磨出了泡，我多么像一只“泄气皮球”，可是一想到《西游记》中的师徒四人，我这点苦又算得了什么呢？我强忍疼痛，一遍又一遍地、不厌其烦地练习着、改进着，终于“功夫不负有心人”，老师脸上露出了满意的笑容，像一朵雨后盛开的鲜花。我笑得更是灿烂无比。最后，在演出中，我们发挥自如，终于赢得了观众们的阵阵掌声。

　　我喜欢《西游记》，这颗“明珠”让我爱不释手，是它鞭策着我走向成功，使我深深懂得：胜利的曙光只属于勇敢者，只属于坚持者。

西游记作文篇8

　　《西游记》是我国四大名著之一，是一部人人都知道的故事。故事里充满了神奇，精彩的神话故事，每次读起《西游记》，老是会情不自禁地进入那精彩的情节之中。

　　这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的.希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

　　唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

　　由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

　　随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

　　我喜欢这一本书，这一本名著!它是我们中国历史上的一颗名著。感谢吴承恩老爷爷，他写下了这一本中国的历史，中国的神话！

西游记作文篇9

　　读《西游记》有感《西游记》是我国四大名著之一，是一部非常优秀的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会溶入那精彩的情节之中。

　　记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的漫画书，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的委屈；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的`飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。

　　度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。由此，我想到了我们的学习。

　　学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……

西游记作文篇10

　　东胜神州傲来国有一座花果山，山顶耸立着一块仙石，受日精月华，产下一石猴。石猴身手不凡，异常勇敢，被推为水帘洞洞主。后来，石猴四海拜师求艺，在西牛贺州得到菩提祖师的指授，得名孙悟空，学会了七十二般变化，一个筋斗云，可行十万八千里。归来后自号“美猴王”，去东海龙宫借兵器，得大禹定海神针，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，反猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建议，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。猴王开头不知官职大小，后知实情，觉得委屈了自己，于是打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。

　　玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败二郎神、哪吒二将。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天圣，管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的.蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君使暗器击中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，在天宫大批出手。玉帝请来佛祖如来，反孙悟空压在五行山下，饥时，给他铁丸子吃，渴时，给他熔化的铜汁喝。

　　如来因南赡部州贪淫乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东土寻取经人，去西天取经，劝化众生。观音菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徒弟，又度白龙给取经人做脚力。

　　唐太宗开科取士，海州陈光蕊中得状元，被丞相之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任征途中被贼艄刘洪、张彪谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八岁受戒，法名玄奘。后母子相见，报了前仇。

　　泾河老龙因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。魏征丞相梦斩泾河龙，太宗魂被追入阴司对证，还生后修建“水陆大会”，请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，指化陈玄奘去西天取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。

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