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传统文化作文

时间：2024-01-18 09:35:59 传统文化我要投稿

传统文化作文

　　在学习、工作乃至生活中，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的传统文化作文10篇，希望能够帮助到大家。

传统文化作文

传统文化作文篇1

　　春节，是农历正月初一，又叫阴历年，是历史悠久的传统节日，还是个又热闹又兴奋的日子。那一天的'庆祝活动真是丰富多彩，家家户户早早把房间打扫得干干净净，买来各种各样的年货，准备迎接新的一年。

　　除夕，又叫大年三十，家家户户都要吃年夜饭。吃完后长辈们都会给我们发红包，我美滋滋地拿着压岁钱，这是长辈对我的期望，也是他们对我的关心和爱护。然后，我们一家人都坐在电视机前看《春节联欢晚会》。

　　一会儿，爷爷说：“我们去放烟花了。”我跟着跑出去看，外面都在放烟花，让我看得眼花缭乱。

　　时间过得很快，转眼到了12点，新年的钟声敲响了，这时又响起了震耳欲聋的鞭炮声，五颜六色的烟花在天上绽放，把整个天空装扮得绚丽多彩，来迎接新年的到来。

　　新年新气象，在新的一年里，祝所有的小朋友好好学习、天天向上！也祝愿所有的老师和家长身体健康、万事如意！

传统文化作文篇2

　　生活中有许多传统文化，比如：端午节、赛龙舟、中秋节赏月、元宵节吃饺子、春节放鞭炮。

　　就拿“春节放鞭炮”来说吧!过年为什么要放鞭炮呢?原来传说从前，有个叫“年”的怪兽，每年大年三十就会到村子里去危害人类。村里的人大惊失色，吓得魂飞魄散，却毫无还手之力，只好能躲一天是一天。因为“年”一次能吃掉整个村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，这个叫“年”的怪兽又来了。天渐渐黑了，一位大胆的老人点起火堆，顿时熊熊大火燃烧了起来。就当火快灭时，一个小孩子找了根竹节扔进火堆，那时“年”正要吃人，被这突然发出“噼里啪啦”的声响，吓得狼狈地落荒而逃。

　　虽然从此“年”不来了，但人们仍旧担心它还会再来骚扰。就这样，“过年放鞭炮”的习俗就形成了。

　　过年时，大家除了放鞭炮，还要吃水饺。老师说：“饺子”就是“交子”，意思是说旧年向新的一年交替。而古人在饺子里放一枚铜板，谁第一个吃到装有铜板的`饺子，就意寓着今年会很幸运。现在的人们，觉得这样不卫生，改用装一颗蜜糖。

　　春节还要倒贴“福”字，因为象征着幸福到了。

　　我们中国的传统文化真是博大精深，源远

传统文化作文篇3

　　中秋节，相信你都知道，我们这还有一个习俗——博饼。你那没有吧?来听听吧!

　　在这里还有一件事要说，那就是中秋博饼的由来：郑成功收复台湾的时候，中原的战士想念家乡，打了好久的丈都没能收复台湾，郑成功就想出一个招——博饼，最初博的东西只有饼，分为状元饼、对堂饼、三红饼、四进饼、二举饼、一秀饼，是不是很有趣?

　　快去博饼吧!记住：要有六个骰子，一个四是一秀，两个四是二举，四个一样的'(除了四个四)是四进，三个四是三红，六个数都有的是对堂，状元就是四个四，五个一样的是五子，六个四是满堂红!

传统文化作文篇4

　　礼仪

　　上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

　　然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

　　礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的`体现，也是个人道德和社会公德的体现。

　　东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

　　近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

　　唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

　　中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

　　传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

　　纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

传统文化作文篇5

　　厦门是一个四面环海的小岛，面积不大，再加上地势高低不平，古代的厦门只有以提督府为中心，纵横三十里许的范围。这么小的范围，自然用不着什么宽敞的“官道"，于是在一座座平房的夹缝中，专为厦门这种小城市设计的羊肠石板小道一巷子应运而生。

　　厦门的小巷子和那些平原城市中的胡同不同，它迂回辗，九曲十八弯，用“羊肠”二字形容再恰当不过了。巷子是迂回各异的，巷名自然也千奇百怪：打铁街、担水巷、局口街、新街仔、应菜河，竟还有叫“杀狗墓”的巷子。不过虽说巷子的名称千奇百怪，但其中透出一种与世无争的普通人家的生活气息——铁匠叮叮当当地打着铁，几个人担着水从巷中走过，准备午饭的妇女在河边洗着菜……与陶渊明笔下的桃花源有着异曲同工之妙。

　　有着如此平民化的巷名，小巷子中的文化自然是与世无争的。若说北京的胡同文化是端庄的千金小姐，那么厦门的巷子文化便像是待字家中的小家碧玉。她不食人间烟火，没有那种精明的`官场气息，漫步在老城区的深巷中，踩在那略有些潮湿的石板路上，其间弥漫的悠闲恬静之息，可以让人忘却一切的输赢胜负，一切尘世间的喧嚣……

　　走在小巷里，常常可以看到一些老人聚在家门口的石桌前，泡上一壶茶，悠然自得地谈天。他们谈的内容，并不像北方人那样天文地理、军事政治无所不含，家中小事、生活趣事、陈年往事，他们聊得不亦乐乎。有的人说厦门人不谈政治，诚然，厦门人的确很少谈政治，但绝对不是像某些人所想的因为不敢而不谈，在深受小巷文化影响的厦门人眼里，政治那东西太遥远了，在深巷之中，不需要也没有人想去谈那些离自己那么远的事，反正，茶还是那壶茶……

　　改革开放之后，住在巷子里的人陆陆续续搬进了公寓楼，但是在人们心中根深蒂固的巷子文化并没有消失。在厦门人的家里，客人一到必定奉上清茶一杯，碰上熟人来访，还会一边泡茶一边闲话家常，情景便与巷中茶聚十分相似，一样的悠然自得。

　　客人来了要泡茶，即使没有客人，很多老厦门在早晨起床后仍然有一个“必修课”——泡上一壶“铁观音”，边喝茶边欣赏晨景，工作再忙这杯茶也非喝不可。恐怕，这也是小巷文化的一大表现。

　　一方水土养一方人，在巷子中的城市中成长的厦门人，无论过去、现在或是将来，都必将保留着这与世无争的巷子文化。

传统文化作文篇6

　　生活中有很多传统文化，比如：端午节、赛龙舟、中秋节赏月、元宵节吃饺子、吹春节放鞭炮。

　　就拿“春节放鞭炮”来说吧!过年为什么有放鞭炮?原来传说从前，又叫“年”的怪兽，每年大年三十就会到村子里去危害人类。村子李德仁大惊失色，吓得魂飞鬼散，却毫无还手之力，只好多一天是一天。因为：“年”一口能吃掉整个村子里的人，搞的民不聊生，人心惶惶。有一年这个叫“年”的.怪兽又来了。天渐渐黑了起来，一位大胆的老人点起了火堆，顿时熊熊的大火燃烧起来。就当火快灭时，一个小孩找了根竹节扔进了火堆，那是“年”正要吃人，被这突然发出“噼里啪啦”的声响，吓得狼狈地落慌而逃。

　　虽然从此“年”不来了，但人们仍旧担心它还会再来骚扰。就这样“过年放鞭炮”的习俗就形成了。

　　我们中国的传统文化真是博大精深，源远。

传统文化作文篇7

　　同学们，你们吃过“羊”吗？我这里说的“羊”可不是我们平常吃的羊肉。我说的“羊”是用面做的'像羊似的馒头，吃“羊”是我们家乡的一种传统文化习俗。

　　在我们家乡，每年新小麦收获以后，刚当妈妈的女人要准备些馒头和一些礼物回娘家，这叫做看“羊”。过些日子，姥姥会带一些大小不同的“羊”去看外孙，这俗称送“羊”。现在，随着生活水平的提高，很多人不再送馒“羊”了，而是去面包房定做些面包“羊”。“羊”送到外孙家后，要把回头“羊”让姥姥带回去，这意味着明年让姥姥继续送“羊”。

　　送羊一般送三年或五年，有的一直送到外孙结婚为止。

　　我小时候，姥姥一直给我送了三年“羊”，那些大小不同，形态各异的羊吃起来味道好极了！现在回想起来，我还直流口水呢！

传统文化作文篇8

　　提到传统文化，我就会想到包饺子，裹粽子，赛龙舟，看京戏，吃月饼。但我最喜欢裹粽子，因为它会让我回忆起和家人团聚的时光。

　　每逢暑假，我和妈妈、姐姐就会坐火车来到鱼米之乡——江苏，去往我心心念念的奶奶家。我们怀着无比期待的心情走在熟悉的街道，到处都能听到、看到卖粽子的人在高声呼喊：“卖粽子了，卖粽子了，五元两个，又便宜又好吃。”不管他们喊的有多激情，我还是觉得，爷爷奶奶包得粽子才是最好吃的粽子。

　　刚走到拐角处，我就看到奶奶拿着热乎乎的粽子在门口等候着我们的到来，我和姐姐飞奔着扑向奶奶，迫不及待地想要拥抱她，奶奶笑得合不拢嘴：“快进屋里，粽子已经凉了，我们一起来包吧！”奶奶边说边拉着我们进了屋。只看奶奶慢慢地把昨天刚摘的粽叶放在接好的温水里，手一次、两次、三次地……打着粽叶，奶奶边打边笑眯眯地说：“在盆里拿出三四片粽叶。”爷爷把糯米、花生、肉和大枣放在四个盆里，奶奶顺手一握一个圆乎乎的粽子就形成了。我惊呼到：“爷爷奶奶，你们两个配合的`真是天衣无缝！”奶奶耐心地看着我：“先在盆里拿出三四片的粽叶，再捋成一条直线，把它们折成立体三角形，想吃什么，自己向里面盛一点自己想吃的东西就好了。”我好奇地看向妈妈、姐姐，这下可把我急坏了，她们都做出来一个个精致的粽子了。而我却把立体做成了扁形，她们哈哈大笑。虽然我做的不好，但家人都不停地鼓励我，让我原本低落的心情一下子变得高兴起来。这有趣的裹粽子可真是让我的心情一波三折啊！

　　我们的传统文化可真是不少呢！我还是最喜欢裹粽子，因为它能使我感受到我和家人在一起的温馨，我爱我身边的传统文化，更爱和家人一起享受这些美好的时刻。

传统文化作文篇9

　　二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。

　　天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德伦理、无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一场润泽。道家，法家，儒家、诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。而反自春秋《诗经》开始，先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”再到顾炎武的'“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了一种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国精神，体现了天下为己任的高尚情怀。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，君子自强不息”的不屈不挠精神。“仁者爱人”的高尚道德。王昌龄“秦时明月汉时关、”的功业抱负。“感时花溅泪恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚滚袭来时，总将是任何保守力量所难以抵挡。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求着自己想要的物质生活。欲望，拜金，权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化进一步步被淡忘。生活中的这些情况比比皆是。追求自己喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视?那些我们曾引以为傲的民族文化都哪去了?我记得鲁迅曾说“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。”美国总统也曾说“当中国忘记了自己的民族文化时，就是我们攻打这个民族的时候”觉醒吧!我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。

　　帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，淅淅小雨尽苦泣。

传统文化作文篇10

　　在某一天里，我梦见孙猴头和太上老君聊了起来，只听到那猴头说：“常听人们说中国是个礼仪之邦，要不然咱们什么时候下凡看看。”“好呀！”太上老君听了也动心了，高兴地答应了。

　　我醒了过来，回味着梦中的内容，突然想起曾在一本书上看过的内容，年龄有礼貌的说法，如：不满周岁是襁褓岁是孩提、十岁是黄口，因为雏鸟这时嘴是黄的，有些名人说的.话传承下来的，如：30而立、40不惑、50知天命的说法。还有花甲指60岁的老人、古稀指70岁的老人，古稀出自于苏轼的一首诗：人到70古来稀。相传花甲和古稀也有一副对联，乾隆指着一位141岁的老人说出了上联：花甲重逢，增加三七岁月，有位叫纪晓岚的学者灵机一动，对出了下联：古稀双庆，更多一度春秋。花甲指60岁，花甲重逢是两个60岁是120岁，三七是21岁，合起来是120岁。古稀是70岁，古稀双庆指两个70岁是140岁，一度春秋是一年也正好是141岁。怎么样，传统文化很有趣吧！

　　我们一定要发扬中国的传统文化，让中国的传统文化好好的继承下去。

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