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制作的作文

时间：2024-01-19 11:45:20 生活常识我要投稿

(精品)制作的作文5篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的制作的作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

(精品)制作的作文5篇

制作的作文篇1

　　老师让我们用废旧物品做一个东西，我用没用的纸袋做了一顶尖尖的、上面有五颜六色图案的生日帽，顶部还有一个毛绒绒的可以伸缩的小球球，美丽极了！

　　首先，我在家里找到了一个红颜色的、上面有黄色牛图案的纸袋，把它拆开，量了一下我头部的大小，在纸上剪了一个半圆形，再把它围成一个圆锥形粘起来。这样，一个尖尖的帽子就诞生了。但是，它的.样子很普通，我要给它穿上漂亮的衣服，我找来发亮的彩条和手工纸，将彩条围在帽子的边上，当做帽檐；再用彩条把帽子平均分成三等分作为花边；接着贴上用手工纸剪出各种各样的小图案。这是，它已经与众不同了，美丽的样子惹人喜爱。

　　最后，我用姥姥的毛线缠了一个五颜六色的小绒球，小球下留了一根毛线，在帽尖上的小孔穿进去，并在帽子里面系上一个结，拉动毛线的时候小球自然就可以伸缩了。这时，我的生日帽就完全做好了。我将帽子戴在头上展示给爸爸妈妈看，心里高兴极了！

　　今天我用没用的纸做了一顶喜欢的生日帽。我想生活中还有很多看起来没有用的废旧物品，如果动脑筋利用起来，它们也会变成让人喜爱地宝贝。

制作的作文篇2

　　星期天下午，爸爸正好在家闲着，于是我就缠着爸爸跟我一起做水果小制作。　　　　我拿来一根香蕉、一个苹果和两个小桔子，我先让爸爸帮我用刀在香蕉皮上割出眼睛和嘴巴的形状来，接着我在眼睛的位置上放上了两粒绿豆，在嘴巴的位置放了一粒红豆；然后，我在苹果上画了一张笑脸，找了两根牙签，插在苹果的一端，把画好笑脸的苹果插在香蕉上；最后，我把两个小桔子用同样的方法，把它当作两只小耳朵插在苹果的.顶部，我的作品就大功告成了。　　　“总该给他起个名字，起什么呢？”我边看边想。突然，我脑筋一动，这不就是“玉兔”躺在“月亮”上吗？黄黄的香蕉当然就是“月亮”了，那苹果和桔子的造型就是大耳朵“玉兔”了。小玉兔躺在月亮上睡得好香啊，你看，它的嘴角还挂着甜甜的微笑呢！

制作的作文篇3

　　今天，我和外婆要完成一个巨大的“任务”——制作烙饼。

　　我们买回一袋糯米粉，便开始制作了。首先把糯米粉倒进盆子里，再一边加水一边揉，外婆在一旁指导我，叫我把米粉用力揉成一团，弄得我满身都是雪白的米粉，忙得不亦乐乎，接着，我再把揉成一团的米粉再用力搓，一下前一下后的，我的手都搓红了，米粉也在一点一点变松变软，在外婆的帮助下，终于变得又软又松了，富有弹性。我把它又搓成一根“粗面条”，再分成一段一段。要开始放馅了，我先把分成一小段的米粉团放在手中以旋转型不停搓1至2分钟后，手里出现的就是个“小陀锣”把它的'底部往下按，出现一个“碗”状，为什么要成碗形呢？还不是因为碗的容量大嘛！我把白砂糖撒在“碗”里，再一点一点把碗口合起来，然后压平，这样烙饼的主体完成了，我们又在烙饼上面放上经绿果脯、红枣，一个看似重阳糕的烙饼就完成了。

　　要开始煎饼了，几个烙饼像滑滑梯一样滑下油锅，开始了它们的“煎滚之游“，刚开始还很平静，过了几分钟，锅里开始”迪斯科“了，又过了一会，烙饼开始跳舞了，小心帮它们翻个身，大概5分钟后，一盘香喷喷的煎烙饼诞生了。

　　我拿起咬上一口，表皮虽有点焦苦味，可里面甜甜的味道和制作过程的“甜“远远超过了烙饼本身的味道，我吃得满嘴流油，心里美极了！

制作的作文篇4

　　不倒翁是怎样做成的呢？现在就让我来告诉你吧！要制作不倒翁，首先要把制作不倒翁的材料和工具准备齐全。材料最好是新鲜的蛋壳，鸡蛋壳、鸭蛋壳等都可以。还要准备橡皮泥、蛋壳、纸、剪刀、胶纸、彩色笔。这些材料准备就绪，就可以制作了。

　　制作不倒翁分以下几步进行：第一，用剪刀把纸剪成椭圆形；第二，在椭圆的纸上画小丑；第三，揭开蛋壳的`一半，并把橡皮泥装入，充交蛋壳；第四，用胶纸把蛋壳和小丑装在一起。这样，一个不倒翁就做好了。

　　一个普普通通的蛋壳，竟可以变成精美的不倒翁。在制作的过程中，既培养了自己的动手能力，又丰富了我们的课余生活。

制作的作文篇5

　　一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切，因为它改变一切。气候寒暑，草木荣枯，人从生到死，都不能缺少时间，都从时间上发生作用。

　　常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下来真正的意义同价值，不过是占有几十个年头的时间罢了。生前世界没有他，他是无意义无价值可言的。活到不能再活死掉了，他没有生命，他自然更无意义无价值可言。

　　正仿佛多数人的愚昧同少数人的聪明，对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，……活下来等待死，死后让棺木来装殓他，黄土来掩埋他，蛆虫来收拾他。

　　生命的意义解释得既如此单纯“活下来，活着，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的聪明人，同次一等的愚人，对生命意义同价值找出第二种结论，就是“怎么样来耗费这几十个年头”。虽更肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，……然而生活得失取舍之间，到底也就有了分歧。这分歧是一看即明白的。大别言之，聪明人要理想生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于习惯，保护习惯。（在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被呼为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。）

　　两种人既同样有个“怎么样来耗费这几十个年头”的打算，要从人与人之间找寻生存的意义和价值，即或择业相同，成就却不相同。同样想征服颜色线条做画家，同样想征服乐器声音做音乐家，同样想征服木石铜牙及其他材料做雕刻家，甚至于同样想征服人身行为做帝王，同样想征服人心信仰做思想家：一切结果都不会相同。因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人，有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同，择业不同，那就更容易一目了然了。

　　看出生命的意义同价值，原来如此如此，却想在生前死后使生命发生一点特殊意义同价值，心性绝顶聪明，为人却好像傻头傻脑，历史上的释迦，孔子，耶稣，就是这种人。这种人或出世，或入世，或革命，或复古，活下来都显得很愚蠢，死过后却顯得很伟大。屈原算得这种人另外一格，历史上这种人并不多，可是间或有一个两个，就很像样子了。这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见，他的风度，他的文章，却可以活在人类记忆中几千年。一切人生命都有个时间限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。

　　话说回来，事事物物要时间证明，可是时间本身却是个极其抽象的东西。从无一个人说得明白时间是个什么样子。“时间”并不单独存在。时间无形，无声，无色，无臭。要说明时间的存在，还得回头从事事物物去取证。从日月来去，从草木荣枯，从生命存亡找证据。正因为事事物物都可为时间作注解，时间本身反而被人疏忽了。所以多数人提问到生命的`意义同价值时，没有一个人敢说“生命意义同价值，只是一堆时间”。

　　“前不见古人，后不见来者”，这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中很寂寞！能说这话的是个伟人，能理解这话的也不是个凡人。目前的活人，大家都记着这两句话，却只有那些从日光下被牵入牢狱，或从牢狱中被牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义。因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。

　　他们的方法不同，他们的时代不同，他们的环境不同，他们的遭遇也不同，相同的他们的心，同样为人类而跳跃。

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