中国传统文化作文(集锦10篇)
在日常学习、工作和生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的中国传统文化作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
中国传统文化作文 篇1
俗话说，“上有天堂，下有苏杭”。在苏州这个古色古香的江南水乡，刺绣，是这儿的灵魂。苏绣，独一无二。
人们把苏绣，湘绣，蜀绣，和粤绣称为“中国古代四大名绣”。苏绣，是四大名绣之首。苏绣常用花、草、鱼、鸟作为绣面，因为它完成后看起来很秀丽，色彩运用很清雅，比起其他的绣作，实在是精品中的精品呀！
苏绣的雅致与湘绣的豪放、蜀绣的疏朗、粤绣的华丽形成了鲜明的对比。
自我国唐代以来，各朝皇上的龙袍也是用刺绣来完成的。达官贵人们的丝巾、手帕上都绣有精妙绝伦的刺绣作品，其中，大多数都以苏绣为主，湘绣为辅。由此可见，古代苏绣的受欢迎。告诉你哦，我妈妈也是一个苏绣高手呢！
妈妈的拿手好“绣”是紫阳花和薰衣草。瞧！紫阳花的`花藤与花蕊连于一起，色彩以绿、蓝、白和紫兰色为中心。妈妈巧妙地将紫阳花和远处的薰衣草支撑细致的构图。当一幅《紫阳薰衣图》完成之时，你一定会惊讶于苏绣那色泽的文静。无论是从正面还是背面看，都会展现出紫阳薰衣草的美。
听了我的介绍，你们是否对苏绣有了更多的了解了呢？
中国传统文化作文 篇2
中国传统文化我与中华传统文化携手。在不少作文里，作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊，竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。我与中华传统文化携手。在我国传统节日里，我“遥望”古代诗句而感慨。传统文化在我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码，为我品尝中华“小吃”划定了时间表，我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶，我不论在什么时候，都察觉得到它的存在。
正月十五元宵节，我知道吃汤圆的时候又到了。“汤圆呢？今天可是元宵节啊！”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。汤圆汤圆，就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不同的节日里，用不同的东西告诉我们。它没有消失，就像大家春节一家要团聚在一起，吃着年饭。不同的人用它们不同的眼光看待它，它的重要性也随之改变。传统文化不仅是流动时间的凝固剂，更是民族个性的烙印。
自古以来，中华民族用自己的个性情感，仿佛群体无意识般地充实着传统文化。内敛含蓄，善良仁义，乐观信赖，天人合一……这是一种纯粹的情感，更是中国传统文化的精髓。传统文化经过几千年的洗礼一路走来，不同时代的人们赋予了它不同的形式，有的.至今为人们所熟知，有的已湮没在时代的滚滚洪流中，而现在的我们，尽管奋力追溯着一切传统文化的习俗，争相效仿，但同时并存的，却是日渐冷漠的人情，有的人可以为了工作利益而挤压出更多的时间，却从不为自己的亲友，家人甚至是自己的心灵留一点空间。渐渐地，他们看不见世间的大象，听不到世间的大音，他们与传统文化分手，他们与人间真情绝缘。我们回忆着传统文化，那我们何时能回味传统文化呢？莎士比亚曾经说过：我们所谓的玫瑰，如果换一个名字，不也一样芳香吗？传统文化需要我们的传承，但花谢了无关紧要，我们所必须做的，是让那余香渐飘渐远。
中国传统文化作文 篇3
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成并发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现，这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，而科学精神又是通过儒学的要义体现的。儒学传统中这一被传统社会奉为经典准则的“以修身为本”的理论，同样也适用于现代社会。建设起一个和谐文明的社会，根本在于每个社会成员的素质状况。只有每个社会成员都具有较高的文化水平和道德水平，整个社会才能达到文明和谐之境。因而每个社会成员的和谐人生乃是组成和谐社会的基础，而要达到和谐的人生，自然应从“修身”开始。
中国传统文化是内部凝结力的文化，这种文化的精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机的联系起来，形成一种文化关系。儒家文化是体现中国传统文化中这种凝聚学的重要组成部分。儒学文化中的和谐意识包涵天人关系的和谐与人际关系的和谐。关于人际关系的和谐，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“过犹不及”，实质是强调矛盾的统一与均衡，强调通过事物之变的把握以获得人际关系的和谐，避免和克服人与人，人与社会乃至国家、民族之间的对立和冲突。这充分体现了中国传统文化的凝聚之学的科学精神。
中国传统文化并不是一个封闭的系统。尽管中国古代对外交往受到限制，它还是以开放的姿态，实现对外兼容，这正是依靠儒学“和而不同”的精神而实现的。儒学在保持其学统传承的同时，总以“和而不同”的精神，以我为主地汇通、吸收和融合外来文化的优秀成果。儒家文化对外来文化的强大吸收能力和它强大的同化能力是相辅相成的，更加出色的承载了中国传统文化兼容之精神。
文化的本质特征是促进自然、的人文之化，中国突出经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神，儒家学说则更是这种精神的体现者和者。 源远流长、博大精深，儒家文化是中国传统文化的主流和重要组成部分，两者是血与水、源与流的关系。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，总得说来，就是究天人之际，明修身之道，述治国方略，求天下为公，最终实现天人和谐的境界。儒学在中国传统文化中有着极其重要的作用，中国传统文化精神通过儒学体现，在悠久的历史发展过程中，形成了优秀的儒家文化价值理念，“以儒治世“被历代统治者所推崇，现实的需要，促使人们对中国传统文化做出价值选择，用历史的眼光和时代的精神去更好的保留、弘扬和传承优秀的中国文化遗产，取其精华、去其糟粕，为中国的未来而奋斗。
《儒家和谐思想的当代价值》中对和“为贵的价值取向”和“思想与规范”的深入讲解，可以认识到维护世界和平与稳定的重要理念。
1、国家间相处的和谐理念：“和而不同” 。
“和而不同”简而言之是指承认“不同”，在“不同”的基础上形成“和”，从而在本质上达到相近或相似。“和”、“同”两个概念，都是讲同一性的，但内涵却有很大不同。“同”是指否认矛盾，不承认差异的同一性，而“和”则是承认有矛盾，有差异的.同一性，因此“同”是一种形而上学的思维，而“和”则是一种辩证的思维。
儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互补互济；第三，整个局面因之而和谐。在与异民族相处时，儒家把这种“和”的观念置于具体的民族关系中，出现了“和而不同”的理念，这一点与西方的民族观念很不相同。今天，“和而不同”这一古老的观念仍然具有强大的活力，仍然可以成为现代国际社会发展的一项准则和一个目标。中国奉行和平共处，求同存异的外交政策正是这一思想的鲜明体现。所以说，“和而不同”是人类共同生存的基本条件，也是维护世界和平与稳定的重要理念。
2、国家内政外交的和平理想：行“仁政”、修“文德”。
“仁政” 爱民、“文德”教化是儒家思想在内政外交上的理想期求。在春秋战国时期，中原大地上的华夏民族和周边的夷、狄、戎、蛮等诸少数民族进入地缘政治时代。在处理华夏民族与周边民族关系上，儒家主张修“文德”的对外政策。从推己及人的"忠恕之道"出发。显然，受着如此“仁政” 爱民、“文德”教化和平思想深远影响的中国决不会干涉别国内政，不会主动发动侵略其它民族、国家的战争，更不用说侵占其它国领土。所以，中国的崛起只会壮大国际社会上的和平力量。
3、国民个人修身的温和信条：“诚”、“敬”、“信 ” 。
儒家传统思想非常重视对国民自身进行修身的伦理道德教育。在此问题上，儒家强调“诚”“敬”“信 ”的和平修身信条，并形成为中华民族的传统美德，这对于保障国家和平发展具有重要的意义。诚即真实无妄，敬即主一无适，信即真诚忠信，不管时代如何变化，没有诚、敬、信，人就不能称其为人，当然，没有诚信人类也无法和睦相处，更谈不上社会的繁荣昌盛。儒家思想主导思想潮流数千年，它所倡导个人要“诚”“敬”“信”的价值观使得中国民众自古形成热爱和平的历史传统和心理基础，也保证了它的崛起只会是“和平崛起”。近年来，由于中国信誉较好，其投资环境也日益受到国际投资者的青睐，成为吸引外资的大国。中华民族无论历史上还是现实中都是讲求诚信的，都是负责任的。
相信在不久的将来，只要合理地开掘儒学传统资源，中国传统文化中的精华就会以新的方式与世界文化、现代文明并存，并不断焕发新的生机和活力，将会建构一个更好的社会主义和谐社会，实现人类共同追求的理想。
中国传统文化作文 篇4
由尼山世界文明论坛组委会等单位主办的“中华传统文化在当代继承与弘扬高层专家座谈会”日前在北京举行。
会议由许嘉璐主持。他说，研讨中华传统文化在当代继承与弘扬这个题目，是为了寻求中华文化的当代发展，为了理清马克思主义中国化的脉络。为此，我们拟了两个分论题，一个是中国化的马克思主义，也就是马克思主义和中华传统文化的关系问题；一个是中国文化走出去与提升中国化国际话语权的关系。为什么要设立第二个论题，这也是我们大胆的推断，就是在21世纪的第二个十年，中国很重要的一个任务，是文化外交，就是我们常常说的中华文化要走出去。现在世界上对于中华文化的了解应该说是相当片面的、缺乏的，甚至是误解的、扭曲的。至21世纪的前十年，中国经济实力在国际上地位显而易见，而中国的文化与中国的经济地位不相衬。所以，我们谈当代文化的弘扬，就应该把中华文化走出去纳入到思考的范围。儒学是中华文化走出去的重要切入点，在对外文化交流中，应重视发挥儒学易于为世界多元文化所接受的优势。
与会专家就中国传统文化的定位、马克思主义与儒学的关系、中国文化的关系等问题展开讨论。
关于中国传统文化的定位
张岂之认为，改革开放三十多年时间，中国传统文化研究取得很大的成绩，但是有一个不足，就是儒学研究的历史基础薄弱。老一代的马克思主义学者研究中国传统文化，首先要研究社会史，追求历史和逻辑的一致性。儒家伟大之处就是它的社会性，儒家学说的出发点就是爱亲，第一要爱我的亲人，爱我的家人，老吾老以及人之老。没有这样的社会基础，怎么会把儒家的亲情解释的非常清楚呢？研究儒家，研究中国传统文化，要吸收老一辈马克思主义学者的经验，要把历史唯物论的方法继续坚持下去。
邢贲思认为，中华传统文化在当代继承与弘扬，有一个问题必须搞清，就是儒家思想在当代的价值究竟是什么？儒家思想最值得我们来研究、传承、弘扬的，就是他强调人要自我反省。西方从古希腊哲学开始，强调要从外部世界来寻找知识的源泉，所以认识论在西方哲学里面是比较发达的；儒家思想则强调从人自身来寻找一种价值，从人的自身来寻找安身立命、为人处事的.一些基本原则，所以它强调道德教化，强调人自己要不断的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一个比较好的状态，你才能谈到影响别人，去处理好人与人之间的关系，这个是儒家思想很重要的东西。
关于马克思主义与儒学的关系
陈来认为，马克思主义与儒学的关系应该考虑三方面因素。首先应该考虑民族因素。中国的马克思主义者在中国做事情，第一不能脱离中国作为一个现代民族国家的框架；第二，在中国建设社会主义不能脱离民族文化传统。其次，应该考虑到马克思主义中国化在各个阶段是不同的。我们今天的阶段不是一般讲马克思的普遍原理跟传统意义上的中国革命怎么结合，是要跟我们建设现代化的中华民族国家怎么结合。中国化有不同的阶段，今天就是要建设一个现代化的，但是仍然是一个中华民族的民族国家。再次，应该考虑中华民族的团结和凝聚。
汝信认为，当前最大的问题是怎么在马克思主义指导下，继承和弘扬优秀传统文化问题。中国将来的新文化绝对不是新儒学，但是儒学的一切最精华的东西都会在马克思主义思想中得到继承，因此马克思主义者是中国最优秀传统文化的继承者。马克思主义与儒学的关系，是马克思主义对儒学的批判继承关系。
李君如认为，研究马克思主义中国化，有些问题不要回避，回避了之后可能引出好多争议。马克思主义传入中国时对孔孟之道的批判，这是客观的历史。讲马克思主义，要讲马克思主义对帝国主义、封建主义的清算。新中国建立以后，马克思主义不仅仅是政党指导思想，也是一个民族的行动指南，这期间，我们清理了帝国主义、封建主义文化，这个过程不能回避。
中国传统文化作文 篇5
中国的传统文化丰富多彩，有京剧、茶、诗、词、饮食、画……但人们接触最多的还是节日。中国的'传统节日多得数不清，清明节、端午节、中秋节、重阳节……第一线一个节日的背后都有数不尽的故事。如，春节放鞭炮是为了驱赶年怪，端午吃粽子是为了纪念大诗人屈原……
此外，篆刻、剪纸等把我的祖国装点得绚丽多彩。暑假里，我还在奥运会开幕式上看到了古代的指南针——司南、蔡伦发明的造纸术、中国人的造字等许多传统文化。做一个中国人真自豪啊！
中国传统文化作文 篇6
京剧是我国的国粹,是我国深厚文化底蕴的杰出代表,它大致分为“生、旦、净、丑”四大角色。
我和京剧结缘还有一段故事。
在一年级一个偶然的机会，我参加了学校京剧社，每个星期参加两次排练。一开始，我觉得学京剧有一点枯燥，总是反反复复练同一句话。这时有的同学也劝我不要学京剧，有空陪他们一起玩，于是我的心里打起了退堂鼓。爸爸知道这个情况后，劝我不要放弃，坚持好好地学下去。听了爸爸的话，我没有放弃，坚持参加排练。
经过自己的努力和京剧社老师的帮助及鼓励；我进步很快，唱京剧也更有信心了。如今我已经是学校京剧团的.主要小演员啦，还经常代表学校参加各种演出。几年下来，我学会了很多京剧唱段如：霸王别姬、贵妃醉酒、花田错等；熟练掌握了京剧“舞长水袖”的动作要领；学会了“天女散花”“红灯记”等经典剧目。
京剧给我带来了快乐、自信。希望京剧伴我一起成长，更希望京剧在更多学校发扬广大，有更多的同学来唱京剧，来热爱京剧。
中国传统文化作文 篇7
中华民族五千年的文明，积淀了丰富多彩的传统文化，我们有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷，有古老的民族艺术，如：戏剧、图画。有宏伟的.古代建筑，如：故宫、长城。有美丽的神话、传说，如：女娲补天、盘古开天地。还有中国传统节日，如：中秋节、重阳节。我最喜欢的是传统节日——端午节。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午阳节、五月节等等。相传爱国诗人屈原在农历五月初五这天怀抱石头投汨罗江自尽，两岸百姓知道了，纷纷划船捞他的尸体，并向江中放粽子，使鱼、虾饱食后不吃他的尸体。此传说历代沿袭下来，演变成端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。端午节，家庭要备一桌丰盛于平日的饭菜，全家共享。大人会在不能喝酒的小孩头上沾上雄黄，或画一个“王”字，去病消灾。吃粽子早在1300多年前的唐朝，吃粽子已在流行。赛龙舟当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船拯救，借划龙舟驱散江中之鱼以免鱼吃掉屈原的尸体。竟渡之习，盛行于吴、越、楚。
这让我感受到了五千年传统文化的博大精深，我为中华民族的灿烂文化而倍感自豪。
中国传统文化作文 篇8
老师们好，今天我给大家介绍皮影戏。
皮影戏兴于汉朝，盛于宋代，历史悠久。皮影戏的别名还有驴皮影、影子戏和灯影戏。
现在我来给大家讲一个关于皮影戏的小故事。在明朝万历年间，滦州有个秀才叫黄素志，他每次考试都不理想，便到外面谋生。不安定的'生活渐渐磨去了他的仕途之心。他读了很多书，精通雕刻和绘画，又在民间吸收了大量的剪纸艺术。他利用自己的所学创作了许多小故事，又讲故事转化一个个小纸人儿，到处演唱。自此黄素志的小故事在一代代人的口中传诵下来。
现在很多年轻人，都没有机会见到皮影戏，只有在少数的地方，还在传承这个古老的民间艺术。
中国传统文化作文 篇9
中国的传统节日有很多，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。
我最喜欢的传统节日是春节。因为它是中国民间最隆重的传统节日，每年阴历的正月初一，称为过年和新年，每到过年的时候，街上挂满了红红的灯笼、飘着彩旗，街道上、商场里都是人山人海，家家户户贴着春联，热闹非凡。小朋友们穿着漂亮的新衣服，有的和大人们走亲访友，还有压岁钱拿，有的跟着家人逛商场超市，到处一片喜气洋洋的景象。
妈妈还给我买了烟花，到了晚上我们拿出烟花到阳台上去放，烟花飞到空中绽放出五彩缤纷的花瓣，非常好看。放完了烟花，妈妈开始着手包饺子，我也在旁边帮忙，我最喜欢吃妈妈包的.韭菜鸡蛋饺子，看着妈妈包的像元宝一样的饺子，我心里想要是天天过年那该有多好啊!
小朋友们，我想你们也和我一样，喜欢这喜气而又热闹的春节吧!
中国传统文化作文 篇10
语文这个科目，不仅仅限于我们的语文书这么简单，中华上下五千年的文化是你想不到的多，所以我们应该学习博大精深的.中华文化。中华传统文化内涵丰富。似乎中国人看重什么，什么便慢慢地成为一种文化。
中国人很看重“食”。说到“食”，它的味道就有很多，酸、甜、苦、辣……每种味道的背后都发生过许多有趣的故事。关于冰糖，发生过这样一个故事：相传在康熙年间，有一个姑娘，是大糖坊主张亚先的丫环。有一天，她趁张老板不在舀了一勺糖浆，准备偷喝时，张老板回来了，她立马把糖浆倒进猪油罐……过了几天，丫环捧出猪油罐，里面长满了形似水晶，味道如蜜的东西。丫环把这个发现说出去后，许多人如法炮制，并将这种结晶称为冰糖。这个故事是不是特别有趣？
我觉得我们应该学好国学里的经典，继承传统中之精华。我们要把中国的博大精深的文化发扬光大，让它永远流传于世。
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