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有与无作文
在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家收集的有与无作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
有与无作文1
花有重开日，人无再少年。
当我想起这句诗时，我正站在一株开得繁茂的花树前，静静地观赏着。
花儿又开了。
其实我本来也不是很记得这树的，只是说，突然就想起来了吧。
这暗紫色的叶，紫红色的花，深深浅浅的颜色，出现在同一株树上时，颜色不是很分明。虽然是有些暗沉的颜色，却偏偏能让人从它身上感受到旺盛的生机。
它就长在一处拐角的地方，我上小学时，常常在回家路上路过它。
小学的六年短暂时光已经离我远去，可看着这株树，却好像能让我回到从前的时光。
阳光轻轻爬上了花树，给本是艳丽的花树添了几分高贵，无端的就从中察觉不问世事的宁静，又似是带着蛊惑人心的魔力，心中是奇异的平静。
我静立着，不动。视线一转，却突然好像在模糊的人影中，看见了一群放学的孩童，我愣住了。
走在前面的一群孩童们叽叽喳喳，好不热闹，彼此间气氛融洽。而走在后面的孩童，却只有一个。略微低着头，快步走着。不一会儿，她独自超过了前面的孩童，而那些孩童们也似是没看到她一般，彼此间依然有说有笑，而独自一人的孩童，也越走越远，身形越来越模糊。
我从幻觉中回过神，才发现那是我的回忆。
那个独自一人的孩童，其实是我。
小学时候的我并不讨喜，在学校里没有什么玩得好的朋友，不说是被孤立，但身边也绝对冷冷清清。也不记得当时为什么没有朋友，也许是我的小性子在作怪，也许是她们本就容不下脾气古怪的我……
就像这花一般——是丝缕的花瓣，与别的花儿清晰的分开来。就算花的确是花，可它终归也不像是别的花的。
也不知道是花一次次的开谢带走了时间，还是我一次次的'路过带走了时间，六年的时光，说结束就结束了。都不记得毕业那天，是阴天还是晴天了。
最后一次与班上全体同学见面，我什么都没做。依然是那么漫不经心。可走在回家的路上，我却突然后悔了——这真可笑，我都不知道在后悔些什么。可还是略微放慢了脚步，尽管以往我绝不会这般做。最后，我停在了这株花树前。
这株树开花了。开着灿烂的花。风中摇曳着的，带着魔力的奇异的紫红色花。
你看，多美。
好生讽刺。
我突然就有些晃神，有些压抑，心里却升腾起委屈。
我都已经毕业了，可你怎么才开花。
那株花树一瞬之间就变得有些刺眼。
蓦地鼻子一酸，眼泪便摔出了眼眶。
原来我与她们在一起的时光只有六年……
原来这六年已经结束……
原来我还没来得及好好珍惜……
好多个原来，只能随着我的泪珠一起滚落在地上，蒙了尘埃。我匆匆擦干眼泪，快步向家走去。
那一天，我的小学时光结束了。
阳光跳上我的指尖，我回过神，眼眶有些干涩。
花有重开日，人无再少年。
这本是老师常说的劝学名句，可想起它，便总觉得它不仅只有这种含义。
人的少年时光短暂，比不得花，一生中它只会“开”一次，尔后便再也不会出现。这花，其实也是告诫我们，“且行，且珍惜”吧。
风儿轻轻拂拂过花树，树叶微微摇摆，窃窃私语着。这是一树的花儿，也是一树的生机。
花有重开日，人无再少年。新的旅程里，我一定会好好珍惜。
有与无作文2
生活、学习中，我们在有与无中踱步，审视取舍中，我们懂得拥有与失去的弥足珍贵，珍视有，也发掘无。
有与无中，发掘趣味和美丽。生活中，并不缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。平常生活中，我们早已对色彩缤纷的外界熟视无睹，所以习以为常，对生活中的有与无反应麻木。其实，我们所缺少的，正是我们生活中视而不见的。我们要审视有与无，发掘无中的趣味和美丽。
梁启超说："凡人必须生活在趣味之中，生活才有价值。”生活中，有人总是抱怨得到的太少，失去的太多。可他们不知道：在生命的天平上，有与无总是平衡的，重要的是我们能不能从"有”中感悟生命的美丽，从"无"中发掘生活的趣味以及“无”所包蕴的“有"。
一位失恋的青年向苏格拉底抱怨女友的背叛，苏格拉底微笑着回答："年轻人，你应该感谢她。"青年百思不得其解。苏格拉底说：“她的离去，让你又拥有重新寻找幸福的机会，你在失去女友的同时又拥有选择的机会。"苏格拉底的话意味深长，有与无不是一成不变的，两者可以相互转化。
生命的刻度会均匀地赐予每一个人。阳光雨露、鸟语花香也会公平地赋予每一个时刻：失去漂亮，你可以拥有健康；失去健康，你可以拥有智慧；没有财富，你可以拥有平安；没有平安，你还可以拥有善良。
有与无中，我们应当懂得发掘，学会感悟，挖掘"无"中的趣味与美丽，舍弃该舍弃的，珍惜已拥有的'。
有与无中，坦然淡泊看苦难
苦难的降临，是不幸的。但在洪战辉看来，苦难是他人生中一笔最为珍贵的财富，他没有把苦难作为博取他人同情的资本，而是从苦难中勇敢地走出来。父亲精神失常，母亲离家出走，小妹不幸夭折；13岁的洪战辉用瘦弱的肩膀毅然地承担常人难以承担的责任。他一边求学，一边抚养与自己没有血缘关系的妹妹，以惊人的毅力和不屈的斗志与生活中种种磨难相斗争，并以优异的成绩考上了大学。这时苦难已不再是洪战辉的不幸，而是一笔雇砺心志、激励他奋发向上的精神财富。两以说，从某种角度上说，洪战辉的不幸又是他人生路上的幸运，因为他从缺乏物质财富、家境贫困的"无"中走过来了拥有了磨砺意志、挑战自我、战胜困窘存精神力量的"有”。
是的，拥有苦难，并不意味着失去幸福，相反，我们可以从苦难中发掘幸福的源泉。其中的关键在于我们能否以一颗坦然的心接受苦难，在历经苦难时挖掘其本身所蕴藏的无限生机。如果你认为苦难是一道减法题，那它将减去你生命中的所有，甚至生命；如果你认为苦难是一道加法题，那么它会因为你的坦然、你的智慧、你的勇气而演绎新的生机。
有与无中，激情满怀爱生活人需要激情，需要精神。我们在曰常生活中要"常将有日思无日，莫将无时思有时"，珍惜我们所拥有的，从中紧握幸福；珍惜我们所失去的，从中总结教训。认真对待每一天，激情生活，在奋勇前行的路上，我们一路高歌，洒下一路挚爱。
珍惜生活中的有与无，生活便如一首歌，情到深处歌如诗；珍惜生活中的有与无，生活就像一杯酒，越久越香越醇厚；珍惜生活中的有与无，生活如同一首诗，诗意浓浓陶性情；珍惜生活中的有与无，生活就是一杯茶，茶香茶淡都是真。
在有与无中，我懂得了生活的真谛。
有与无作文3
一代国学大师王国维曾有治学三境界之说，以“境界”来喻研究学问的不同层级，而我认为，这则材料中的有字之书，无字之书，心灵之书，也暗合了读书的三种境界，虽然并不尽相同。
有字之书，当然指的是我们的书本知识。一个人想要取得人生的进步，思想的成长，书本知识的积累丰富，是断然不可缺少的。众所周知，书本知识，尤其是经典的书本知识，是我们人类各种思想的结晶，宝贵经验的总结，是我们认识世界的最好切入点。
培根曾经在《论读书》中说过：读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻……。因此，做为一个人，首先读好有字之书，好好的汲取前人留下的宝贵经验，就犹如站在巨人的肩膀上，去认识这个世界，改造这个世界，是一件多么幸运幸福美好的事情!
赵太祖打天下后，每每劝宰相赵普多读书，赵普秉烛夜读，后以“半部论语治天下”。
强调有字之书的巨大作用，并不是忽略或者否认无字之书的巨大意义。
《红楼梦》中说的好：世事洞明皆学问，人情练达皆文章。经历丰富复杂的社会磨炼，享受人生风雨捶打烘烤，造就敏锐的洞察力，游刃有余处理问题，解决问题的能力，这是读无字之书，读社会实践之书的最大意义。
有时侯，读有字之书是基础，是为了更好的认识这个世界，改造这个世界，更好的读懂读好这无字之书。
而读好无字之书很大程度上也取决于你有字之书是否能够读好。如果有字之书读的浅，读的少，它往往制约你读好无字之书。这里的读好有字之书得标准，并不是完全取决于你读书的'多寡，而取决于你对有字之书的活学活用。学以致用，将有字之书，运用到读无字之书中去，更好的改变自我，提高自我，进而改变世界。
但是，也不能说，不读有字之书，就不能读好无字之书。汉刘邦，朱元璋，起于草莽，兴于行伍，有字之书少，但无字之书读的好啊!
因此，我们说，这里的第一第二境界，并不是截然分开，水火不容的，而是你中有我，我中有你的。同样也不是没有第一境界，就无法达到第二境界的问题。但是，我还要说，读有字之书易，读无字之书难啊!
而由读无字之书，进而到读心灵之书，则是读书又一境界。
读懂心灵，读懂别人的心灵，读懂自我的心灵，从根本上来说是改变自我，改变自我的思想，自我的心灵。“古之人读书为己，今之人读书为人”。为己，就是改变自我，提高自我。
由被动的读书吸取知识，被动的认识世界，到主动的认识自我，直抵自我的灵魂深处，这绝对是读书过程的巨大飞跃，由为人读书，到为己读书这也是一个极大的飞跃。
孔子云：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?这是自我心灵的省察，这是自我时时的进步，这是自我心灵的时时阅读。
只有读书读到了心灵之境，才能够将书融入血液，将书化为自己思想的一部分，生命的一部分，然后，方能气质自华，口吐莲花，方能先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
方能宠辱不惊，看堂前花开花落，方能去留无意，看天上云卷云舒。
这才是真正的读好了自我的心灵之书。
因此，作家要求我们读好有字之书，无字之书，心灵之书，是要求们逐步提高自己，逐步达到心灵之境。这样，我们的人生将更加丰富，我们的思想更加深刻，我们的心灵将更加丰盈!我们的社会更加文明，更加进步!