格列佛游记读后感

时间:2024-01-27 11:14:19 观后感 我要投稿

格列佛游记读后感14篇(精品)

  看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,需要写一篇读后感好好地作记录了。那么读后感到底应该怎么写呢?以下是小编为大家整理的格列佛游记读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

格列佛游记读后感14篇(精品)

  格列佛游记读后感 篇1

  《格列佛游记》可以说是我看过最多遍的小说,因为我从小学时就开始在看这本书了。说是一本小说,那倒也不像,因为它没有让我读出一本小说的味道来,当然,我是怎么看的,那得看我在不同年龄段是怎么想的。

  小学的时候,对小说没有什么认知度,一般来说看的都是童话或寓言故事,也因此看到《格列佛游记》这本书,还以为是一本有趣的冒险童话故事,所以才买了下来。不过也正因如此,我看到了里面有趣的事情,像看其它故事一样的看,看到绳上跳绳,还以为是什么特殊的游戏,看到里面讲小人国通过这个来选定官位,顿时还感觉很有意思。当初看完格列佛的时候,还在学校里和同学们说格列佛的故事,向其他人推荐这本书去看,好多人都跑去买《格列佛游记》,连老师都觉得不可思议,后来老师明白了我和他们讲的事情,也就没说什么,只是笑了笑。

  小学的时候,《格列佛游记》是必读书目,也因此我暗自庆幸自己已经看过了,但后来我通过老师给我们的介绍明白了我当初所没有看到的东西——这是一篇讽刺小说。不过我也还是半懂半不懂,为什么一篇有趣的童话故事却变成了一篇讽刺国家腐败,讽刺人类社会的一本小说?尽管通过介绍还是明白了一些,但还是没有办法接受这种形式的象征。

  后来到了初中,也逐渐想明白了《格列佛游记》的'意义,也明白了许多以前所不知道的东西。我再一次看一遍《格列佛游记》的时候,是带着排斥的感情去看它的,因为我明白里面所写的内容,是对丑陋事物的形象,是对事物的讽刺,因此我不愿意去想它。但是我并没有想到我晓得时候看这本书的时候,是用什么眼光去看待它的呢?为什么我现在不会用这种眼光去看待这本以前看够的书呢?因为成长,成长或许给我们带来成熟,带来沉稳,但它同时也夺走了天真与无虑。这或许就是人性的转变,人人都逃不过。

  一本《格列佛游记》在不同时期给我的看法,或许就是在见证我一天天的成长和一天天的转变。我们对待事物的看法都各有不同,但或许有时候我们得想一想,如果是再不同时期,我们还会用相同的眼光去看待吗?

  格列佛游记读后感 篇2

  格列佛游记通过里梅尔·格列佛船长之口,叙述了周游四国的奇特经历明。但仔细体会,却处处揭露着英国社会的黑暗现实,并寄寓着作者的理想。

  虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像,但实际上小人国却是英国的写照。透过那似是荒谬的逻辑,我们看到的是:国王比他的臣民只高出一个指甲,却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者,以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备,只要跳绳跳得高,就可得到高官厚禄。

  小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志,这里影射的是当年英国的托利党(即保守党的前身)和辉格党(后来发展成自由党)两党政治;而吃鸡蛋时是从大头敲开还是从小头敲开,则指的是天主教与新教(亦称清教,即加尔文教派)之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端,竟导致了小人国的内战,甚至殃及邻国。由于小人国里的警察制度和诬告成风,格列佛不得不逃离那里。

  大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”;大人国里实行的是理想化的`、有教养的君主政体,国王贤明而正直,经常关怀臣民,法律也是自由和福利的保障。

  在大人国国王的要求下,格列佛向他介绍了英国的社会及制度,他的溢美之词在国王的追问下破绽百出。国王对英国存在的营私舞弊、侵略战争和法律不公大加指责,并指出其原因就在于人心的卑劣自私,读后感《《格列佛游记》读后感 西咸阳学校 程俊明》。

  飞岛国的科学家脱离人民与实际,从事不着边际的“科学研究”,尤其是对属地的居民,更采取残暴的手段:稍有叛逆,就将飞岛驾临上空,阻隔阳光,或降落到其国土上,将居民碾压成粉。这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。

  格列佛还到了一个魔术家的国度,在那里回溯了古罗马的政治,对比了英国的制度。此时,他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了。不过,他还只是赞美处于“自然状态”下的宗法社会。

  如果这种看法还属于“浪漫的倒退”的话,格列佛对智马国的描述,则指出了文明社会对于人类的腐蚀,表明只有生活在自然状态下的人,才是纯洁高尚的。这一观点后来被法国的卢梭发扬光大,成为浪漫主义文学的发端。

  智马国的居民分为状似野兽的“雅虎”和有智慧、会说话的智马两类。“雅虎”代表了人类的贪欲和败坏,而智马则生活在原始的善良社会。不言而喻,如果人类堕落下去,将与动物无异,那是多么可悲啊!

  格列佛游记读后感 篇3

  《格列佛游记》中讲述了格列佛游记在8世纪前半期的奇遇。其中经过了大人国,小人国,慧马国、飞岛国等国度。每一国都有样子不同的人。小人国的人非常小:,而大人国的人却很大,慧马国的人半人半马,飞岛国的岛屿可以在天空中飞翔。读了格列佛在各国的奇遇,不由得让你犹如梦境一般,如此惊奇的冒险和不同国家的人也深深吸引你。读了这本书让你认识到了英国8实际前半期的社会矛盾,辛辣地讽刺了英国社会当时的情况。

  我读了这本书回味无穷,每一国的不同待遇让你感到英国在8世纪时的矛盾与众不同。

  而且这本书的内容无奇不有,让你感到非常的意外。

  悠然轻拾起零散的记忆碎片,我的脑海里还依然满是那个捧着书,暗暗轻笑的女孩。看她那不自觉上扬的嘴角,仿佛倾注了世界上最美得笑意

  呵。那时候的我呀,很喜欢读书,更是偏爱于名著。而使我印象深刻的就属《简爱》和《格列佛游记》了。

  五六年级的时候,因为那篇《小草与大树》我认识了夏洛蒂。知道她是以长篇小说《简爱》著称于世的英国女作家,堪称逆境成才的`典范,她的一风沙生,艰辛,壮丽,如同是一朵傲放于风沙中的仙人掌花。

  而那本《格列佛游记》则带有浓烈的气息。使人不经身临其境而作者更是以完美的艺术形式和丰富的讽刺手法,深刻的表达了当时英国的社会现实以及作者的思想观念。

  此外,作者还以完美的虚构模式,分别生动的把小人国,大人国,巫人岛和智马国一一显示在我们面前。如今,我依然忘了那书中的点点生动形象的故事。它仿佛在我的脑海里生了根,再抹不去。

  今天我读了《格列佛游记》这本名著,这小说通过格列佛在和立浦特(小人国),布罗卜丁奈格(大人国)、勒皮他(飞岛国)和慧马因国的奇遇,反映了8世纪前半期英国社会的一些矛盾,揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。

  如《宫廷游戏》这一章,本章写格列佛所描述的利立浦特小人国的游戏,利立浦特用比赛绝技的方法来选拔官员,候选人必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技,以达到爬上去的目的,爬山去以后的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常会奉命在皇帝面前表演,按照技术的高低获得各种丝线,小人国里的官员腰上几乎没有不挂丝线的,这只能说明他们的事阿谀奉承的小人。

  斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的昏聩无能,无情的讽刺了高官厚爵获得者们的阿谀奉承的丑恶嘴脸。

  格列佛游记读后感 篇4

  这个学期我读了江夸生·斯威夫特撰写的《格列佛游记》,主人公格列佛自述他数次航海,分别漂流的国家由四部分组成:

  第一卷:利立浦特(小人国)游记。叙述格列佛在小人国的游历见闻。这里的人,身长不满六英寸,他置身其中,就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击,誓不两立。

  第二卷:布罗卜丁奈格(大人国)游记。格列佛在利立浦特人的心目中是个宠然大物,但一到布罗卜丁奈格,他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里,带到各城镇表演展览。后来,国王召见他,他慷慨陈辞,夸耀自己的祖国的伟大,政治的`贤明,法律的公正,然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。

  第三卷:“飞岛”、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。主要描述格列佛在“飞岛”和巫人岛”的游历。飞岛上的人长得畸形怪状,整天担忧天体会发生突变,地球会被彗星撞击得粉碎,因而惶惶不可终日。在科学院里,设计家们正在从事研究如何从黄瓜中提取阳光取暖,把粪便还原为食物,繁殖无毛的绵羊,软化大理石等课题。在巫人岛上,岛主精通巫术,擅长招魂,他们博览古今,发现历史真相被权贵歪曲,娼妓般的作家在哄骗人世。

  第四卷:慧骃国游记。叙述格列佛在慧骃国的游历。在这个国度里,居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智马,供智马驱使的是一种类似人形的畜类——耶胡,后者生性淫坏、贪婪、好斗。

  几个童话式国家的遭遇和见闻,掺入了英国的社会现实。其中“大人国”和“慧骃国”。社会理想虽然保存了宗法社会的原始特点,但却包含着启蒙主义的社会原则和价值观。作者把嘲讽对象夸张变形到残酷甚至荒唐的地步,与现代的“黑色幽默”素有相通之处。

  《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想,令人深思,令人了解许多当时社会存在的问题。这本书无论从内容还是写法上,都很棒!

  夕阳欲坠,一群圣洁的白鸽衬托着粉色的霞晕在云层重叠时真时幻。我对着苍穹,回忆着《格列佛游记》,更是回忆古楼兰!

  格列佛游记读后感 篇5

  在中国古代,百姓饱受折磨,战争与压迫让他们民不聊生,陶渊明的桃花源记为我们展示了当时人们的理想社会,是无战乱、无压迫的。而在国外,在英国,在美国,人民心中的“世外桃源”就是没有贪婪,没有剥削与压迫。但这一切只是空想。作者愤懑不平,将情感全部砸在纸上。

  小说写于18世纪,身在美国的他亲眼目睹了在英国殖民统治下,痛苦生活的百姓被一直折磨。他一岁被拐去英国,就如小说格列佛漂流到小人国,目睹小人国的一切——表面的和平、富贵、安定,背后的腐败、野心和狂妄。这不就是当时英国资产阶级的'真面目吗?小说中,小人国以跳绳的方式选拔官员,这是何等可笑,仅凭体能就选定官员?这社会该如何被治理?当时英国的社会现状可见一斑。在小人国这种环境下生活,是何等的艰苦窘迫,在这一卷的结尾,我们似乎能看见作者无奈而愤怒的脸浮于纸上,刻在我们心间。

  与小人国不同的是大人国。是作者心中最为安定,简直是欧洲的“世外桃源”。那里和平、没有战乱、剥削,政府、统治阶级体桖百姓,不愿沾惹世俗与侵略的国王让读者们眼前一亮,以国王的话讽刺了英国统治集团为了海外殖民的意图,强行扩充军备,人民惨遭剥削。作者更借国王之口,表达自己的反战思想,痛斥制造战争,给百姓带来灾祸的极端统治者。那些惨受折磨的百姓如果看到这个社会,会不会想跳入书中,漫步纸上,享受这安定,祥和的世界。

  资产阶级发展需要经济与科技上的支持,这在飞岛传记中有很好的体现,政府的行为影响人民发展,更有各种荒唐无理、脱离实际的科学研究,作者以此表达对那些无理取闹的伪科学家的谴责、厌弃。

  但或许,人性总是会有阴暗的一面。在马国中,人类被描绘成视金钱如命、好吃懒做、贪得无厌的混蛋。没错,这就是人性,人比动物多了思想,没有动物那么纯洁,作者的经历与眼前,让他对人性有了更高的理解,人终有两面,光与暗,光代表纯洁善良,暗代表各种邪念,光与暗的表现,只在诱惑出现的那一瞬间。

  此时此刻,纸间的字已不再是字了,是受苦的人民那愤怒的双眼。作者理想的世界与现实是天与地的差别。没有腐败的社会是不可能的,我们只能去减少,用讽刺去唤醒人内心黑洞深处那善的奇点。

  我们合上书,手重重砸在了纸上,愤懑不平,只想让这个社会安宁一些。

  格列佛游记读后感 篇6

  “人的起点如何不重要,重要的是你的方向和最后的终点!”—题记

  乔纳森斯威夫特出生平凡,他用他的一生诠释了这句话,不知道看到这行文字后会做何感想,但从他笔下格列弗游记的经历中,可以看出他的坚持与选择。

  从利立浦特到布罗卜丁奈格,又由勒皮他来到慧骃国,隔离服四次出海,他走过的路,见过的人,经历的事告诉我们,他要讲的不是故事,而是一个无畏的勇者,一路走来时深深的烙在他身后,忘不了抹不去擦不掉的人生,与心灵的双重旅程。

  斯威夫特像是孤岛上的鲁滨逊的兄弟,鲁宾逊的心事,无法向孤岛上的动物情书,斯威夫特在对黑暗丑陋的世界,一次次抗议和呐喊后,美好的希望一次次的破灭,使他深深失望,只得摇头叹息,燕雀安知鸿鹄之志哉。

  几百年来,批评家们对斯威夫特骂声不断,否则它的存在是个错误,他总是一个难以理喻的异类。究竟他才是众人皆醉,我独醒的智者,还是说多数愚者的信仰才是真理,谁说满怀信心,充满希望的前进的人心中不曾有过无奈,他们的乐观只是不敢面对罪恶现实的伪装。

  无人能回答,谁都无力为谁辩解。斯威夫特因一个个美好与希望破灭而痛苦的你,究竟有多绝望,多孤独。漂泊对于一只已经厌倦了飞翔的大雁来说,是怎样的一种疲惫?斯威夫特看似厌世疯狂的外表下,是对18世纪初的英国乃至全人类犯下的罪行的深深失望。

  所有人都在嘲笑他们,看不穿的你,你却执着的在荆棘丛中行进,去寻找路尽头的真理,寻找真理守护者的那颗心也是孤独的探险家,在梦的起点扬帆正远航者想要寻到自己心中的乌托邦,即使希望一闪而过,也会向它出发。就像唐吉柯德同风车的搏斗,毕加索眼中的牛与凡高的星空,究竟他们是异类还是最后正确的智者?一千个人眼中有一千个哈姆雷特,他们的'世界无人能懂。

  当斯威夫特在他的影响国中与格列弗相遇,她的心情会是宁和平静的,两个人都不会为世人所理解,实践成了知己,同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

  让他们相遇交谈休息吧,他们都是勇者,在惊涛骇浪的风暴中仍能从容涨肚,来到作为归处的港口,让我们在去往天空彼岸的风中缄默,不要阻止他们。

  生命是一条艰险的峡谷,只有勇敢的人才能通过斯威夫特去了他的理想国度,正如他所说的,狂野的怒火,再也不会说伤他的心。

  当他们遇见,会向彼此问好,就像光和光打招呼—最黑的地方见。

  格列佛游记读后感 篇7

  《格列佛游记》这本书,我读第一遍时,只觉得格列佛的经历异常奇特;而读第二遍时,我才感受到了作者对每一种情景都做了细致的描绘,让人有身临其境之感。我才知道了书中深刻的含义。

  这本书的主要内容是:格列佛因为在大海上冒险,突遇大风,船被打翻了,他抓住一块木板漂到了一个住着许多古怪的人的小岛上,从此开始了各种稀奇古怪的遭遇。他遇到过小人国、大人国、飞岛国和慧马国,并受到了不同的待遇。而文章真正要表达的内容却是18世纪前半期英国社会的各种矛盾,比如,国王与民众和大臣之间有着不同意见,最终导致引发战争、自相残杀。

  古代著名哲人陈寿曾经说过“读书破万卷,下笔如有神”,我觉得这句话说得很对。一本书就像一个向导,也像一盏明灯,它会带领我们走向知识的源泉。我们应该把一本书多读几遍,只有这样才能领悟到书中的意思,只有领悟到书中的意思,才能学到知识,提高写作水平。

  《格列佛游记》不但给了我知识,还使我懂得了这样的一个道理。

  当然其中一波三折的剧情,也使我为之心惊肉跳,然而,另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。

  曾经来往繁密,友好的两个国家,不来夫斯古帝国和利里浦特国,受贪婪野心的.驱动,导致兵戈相向,发动战争,主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵,受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求,却让国君无法接受,从此在国君心中种下憎恨的幼苗,再加上官员暗中中伤主人公,他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼,以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。

  这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么,如果一时你拒绝满足君王的奢望,即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。

  读到此刻,我颤抖了,不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳,忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心,君子自然被诋毁形象。想到这,我不由得感叹:历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。

  这篇游记在我脑海呈现出的,是一个浑浊、无情的生活,是过去的生活的缩影!从作者描写隐含的嘲讽和蔑视中,处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时英国的社会风貌,也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘,但无论如何,它毕竟是生活,这篇小说可谓悲喜交织。

  格列佛游记读后感 篇8

  《格列佛游记》是美国文学的一部伟大的讽刺小说,据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅,他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向,于是我便朝着那个方向,看上了《格列佛游记》爱屋及乌。但是看过之后,大呼“上当”也于事无补,值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看,来显示自己是“文学青年”,更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。

  每当回想起当年看这本名著的时候,历史的沧桑感便涌上了心头,那些日子真是没有成就感受,很失败。一天仅仅十几页,举“目”维艰,冷不防冒上一句“往事不堪回首”,发自于肺腑啊!

  打个比方,读《围城》是一种愉悦的'享受,就像是用地道战地雷战打鬼子,越打越过瘾,正打在关头上,钱钟书先生将大笔一搁,鬼子投降了;读《骆驼祥子》也挺爽,应该属于三大战役的那种,共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾,我也三下五除二地干掉了老金;但读《格列佛游记》就大不一样了,是一种受罪,就像血战台儿庄一样,拉锯战,特艰苦卓绝,不但要跟斯威特作斗争,还要与瞌睡虫作斗争,不过“不破楼兰终不还”的我还是取得了“格列佛大捷”,但损失惨重,至今想起来还余悸不已。

  因此,此后,看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子,总会口不自禁地唱道:“都是你的错,是你骗了我,还让我不知不觉满足被骗的虚荣”……

  但是,尽管受了骗,并未影响鲁迅在我心的地位,我依然固执地认为:斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。

  鲁迅,我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家;斯威夫特何许人也?英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别。其二,鲁迅是国产的,斯威夫特是洋货(这好像是废话)。至于第三点,我认为是最最重要的,鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨,斯威夫特的译本虽然都是大白话,但我就是不知所言,所言何干。

  经过一番换位思考,我作出如下推测:大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么,要表达些什么,以及“可能吧——那简直就是一定的”那种鲁迅特色的矛盾句式。

  格列佛游记读后感 篇9

  说起小人国和大人国的故事,许多朋友并不感到陌生,因为它们都出自英国杰出的著名作家乔纳森·斯威夫特的讽剌小说《格列佛游》。《格列佛游记》叙述了主人公格列佛到小人国、大人国、飞岛国、慧马国等虚构的国度所经历的有趣的故事

  格列佛每到一个幻想的国度,都受到不同的待遇,耳闻目睹,无奇不有。这本书的.构思奇特,想象丰富,尤其是第三章中所描写的飞岛国的设计师们的许多大胆的想法和发明,如用蜘蛛丝代替蚕丝,语言组合机,无毛绵羊等,都表达了作者对科学的期许和梦想。

  现在,我来介绍一下这里面的故事。在第一部小人国游记中,格列佛作为随船医生和船长一起去南太平洋航行,但船触礁沉了,格列佛和几位船员放下救生船划走了,但马上就被风吹翻了,格列佛的双脚在他没有力气再动的时候,触到了浅滩。格列佛走到岸边,沉沉睡去。但第二天早上,他发现自己被钉在地上了。有很多小人儿在往格列佛身上爬,格列佛立马叫了起来。小人儿从他身上向下跳,摔断了腿。格列佛弄断了几根绳子,小人儿立马用箭射格列佛,格列佛只能停止挣扎。格列佛吃了小人儿们送来的肉和饮料,擦了药膏,便睡了。醒来时已被铁链捆住在一座古庙里……随后小人国的两个官员对格列佛进行搜身,除了他的一些武器被上缴外,其他搜出的东西全部归还格列佛。后来,国王发了一份释放格列佛的文书,格列佛宣誓之后,终于获得了自由。格列佛一直帮小人国做事,却受到财政大臣的陷害。由于受到陷害,格列佛只能到邻国伯利夫斯卡,在那里找到了一艘小船,并利用它回到了英国。

  在小人国里,格列佛是座大人山,而在大人国里却小得可怜,连蜗牛都能把格列佛绊倒,在这里他同样受到了国王很好的待遇……在随后的飞岛国游记和慧马国游记中,格列佛也受到了或好或坏的待遇。在离开慧马国回到家时,过了好久他才习惯与人相处,也许是在外面的遭遇影响的吧!

  《格列佛游记》真是一本有趣的书呀!

  格列佛游记读后感 篇10

  在许多人眼中,《格列佛游记》这部书也许仅仅只是一部异想天开的幻想书,但我却认为这部书实际上暗暗涵盖着对现实社会的讽刺与批判,尽管这层意思也许并不明显,但我却确确实实地感受到了它的存在。

  在小人国,小人国国王在认为格列佛有用处时,对他尽己所能地提供生活条件,花多少钱也不认为可惜,只因为格列佛可以帮助他打胜仗,可以保他国家的安全,帮他侵略他国。但当格列佛由于仁慈之心拒绝了他要消灭伯利夫斯古国的无理要求时,他就认为格列佛对他已无用,虽然没有立即将格列佛赶走,但他对格列佛的态度明显冷淡了许多。更可恨的是以弗林奈普为首的朝廷权臣,他们因嫉妒格列佛的官位,所以百般刁难他,在国王面前恶意诋毁他,甚至向国王献计要杀死格列佛。要不是内务大臣莱瑞索好意冒险提醒他,真不敢想格列佛会怎样。

  格列佛在大人国的经历与小人国的十分相似。在大人国里,他遇到了如小人国国王一样对有用之人奉承,对无用之人厌弃的农民,也遇到了如佛林奈普般阴险狡诈的小人——王后的矮子,总之,这次历险也并非十分称心。

  最引人深思的是在慧马国的经历,在这里,慧马们拥有所有人们所崇敬的高尚品德,它们善良、朴实、勤劳、勇敢、诚实、守信、乐于助人,相互之间没有任何欺骗、隐瞒,在这里我看到的是一个正义,纯真的世界。而格列佛在这样纯洁的生物面前显得那样卑微、丑恶,当他在向主任谈论国家政策时连自己都觉得羞耻得难以开口。尽管他竭力想要帮国家进行辩护,但他无法找到充分的理由去驳回那公正的评价,因为事实本就如此。

  这本书以格列佛的眼光看到了外面的世界,那是几个对英国社会的`缩影:小人国国王与大人国农民的无耻,小人国弗林奈普与大人国王后的矮子的阴险狡诈,飞岛国学院人们的不切实际的荒谬追求……这些都是集中反映了当时英国社会的黑暗、腐朽。又以各国领导者的评价客观地反映了他人对英国社会的看法,尤其是慧马对英国制度的评判也是十分公正、严谨、深刻,它几乎将社会制度的失败毫不保留地完全暴露在读者的眼中,这也更加凸显了作者对英国制度的讽刺与批判。

  《格列佛游记》描绘了一个怪诞夸张的奇异世界,也展露了一个无奈的社会生活,也许乍一看,它的韵味并不深刻,但若细细品味,其中所描绘出的那个复杂、势力、黑暗的英国社会,着实发人深省。

  格列佛游记读后感 篇11

  12月里,我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而搞笑的奇遇。

  游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

  格列佛在慧因国里度过了一段完美的时光,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时构成强烈的`反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。

  我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在那里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情常常发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自我的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。这与我们提倡的帮忙他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢理解。这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,在难道不是一种悲哀吗?我不明白十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。

  我错怪斯威夫特了,我要有一颗宽容的心。而之后的斯威夫特也渐渐变得能够理解了,给我的感觉是他很正义。

  他讽刺地道出了当时英国的特点:"贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自我,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

  格列佛游记读后感 篇12

  《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说。它的主题是:通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮和惠国的各种方式.这种冒险反映了18世纪上半年英国社会的一些矛盾,揭露了英国统治阶级的腐败和罪恶,以及英国资产阶级在原始资本主义积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。早在18世纪早期,秩序变化、工商繁荣、物质欲望宣传、政治腐败、激烈的党争和外部扩张共同构成了英国生活的主题,斯威夫特就敏锐地把握了《纽约时报》的特点和缺点,批评并写下了这本游记。

  这本书给我印象最深的是格列佛在惠国的经历。这个国家的统治者是一匹理性、公正、诚实的马,而耶胡(指人)是一群丑陋、肮脏、贪婪、残忍好斗的动物。耶胡懒惰、贪婪。他喜欢在田野里找到一块闪亮的石头。

  他们争夺石头,战,甚至发动大规模战争。他们喜欢吮吸一种草根。吃多了以后,他们互相拥抱,互相打架。他们也有自己的头目,头目和宠臣。被主人抛弃后,这些宠臣将受到全民的羞辱。从耶胡的种.就特点而言,当时的社会罪恶,如贪财好斗、酗酒荒淫等,都集中在耶胡身上。斯威夫特创造的耶胡无非是对当时英国社会政治生活和恶劣时尚的集中讽刺。

  《格列佛游记》不仅有深刻的思想资料,而且有完美的艺术形式。斯威夫特的艺术技巧有很多值得借鉴的地方。首先,斯威夫特用虚构的情节和幻想手法描绘了当时英国的现实。同时,他也根据当时英国的现实创造了一个丰富多彩的童话幻想世界。斯威夫特的幻想和现实和谐统一。格列佛在小人国、大人国、飞岛、马国的经历各不相同,但都安排得合理。每次他去一个幻想国家,他都会受到不同的待遇,使作品具有艺术的现实感,具有巨大的吸引力,从而使讽刺达到高效。

  这本书也有一些保守的想法。例如,在第一卷中,利立浦特的.学校男女不同,贵族和平民制度不同;在第四卷中,惠国有的马毛色不同,智力远不如马主人,所以它总是处于仆人的地位,不能也不会被侵犯。这两点都表明,斯威夫特本身也有封建的尊严和卑微的概念。

  这部小说值得品味。只要你读过这本游记,你的情绪就会升华,因为你会对作者的神奇、丰富的想象力和精彩的描述印象深刻!

  格列佛游记读后感 篇13

  “信任”这个词,在现在这个社会里已经是一个陌生的词语了,但大人国却不是。

  在大人国里,不管是帝王还是大臣,如果他们使用阴谋、权术或谋略等手段为自己谋利,他都将会受到大家的厌恶和蔑视。们没有敌国,更不懂什么叫国家机密。我很惊讶,但其实这一切都源于什么?是信任!因为他们彼此信任,所以没有秘密可言,互相交流没有一点阴暗之处,光明正大做人,与各国友好相处,所以更没有战争可言。他们只是彼此多一点信任,每个人多一点善良,却造就出和谐社会。

  而那时的英国却恰恰相反,战争在平民眼里就像白开水一样平淡无奇,血腥的场面早已在人们的心中刻下深深的痕迹,久了,甚至感觉不到存在。造成诸多现象的原因是什么呢?答案很简单,就是缺乏信任。平民之间的一点憎恨、怀疑没什么,若是大臣、帝王之间的哪怕是一点点想法可能就意味着国家的命运。而且,国家还设立了戒备森严的保密机构,高科技的武器全部归自己所有,生怕出售给别国使自己遭到袭击。人与人之间早已失去了信任。

  现在的社会,也并没有好多少。上海曾经有个调查,“你是否会放一个陌生人进你的家?”,98%的人一口回答:“不会”,同意的人只占2%,信任,信任哪里去了?那98%的人的理由是什么?答案几乎是一致的,不安全,万一是坏人怎么办?接着就会讲起一个个诸如“大灰狼”之类的故事。这是对成年人的调查,他们为什么会这样?他们是被媒体吓坏了。其实,现在的'孩子更可怕,从迈出家门的第一步起,伴随的就是家长不厌其烦的唠叨:“不要随便与陌生人搭话”等。

  其结果是什么?举个例子给你听听:小学时,我们学校有两个维吾尔民族小姑娘,一个叫古丽妮格,一个叫古丽努尔,一次奶奶等我放学,恰逢古丽努尔,于是奶奶热情的和她打招呼:“你是个新疆小姑娘吧?”谁料古丽努尔扔下一句话:“我才不跟你说话呢!”头也不回就走了。从这个事例中,我们唯一得出的结论是:缺乏信任。在无形中消减了人与人之间的交际。现在的人,是一点信任都没有了!其实当你不信任别人时,别人也会从方方面面不信任你,你不会看到,因为那是在无形之中。

  愿我们彼此之间多一点信任,你信任别人的同时,别人才会信任你!

  格列佛游记读后感 篇14

  这个寒假,我读了由英国作家乔纳森·斯威夫特所著的《格列佛游记》,刚翻了几页,便被作者的描写所吸引。作者以辛辣的讽刺与幽默,离奇的想象与夸张,将我深深带入主人公格列弗的奇遇之中。

  格列弗一共游历了四个国家:小人国、巨人国、飞鸟国和慧骃国。他在小人国里成了身材庞大的巨人,在小人们看来似乎拥有神力,刀枪不入,一连吃几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里,他却成了巨人们的玩具,身型不占优势的他,是那么的渺小而脆弱,稍不留神就有丧命的危险;后来,他去到了神秘的飞鸟国,那里的人们利用鸟和海底磁铁的'力量,可以随心所欲地移动;最后,他去了慧骃国,那是一个美好的国度,他在那里生活得十分快乐满足……读着,读着,我仿佛身临其境,跟着格列弗一起展开了冒险。

  在我看来,格列弗落入的四个不同国家,正是作者想要道出的四种不同人生境地。我们总是被逼迫到某一境地之中,也许会无奈,也许会辛酸,但这中间的苦痛滋味只有自己才明白。很多时候,我们都只是渺小的个体,往往身不由己,但还是要努力散发自己的光芒。在不同的境地中,人也会发生变化,有些人变得狡猾、贪婪、攀附权势,有些人则变得潇洒、坚强、恬淡坦然。

  格列弗在慧骃国度过了一段美好的时光,他觉得十分幸福和愉悦,这与和前面小人国的耶胡交往时形成强烈的反差。因为耶胡总是以怀疑的眼光看待格列弗的诚实,使格列弗因不被信任而感到十分失落。

  慧骃国是我所追求和向往的社会。在那里,人们可以不需要对人有所猜忌,不用处处提防着周遭的人和事。而现在的社会,有着太多令我们不安的因素,好像随时都有可能被小偷抢劫,被黑心商欺骗,被人贩子拐卖。有时候静下心来想一想,现在到底是怎么了?我们变得越来越多疑,伸手帮助一下别人都会犹豫:他是真的需要帮助,还是说对我另有企图?我们为什么就不能把他人想得单纯一点呢?

  《格列弗游记》告诉我,我们应该生活得纯粹一点,不要因为社会的残酷,而患上了“疑心病”,失去最真实的自己。我们都是这个社会中的一员,我们一起构成了社会这个整体。我们是什么,社会便是什么。

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