西游记作文(合集5篇)
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的西游记作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
西游记作文 篇1
唐僧孙悟空一行翻过火焰山，来到“黄金国”。传说由黄金构建而成，金砖金瓦连铺路用的都是黄金。八戒兴奋异常四下寻找，脚下地也刨了除了几块破砖头啥也没有得到，连呼上当。悟空一旁打趣，呆子。
八戒缺女人吗？肯定不缺！八戒谁啊？天蓬元帅。统领天河十万天兵天将怎么说也是个金主，银河有多大不是不知道，会缺女人吗。八戒调戏嫦娥难道虚构杜撰不成，这道可以肯定还确有其事。怎么说呢？得从嫦娥孤身独居广寒宫说起，且不说嫦娥长相如何，单从幽居来说何等寂寞，玉兔为伴实在是无事可做无人可聊养个兔子打发时间，找点慰藉找点心灵的.失落，深居简出不为人动，久而久之声名远播大众所仰。想一睹芳容的，想肌肤一亲的，想据为己有的比比皆是。八戒自然不会例外，随贵为金主嫦娥毕竟不是他八戒的菜，找机会淘点便宜到是真的，时不时借工作便利贴近嫦娥，套近乎。毕竟嫦娥寄人篱下身居广寒宫深居简出，嘴上不说终要看人脸色。八戒那管得了这些，爵位在身行动方便，近水楼台先得月，死缠烂打不松劲，时间一长没不透风的墙，闲言碎语免不了，着实影响嫦娥生存，要是连广寒宫都待不下去还有什么地方可以存身？迫不得已揭发八戒才能保存容身之所，保全自己。倒不是非要举报八戒不可，实在是八戒是最适合人选，身份地位不上不下恰到好处刚刚好。八戒那里知道 ，做了冤大头，还美滋滋逢人就说曾经怎么怎么调戏嫦娥人生幸事，就一猪头，就这德性。
八戒显然不是要把嫦娥据为己有那种，身份地位做不到，打打擦边球，八戒知道自己几斤几两，忌惮上方怪罪吃不了兜着走，行事到也没怎么过格，强行拉拉扯扯少不了，这又能怎么样呢。倒霉在不是八戒一家能独享，嫦娥属于社会属于天庭，和社会和天庭比起来八戒又算哪根葱。一是八戒为人二是八戒身居职务贬八戒下凡最合适，对下封悠悠之口，对上就此为线三咸其口，旧事不提。
西游记作文 篇2
这个寒假，我又一次阅读了四大名著之一《西游记》， 这次读，我又有了不一样的体会。
《西游记》主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚去西天取经的故事。一路上，师徒四个经历九九八十一难，战胜无数的妖魔最后终于取到了真经。
《西游记》中我最喜欢的人物就是孙悟空，当他大闹天宫时，毫无顾忌；当他遇见唐僧时，真心实意拜他为师；当遇到妖魔鬼怪时，他神能广大，使出一身好本事。他驾着筋斗云，手举金箍棒，直向妖怪打去的英雄形象和敢于和强大恶势力作斗争的.精神十分令我神往。
读到最后，也许很多人都会问师徒四人为什么能克服重重困难取得真经，我想一个重要的原因是他们拥有克服困难的勇气和决心。再看看我，一遇到什么困难就害怕，不敢去尝试。还记得三年级的时候，选参加跳大绳比赛的人，看到粗壮的绳子，我怕极了，一直躲在一边不跳，有些同学会跳了，我还不会，现在想来，真是惭愧。他们还拥有团结一致的团队精神，因为唐僧肉能长生不老，所以妖怪们总想抓住唐僧，它们使出各种计谋对付唐僧，最后有了贵人帮助和徒弟三人的团结才救出师父，俗话说得好：“一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断”，只要团结起来，还有什么事做不成呢？最后一点也是许多人很难做到的，就是持之以恒，取经之路十分漫长，一路上又危机四伏，妖魔鬼怪四处出没，奇异怪事也会频频出现，这么危险的旅程，随时可能让人命丧黄泉，特别是唐僧，他作为一个普通的凡人，没有任何神通，却不屈不挠，明知取经路上千难万险，义无反顾，放弃了多少次荣华富贵的生活，也要为国取回真经。唐僧每每被妖怪抓去，可他并没有放弃，仍坚持往西前行，孙悟空、沙和尚、猪八戒明知险，也能回头去过舒适的生活，可他们也持之以恒随师父往西前行，这种精神真是难能可贵，其实学习知识也是这样，有一句话说得好“积累知识在于勤，学问渊博在于恒”，只要持之以恒的认真学习，一定能取得好成绩。
拥有克服困难的决心和勇气，团结一致，持之以恒的精神是师徒四人取经成功的重要原因，也是它给我的启示。
西游记作文 篇3
它，诉说了师徒四人去西天取经的故事，它是一部充满了传奇色彩的书，它就是我国四大名著之一—《西游记》。
西游记是一部我国古代杰出的长篇小说，它充分展示了中国神话故事极为震撼的艺术想象力，无愧是世界伟大著作啊！其中塑造了大量生动的人物形象，无论是好吃懒做的猪八戒，还是拥有一颗慈悲心的唐三藏，或者是七十二般变化的孙悟空，勤勤恳恳的沙僧，贪婪的妖魔鬼怪，都活灵活现，各显神通，别具特色，深入人心，永久不会让人忘怀。
它的作者是吴承恩，讲述了唐僧师徒一路上途径百余国，费时十七年，克服了难以想象的困难，终于取回佛经六百五十多部，历经千辛万苦，没有住的地方只能借住在别人家，有时候甚至连夜赶路，不幸时还会遇上各种妖怪，就像有一回：唐僧一连赶了几天的路，饥肠辘辘，便叫悟空化点斋饭吃，悟空一个筋斗云，一眨眼就飞走了。谁知这山上有一个白骨精，她变成一位年轻漂亮的女子来送吃的东西给唐僧，其实是想抓唐僧，这时悟空正好回来，睁着火眼金睛，一看就知道是个妖精，一棒子打下去，白骨精见机使出法术，真身逃走了，变了个假尸在地上，唐僧见了要赶走悟空，悟空马上低头认错，唐僧才原谅了悟空。就这样，可恶的白骨精一而再再而三的`骗唐僧，当第三次时，唐僧再也不信任悟空了，狠着心把悟空赶走了。我最喜欢这个故事，因为它让我明白看人不能只看外表，还说明了要摸清事情的底细才能做下决定，不能草率做决定。
这本书的每一个章节我都会细细品读，每次读这本书时，我就会忘记一切，畅游在书的海洋中，感受到他们一路走来的酸甜苦辣，体会到他们胜利的喜悦。
西游记作文 篇4
唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的.性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”.
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”.
西游记作文 篇5
最近，张纪中版《西游记》以一张崭新的面孔出现在全国观众的面前，拿重庆影视频道的广告语说“魔幻暑期夏令营活动第三季”。对于张纪中版《西游记》中的魔幻场景，张纪中在每播放一集后，他就要出来“做下广告”，称其为是他们整个制作团队为之奋斗的理想。可见，魔幻是张纪中版《西游记》的一大看点。
但有些话不得不说，张纪中版《西游记》也不过是在走回头路，难逃“旧瓶装新酒”或者是“换汤不换药”的骂名，甚至是把药煎熬了又煎熬，到最后成了没有药效的白开水。中国观众就特好这一口，你们看嘛，吴承恩老儿写的《西游记》已经先后被拍摄了三次，《三国》被拍摄了两次，《水浒传》被拍摄两次，《红楼梦》被拍摄了两次……一个题材被不同的人反复热炒，已经成为中国娱乐界的诟病。
如果细读《西游记》原著，就不会被历来的三个导演发现那么多的欢乐。如果说《西游记》是本魔幻类的喜剧热闹书，我想，肯定会让吴承恩老头儿“骂娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣为大成的苦难《西游记》，到了电视剧里，到了观众那里，怎么就只剩下了甜，成了惹得观众哈哈大笑的喜剧闹剧？如果不因其写得神话，我们的张大导演就有可能难发现点魔幻元素。魔幻点，也就多笑点，也就抢眼点，或者说刺激点，搞笑点。
人们就喜欢这样被演绎了的变味《西游记》，因为当下的人们特别需要欢乐。从这个意义上讲，我们得感谢张大导演。
也有媒体说，张纪中版《西游记》中的台词，很不符合原著，或遭“封杀”。我也看了40多集了，台词除了不符合原著，而且很现代很突兀很搞笑很雷人，不妨举一例：乌鸡国国王妃想与那假乌鸡国国王“亲热”，假乌鸡国国王却想推脱，说出了一句：“我没有刷牙……”
另外，猪八戒在张纪中版《西游记》里，完全是个“搞笑角色”，有点“喜剧人物”的味道，他跟孙悟空一唱一和，旅途愉快，沿途风景还好。
到西方取经痛苦、艰难吗？不，是公费出资旅游，饿了有当地土地菩萨“买单”，打不过了有观音菩萨救难，而且背景特深，我估计，唐僧师徒四人到如来那取经，是发了“红头文件”的，是天庭的形象工程，举天庭之力，解决九九八十一难，求取到一堆大白纸。
我们假设，吴承恩老头儿写《西游记》是为了记述自己一生的`“游山玩水”，为了淋漓尽致地发挥他脑瓜里的想象力，为了描写苦难的人生经历，那么，张纪中版《西游记》在前两处上，表现得比较出色，西行的沿途风光比前两部都好，魔幻效果，特别是孙猴子从八卦炉里出来，毛被烧光了，而前两部里基本上是毫毛无损，我觉得更符合常识。但此处仍有遗憾，可能是因为猴毛被烧光的原因，猴子却露出了人形，如果把此处“魔幻”成猴形，就更接近张大导演的意图。
关于吴承恩老头儿描写《西游记》的苦难人生经历，不啻张纪中版《西游记》没有处理好，而且，在前两部，也同样没有处理好。基本上给老百姓更多的是青少年儿童加的是同一作料：边打妖怪边看风景，笑谈佛理，人妖神仙就如当下社会，有背景有关系有钱财，就能克服解决九九八十一难。从中，除了如来、观音、唐玄奘“郑重其事”的严树“佛学”，其他基本上是游玩人生搞笑人生的。
我总认为，《西游记》原著，是把人生描写得相当苦难的，吴承恩老头儿是按一个人活八十一岁来设计九九八十一难的，如果把这些难看成大难的话，那么，一岁一大难，人活着应该多么的不容易，多么的辛酸，多么地痛苦。
与其说如来故意设计了九九八十一难，不如说，人难逃自己的命运主宰。《西游记》原著也主张用虔诚和执着能到达西方极乐，现实生活中，虔诚和执着是一个成功者必不可少的品质，但确实非常痛苦，不然也不会有白岩松叫嚣“痛并快乐着”。
其实，用“痛并快乐着”来形容电视连续剧《西游记》比较恰当，原著本是痛的，但到了电视里，却把“快乐”的元素加以放大。在九九八十一难中降妖除魔，本是件你死我活的斗争，妖怪常把吃“唐僧肉”挂在嘴巴，可想鏖战之惨烈悲壮。像这种痛就大大缩水，甚至也被处理成了精彩的打斗场景，巴不得赢来阵阵叫好声。所以给观众的，已经是一个快乐喜剧的包，只要精彩、刺激、乐观，观众就买单。
说到这里，什么样的民众，就有什么样的艺术作品。如果倒过来搞创作的艺术家，那他必然穷困潦倒。因此，对张纪中版《西游记》无需作过多批评，在娱乐大众方面，此剧功不可没。
如果要思考人生，我主张去读原著《西游记》：无论你在从事何种职业，手握多大权力，是否腰缠万贯，或者你身陷绝境，生活无比困顿，遭遇诸多不幸；你在经历你该经历的，享受你该享受的，人生似旅游，前方有意想不到的困难，也有“柳暗花明又一村”的快乐或惊喜。
从出生那一秒就开始出发，现在的你，正走在《西游记》的路上。
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