活着的价值作文

活着的价值作文

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编收集整理的活着的价值作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

活着的价值作文1

　　如果我们已经弄清楚了我们为什么活着。

　　那么我们不禁要问：我们的生活又怎么样呢？如果快乐与痛苦作为价值来引起人们的注意，那么首先会出现两种主义的产生，享乐主义和悲观主义的肯定，这是否有在表明我们不再相信所谓的因果和意志的坚定了？听天由命成了我们逃避面对的一个大好借口，但这绝对不是佛祖的原则，了却尘缘也不是什么主旨的展现，人类的价值又在那里？

　　首先我们要明白生活的价值在什么地方，不是一味的去肯定痛苦和快乐的价值，而是这些感受所带来的事物的`价值。在主体和客观的规律种，我们寻求着各种观点来搪塞自己对人生的理由，我们意识到的事物完全取决于我们对所有感受带来的价值的评估，这种狭隘的意识将人类的价值逼到了墙角，那我们也就必须以价格来论订活着的意义了。

　　圣经说活着的人们要尽力去赎自己的罪过，佛说教育我们要广结善缘，才可有所善过，这无非都是对自身感受价值的一个评判过程，在如今的商业文明社会，价值功能和价格力量已经失去了很明显的区分，少有的鉴赏家也成了顽固的古董，人们对于活着的定义局限于小小的空间余华的活着也是在阐述了人们生活的一种迹象和价值论，而这一切都是我们毕生想要去证明的，通过不断的思想和感受价值来加以评定，虚无主义那些看破红尘得空无之感有是对于活着的价值如何判断呢？或者说，活着根本就不是用于价值可以评定，至少我不是鉴赏家和老古董。

活着的价值作文2

　　今天，是普天同庆的母亲节。我们姐妹最庆幸的就是还有您可以陪伴、问候。无论岁月留下多少白发和皱纹，您都是我们心中最美的母亲。有您在，我们的节日就不会残缺。您好好活着，就是最大的价值。

　　几十年来，习惯了辛劳和付出，清闲下来的日子，您总不大适应，好说什么：“人不能活得岁数很大喽，老喽不死做什么呢？”其实，生活的价值远远不只在于操劳和创收，更在于享受生活。谁说活着就必须干活呢？年轻时忙不完的事，老了没什么不办不行的了，就心安理得地享受生活。享受蓝天白云绿树红花，享受阳光美食散步聊天，享受网络电视节目和用电子书阅读古今中外的`名著，享受一家人相亲相爱的天伦之乐。好好活一天，就多享受一天。好好活着，就是最大的价值。

　　马克思说：人是各种社会关系的总和。其中，亲子关系是最牢固最重要的关系。您不但给了我们生命，而且一人顶住贫穷的压力和四面八方的冷嘲热讽，尽力供我们上学，拼命把我们推向高处。您不惜一切为我们好，我们自然愿您活得更好。“子欲养而亲不待”，道出多少儿女的无奈和伤痛。您好好活着，我们就有圆满的人生。您陪我们长大，我们陪您变老。看您吃得香甜，聊得开心，走得利索，读得津津有味，就够我们高兴的了。您好好活着，就是最大的价值。

活着的价值作文3

　　人生因该像蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女的这句名言说明，生命是有价值的，生命也是很顽强的，也启示我们，要勇敢地活着，有价值地活着。

　　草，是生命力最顽强的植物，即使大火烧尽了草，或者其他方式毁灭了它们的生命，但第二年的春天，只要春风一吹，从地底下又会齐刷刷长出新的芽来，然后它们又开始茂密地生长，它们不惧毁灭，它们顽强地面对着自然，它们知道自己的使命，要装点春天。正如那句诗所说：野火烧不尽，春风吹又生。

　　老虎是森林之王，可你知道它是怎么炼成的吗？小老虎出生几个月后，就被老虎妈妈断了奶，小老虎被迫无奈，不得不自己寻找食物填充自己的饥饿的胃，由于从小的锻炼，它总能勇敢地捕捉到比自己弱小的动物成为它的盘中餐，从而由“小老虎”变成了“大老虎”。进而成为“兽中之王”。

　　除了自然界的植物、动物外，人的生命力更加顽强。霍金，他本是一个残疾人，他不能走路，也不能说话，只有一双能动的手，和一个健全的大脑，他每天都坐在一个冰凉的.轮椅上，靠着一台电脑和这个世界对话，但是，他很充实，始终保持积极乐观的态度，他说过这样一句话，“我虽然不能动，但我有一个比常人还要聪明的头脑，我的思维还能运转……”正是凭着这种顽强的生命力，使他创造出了《时间简史》等伟大的著作，为人类宇宙的起源奉献了他毕生的精力。

　　生命是宝贵的，生命也是不容易的，让我们在有限的生命中活得更有价值，更有意义吧。

活着的价值作文4

　　如果我们已经弄清楚了我们为什么活着，那嬷我们不禁要问：我们的生活又怎嬷样呢？如果快乐与痛苦作为价值来引起人们的注意，那嬷首先会出现两种主义的产生，享乐主义和悲观主义的肯定，这是否有在表明我们不再相信所谓的因果和意志的坚定了？听天由命成了我们逃避面对的一个大好借口，但这绝对不是佛祖的原则，了却尘缘也不是什嬷主旨的展现，人类的价值又在那里？首先我们要明白生活的价值在什嬷地方，不是一味的去肯定痛苦和快乐的价值，而是这些感受所带来的事物的价值。在主体和客观的规律种，我们寻求着各种观点来搪塞自己对人生的理由，我们意识到的事物完全取决于我们对所有感受带来的价值的评估，这种狭隘的意识将人类的价值逼到了墙角，那我们也就必须以价格来论订活着的意义了。圣经说活着的人们要尽力去赎自己的`罪过，佛说教育我们要广结善缘，才可有所善过，这无非都是对自身感受价值的一个评判过程，在如今的商业文明社会，价值功能和价格力量已经失去了很明显的区分，少有的鉴赏家也成了顽固的古董，人们对于活着的定义局限于小小的空间余华的活着也是在阐述了人们生活的一种迹象和价值论，而这一切都是我们毕生想要去证明的，通过不断的思想和感受价值来加以评定，虚无主义那些看破红尘得空无之感有是对于活着的价值如何判断呢？或者说，活着根本就不是用于价值可以评定，至少我不是鉴赏家和老古董。