教师作文【热门】
在现实生活或工作学习中，大家都尝试过写作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编整理的教师作文6篇，欢迎大家分享。
教师作文 篇1
自小走进学堂，也就走进了学习殿堂。
然，又有多少人愿意学习，自觉学习。
人们都明白读书的重要，但真正安心读书的却很少。有人统计说国人每天读书者只占5%，甚至更少。君不见，走在路上，公交车、火车上，除了闲聊者，就是玩手机者，很少见一个人拿着书看。究其原因是没养成阅读习惯，心太浮躁，不能专心做一件事。有人情愿在淘宝网上讨价还价，也不想打开网页读一两篇文章。甚至有人像孩子似的坐不住，一有空闲就去逛街，买不买东西也要在街上溜一圈，哪家店衣服打折了、哪个店做头发比较好，哪条街发生了什么事……
有人经常抱怨，看到什么都烦，天天唉声叹息，说生活没意思，活着没意义。日子在叹息中过去，在抱怨中流失。这是心里空虚，没有个人爱好。如果爱读书、爱学习，不断充实自己，就不会觉得生活无聊，日子没奔头。
无论我们的生活处于什么状态，每天和学生打交道的教师就应该比一般人爱学习、会学习。
为了教好学生，教师应有意识地培养自我学习习惯，勤于读书，善于求知。
信息时代的学生，每天接受很多信息，如果教师不学习，不更新知识，还没学生懂得多，又怎能教好学生？为了跟上时代发展，为了适应现代教育教学的需要，教师就应勤奋学习，学会学习，才能教出会学习的学生。
为了让自己生活充实，我们也应该每天坚持学习，充实自己，丰富自己。
为此，我尽量少上网，只在需要查资料、写文章时上网，不玩游戏不购物。离开电脑时的空闲时间自觉拿本书读，哪怕是坐车外出，在候车室、在车上，也习惯性的带本书。有人会说，时间那么紧，能看几页呢。时间是挤的，能看多少是多少吧，总比闲扯强。
上个月周末时间，我去市里一所大学，校园内的柳荫下，湖水畔，都有学生安静地读书，我又专门走进学校图书馆。偌大一个图书馆里座无虚席，学生们都在安静地学习。也许你会说，他们是学生，任务就该学习呀。可如果没有良好的学习习惯，周末时间会有如此多的学生在此自觉学习吗？
不是为了需要时才学习。学习应成为我们生活的常态，是要伴随终生的。现在常有人说提笔忘字，脑子出现短路卡壳现象；写作中，常常也会思路受阻，原因就是读书少、写字少。
青年人要读书，中年人要读书，即便是退休了，也要读书。读书不仅收获知识，更新知识，更让生活充实，心灵丰盈。一位学者说过：“一个人的精神发育史，应该是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平；一个社会到底是向上提升还是向下沉沦，就看阅读能植根多深，一个国家谁在看书，看哪些书，就决定了这个国家的未来。读书不仅仅影响到个人，还影响到整个民族，整个社会。要知道：一个不爱读书的民族，是可怕的民族；一个不爱读书的民族，是没有希望的`民族。”为了一个民族的未来，教师们应爱读书。只有教师爱上了阅读，才能教会学生阅读，教学生养成阅读的习惯。
学习不仅仅指的是读书，还要善于观察身边事物，周边环境，风土人情等。训练一双敏锐的眼睛、敏感的心灵，来发现这个世界、感悟这个世界的美，提高分辨是非的能力：发现环境的恶化，进而学会环保；发现做好事的，学会赞美；发现真理，勇于创新。
拥有了观察力，还有养成爱思考的习惯。我们教育学生要把学习的知识进行消化，内化为自己的知识，进而转化为能力。这个转化过程就是要思考后才获得的。而我们作为一名教师，如果自己不思考，怎么能教会学生思考的方法呢。
善思，才能读出文中内涵，体会作者意图；善思，才能写出属于自己的文章，抒发自己情感，文章才能打动读者；善思，才能做一名智者，站在思想高度俯视人生。
教师作文 篇2
在我身边有许多值得我学习的榜样，他们平凡的举动常常在我脑海里留下令人感动的一幕。高羽岑同学就是其中的一位典型代表。
高羽岑同学长着一张圆圆的脸，一双水灵灵的大眼睛，头上梳着一根马尾辫，显得非常活泼可爱。她是我们年级的大队委员，是我们班级的表率人物。她不仅学习认真，成绩优异，工作负责，而且还关心同学，乐于助人。
记得去年，自然课蒋老师布置我们养蚕宝宝，当时老师给了我2条蚕宝宝带回家养。由于我家附近找不到桑叶，老师给的桑叶蚕宝宝很快就吃完了，眼看我的蚕宝宝就要忍饥挨饿，面临死亡的.风险。我不得不打电话向高羽岑求助，她了解情况后毫不犹豫地答应了。第二天到学校，我收到了高羽岑带给我的一大包桑叶，这些桑叶得来可真不容易，是她和奶奶大清早到她家附近的公园的桑树上摘来的。在这之后的几个星期里，她一直坚持给我带桑叶，直到我的蚕宝宝化为蚕茧为止。这件事至今令我记忆犹新、感动万分。
高羽岑同学为我带桑叶，虽然不是一件非常了不起的事，但她却帮我解决了燃眉之急，使我能顺利地完成老师布置的家庭作业。从这样一件小事，就可以体现高羽岑同学身上所具有的优秀品质——关心同学，助人为乐。作为一名少先队员，我应该以高羽岑同学为榜样，在学习生活中，要多为他人着想，主动关心同学，帮助同学解决困难，学习和发扬助人为乐的精神。我想只要我们每个人都能做到人人为我，我为人人，生活一定会变得更加美好。 我身边的榜样作文
俗话说，榜样的力量是无穷的。这话说得好！我身边就有一位值得我学习的榜样——秦一平。
她，梳着粗粗的马尾辫，脑门上别着一个简单的小发卡，鼻梁上架着一副眼镜，看起来文静又质朴。
说实话，她的外表并没有引起我对她的注意，但是开学以来发生的几件事却改变了我对她的看法。
班里的抹布丢了，没有东西擦黑板，大家都很着急却束手无策。秦一平不声不响地从家里拿了一块，当老师在班里表扬她时，我心中很是不服气，不就是块抹布嘛，早知道老师会
表扬我也从家带一块了！可是当初我怎么就没有想到给班级做点事呢？
秦一平做值日时从不挑挑拣拣，重活累活都抢着干。虽然天气还很冷，她的脸上却经常挂着晶莹的汗珠。有的时候不该她值日，她也会早早来到学校，帮助其他同学擦黑板、扫地，忙得不亦乐乎。
这些让我对她产生了一些敬佩之情，接下来发生的一件事，更是深深地打动了我。 放学了，我正在操场上排练升旗仪式，没时间上去拿书包，正好秦一平从我旁边过去，于是我就喊住她，让她上教室帮我拿一下书包，她痛快地答应了。过了一会儿，她前后背着两个大书包手里还捧着我的大字典下来了，老远就听见她的急促的呼吸。我赶忙接过书包，随口说，“我的字典不用带回家。”“是吗？我给你送回去！”，我一把没拉住，她又噔噔噔地跑回教室了。望着她匆忙的身影，我的心里又是感激又是愧疚。
秦一平，我的好同学，你这种默默无闻、勤劳淳朴的优秀品质深深打动了我，你就是我的榜样，我要向你学习！
教师作文 篇3
这篇作文的题目立得好，内容也真实、具体，尤其是对人物的描写成功。无论是感觉描写,心理描写，还是动作描写，都符合人物的年龄特点和当时的特定情境。另外，开头的几句环境描写并非闲笔，而是为情节发展做铺垫。结尾点出主题，对小读者有警示作用。
本文写出了真情实感。很充分、很具体，另外，采用边叙述边抒情的写法，很能引起读者的感情共鸣，有催人泪下的效果。细节抓得好。选取生活中的一个片段.语言口语化，在平直、朴实的叙述中饱含着对母亲的'深情，读来令人感动。本文选材真实、典型，有代表性。几个摹拟声音的词语用得十分准确。
这篇写人的记叙文，只写了一件事，但读了并不觉得内容单薄，因为这件事十分典型，能够充分表现文章的主题。可见，小作者会选材。
作者主要通过设置悬念和侧面描写，较为成功地塑造了一位当代优秀军人的形象。这种写法值得借鉴。结构严谨。于朴实中见真情，这是本文语言的显着特色。
标题好。“空盒子”给人一种神秘感，具有很强的悬念效果。同时，从题目即可看出，此文取材也很新颖。构思也巧。运用倒叙手法，由眼前的盒子引出对往事的回忆，字里行间流露着懊悔之意，同时也体现了妈妈在教育“我”的问题上用心良苦。
详略得当。本文开头直接入题；中间部分抓住了鸭梨的特点，对它的花和果分别进行描述，并略写花，详写果；结尾简洁，紧扣文题。语言生动，描写细腻。作者对鸭梨的形状、颜色、味道进行了具体描写，其中“矮墩墩”、“黄澄澄”、“甜丝丝”等词语用得恰当。
本文构思巧妙，内涵深刻。表面看来，小作者是写用自己的双手捏泥巴，细细品味则是用赤诚的童心“塑造”全新的校园，表达了少年儿童对学校发展远景的企盼，主题积极。语言生动、活泼，有童真童趣。
题目是文章的眼睛，写作前，也应该花些功夫。文中的人物语言真实，尤其是妈妈的一段话，原汁原味儿。
本文写了一件很普通的让座的事，虽然选材有点落俗套，但对比的写法用得很恰当：人物描写简洁、形象。对中年妇女肖像的描写，只有十几个字，却抓住了特点。对胖先生的两处描写也很成功，充分地表现了作者对其厌恶、鄙夷的感情。
以设问结尾，给读者留下了思考的余地。 结尾紧扣文题，抒发了作者复杂感情。真实。以写“哭”开篇，以写“笑”结尾，首尾圆合，且有力地表达了主题。
教师作文 篇4
摘要：作文教学，是与语文教师的职业生涯始终相随的生态修行。它要求教师参透写作之于人生的意义，怀有作文育人的高度敬畏，保持站在高处的修己自觉，苦练“道技合一”的指点功夫，追求“拆骨当柴”的精神境界，进而，体验精神的快慰，感受生命成长的愉悦以及由此产生的职业的幸福与尊严。
关键词：作文教学 人生意义 修己自觉 精神境界
学生作文“有戏”还是“没戏”，取决于教师指导得“力”与“不力”。作文指导不可能一蹴而就、一劳永逸，需要教师不断磨砺自己的眼光和才学，努力提高教学境界，并以此引领学生的作文境界。由是观之，作文教学，便是与语文教师的职业生涯始终相随的生态修行。
一、参透写作之于人生的意义
苏格拉底说：“未经审视的人生不值得过。”写作便具有这种审视作用。当你用文字表情达意的时候，你必得对你的生活环境、人生坐标、生活质量等作一番考量和分辨——想看清自己的生命是粗鄙还是精致，庸俗还是优雅；试图确定自己的精神是沉静还是浮躁，是翱翔于天还是匍匐在地。随着笔端文字的流淌，你对自己的生存状态渐渐清晰起来，内心便丰富充盈起来。写作还有助于宣泄情绪、安顿心灵。人生况味多样，喜怒哀乐愁惧早晚都要品尝，写作可以成为你排遣情感的通道。鲁迅靠一支笔“从泥土中挖一个小孔”而不至于窒息，史铁生靠苦难淬火的刚性文字让自己再次站立起来。海德格尔说：“语言是人类存在的家园。”那么，写作便是寻家、归家。司马迁、李白、辛弃疾各自在自己呕心沥血写就的信史豪歌壮词中寻得了心灵归所。我们也总是从他人的文字中获益。文字是一种声音，一种来自心底最柔软和灵魂最深处的别样声音。依靠文字，你我相互读懂；文字是你的生命符号，文字代表着你，凭借文字你介入社会，参与社会的改造。写作之于人生意义重大，美国学者查尔斯·布考斯基满怀激情地论述道：“通常它是唯一的东西，在你和不可能之间。没有酒，没有财富能够与之相比。什么也不能拯救你，除了写作。它支撑着每一堵墙不使其倒下。它炸开黑暗。它是最终的精神病医生，是所有上帝中最慈善的上帝。它是最后的期望，最后的解释。这就是写作。”
学生作文尽管因有不少限制和要求与作家的创作有些区别，但其本质是相同的。它永远是一种精神体验，一种生命活动。写作课程，是一项伟大的育人工程。然而，当前的一些作文教学却陷入了功利主义的泥淖之中。在前不久的一次高三作文教学研讨会上，一位名师竟拿出预先准备好的十个段落，面对七八个不同的作文题，给高三学生示范如何“以不变应万变”地进行“魔方配段”，从而“潇洒应对高考”；另一位据称是高考作文研究专家的教师在引经据典后，竟发表这样的宏论：“既然大文豪苏东坡能编造论据忽悠欧阳修，我们在缺乏论据时为什么不可以自编名言谋取高分啊！”在他们的眼中，作文教学的价值已经完全被扭曲，所谓的指导也完全退化变味。教学生投机取巧、胡编乱造，是对写作这一伟大而神圣的精神创造的亵渎，是对“培养真正的人”这一教育真谛的背弃。
二、怀有作文育人的高度敬畏
医生和教师做的都是与人打交道的工作，但医生关注患者肉体生命的健康，教师关注学生精神生命的成长。唯其面对的是“人”——心性复杂的人、独一无二的人、时刻成长的人，故应保持警觉；唯其承担的是为“人”这一“宇宙之精华，万物之灵长”（莎士比亚语）塑造灵魂的伟大工作，故应心存敬畏。在学生的学习活动中，作文又是学生最能够坦露内心、舒展性灵的敏感地带，因此，作文教学要怀有育人的警觉与敬畏。一张皱巴巴的纸，可能传达着成长的烦恼、求助的渴望；歪歪斜斜的几句话，可能是思想和理想在萌芽。《圣经》中拿芥菜种子比喻信心——芥菜种子微小，但当芥菜长成时，却有人身之高，甚至天上的飞鸟可以宿在它长出的枝条上。学生最初的.稚弱文字，就是那一粒粒芥菜种子。一位教育家说，学生的心灵就像一块极为柔软的透明皂，即使是善意的抚摸也可能留下浅浅的划痕。面对这些稚嫩粗粝的文字，教师要精心呵护，用心血和汗水去滋养它成长，而不能漠然视之或粗野剪裁。
同事小张是一个工作不到5年的教师。读他的作文评语，我很受感动和鼓舞。一位学生在一篇题为“阳光”的作文中写了不少社会阴暗面并表现出有些偏激的愤世嫉俗的情绪，张老师引用高尔基在《新生活报》上写的一段话，引导他辩证地看待社会上的一些阴暗面：“在阳光最晴朗的日子里，腐败的东西总是格外显眼。我们过于把注意力集中在与美好希望背道而驰的事实上，就看不到阳光，就感觉不到它那滋生万物的力量了。”一位学生在周记中写道：“自从看到你的眼神的那天起，我便在你的眼神中颠沛流离……你的眼神是湖，我的唯一选择便是在湖中沉溺。”这是一首情诗，从写作技巧来说，不失为一首好诗；但其内容关乎情爱，这对于正处于长知识、长身体的黄金时节的青年学生来说，需要加以引导。张老师在作文后面写道：“自从我看到你的眼神的那天起，便感受到你浓浓的爱意……我最大的心意便是为你赢得满眼笑意。”一位学生因为期中考试考砸了，触景生情写了一篇《校园秋景》，调子很低沉，甚至用上了李清照《声声慢》中的词句。张老师给的评语是：“黄花虽瘦并非哀怨憔悴，是坚忍着迎西风斗寒霜劲挺的身姿；枫叶正红，却非离人泪染，那是拼搏者勇斗逆境赢得的光荣。‘雁过也’，谢它殷勤提醒我晨起加衣，珍惜光阴；‘西风紧’，天公作美，相助我强身健体，百病不袭……”这些评语，不仅是教师文才的流溢，更是思想感情的显露。
罗曼·罗兰说，要散布阳光到别人心里去，先得自己心里有阳光。这就要求教师自身拥有良好的思想品德修养、乐观向上的生活态度，还要有对事业的“一往情深”、对学生的满腔热爱，通过自己的“言教”塑造学生的灵魂，“使每一滴露水在太阳的照射下都闪烁着无穷无尽的色彩”（马克思语）。
作文指导，包含着命题、批阅、讲评等诸多环节，教师不仅仅是指导动作到位的教练，更是引领学生精神成长、灵魂飞扬的导师——用思想孕育思想，用文字感召文字，用灵魂呼唤灵魂。
三、保持站在高处的修己自觉
要想使指导得心应手，教师必须不断提升自己、丰富自己，尽力让自己站在一定的高度俯视学生的写作，不能等高平视甚至仰望学生。一方面，教师乐写、善写，有着真切的写作经验和甘苦，指导学生写作自然切实可行，这也是叶圣陶等教育大家大力提倡教师写“下水文”的原因。另一方面，教师热爱写作，并且以此为乐，对于学生也是一种感召和濡染。“劳于读书，逸于作文”。教师还应是个热爱读书的人，让阅读成为思考和写作的源头活水。不但要读万卷书，还要加强“文外功夫”，观察社会，思考人生，洞明世事，练达人情，开阔视野，斑斓思想，这样自然“思风发于胸臆，言泉溢于唇齿”。我们知道，写作是一个人文采、思想、文化修养、人格魅力的综合展现，其形象的高大与卑微在说话与写作中展露无遗。作文指导时，隔靴搔痒、纸上谈兵只会令学生生厌，那么，教师唯一要做的，便是切实地修炼、提升自我，使自己的指导能够入木三分、点铁成金。
站在高处，即要站在写作的高处，站在思想认识的高处，站在品格修养的高处。否则，难免陷入尴尬的境地。不妨来看一篇学生作文——
我们现在的生活缺少什么？
周五下午是一节英语课。上课铃响了，语文老师走进教室开始上课。班里没有一个人提出异议，直到英语老师出现在门口，才有人敢说这是一节英语课。随后，语文老师退出，英语老师入主课堂。班上对刚才发生的事一片嘘声。英语老师问：“本来是英语课，语文老师来上课，你们为什么没有提醒他？”“我还以为是调课。”只有语文课代表一个人小声嘀咕算是回答。
为什么语文老师在时没有人敢提这节不是语文课？为什么在英语老师入主教室后，同学们才对这事发出嘘声？为什么前后反差如此之大？为什么？！
我以为，“为积威之所劫哉”！
独立意识和自由精神的缺失，使得我们习惯于随大流、服从权威，而这种现象非常普遍。长此以往，会把我们引向默认权威的极端，思维的自主性下降，对于善恶、美丑、真假的认识判断能力退化，一个个听话的好孩子逐渐成为学校或社会这部机器上一个个固定位置的小零件，不知道怎样改进，不知道为什么而做，只知道有人叫他这么做。
在这种不敢质疑师长、尊者或权威的背景下，学生或小字辈缺乏独立的思想与之交流碰撞，这会使他们的错误得不到及时纠正，对于双方皆有害无益。这种人将来投入到社会，必然会使现阶段已然较为集中的权威更加集中，创新能力日益下降，阶级固化日趋严重，社会这架机器不断老化，渐渐失去活力，最后坏掉。
由是观之，我们现在的生活迫切需要培植独立意识和自由精神。
具有了独立意识和自由精神，师生关系将真正变得平等，不会再有不正常的沉默和虚假的回应，有的是和谐融洽的真正交流，彼此碰撞，教学相长，这对双方都大有裨益。而具有独立意识和领袖精神的人才一旦走向社会，必然像新鲜血液一样让社会焕发活力，获得强大的动力。
但，独立意识和自由精神距离我们还有多远？我们的文化背景和现实情况等诸多因素，决定了我们还有很长一段路要走。
这是刘同学的一篇随笔。作为当事人的我，看完后心里有些不快，给出了这样的评语：“老师记错了上课班级，这是紧张忙碌的高三生活中的小插曲、小浪花，其他同学哈哈一笑，你却如此小题大做，竟然扯到‘为积威之所劫哉’上去了。看来你们不光缺乏独立意识和自由精神，也缺乏幽默素质和宽容胸怀啊！”不料等随笔再收上来时，我看到了刘同学在我写的“幽默素质和宽容胸怀”下画了一道波浪线，下面写了几个字：“你有吗？”这让我很生气，决定把他叫到办公室狠狠教训一通。但随即，“你有吗”，如同一声声追问又使我冷静下来。扪心自问：学生的分析有道理啊！平时不是让学生要敢于说出自己的想法吗？学生大胆吐露真言了，我又反过来讽刺学生，岂非自相矛盾？于是，为自己缺乏高度而愧疚起来。考虑到其中蕴含着很丰富的教育意义，征得刘同学的同意后，我把这篇文章连同评语还有自己的一些真实想法一起“拿”到班级讲评。想不到的是，在我做出诚恳反思之后，刘同学也站了起来，对自己文章夸大的倾向和尖刻的语言表示真诚的歉意。不要装腔作势，要坦诚交心，这是我的收获。
四、苦练“道技合一”的指点功夫
《庄子·养生主》中，庖丁对文惠王说：“臣所好者道也，进乎技也。”庖丁的高妙处就在于融“道”入“技”，处处是“技”，又处处是“道”。不断参悟教育真谛，自觉将道与技融为一体，使人们看到的是“技”，背后隐藏的却是无处不在而又无迹可求的“道”——对作文教学实质和规律的深刻领悟和精准把握，是对于作文教学的精妙独特的设计思路。
一次同题异构活动，由两位教师分别上一节“新诗创作指导”课。第一位教师课始花了不少时间，介绍了新诗的形式特点、创作手法（比如如何捕捉意象、如何安排结构、如何打磨语言）等，然后欣赏了徐志摩、戴望舒、冯至等现代著名诗人的几篇代表作品，最后让学生从“春雨”、“我愿意”两个题目中任选其一，写一首不少于10行的新诗。结果令人失望，少数学生写出了诸如“春雨润物无声”、“我愿意做一只雄鹰，翱翔在广阔的天空”之类的立意老套、语言平俗的作品，多数学生则是嘻嘻哈哈互开玩笑，把诗歌创作这种“极庄严伟大的创造性活动”变成了一出轻佻浮浅的滑稽戏。第二位是一位女教师，她的教学设计截然不同。她并不专门花时间讲有关理论，而是在课前准备的音乐和画片的背景下，介绍自己游历青藏高原、西双版纳等地的见闻感受，声情并茂地朗诵着自己创作的一首首诗歌，中间结合这些诗歌穿插介绍诗歌意象、意境、结构、语言等知识和技巧。教师讲述得如梦如幻，学生听得如痴如醉，有一位喜欢音乐的男生竟将部分诗歌即兴谱曲演唱。这一切使整个课堂被浓浓的情浸润着，让你欣赏着、感动着、回味着。这时，教师拿出一沓照片——仍然是她平日里拍摄的照片，有风景，有人物；有叫人愉悦震撼的，有叫人担忧悲伤的——让每位学生任选一张在照片的背面写一首“题画诗”。于是，我们看到了，班里每一位学生都积极投入到诗歌创作中——他们先在练习纸上打草稿，然后打磨，唯恐自己的诗句配不上这么美丽的照片。课后，我们在欣赏着一首首从心灵深处流涌出的天籁文字，惊叹学生创造能力的同时，纷纷惊诧于那位女教师写作指导技艺之高超。诗歌是情感艺术，无动于衷怎能有诗句流出？诗歌写作需要触动情感的气场，情感稀薄怎能使学生动情忘情？诗歌写作指导需要教师以情唤情，过度理性、情感冷漠的“冰棍”怎能擦出创造的火花？后一节课看似随意散漫，实则精心设计、匠心别具——不教死板板、孤零零的无用处的“屠龙术”，而教由道孕育、受道掌控的充满灵气的“招招鲜”。
五、追求“拆骨当柴”的精神境界
指导学生作文就是为学生的精神打底子，不可怠慢亵渎，但知之易而行之难。从外部环境看，排得满满的“硬课程”挤兑了学生的读书时间和精力，铺天盖地的数理化作业抹杀了学生读书的心情和趣味，还有悬在头顶的中高考之剑……来自方方面面的不利因素，使不少同行将自己热爱的作文教学视为畏途。从教学本身看，作文本身的复杂性和指导的高难度常使教师心存迷惘、捉襟见肘，“养其根而俟其实”的“慢功”，也使得部分热衷于搞分数的教师渐失耐性和兴趣……于是，作文教学的百花园变得荒芜了，作文这本来最能彰显教师教学个性，最能激发教师创造激情的劳动，变为最没个性、最没感情的技术训练。于是，作文成了学生的“怕”，教师的“痛”。
对此，我们要拥有强大的专业自信，要拥有基于对作文教学本质规律深刻认识、精准把握的科学规划。我们不仅要做富有经验和一把绝活的实践型教师，更要做充满理想和激情的人道主义者。唯有如此，方可像王栋生老师那样秉持着“没有创造的思想就不会有创造精神”的原则，鼓励学生大胆“唱反调”，想“大问题”；像曹勇军老师那样“营造学生的写作生活”，用读书和作文的绿色生态去压缩灰色的习题领域；像蔡明老师那样鼓励学生多投稿，“只要有作文竞赛就不会放过”……读书的基座大于高考的基座，写作的要求高于高考的要求，人才的标准优于高考的标准，高考就会成为“小菜一碟”。
语文教师的教学负担，很大一部分来自作文批改。有教师戏称批改作文为“挖山”、“推石”。不管是东方愚公移山的故事，还是西方希绪弗斯推石的神话，都意味着沉重苦涩，透露的都是劳作时力的消耗、心的倦怠、创造激情的消退和欣赏目光的迟钝。此时，滋兰树蕙的人文理想、扛肩为梯的成就意识和拆骨当柴的殉道精神显得尤为重要。进入这样的境界，“作文大山”便成了妩媚的风景，挖山推石变成了寻春探胜，一路上翠微染心，清溪悦目，千岩万壑，风光无限。此时，你仍会感到身体的疲劳，但更感到精神的快慰，看到生命成长的愉悦以及由此产生的职业的幸福与尊严。你会觉得，思想的褶皱被一缕缕年轻的思绪抚平，心灵的尘垢被一篇篇纯真的文字洗濯，失落的梦想由一个个活泼的生命延续！
教师作文 篇5
教师的幸福是相对的。它相对于教师的付出，相对于教育的辛苦，相对于微薄的收入，相对于社会发展的苛求，相对于教育改革的催促。教师的劳动是辛苦的、清苦的，更是细腻的、严谨的。因而，只有那些勤于思索的教师才能跟上教育幸福的脚步；只有那些勇于付出的教师才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不断进取的教师才能体验到教育的幸福。
教师的收入虽然微薄，却时刻对学生怀有教育责任，他们才能苦中作乐；教师的工作虽然面对无尽的困惑，却时刻胸怀教育良知，他们才能默默无闻于纷杂的浮躁之世，辛勤地耕耘，播种善良，播撒智慧。难怪近四百年前夸美纽斯感言：教师是太阳底下最光辉的职业！
教师的幸福就是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。教师职业的特殊性决定了教师幸福的精神性——学生的道德成长、学业进步，进而对社会做出的贡献，都是教师生命意义的确证；教师幸福的给予性与被给予性——在给予与被给予的中体验精神性的“雅福”；教师幸福的集体性——任何一个学生都是教师集体劳动的结果，也是学生集体劳动的结果；教师幸福的无限性——教师对终身学生的影响，并赢得自己终身的记忆。这一切注定教师只把教师仅作一种职业看待，对教育缺乏一种事业的追求与理想是无法实现自己的`幸福的，朱永新教授提出“教育理想”为什么那么倍受关注？我想也足以说明教育理想的缺失对教师幸福是“致命性”的打击。对信仰和幸福的关系研究也表明，有信仰的人比没有信仰的人更有幸福感。
因此我们呼唤教育理想的回归，唯有怀有教育理想的教师才能真正体会到教师的幸福。作为一名教师，怀抱着教育理想踏上教育工作，需要保持一份静心，慧悟妙思；保持一份良心，教书育人；保持一份真心，实现理想；保持一份幸福，体验生命。
获得与感受幸福就是一种需要磨砺和培养的能力，这份能力来自于对事业的追求，对自我的完善，对境界的提升。这时，幸福不再是经济的丰厚回报，不再是职位的逐步提高，不再是别人的点头肯定，它是我们心中怀着的梦想，是实现梦想的每一种体验，是感动生命的每一个细节，是超越自我的每一点进步。心若在，梦想在，梦想在，则幸福在。
当然，教师的幸福是要有人来关心的。关心教师的身体健康，关心教师的学校生活，关心教师的成就需要。我真想奉劝教育行政官员们，你们在苛求教师的时候，是否也该给教师们多点关心，多点理解，多点尊重？
有一种态度叫享受，有一种感觉叫幸福，学会面带微笑才能享受生活，懂得播种快乐才能收获幸福！那么，亲爱的老师：让我们面带微笑，让孩子的心田充满阳光，让我们播种快乐，让学生的明天更加辉煌，让我们，也把微笑和快乐贮满自己的心房。
教师作文 篇6
有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。
这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。
“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题，是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。
学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。
如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的`喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。
“作为一个教育工作者，面对一个个活生生的孩子，应当把阳光洒在他们每一个人的心田，要化更多的心思去了解他们、研究他们。”一语道出我们班主任比别人更要用心，不仅对每一个学生用心，要用心关注“优秀生”、“xx少年”、“灰色儿童”、“潜能生”，慧眼识金，挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是“变数”，在发展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会。使每一位学生在教学中都有所得！