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(优秀)关于清明节的作文19篇
无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的关于清明节的作文，希望对大家有所帮助。
关于清明节的作文 篇1
清明节，是我国传统的节日，这个节日，主要是祭奠祖先，追念古人而设置的一个节日。在不同的地方，有着不同的风俗习惯，这些各有不同的风俗习惯，形成那各种不同的鲜明对比，让这清明节更加充满神秘的色彩。趁着清明节小长假，爸爸妈妈把我带回了老家，让我领略了一番老家的清明扫墓的活动，家乡的清明节，让我满怀深情，难以忘怀。
在回老家的路上，我的内心都是洋溢着激动飞扬的心情，心跳总是按耐不住，犹如跳出来的兔子一样，难以控制它跳动的频率。在走过了很久的一段时间后，我们终于来到了家乡。那一天，下着蒙蒙细雨，真是应了〞清明时节家家雨，青草池塘处处蛙。〞前人留下来的伟大诗句。看着满天的乌云，我不尽感到了有一番别有的风味，仿佛觉得这毛毛细雨是为死去的烈士们而下的，这是对他们所贡献的力量而作出的肯定。这雨感觉有点凉，尽情地挥洒到了我的身上，和我来了一次亲密的接触，再看看周围的景物，这些景物好像活了起来一样，竟然和人的心情变得沉重、严肃起来。
当我们走到屋子里的时候，门口早已战出来了全家的人，奶奶，爷爷，大伯，大舅，婶婶，阿姨，还有表哥，他们早已等待我们的归来，一大早在这门口里等待着我们。这样的场面，让我感到十分欣慰。因为，这在平时，只有那欢庆的春节，我们才可以聚在一起，才可以在一起共度美好的天伦之乐，因此，我十分珍惜这一令人难忘的一刻。
临近中午的时候，爷爷奶奶都准备好了清明节的饭菜，这饭菜可不像春节的那么丰盛多彩，而是像平时一样的清淡，只见饭桌上放着一点鱼，还有一些果子，还有一窝香碰碰、热滕滕的青菜豆腐汤。用餐的时候，爸爸给我说了，这是我们家乡里清明节时候的风俗习惯，准备清明节的祭品，就必须有清明果，还有一些鱼肉，比较重要的是要青菜豆腐汤，会站在我们的一带，流传着在清明节里喝青菜豆腐汤便可以让自己的一生一清二白。
吃过午饭过后，稍作休息了一会，我们便向山里走去，来到清明节比较重要的戏玉部分，也就是我们常说的清明节拜祀仪式。爸爸认真地告诉我，我们家乡的清明节，一定要到下午才能进行，上午是不可以到山里拜祭，一定要遵循我们当地的这一风俗习惯，因为这样做，才能体现出我们对先辈的尊敬和爱戴。
在去山里的路上，我们路过了绿叶葱葱的竹林，穿过了茂盛的.树林，一路上是那么的幽静，还时不时传来鸟儿的鸣叫声，好像这鸟儿也感受到了清明节的到来，纷纷赶来和我们一起拜祭祖先，以表示对祖先的尊敬。我们经过了一段路程之后，终于来到了拜祭的地方，这是一处十分宽畅的位置，矗立在半山腰之中，奶奶告诉我，这是要先们在半山腰中能够观看山里的情况，守护着整个山头，同时也是在保护着我们这些人。
来到之后，我们便各自忙了起来，我们忙里忙外的，干起活来十分有劲，完全没有半点劳累的意思。爸爸妈在坟墓清理环境，清理着一些大大小小的杂草，让祖先们有一个好的环境，更加舒服的享受地下的生活，你让他们感受到我们对他们的尊敬与爱戴。爷爷奶奶就十分认真地摆摆放着拜祭的东西，他们从竹篮子里拿出来了碗和筷子，还有酒杯，这是5个碗，5双筷子，5个酒杯。我见了，便来到爷爷奶奶身边，蹲了下来，在认认真真地帮着他们。我把鱼、肉、豆腐等各种祭品，小心翼翼地放到了碗上，还在酒杯上倒满了酒，等这一切准备完毕之后，就等着爷爷奶奶做接下来的事情。这时，爸爸妈妈也把杂草给清理完了，我们就站在了一旁，看爷爷奶奶如何拜祭祖先。我们站在一旁看着，只见爷爷和奶奶提着灯笼，向四面八方遥湃，他们嘴上还忙着唸道：神秘的祖先们齐聚共饮，祝祖先们如意自在，在这之后，爷爷奶奶就把我倒好了的酒，潇洒地挥洒在了坟墓前边，这是在保佑我们这些后人生活顺利，日子平安。比较后，爷爷还把一大瓶的酒倒了出来，这是在希望祖先祝愿我们的国家福安康，国家昌盛。在行酒之后，我们便烧起了钱纸，点上了香炉和油烛，一起拜祭我们伟大的新人们，以此来纪念他们。在这之后，我们就放了鞭炮，以一种轟烈的方式结束了这次的拜祭活动。
临走之时，爸爸妈妈还检查了坟墓前的烟火情况，认认真真地把这些烟火给扑灭之后，你们才圆满地离开了这里，才开开心心地往家里的方向奔去。
家乡的清明节，真是让我了解到各个地方的风俗习惯，让我清楚地知道了各个地方都有着不同的风俗习惯，这是一种中华民族的优良传统，我们要把这种优良传统给蔓延下去，让中华民族传统一代又一代的留给我们的后人们，使之发扬光大。
关于清明节的作文 篇2
几次路过清涧，总能看到“路遥纪念馆”，却总不能进去，不免产生怅然若失之憾。每每路过这里，总对这片土地产生一种特有的情愫。因为正是这个极为普通的沟壑山水之间孕育和成长了我心中最为敬仰的人——路遥。怎能不让我向往呢？那么清静的山水，那么深厚的黄土，那么富有灵性的一草一木，仿佛都承载着黄土高原的人文历史，记录着黄土高坡和她承载着的人所经历的苦难和情怀，思想和步履，包括了我自己。
清明时节去延安路过清涧，圆了我的夙愿，有幸走进了路遥纪念馆的大门，完成了心中沉积多年的心愿，与路遥有一次近距离的接触，拜谒他，感受他，祭奠他。
我没有运气见到过路遥，只是读过他的书，无论是《人生》还是《平凡的世界》、《早晨从中午开始》，每见到他的作品，总有一种如饥似渴的感觉。读路遥的作品其实就是对陕北风情，陕北最朴素、最本质风情和人文的认识和理解，也是对自己心灵的洗涤，是对生命、理想、追求和灵魂的过滤。
他用极富平民特色的语言，极其真实的情景，极其细微的`感受和描写，每当看到他的作品，总觉得他是在写着我自己，写着我的生存环境，反映着我身边的事。他不是理论家，他的文章是那么朴实，读起来富有浓厚的雨后的泥土清香；他不是哲学家，他的文章没有枯燥乏味的理性直白。但是，他有理论家的眼光，有哲学家的睿智。他用自己的形式将陕北这块热土上发生的酸甜苦辣咸、折射出的崇高精神、蕴藏着的深厚文化和所向往的自由情怀表达的淋漓尽致。如果不是一个深爱这片热土的人，如果不是一个饱经历练的人，如果不是一个内涵丰富的人，有谁能以如此平实的语言，如此淳朴的文风，如此强烈的愿望，如此忘我的精神来凝练这块土地和生长在这块土地上的人呢？
真正对路遥的了解，是读了《早晨从中午开始》这本书开始的，看他的其他作品只是对他文学创作的钦佩和才华的向往，这本他的创作随笔，他所记录的为创作而付出的艰辛劳动而肃然起敬。从那个时候起，路遥就是我心中最为敬仰的人！我敬仰他，不仅因为他的文章，更敬仰他崇高的人格，他对文学、对社会、对艺术、对人生、对黄土高原的那种强烈的责任感，绝非常人所能及，非俗人所能理解。我敬仰他抱病著书，以鼠为伴，让创作与生命赛跑，用毕生精力为社会做出奉献的那种毅力。
踏近纪念馆的每一步，都在激发着我的思绪。
走进纪念馆，内部素淡雅静的风格，正是路遥本人的精神品质。里面陈列着路遥生前留下的文稿和作品，大量的照片和各种形式的文字，展现了路遥短暂而丰富的一生。东北角的路遥的蜡像，他那略带臃肿的脸颊，睿智的眼神，让我感受到，他就是真实的路遥，是我一直敬仰的路遥！
我甚至试图和他说话，永远不变的神情让我明白，他只是路遥的形象，路遥早已走了！可我还是说了，恍惚间也不知说了什么，是激动？是惋惜？是情不自禁？我不知道，我只记得我在蜡像前伫立很久，沉默许久，念叨许久。最后在留言薄上写出了自己的敬仰之情，在xx年的清明节，这个路遥去世将满20周年的清明节，我近距离接近了路遥，祭奠了路遥。
走出纪念馆，顿然觉得脚步轻盈起来，外面的阳光，将纪念馆周围的山坡照耀的十分明亮，地面上的小草露出了头，在阳光下正在成长，相信，山坡上即将绽放出更加绚丽的花朵，因为冬天终要过去，春天已经就要到了。
回到车上，我一路想着路遥。记得路遥是1992年11月去世的，那时的我正在上学，课余时间正在阅读校图书馆借阅的《平凡的世界》，而每天放学后去阅览室看报是雷打不动的。那天下午，我看到《榆林报》头版上有个小块，赫然写着“路遥逝世”的消息，我顿然茫然失措，赶忙翻阅别的报纸，别的报纸上根本没有这条消息。“肯定是假新闻”，我念叨着，赶忙把这张报纸压在别的大报下面，生怕此消息传出去。我再也没有兴致看报纸，一个人在校园里漫无目的地逡巡。
直到晚自习上课，整个晚自习，我没有和任何人说话，只是写了关于路遥的日记。那一夜，我失眠了！此后的每一天，我到阅览室，什么都不看，只看有没有这条消息，在三天之内，全部报纸上都刊登了，校园里文学爱好者无不叹息。也就是那天起，我中断了看《平凡的世界》！因为我担心自己一下子看完，再看不到路遥的作品。
毕业后参加工作后，我领来的第一个月的工资就赶忙进城买了《路遥文集》，我赶忙看完了中篇和短篇，最后看《平凡的世界》，谁知道，这套书尽然少装订了二十六页，以至于我无法看完。我决定重新买，可是五本一套的《路遥文集》走遍全城买不到。
直到有一天，有个收旧书的书店老板说让我把问题《路遥文集》三十元卖给他，他在给我想办法买一套全的。我信以为真，卖给了他。谁知至今还没有兑现他的承诺，我也至今再没有看到书店摆放全本《路遥文集》，偶尔见到三轮上的合订本，担心是盗版，再说字太小，还是没有买成。我真的很想买到五本装《路遥文集》，将路遥的作品看完，并让儿子继续看。路遥给我们的文化遗产是我们值得永远享用，是永远值得我们敬仰的。
关于清明节的作文 篇3
春日里的四月，便是祭拜先人的时节，长辈们带着严肃的心情而去，而咱们这些不听话的孩子，则是满脸的笑意，像外出踏青似的，对乡村有着无限的向往。
童话中的乡村，有着大片大片金色或浅绿色的麦田。而这里的三月，遍地的油菜花，应该都开好了吧？约莫一人高的花田，望不到边际的金黄色，走近仔细地嗅，还能闻到一股太阳的味道。置身其中，仿佛整个世界都是一片金灿灿的颜色。
花田的旁边，总是有着一条泥泞的小路，路的两边，便是小蝌蚪们的家了。而那儿，也是咱们这些顽皮的孩子最终的目的地。小路，相当的难走，令人惊讶的却是路旁水渠里的水，竟也这样晶莹透彻，暖暖的阳光照射到水面上，小蝌蚪们便没有了藏身的地方。它们也不惊慌于咱们这写些看到蝌蚪而幸喜若狂的孩子，却很暇意地漂浮在水面上，成群结队地享受着日光浴。
太太的坟，被埋在了山顶，一年没来，这里又变化了许多。大人们决定先去探路，留下刚上大学的小姨看着咱们。小姨从不管咱们，只是一个人座进车内玩她的手机，然后不时探出头来，叮嘱咱们：“当心点啊！”咱们丝毫不觉得和咱们隔着两辈人，且素未谋面的太太会比小蝌蚪更加有吸引力。往年的三月，天气应该是很热了，大家都脱去外衣，穿着彩色的毛衣穿梭在花田里，金色里又多出了几种和谐的色彩。
花田的中心，有一块很小的自留地，那儿开满了大大小小的蒲公英。因为比油菜花矮了好一大截，所以，被保护的相当好。“可是这样它们就不能旅行拉！”是满脸稚气的弟弟，我知道，他刚学过《蒲公英的种子》。一个单纯而又善良的孩子。“帮帮它们吧！”弟弟很小心地打碎了蒲公英的‘绒球’，轻轻地将它们捧在手心里，高兴地举过头顶静静地等待着一阵清风，送蒲公英妈妈的孩子，去别处旅行。有一颗种子飞进了弟弟的头发里：“别拿出来，我喜欢让它在这儿安家，我能照顾它。”仍是满是稚气的脸，可稚气中却多了一份坚定。弟弟的声音，回荡在花田的上空。
他的话，像雨水一样浇灌进土壤里，流到每一株植物的心里。
大人们回来了，互相搀扶着，很小心地走着，互相掸去身上沾着的绿叶和不知名小花的花瓣。然后满是斥责地说咱们：“你们怎么搞的？身上弄那么脏！？快点，过来掸干净！”“辰辰，你多大拉？还和着他们瞎胡闹？！”“聪聪，你手上拿的是什么？赶快扔掉！”“小蕊，不是让你看着他们吗？你瞧瞧！全湿了！”……
弟弟口袋里的彩色小石子，撒了一地；聪聪手里被用来装小蝌蚪的塑料袋，被扔进了水渠，溅起了无数水花。它们奋勇向上，但最终，却是落下，落下。好几只蝌蚪，被困在了袋子里，它们用自己的小尾巴，使劲地敲打着袋子。弟弟跑过去，很小心地拨开袋子，放蝌蚪们出来：“走吧！走吧！赶快去找你的妈妈吧！”“叫你别去碰，你偏不听！你这孩子怎么这么不让人省心！”很响的一个巴掌，弟弟惊呆了，我也惊呆了。眼泪从他的眼角大颗大颗地落下来，打到满地的彩色石子。他先是啜泣，很小声的那种，肩膀一耸一耸的；然后便是放声地大哭，哭声中满是委屈和倔强。
一阵风从天空中飞过，带着弟弟的哭声飞过。无边无际的油菜花，随着清风摇曳，像妙龄的舞娘，踏着春天的飞毯飞过。
一切的辛劳，都付之一炬，蝌蚪，石子，油菜花和蒲公英。一切的一切，都随着汽车的远离而悄然逝去。我突然感觉到一阵前所未有过的`疲惫。那些大片大片的金色；那些成群结队的生灵；那些五彩斑斓的大地的结晶；那些像白雪或水晶球一般的旅行者以及那些回荡在花田上空的阵阵爽朗笑声，都将深深地烙入我的内心深处，慢慢演变成我对于春天，对于乡村的美好回忆。
归来的路上，我一个人座在车子的最后，望着窗外发呆。真的很累啊！“姐姐！”弟弟跌跌撞撞地跑过来，伸出小手，说：“姐姐，你看！” 一棵残缺不全的蒲公英静静地躺在弟弟的手掌心里。“我刚才偷偷藏在帽子里的。嘻嘻！我要带回去给小宇看。”弟弟已经恢复了他的快乐，丝毫不介意也不记得刚才发生过了什么事。“被你打败了！”我努力地摇了摇头，微笑重新占据了我的嘴角，我又找到了春天：“记得小心收好哦！” 弟弟使劲地点点头：“这是咱们的秘密，好吗？”“咿！你好象在做广告哦！”“哈哈哈！”弟弟做了个鬼脸，小心翼翼地把蒲公英又一次藏进了帽子里，然后唱着不知名的儿歌，再一次跌跌撞撞地跑开了。
关于清明节的作文 篇4
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”随着清明时节逼近，不禁暗生怯意。孤坟凄凄，野草立立，人间天上，雨纷飞，花落地，悲凉更胜从前。 让我想起了5.12亲朋的亡灵。思念的泪，感恩的泪，哭泣的泪都融合在了一起。
人们常说，故人已有自己的世界，他们已与今世的我们作了彻底了断。生者哀思，亡灵凄凄，莫非一寸思念的境地都不能保全，莫非一点点眷念都不能再继续?岁月流失，光阴荏苒，人间天上又何其悲凄?忽地迷茫重重，生为谁?为何哭着来到这个世界?是不情愿，还是舍不下前世的纠缠?去竟为谁?来去无牵挂，复几度迷离与彷徨。
哀哀清明，恨恨离歌，频频回首，恍如隔世。纵未有深遂的目光，亦没有澄净的心境，一番离愁，竟换了人间，冥冥中滋生一种物是人非的幻觉，紧紧缠绕，相伴相随。
清明，思念似雪 漫天飞舞;清明，思念如泪如雨挥洒。花冢落落，短松冈再添新坟。无意，唤醒的心灵，无意，惹来满心的伤悲。徒步还唱“清明时节雨纷飞，路上行人欲断魂”，竟教路旁桃花黯然失色，清明节若不是在草长莺飞的春天，若是在大雁离别、落叶飘飞的秋天，恐怕会徒增的伤感吧。至少，春天的绿草和鲜花能倾诉思念的情怀。
试着告诉自亲朋不要在意清明节，极力抒解一股因清明来临而骤生的愁绪。淡然相对生生别离，从容与共死之诀绝，然而，却是愈逃避愈无法解脱。人一世只有一次生命，想籍着生来表达更为坚强的信念，想以亡来陈述更为坦然的豁达。终在“人非草木，敦能无情”的宽容里一次次释怀又一次次地束缚自己，终究在面对归处时情不自禁地流露出几份生怯。
清明节的情结缘于无法释怀的离别，人间天上从此永不再见的决裂。区别仅是一个在地下长眠，一个在人间徘徊，但最后的归宿仍只是一捧黄土，逃不过灰飞烟灭的夙命。人世间最悲惨的事情也许莫过于此吧。一声喟叹，泄露了心底的伤。正如红楼梦的歌曲,眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲!
请允许我借这一方小小的角落，为5.12亲朋的亡灵缅怀过往;请允许我独自拥有片刻的安静，为5.12亲朋的亡灵静静地哭一场;请允许我折一束鲜花，插在巴蜀大地的山坡上。无名氏，我只能这样轻轻地唤5.12亲朋的亡灵为“无名氏”，不想给5.12亲朋的亡灵贯上任何一个名字，为5.12亲朋的亡灵立一个无字碑，请原谅我的自作主张，缅怀5.12亲朋的亡灵的时候，追忆岁月过往的时候，我只能把5.12亲朋的亡灵唤作“无名氏”，以此来填补人生的空白。说，生命是永恒的，是不息不灭的，永远都是美丽如花的。借由这清明时节的几朵如雪白梨，慰烫内心的煎熬与思念。或许当下一个清明节来临的时候，又或许若干年后的某一天，永恒的生命将能拉近人间天上的距离，平息内心深处因清明时节卷起的滚滚浪潮。到那个时候，阳光是炙热的'，鲜花是娇艳的，而你我不再是陌生的，我们会拥有共同的名字：“永恒”。
清明时节情几许，天上人间永相随。但愿，天上人间一年三月里的春天，花团锦簇，没有离别时的哀愁，也没有追忆时的惆怅，有的是豁达，从容，温暖和幸福。
自古以来，人们发现每逢清明，总有雨水相伴。故谚语有云:清明难得晴,谷雨难得雨。虽然这种自然现象随着世事的变迁，人心的浮动，人类活动对自然天象日益严重的影响，已经使其有所变化。正如有人所言，是否有雨，要受大气环流的影响。如近年来的清明节，某些地方就有未降雨的时候。但在许多地方，人们依然可以见到清明降雨的天气。今年的清明节也不例外，会乌云密布，随即阴雨连绵，午后天气却急转直下，艳阳高照，让人倍感清明雨水的特点。对于清明时降雨，网络上如是解释：清明正值夏季风发展，西北季风后退的时候。从海洋上过来的湿热的暖气团和势力逐渐减弱但仍然比较强的冷气团相遇，暖气团中的大量水汽遇冷气团产生凝结，于是发生大量降水;清明时节江南遇雨的几率很大，清明节前后，东南海洋上的暖湿空气开始活跃，与北方南下的冷空气交汇，往往形成降雨。而且由于这个季节冷暖空气在江南上空交锋频繁，因此常出现绵绵细雨。所以清明时节的降水多是锋面雨。锋面在清明季节通常主要分布在长江流域、淮河流域、黄河流域的南部地区。而民间对于清明降雨的解释则更为直接了当：鬼不走干路。
我们相信一切客观存在必然有其内在的根源。人们永远都在其自身力所能及的知识体系和认知层面上对其做出尽可能详尽、合理的解释，人们也在不断探索，使其理论不断完善，终归使其阐述科学合理。这也是正确的做法，我们只需要接受自己能够接受的解释就足够了。当然人也可以就此自然现象按照自己的理解不妨进行观想，也许更有趣味和意义。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指
关于清明节的作文 篇5
有关清明节的诗词非常多。中国是个诗的大国，诗人写诗讲究触景生情，有感而发，清明就是这样一个让人诗兴勃发的节日。《岁时百问》记：万物生长此时，皆清洁而明净，谓之清明。此时，春雨绵绵，杨柳绽绿，桃李芬芳，让人变得多愁善感又意趣缠绵，因而，古往今来的文人骚客，写下了大量脍炙人口的诗篇。可以说，清明是扫墓的清明，踏青的清明，也是诗歌的清明。
清明扫墓，是我国历史悠久、祭奠先人的民风习俗。写扫墓者悲痛心情最真切的，则非宋代诗人高菊涧的《清明》莫属，诗曰：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。春意盎然，美景如画，但故去的亲人却无缘享受这大好春光，实在令人黯然神伤。苏轼的《江城子》词也是清明悼亡诗中的杰作，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。这首词纯用白描，自然真切，毫无斧凿之痕，全词句句有声，催人泪下。一代豪放派词人竟能写出如此缠绵婉约的词句，可见其对亡妻的思念之深。黄庭坚的《清明》别具一格：佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。诗人由清明扫墓想到人的生死问题，进而有感于人的价值，表现了诗人旷达之中包含的郁勃、不愿与俗沉浮的兀傲之气和对仕途贤愚混杂的愤懑之情。
清明又名踏青节，最宜外出郊游。清明踏青的习俗，据考证起于唐，盛于宋，时人谓之游春。唐、宋均是诗词鼎盛的朝代，故留下了明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。摄下了万家车马出动，领略芳菲莺自啭的暮春风景。宋代吴惟信的诗梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺，表现了万人郊游、尽兴方归的宏大场景。风和日丽，梨花盛开，杨柳葱翠，流莺娇啼，仿佛为我们展开了一幅踏青的美丽画卷。在这清和景明的美好时刻，人们竞相外出游览踏青，这是多么令人惬意之事!欧阳修的《踏青》写得最为生动传神：南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。北宋诗人张先有芳草拾翠莫忘归，秀野踏青来不定的佳句，饶有情趣地描绘了郊野踏青游人往来不绝，妇女乘春游之际采集花草、流连忘返的景象。
清明时节，北方乍暖还寒，南方春意盎然。唐代温庭筠的《清明日》形象地描绘了桃红柳绿，万物复苏的春景：清蛾画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。宋代词人辛弃疾在一首《临江仙》中也把清明景色写得惟妙惟肖：风雨催春寒食近，平原一片丹青。溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱，桑嫩野蚕生。唐代韩愈的春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。从表面上看，这首诗似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内富于浓郁情味的风俗画。实际上，透过字里行间可感受到作者怀着强烈的不满，对当时权势显赫、作威作福的宦官进行了深刻的讽刺。
清明诗中，被诗人描绘最多的.就是雨和柳。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。韩愈在写给张籍的诗里，既有雨又有柳，独具匠心，极为传神，却又透着儿童般的欢乐。正好园林籍落英，细风吹雨湿清明，宋人沈与求看着在春雨中纷纷落地的花瓣，愁绪油然而生，诗也就到了心头。清人孔尚任的清明寒食多风雨，特特今宵月照花，则带有不胜惊喜之情。当然，写雨最好也流传最广的，还是晚唐诗人杜牧的诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首诗为历代清明诗的扛鼎之作，清新隽永，寓意深远，脍炙人口，可谓神来之笔。
清明写柳也很时髦。唐代诗人韦庄的满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天，清新飘逸，美不胜收;宋代词人吴文英的听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。清幽婉丽，独出机抒;陆游的忽见家家插杨柳，始知今日是清明。虽平铺直叙，却也于拙朴中见精巧;清代高鼎的草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。更是久传不衰的佳句。
古诗词里的清明就是这样意象万千，隽永悠长。但无论是悲欢离合、哀思绵绵，还是风和日丽、杨柳依依，它带给我们的，总是一个民族的精神慰藉和文化上的代代传承。清明时节，春雨潇潇，踏青扫墓，祭奠先人，吟诵古诗名句，领略诗人意趣，不失为悦情赏心之雅事。
关于清明节的作文 篇6
又是一年清明时节，人死灯灭，奈何清明?……如同爱情是人类永恒的主题般，思念也是人类永恒的主题，需要我们努力着，不懈的去探索。……所以，你是否也在思念着一个人，思念着一位已逝之人，此刻是庄重、肃穆的，也许思念并不是一种病，而是人类情感最真挚、最纯情的宣泄，他是需要我们从那种病态的、无法自持的相依中走出来的，从而汲取到一种全新的力量来实现人生的另一种自我救赎，获得一次高格的生之升华，已逝之人的解脱该是思念之人的涅磐才是，只是有些人不懂而有些人不愿去懂罢了!
我想人总需要这样那样的方式来处理那些积攒在人感性世界中的情绪的，爱情会是一种很好的方式吧!但不是所有人都能如愿的得到一份爱情，但是，每一个人都能有一份思念，有些时候这种看似虚无、毫无境界的修养会给人长久的支撑。奶奶去世的那个秋天，我从生活了九年的家里搬了出来，在奶奶生病的最后的日子里我甚至晚上都不敢陪在她身边，那时她的身体开始腐烂，意识也开始混乱了，很多人都不认识，说话时也发不出声，我似乎为了迎合她，从而表现出了一个小孩子应有的怯懦，我晚上再也不敢睡在她的身边，我已经忘了，我们两个曾经是这个世界最爱对方，最珍惜对方的人，我知道那一个个没有我的夜晚她会是孤独的、会是心伤的，也许不是病魔夺走了她，而是我的无情放弃了她，所以，在以后的岁月里，无论我如何的祈求她都不曾来看过我一次，曾经的相依为命隔下了十个草原的距离，如果有来生，我愿化作一匹野马，一匹野马之王，用尽我所有的奔跑，……只为这忘不了的遗憾，说声对不起!奶奶走后，我被迫离开了爷爷，(也许不是被迫，一个九岁的`孩子凭什么要监管自己的人生呢?又何来被迫一说，只是不情愿而已，现在的我不仍然是同样的不自由吗!)跟父母生活在了一起，人总有脾气不好的时候，尤其是在承担生活的时候，又是面对如此顽劣、不讨喜的我时，所以那时的我总是被锤炼，我的性格也开始转向自己的内心了。总之最美好的时光在那里，最不愿回忆的美好也在那里。
但是，人要过的清明，不是吗?所谓扫墓，就是有些东西在等发现，有些东西则要被重新埋葬。在奶奶离开后的日子里我成长了许多，我知道了要去努力学习，也知道了父母的辛劳，通俗的说就是懂得了责任，后来出好成绩是必然的，凭什么不出!在我的中学时代，我即使不是最努力的那一个人，也是最努力的那一群人。只是，我的世界从此孤独了下来，不知道是这个世界对我关上了所有的门，还是我对这个世界关上了所有的窗。在那些日子里我只是带着我的责任与忧伤经营着我一个人的世界，我把谁也没有看在眼里，我过的每一天都好像是一个又一个清明，埋葬霞了我太多的心动。(就像今年寒假里初中时的老班问我的，我总是在课堂上抬头看着黑板，嘴里念念有词，算着自己的公式。)就像我曾在日记中写到的：“我所有的努力只是想离开这个地方，离开这个总是让别人离开我的地方”，这是我在离高考还有八十天时写下的，如果这算是梦想的话，这就是我十八岁以前的第一个想要强烈的去实现的梦想。因为强烈，那时的我每天都很充实，被高考的压力和一些莫名的情愫包裹的严严实实，她包裹着我、调整着我一直向前。我和这个世界都安然无恙，可是现在的我变得有些愤世嫉俗了，也许是这个世界开始变得有些世风日下、人心不古了吧!我怎么会承认是我的错呢!我跟我的朋友说，我最想要的生活就是：安静一些，再安静一些，不是让我自己平静下来，而是让我的生活平静下来，我是个喜欢被动的人，所以我也是最能和这个世界和谐的人，只要这个世界是和谐的，我的和谐也是必然。……我不知道那个时候有没有同学觉得我是他的朋友，但我从来不肯承认，我有什么朋友，给同学临别时的留言上，我也只是以同学代称，当我高中毕业要离家时，忽然来的一大帮高中同学，让“任”惊讶了一下，他没想到，我会有这么多的朋友，没错ta们是我的朋友，虽然有人要跟我绝交，不过我知道那只是说说而已。如此说来我的人生已然够清明了，可人是有欲望的，一念之间种下的愁苦，最是消磨!假如，我忘了一半的奶奶，说明人是会被替换的!
2021年的元旦爷爷也去世了，两个老人的离开，我都不在身边，……又有什么所谓呢?从第一次的嘶声力竭，到第二次的欲哭无泪，我想我的人生还能坏成什么样呢!……只是我不肯承认罢了，我之所以活着就是我不肯承认，我不肯承认这世道的无常也不肯承认人生的吊诡与荒诞，我只是想让生活再平静一些!
爷爷、奶奶，你们在哪里?你们过的可好?是否再一次相依为命?
关于清明节的作文 篇7
很久你已经不曾入我梦里了，昨夜，我又梦见了你，梦见我还在是个孩子，你欢天喜地地给我包包子吃，我吃完，转身去寻你就再也寻不到了，猛然醒来，看见窗外点点的繁星，整个天空都像是你灼灼的目光在凝视我。
转眼你离开我们已经有五年了，五年中我对你的思念由浓到淡，由淡到慢慢忘却。期间的辛苦只有我自己知晓。
那年的正月初二我回去看你，你躺在床上，骨瘦如柴，犹如风中的油灯，随时可能熄灭，我却固执的喂你水饺吃，喂你牛奶喝，给你打点滴补充能量，并决绝的以为你还是很会像以往一样慢慢就好起来了。正月初八我要上班了，到你的床头和你道别，我无语，你却安慰我说回去吧，我没事，会好的，但说着说着就有泪滴落在你的被褥上，没想到这一别竟是永别。多年后当我再次想起你的眼泪和临别的不舍，禁不住潸然泪下。其实你心里很清楚自己撑不了多久了，只是你不想让我带着牵挂上路，所以你选择了带着遗憾离去。
正月十八，早上起来心口没有由来的痛，下午父亲打来电话说你刚刚落气了，突然我就明白心口痛是因为你的离去，急急的赶回家中，望着躺在大红棺木中的你，慈祥、安宁，就像刚刚睡着，让人不忍打扰，只是你再也不能起来叫着我的乳名，再也不会给我做我喜欢的腊肉炖粉条，再也不会在夕阳的余辉中等着我的归去，再也不会为我的爱女烘干打湿的衣裤…轻抚着你冰冷的面颊，为你整理好凌乱的白发，一如每次回家我都会给你做的常规课，仿佛你不曾离去。
之后是悲伤，守灵，是追悼，是送葬，你的葬礼庞大而又气派，在方圆十里，只是你静静的躺在棺木中，默默接受者每个前来吊唁的人的膜拜，再也感受不到那份热烈与尊重，再也不会和我们亲却的打招呼，再也不会为儿孙们的相聚忙前忙后，当你的棺木重重合上，由专业的人闭棺，然后由八大金刚抬到事先选好的墓地，当你大红的棺木缓缓落入大地，当你的棺木被厚厚的尘土覆盖的哪一刹那，我才明白你是真的离我而去了，一去不回，背后再也没有了你殷殷的目光，再也没有了那个被我叫着奶奶的人。于是我远离了热闹的`送葬的队伍，任凭泪水夺眶而出。
参加完你的葬礼回到宜昌，独自坐在电脑前，很想为你写点什么，只是手指在键盘上起起落落，心中却被泪水淹没，写不出半个文字，听着一曲《离别》，歌曲如排山倒海将我掩埋，在随后的无声的夜里，我泪流满面，回想起自己的童年，回想起和你相处的点点滴滴，回想起夏夜的星空下你的蒲扇为我送凉驱蚊，回想起你85岁到宜昌一口气爬上8楼没有丝毫的喘息，回想起你这一生，回想起自己一直为了所谓的理想泊在他乡，为了所谓名利挣扎生存，却不曾想过多在你健在时抽空回去多陪陪你。黑暗中我任凭泪水纵横，却不曾抬手一撷。
因了曾祖父的开明，加之家道殷实，你有过一段颇为快乐的童年时光，你7岁被送去读私塾，学堂里就你们姐妹三是女孩子，儿时在夏夜的星空下，你时常给我讲述那段光辉岁月，你一袭旗袍，一匹白马闯学堂，令很多纨绔子弟都刮目相看，曾祖父特别反对女孩裹脚，所以只要曾祖父一到家，就帮你把脚上缠着的里三层外三层的白布给谢了，当然背后传来的是曾祖母的一片责骂声，所以你虽是旧时女子，但有一双不大不小的脚，就是这双不大不小的脚领着一群孩子，在那个兵慌马乱的年代东躲西藏，躲了又躲国民军，就是这双不大不小的脚忙了田间地头又忙锅碗瓢盆，硬是把一家老小的生活打理得丰衣足食，就是这双不大不小的脚让你迈过旧社会步入新社会。享受你们那代人不曾享受过的幸福时光。你像一个小女人一样洗衣做饭、喂猪把狗，转头又像一个庄稼汉一样插秧割谷、耕田犁地，你永不停歇，你永不疲倦，仿佛永远有用不完的力，使不完的劲。
16岁的你已经出落得娉娉婷婷，高挑的个子，白皙的皮肤，江南女子的典雅俊美在你身上体现得，奉了父母之命、媒妁之言你招了做裁缝的爷爷为上门女婿，爷爷个子矮小，家中兄弟众多，但有着极好的心肠和一身好手艺，在那个动荡的年代，爷爷用一双巧手给东家缝给西家补，养活了7个儿女，没让你受一点委屈，如果单纯从身高的角度你们是极不般配的一对，女人高大男人矮小，上大学时读到一篇文章叫《高个子女人和她的矮个子丈夫》，我仿佛觉得那就是专门写给你看的，我拿回家去给你看，那时爷爷已经离世多年了，你拿了老花镜一字一句的读着，读后是长久的沉默，仿佛又回到了你和爷爷相濡以沫的那些年轻的岁月。
你一生共生育了12个儿女，由于疾病和战乱的原因，比较后只有两男5女养大成人，其他5个大多长到2、3岁便夭折了，很多次你独自掩埋了儿女的尸骨，等着在外做工的爷爷回家告诉他孩子没了，那份凄凉与无奈是生长在新时代的我们无法读懂。
关于清明节的作文 篇8
杜牧说道“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
它是我国传统的佳节，它的来临象征着春季的过渡时期，每逢这个佳节，我们要做的事情很多，比如说去给亲人或英烈扫墓，探望亲人或英烈；尽情地去踏青，享受在春天大自然的怀抱中；我们还要吃上一口热腾腾的清明粿……
这个清明真的让我难忘，它帮助我回忆了那些早已失去的美好，让我一遍又一遍记住曾经的遗憾，不断成长；它让我不断释放出过去的烦恼，在幽静芳香的环境里生活，仿佛找到了童年的美好……
那一天的早晨，我和父母一起乘坐公交车到马尾区的一个墓园，去探望早已过世的姥爷。来到这墓园，给了我似曾相识的感觉，就好像姥爷从我身边经过，用温和的话语不断呼唤着我，每当我回头看的时候，早已销声匿迹成灰飞烟灭了。我们慢慢走到姥爷的墓碑前，静静地站在那里沉默，此刻我在想：时间真的很快，姥爷一转眼走了四年了。姥爷，在天堂的您能否用心知晓，这四年我们家人是怎么度过的！每天我们都很思念你，就像紧紧抱住珍贵的宝藏一样；每天我们都很担心你，就像心灵里发出共鸣的亮光。
看着您的照片，我还能回忆起您以前可爱的模样，回忆起您以前对我语重心长的一字一句，回忆起我们曾经的点点滴滴，仿佛在内心深处还能感受到温暖……此刻的我也在想：姥爷，您如果当初身体倍儿棒的话，也许现在您就在我们身边了，也不会让我们伤心了。四年前，夺走您宝贵生命的恶魔，不是其他的'，就是您身上的悲观和胆怯。
这些年，我也渐渐明白了，做人一定要知足常乐，只要每天你的脸上都挂着笑容，什么事情都能挺过去。不能怪您，这能说是命运压迫着您，从嘴里道出对人生的感慨，从脸上显出面对困难的胆怯，从行动上体现出放弃。
之后，我和父母都为姥爷鞠躬，为他扫墓。这第一下的鞠躬，是我们家人对您过去的尊敬和佩服，可以说没有您，我们就不能生活得更好。这第二下的鞠躬，是我们家人对您的思念和祭奠，可以说您是世界上比较可爱，比较亲切的人，让我们过去的点滴都充满色彩和乐趣。这第三下的鞠躬，是我们家人将您深深记在心里，化为明天的动力激发我们积极奋进。瞧，这一场面，虽然表面上比较令人伤感，流泪成河，但往往是很温馨的。
姥爷的墓碑树立在大自然的世界里，不断吸收精华，不断释放出能量，就好像他来到了一个世外桃源般的仙境，任凭风吹雨打，仍然屹立不倒地扎根在土里，给我们明天生活的希望。
那一刻，我流下了泪水，不知道是辛酸的还是甘甜的。听，那一阵阵悲痛的哭声就像一个无助的人，送走了我的威严，仿佛那富有气派粗壮的男音，慢慢变成了那样矫情娇弱的女音。哭得那是惊天地泣鬼神，哭得那是从未有过的心碎……
那眼眶早已红透了大地万物，我的脑海里不断在放映着和姥爷一起生活的电影，每一个情节都让我感动和温暖，每一字每一句每一行都让我亲切和铭记。放映着犯错误时，姥爷对我的责怪；也放映着哭泣时，姥爷对我的安慰和鼓励……但都是曾经了，美好的花样年华已经逝去，回过头来也难再找到这些美好，只能在梦里和心灵中不断感受。
我仍然还记得姥爷对我的一句话：“要好好学习，将来才能有出息。”随着一股暖流进入我的心田，让我瞬间爆发出动力，迎接美好的明天。
回到家，我的父母匆匆忙忙地蒸了一盘清明粿给我吃。当我咬下去的每一刻，眼前总是浮现出姥爷的面孔和背影，那声音还是那样的温和，对我的关心还是那样的温暖。吃完了一个清明粿，仿佛回味了一遍与姥爷一起比较温馨的生活片段，不一会儿，只见那盘子上一滩泪水，形成了一面心灵的镜子，仿佛又从这面“镜子”里看到了姥爷的样子。
我的心灵一次次被触动，仿佛以前对姥爷的错误都一贫洗净，带着这份寄托环绕着我。
我的心似乎在对他说：“姥爷，我们家人都挺好的，现在的生活也很不错。在天堂的您不用担心我们，倒是我们有时候担心你过得好不好。姥爷，以前是我不对，做了一些惹您生气的事情，现在我已经成熟了，知道了人生的很多道理。我一定会努力学习，取得我理想的成就，来照顾好家人们。感谢您这些年对我的养育之恩，下辈子我会报答您的！”
今年的清明节真的令我难忘，让我想通了很多很多的悲欢离合，让我感受了很多很多的儿女情长。清明节跟拗九节，中秋节，甚至是春节一样，是我们成熟比较突出的时段。
往往什么事情在这一时段都能焕然一新。为什么清明节我们要扫墓，因为我们要孝敬对待我们有恩的亲人，让曾经含辛茹苦，付出汗水的他们也享受大自然的温存。为什么清明节我们要踏青，因为我们要忘淡曾经过去的烦恼和不快，在大自然的怀抱中找回属于自己的欢乐。
清明节，让我难忘。
关于清明节的作文 篇9
清明节，是我国传统的节日，这个节日，主要是祭奠祖先，追念古人而设置的一个节日。在不同的地方，有着不同的风俗习惯，这些各有不同的风俗习惯，形成那各种不同的鲜明对比，让这清明节更加充满神秘的色彩。趁着清明节小长假，爸爸妈妈把我带回了老家，让我领略了一番老家的清明扫墓的活动，家乡的清明节，让我满怀深情，难以忘怀。
在回老家的路上，我的内心都是洋溢着激动飞扬的心情，心跳总是按耐不住，犹如跳出来的兔子一样，难以控制它跳动的频率。在走过了很久的一段时间后，我们终于来到了家乡。那一天，下着蒙蒙细雨，真是应了〞清明时节家家雨，青草池塘处处蛙。〞前人留下来的伟大诗句。看着满天的乌云，我不尽感到了有一番别有的风味，仿佛觉得这毛毛细雨是为死去的烈士们而下的，这是对他们所贡献的力量而作出的肯定。这雨感觉有点凉，尽情地挥洒到了我的身上，和我来了一次亲密的接触，再看看周围的景物，这些景物好像活了起来一样，竟然和人的心情变得沉重、严肃起来。
当我们走到屋子里的`时候，门口早已战出来了全家的人，奶奶，爷爷，大伯，大舅，婶婶，阿姨，还有表哥，他们早已等待我们的归来，一大早在这门口里等待着我们。这样的场面，让我感到十分欣慰。因为，这在平时，只有那欢庆的春节，我们才可以聚在一起，才可以在一起共度美好的天伦之乐，因此，我十分珍惜这一令人难忘的一刻。
临近中午的时候，爷爷奶奶都准备好了清明节的饭菜，这饭菜可不像春节的那么丰盛多彩，而是像平时一样的清淡，只见饭桌上放着一点鱼，还有一些果子，还有一窝香碰碰、热滕滕的青菜豆腐汤。用餐的时候，爸爸给我说了，这是我们家乡里清明节时候的风俗习惯，准备清明节的祭品，就必须有清明果，还有一些鱼肉，比较重要的是要青菜豆腐汤，会站在我们的一带，流传着在清明节里喝青菜豆腐汤便可以让自己的一生一清二白。
吃过午饭过后，稍作休息了一会，我们便向山里走去，来到清明节比较重要的戏玉部分，也就是我们常说的清明节拜祀仪式。爸爸认真地告诉我，我们家乡的清明节，一定要到下午才能进行，上午是不可以到山里拜祭，一定要遵循我们当地的这一风俗习惯，因为这样做，才能体现出我们对先辈的尊敬和爱戴。
在去山里的路上，我们路过了绿叶葱葱的竹林，穿过了茂盛的树林，一路上是那么的幽静，还时不时传来鸟儿的鸣叫声，好像这鸟儿也感受到了清明节的到来，纷纷赶来和我们一起拜祭先人，以表示对先人的尊敬。我们经过了一段路程之后，终于来到了拜祭的地方，这是一处十分宽畅的位置，矗立在半山腰之中，奶奶告诉我，这是要先们在半山腰中能够观看山里的情况，守护着整个山头，同时也是在保护着我们这些人。
来到之后，我们便各自忙了起来，我们忙里忙外的，干起活来十分有劲，完全没有半点劳累的意思。爸爸妈在坟墓清理环境，清理着一些大大小小的杂草，让先人们有一个好的环境，更加舒服的享受地下的生活，你让他们感受到我们对他们的尊敬与爱戴。爷爷奶奶就十分认真地摆摆放着拜祭的东西，他们从竹篮子里拿出来了碗和筷子，还有酒杯，这是5个碗，5双筷子，5个酒杯。我见了，便来到爷爷奶奶身边，蹲了下来，在认认真真地帮着他们。我把鱼、肉、豆腐等各种祭品，小心翼翼地放到了碗上，还在酒杯上倒满了酒，等这一切准备完毕之后，就等着爷爷奶奶做接下来的事情。这时，爸爸妈妈也把杂草给清理完了，我们就站在了一旁，看爷爷奶奶如何拜祭先人。我们站在一旁看着，只见爷爷和奶奶提着灯笼，向四面八方遥湃，他们嘴上还忙着唸道：神秘的祖先们齐聚共饮，祝祖先们如意自在，在这之后，爷爷奶奶就把我倒好了的酒，潇洒地挥洒在了坟墓前边，这是在保佑我们这些后人生活顺利，日子平安。比较后，爷爷还把一大瓶的酒倒了出来，这是在希望先人祝愿我们的国家福安康，国家昌盛。在行酒之后，我们便烧起了钱纸，点上了香炉和油烛，一起拜祭我们伟大的新人们，以此来纪念他们。在这之后，我们就放了鞭炮，以一种轟烈的方式结束了这次的拜祭活动。
临走之时，爸爸妈妈还检查了坟墓前的烟火情况，认认真真地把这些烟火给扑灭之后，你们才圆满地离开了这里，才开开心心地往家里的方向奔去。
家乡的清明节，真是让我了解到各个地方的风俗习惯，让我清楚地知道了各个地方都有着不同的风俗习惯，这是一种中华民族的优良传统，我们要把这种优良传统给蔓延下去，让中华民族传统一代又一代的留给我们的后人们，使之发扬光大。
关于清明节的作文 篇10
早晨起来，和平日一样打开窗子，浓重的湿气扑面而来。我赶忙关上窗户，说真的宁可不透气，我也不想让干燥的屋子变得湿唧唧的。居住南方的那些日子，受够了肆虐的潮湿，那种生活经验，会使你感恩北方的疏朗和寒冷。南方的冬天是湿冷的，夏天是湿热的。春和秋在你还没回过神的时候就倏忽而逝。
我知道自己是个顽固坚守的人。但是，橘生北方则为枳是谁都明白的道理。下楼走进细雨里，院子近处绿树和红的白的花，全都湿重在枝头上，稍远的地方竟是烟雨迷蒙，模糊一片。没有鸟鸣，只有远处不知道因为喜或悲燃放的爆竹在闷闷的响起。忽而想起还有两天就是清明了。清明的雨不可能是从唐朝一直下到现在吧。
关于清明，似乎也有上坟的记忆，但那应该不是清明节的扫墓，因为记得很清楚，那是要扯哭声的。清明节只是洒扫，不要求扯哭声的。
那是与父亲还有弟弟一起去的爷爷坟地。爷爷一直很孤单，活着的时候，一个人钻在深沟里给队上放羊，一放放了好些年。死了，也是一个人被按要求埋在了远离村庄的地方。
父亲带着我们跪在爷爷的坟前，纸点着了之后，父亲就哭起来。在乡下，哭亡者的时候，得一声大或是一声娘的叫着哭，女的还会絮叨点别的内容，比如：我可怜的大呀，我再也看不到你了，以后谁再管你的女呀什么的。男的一大半就只是干巴巴的喊大叫娘的，很少哭诉别的，标准句式是：大，我大，大哟大。也许是爷爷去世的时间已经足够长，父亲哭是哭着，眼里却分明没有眼泪。爷爷的坟墓在一个稍有点倾斜的坡地上，我们跪的地方地势低，风一吹，那火苗就向我们燎过来，燃着了周围的枯草，父亲嘴里哭着，手扑打着，身体躲闪着，一时就听见弟弟也跟着喊着大的哭起来。我抬起头，父亲也停止了扑打，我们看着弟弟像模像样的大呀大呀的哭他的大。父亲忍不住笑了，他对着弟弟说别嚎了，你老子我还没有死。然后我们三个人都笑了，站起来，拍拍膝盖上的土，坟也就上完了。弟弟告诉母亲说他本来是叫着爷哭的，谁知父亲的声音太大，就把他给绕进去了。
我也应该是叫着爷哭的，不哭是不像话的。但无缘无故，毫无端倪的忽然这么哭，似乎是哭不出来。就象父亲去世之后，我的伤心是一定的.，哭不哭都不怕旁人闲话。但我的公公去世之后，事情就有了变化。其实对于公公的离开，我的心里也是非常难受的，我一直觉得那老人活得不容易，活得可怜。想起来也动不动地落泪。但是要我按时按点的哭，我还是一直不适应。我很佩服那些亲戚中的女眷，她们随时随地就可以哭将起来。而我的不适应就不能象对父亲那样，不被人闲话，因为我终究只是个儿媳妇，会有不孝的嫌疑。然而在我给公公熬排骨汤，端洗脚水，穿衣服，洗脚剪指甲的时候，那些亲眷们她们在哪里？可我就是没有办法适应那种应仪式要求而进行的哭诉。在我看来，尽孝的丧事几乎就成了一种悲伤的表演。
现在想来，父亲也应该是一样的。父亲不可能对爷爷没有感情，只是那会哭不出来而已。或许当他疲惫的时候，当他端起碗来的时候，当他睡不着觉的时候，还应该有许许多多能勾起他对爷爷回忆的时候，他都会黯然伤神的。一个人，非要等到足够年龄的时候，才可能去了解到别人。鉴于此，面对玩性正足说话不知轻重的儿子，我常常安慰自己，没有必要去烦闷伤感，会有他了解我的那么一天的。那会不管我是活着还是已经死了，都不重要。
父亲离开我已经十多个清明了，可我一直还是没有去给他扫过一次墓，不在家乡只是个借口而已。骨子里是一直以来，老是觉着怀念并不需要如此表达。但今年，我却非常的想回家去给他老人家扫墓，这个想法很是强烈，然而面对临近高三的儿子，我迟疑了。清明节还有许多次，而儿子的高三生涯只有一次，我给自己找了一个非常有力的借口，实质是离开的人争不过活着的人。这样想过之后，我对别人说，等我儿子上了大学，我一定要在清明节回家给父亲扫墓。说真的，我很清楚的知道这只是我现在的想法，不知道，儿子考完之后，我的想法会不会变，我没有信心，因为心是比较难把握的东西。可人这一辈子辜负了的，只有父母，这应该是世人累世的悲凉。
清明将临的此刻，当我写下这些文字的时候，只希望我的父亲，那躺在故土上的老父亲，陪着那曾经让他耗完心血，已经将要荒芜的家园，不要感到孤单和凄凉，你的女儿，她，不论走到海角天涯，她的心将永远是你久居的家，这是我一定可以的。
关于清明节的作文 篇11
关于清明节的作文 篇12
清明节
清明节是我国最重要的传统节日之一.它不仅是人们祭奠祖先,缅怀先人的节日,也是中华民族认祖归宗的纽带.
唐代诗人杜牧的'诗<<清明>>:"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有牧童遥指杏花村."写出了清明节的特殊气氛.人们带上清明果`纸钱......上山扫墓.
在清明节这天,家家户户门上都插上柳树枝,告诉人们清明节到了.最有趣的要数吃鸡蛋和剪头发了.
清明节那天一定要吃鸡蛋,鸡蛋里面还要放点葱.因为葱和聪是同音字,所以鸡蛋里放点葱人们叫"聪蛋"也就是聪明蛋了
还有就是清明节那天一定要剪头发,剪了头发会变聪明起来,所以人们称"聪明头".你说奇怪不奇怪.
这就是我们那里的清明节,我爱这已有2500年的历史和独一无二的清明节.
关于清明节的作文 篇13
清明节
清明节是我国最重要的传统节日之一.它不仅是人们祭奠祖先,缅怀先人的节日,也是中华民族认祖归宗的纽带.
唐代诗人杜牧的诗<<清明>>:"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村."写出了清明节的特殊气氛.人们带上清明果`纸钱......上山扫墓.
在清明节这天,家家户户门上都插上柳树枝,告诉人们清明节到了.最有趣的.要数吃鸡蛋和剪头发了.
清明节那天一定要吃鸡蛋,鸡蛋里面还要放点葱.因为葱和聪是同音字,所以鸡蛋里放点葱人们叫"聪蛋"也就是聪明蛋了.还有就是清明节那天一定要剪头发,剪了头发会变聪明起来,所以人们称"聪明头".你说奇怪不奇怪.
这就是我们那里的清明节,我爱这已有2500年的历史和独一无二的清明节.
关于清明节的作文 篇14
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的'节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。又一年清明节，你在缅怀着谁？
关于清明节的作文 篇15
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
杜牧
清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的`食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁？
关于清明节的作文 篇16
清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的'故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!
据我所知，４月５日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁？
关于清明节的作文 篇17
昨晚我做了一个很长很长的梦，梦境真实得如同现实，我似乎又回到了孩堤时代那段艰苦的岁月，母亲慈祥地爱着我们。马上就是清明节，我想念母亲了。
小时候我不讲道理，也很捣蛋，经常惹母亲生气，那些过往至今仍然记忆犹新。有一次，母亲要去出工挣工分，那时土地还没有承包到户，还是集体生产队，因一件什么事情记得不是清楚了，我抱着她的腿硬是不让她去出工，当然为这事挨了狠狠的一顿打。还有一次，天下大雨，涨水了，我和几个小朋友便把山水引到路上，把整条路都全部冲坏了，父亲和母亲费了三天才把那小路给修好。记忆比较深的是放牛，农村孩子三岁就开始放牛，一直放到初中毕业，初三毕业那年暑假，一直在家等县一中的录取通知书，那天几个放牛的伙伴一起，把牛放到了人家的花生地里，比较关键的还偷人家花生炒着吃，后来那花生地的主人追到家里告状，我知道做错了事，三天没敢回家。其实当时想，扯几棵花生吃算不了什么，后来母亲很生气地对我说，哪怕只是拿别人一点东西也算是“偷”，这是原则问题。
母亲没有文化，她只能够歪歪斜斜地写出自己的名字，没有一套一套的大道理，她只会用比较简单比较朴实的语言给我们说一些做人之道。她是一个性格温和的人，和生产队里的人都处得非常融洽，大家都比较尊重她，我的记忆中母亲从来没有和任何人吵过架，甚至没有和大家红过脸。那时候还是集体生活，老家前面的土地全部种白菜和莲花白用来喂猪，母亲每天都要忙到很晚才能回家，但她很少怨言，不是特别生气的话，她一般是不会发脾气的，当然也有发脾气的时候，那就是我们确实不听话的时候。
母亲的一生非常辛苦，可以说没有过上一天好日子。在集体的时候，物质非常贫乏，每年分的粮食一般情况过完年就没有了，靠挖野菜和蕨根渡过剩下的几个月，那可真叫“神仙难过二三月”，一到二三月就青黄不接了。在大集体时代，填饱肚子是大事，至于营养，那是一年都吃不上几回肉。说起吃肉，过年过节集体杀猪的场景至今仍然历历在目。一到过年，生产队里就杀一两头猪，用抓阉的方式，分给大家过年，运气好的抓到宝胁，运气不好的就会抓到猪头、猪颈圈等，一个生产队几十户人家，每家能够分到的也就一两斤。那时候吃猪肉，根本不用放什么佐料，只要有盐和辣椒就行，那才叫香。其实在那个年代，由于物质极度贫乏，吃什么都香，还记得有一年，应该是80年，母亲到医院做计划生育手术，我到医院去的'时候，母亲将医院供应给她补身体的豆芽汤饭让我吃，那是我至今为止感觉比较香的一顿饭。现在怎么也找不到那种感觉了。
土地承包到户后，为了让我们上学，母亲和父亲一起历尽艰辛。我们的承包地比较偏，但面积很宽，为了能够多种些庄稼，他们一年四季都在土地里劳动，很少好好地休息，哪怕是过年。特别是那几年种烤烟，一到夏天烘烟的时候，白天顶着炎炎烈日剐烟叶，晚上披星戴月绑杆上烘房，上烘后要随时观察烘房的火，那两三个月根本就休息不好。对农村而言，那金黄的烤烟叶就是钱，就是一家人生活的希望，他们都不敢大意。为了烤烟在烘烤上不出问题，有时候父亲一个通霄一个通霄的不睡觉，他们的艰辛程度真的是我们无法想象的。
比较怀念的是母亲做的黄粑。小时候过年，没有什么好吃的。一到过年，母亲就会做三样小吃，一是炒包谷花，二是黄粑，三是甜酒汤圆，这是农村过年的标准三大件，有客人来了，只要有这三样吃的，就算是很不错的了。黄粑的制作工序比较麻烦，要提前准备好玉米粒、黄豆、大米等，用水泡至一定程度，然后用石磨磨成糊状，加入已蒸熟的糯米饭、黄糖等，搅匀并揉顾团，用南竹叶包起来捆好，然后用一个很大的木甄子（蒸饭用的工具）用猛火蒸上一个通霄，第二天早上，那黄耙就黄黄的了。取一个出来切成块，那糯米粒亮晶晶的镶嵌在中间，既好看又极香。那种感觉只有在记忆中才能找到。
母亲离世已有十七年之久，她去世时我刚参加工作，我比较遗憾的就是自己没有能够让母亲过上一天好日子，没有能够对母亲尽到自己的孝心，一直以来我都非常内疚，但世事无常，我们谁也无法控制，只能顺其自然。母亲不在了，我们只能把对她的那份想念深深地铭刻在心底。
“长夜空虚使我怀旧事，明月朗相对念母亲，父母亲爱心，柔善像碧月，怀念怎不悲莫禁；长夜空虚枕冷夜半泣；遥路远碧海示我心，父母亲爱心，柔善像碧月，常在心里问何日报……”夜已经很深了，我只能默默地为在天堂的母亲祝福，希望她不再孤单、不再牵挂……
关于清明节的作文 篇18
他和她都老了，很老很老。老到那只他娶她时送的银镯子，已经被磨损的看不清花纹；老到他为她戴上银镯的手，已经变得颤抖。清明时节雨纷纷，让人想起那时的他和她。
他年轻时，也是个皮相极好的小伙；她年轻时，也是隔壁村里爱漂亮又朴实的农家女。或许是一天，她背着背篓在清明的小雨中，偷采了烂在山中的白茶，在温泉边奢侈地用茶泡脚，遇见了他；或许是那年清明早起，本想拜隔壁的阿婆的坟，却迷迷糊糊地拜成了他家的。总之，好像是缘，两个人拉拉扯扯，走到了一起。
亲戚邻里们说，她嫁得好。她是农家女，却真不会做菜做饭。每天早晨，他揉好面，真好馒头，煮好豆浆，她便起来了。每年清明，她准会吃到她做的清明馍馍。听她讲晋文公，介什么推。他是文化人，也是爱读书的农村人。他是说过怎样做清明馍馍的，酒米，棉花草……她不在意的听着，因为她知道，他会做给他吃。
后来他们有了一双孩子，他是严父，她是慈母。他做父亲可做得真好，孩子们还未入学，他便把他们抱在腿上，讲讲气壮山河的历史人物，长长的中华历史。那会儿农村，有哪家孩子受这般教育，他是前瞻远见式人物。每每过节，他也会应时节讲讲玉兔嫦娥，年兽，晋文公，介什么推的。他讲这些时一向严肃，板着脸，唔，他说敬畏文化和历史。她在孩子面前，不怒自威。但对村里的其他乡亲，他却热心到不行。哪家有困难，他手一挥，便把他们的小半积蓄借了出去，再借，再借。可她很少制止他，因她深知他内心的善良、热忱以及执着。她是慈母，也是良妻。在全家人都得紧肋裤腰带时，他再借钱出去，她也只能一抿嘴里的苦涩。在他心里，四周的邻里，均是骨肉至亲，村子里的每个人，都与他有着同一个姓氏。慈母和良妻，她扮演得并不。那时无油无盐的饭菜，她也会做，却无法像他做的那般，美味可口。良妻只能在夜晚，坐在灯下，等她的丈夫从大队下班回来。
再后来他们的孩子长大了。
他们给她买了电饭煲，她终于可以煮香白的`米饭，虽然有时夹生。他们可以供养他们了，田里的农活在逐渐减少。她经常在午后，同他踱到后面的竹林打麻将，口中哼着老旧的歌。竹林里的邻里都是和他们差不多年岁的。一群老人颠三倒四地打牌，稀里糊涂地开心，一元两元的不谓输赢。
更后来他们有了孙子，他和她在慢慢变老，他的执拗劲更厉害了。他接孙子放学，孙子今天的拼音还没掌握牢。那会儿教育开始现代化了，汉语拼音可重要了。他犯起了倔，把孙子往路中间一放，直到孙子把拼音念得滚瓜烂熟，他才用自行车把孙子载回家。她只是在听到糟老头的倔脾气后，想起了当年那些借走的钱。转眼间利息已经回来，黄二娘的鸡蛋，王五的鱼，张小子的桑葚……这次他所坚持的，说不定也是这因果的链吧，她笑了。再是清明，他又讲起清明寒食的来源，是为纪念叫介子推的，介、子、推。她想起他给孩子孙儿们讲的语句，年年都讲，连她这个农村老妇都记得了。
后来他们更老了。他开始经常伤风咳嗽，她倒还健康，时时照顾他。
有一次他不知从哪里听来医生给他用的药不对，犟脾气一犯，竟然咳嗽了也不吃药。于是她便偷偷跑去告诉医生。医生赶至，责怪他生病还那么武断，居然不遵医嘱。他脸色铁青，知道是有人告了密。她呢，就当他是一时犯倔脾气了，管他呢。
但她突然生了病。突然，忘记了怎样喝水，怎样咽饭，怎样穿衣。好像一刹那，她把什么都忘了。她果真是老了，老得认不得经常玩的麻将，甚至，有时，连他们的孩子也不认得了。但她记得的，依然是他，他的模样、声音，熟悉而清楚。自从生了病，她变得有些小孩子了。去城里比较好的医院住院，她定要他陪伴，子女守着是不行的。他也老了，在医院守了几天，竟伤了风，但仍不忍离去。
冥冥之中，他们都感受到了什么。她在孩子的劝说下，纵心里不舍，也急急忙忙地遣他回家休息养病。他说，好，明天来看你。
在医院住了一段时间，她要回家了。他早早出发，站在村口比较醒目的地方，等她。她慢慢下车，他慢慢走近。夕阳很暖，他牵着他的手，慢慢回家。
她想起了介子推，在很久很久以前，宁愿被火烧死，也抱着树不放，不离开母亲，不下山的人。她不懂介子推的深意，只知道，她也想的，不离开他们，不离开安谧的村庄，他们的家。
又是清明，门口开花的的玉兰树因小雨变得疏落。空气里泥土开出芬芳的小花，一如那年清明雨中的茶香。雨纷纷，旧故里草木深，人，渐渐远行。孙女要向他学做清明馍馍，她知道，或许明年，他就老到做不动了。酒米，棉花草……她依然没学会呢。她，他和他们的子孙去给祖先上坟。雨一直不停，落在叶面，落在泥土上，汇成细流，和他们的光阴一同逝去。或许有一天，他们也要这么，长眠地下。她想，谁也免不了呢。
那一天来临之前，她想和他，慢慢共老：那一天来临之后，他愿同她，静静靠在一起，躺在土堆一隅，看清明，烟雨纷纷。
关于清明节的作文 篇19
唐朝清明节在唐朝，上坟扫墓、改火、治蚕室、斗鸡、打马球、蹴鞠、拔河、荡秋千、宴饮、踏青、插柳等，都已成了清明的习俗活动。
踏青
踏青活动在唐朝尤为盛行，清明踏青之盛况，唐朝诗人杜甫就曾记载游春踏青的盛景：“三月三日天地新，长安水边多丽人。”千百年来，踏青渐成一种仪式，“逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。
拔河
唐朝以前，拔河从军营传到民间，到唐朝又从民间进入宫廷，致使这一运动上至皇帝下至百姓都极为提倡，并在朝野、民间盛行。《封氏闻见记》中记载：
拔河，古谓之牵钩，襄、汉风俗以正月望日为之。相传楚将伐吴，以为教战。
《封氏闻见记》还记载，唐朝拔河采用的是木麻制绳，绳长约为40丈到50丈。典籍里还详细描述了唐朝拔河运动的盛况。唐中宗与唐玄宗时期，朝廷对拔河运动十分推崇，该运动因此在皇宫内外非常盛行。
710年清明，唐中宗李显移驾梨园球场，在这里举行宫女、大臣的拔河比赛。韦皇后以及爱女安乐公主也前来观看。
唐中宗下令文武三品以上分朋拔河，以预祝今年丰收。据载，韦皇后当场指定：中书门下省萧至忠、韦巨源、唐休璟三位大臣和五位将军为西队，尚书省七位大臣以及两位驸马为东队。中书令萧至忠眼见西队多是六七十岁的老头，还少一人，急忙奏请重新分定。
安乐公主护夫心切，因为夫婿驸马武延秀在参赛东队，便抢先表态，死活不肯变动。皇上见爱女坚持，也就没有更改，萧至忠只好遵旨比赛。
一声鼓响，参赛双方齐力拉绳。僵持不一会，西队输惨，可怜六七十岁的'唐休璟、韦巨源二人，随着绳子仆倒在地，久久爬不起来。唐中宗、韦后、公主以及宫女们无不大笑起来。
唐玄宗李隆基也喜欢拔河比赛。唐人封演《封氏闻见记》载，在长安京城，唐玄宗举办了一次千人拔河赛事。千人聚集，“喧呼动地，蕃客士庶观者，莫不震骇”。
当时李隆基赋诗《观拔河俗戏》描摹了这次千人拔河的盛况：
壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。
欲练英雄志，须明胜负多。
噪齐山岌嶪，气作水腾波。
预期年岁稔，先此乐时和。
进士河东薛胜在《拔河赋》中言：
皇帝大夸胡人，以八方平泰，百戏繁会，令壮士千人分为两队，名曰拔河于内，实耀武于外。
斗鸡
除了拔河，唐朝的寒食节更盛行斗鸡游戏。我国斗鸡习俗可谓是历史悠久，在《战国策》 《史记》 《汉书》等史籍中提到的斗鸡典故甚多。
之后又有《邺都故事》记载：“魏明帝太和中筑斗鸡台。”曹植观斗鸡后作了乐府杂曲辞《斗鸡篇》。到了唐朝，寒食节斗鸡已成为皇宫中不能缺少的娱乐项目之一。
斗鸡是一种观赏两只或数只鸡相斗的游戏项目。斗鸡由清明那天开始，一直斗到夏至为止。斗鸡游戏起源于隋代，到了唐朝更加盛行。
据隋代杜台卿著《玉烛宝典》记载：
寒食节城市尤多斗鸡斗卵之戏。
人们不惜重资购买健斗之鸡，调习既娴，至期登场。斗鸡时，人们把五色幔盖在笼上，背场开笼，有敢临阵争斗的鸡，任它们饮啄自如。如果多至三四百只鸡且不惧怕的鸡，这只鸡就稳操胜券了。
斗胜的鸡用彩线结成小球，分别缠在颈部和膀部，入笼迎归。鸡的主人所获得的珠翠罗绮不下于百两黄金。由此可见，当时斗鸡场面是何其壮观。
斗鸡之戏在历史上可以说是经久不衰。据刘肃所撰的《大唐新语》记载：太守戡内难作为御史大夫，有《咏鸡》诗，可谓是一幅绘影绘声的斗鸡图。
寒食东郊道，阳沟竞草笼。
花冠偏照日，芥羽正生风，顾敌知心勇，先鸣觉气雄。
长翘频扫阵，利距屡通中。
飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。
虽云百战胜，会自不论功。
另据唐朝段成式的《酉阳杂俎》记载：威远有个叫臧平的人，爱好斗鸡。他有一只高于普通鸡数寸的公鸡。威远监军强行买了下来，让它参加寒食节斗鸡。此鸡威猛异常，无鸡可敌。唐穆宗龙颜大悦，赐给威远监军百匹帛。
关于寒食清明节斗鸡，斗比较有趣味的是唐玄宗与贾昌的故事。据说，贾昌的父亲贾忠是皇帝近身侍卫，力大无比，可以拽起一头公牛摔它个肚朝天。后来在诛灭韦氏家族的变乱中，贾忠立下了大功，深受皇帝的宠信。
贾昌在子承父业习武的同时，7岁就学会了各种鸟语。唐玄宗爱好广泛，除了诗歌音乐，舞蹈美色，还有斗鸡。居然搜罗了上千只公鸡，选派了500名御林军专门驯鸡。
每年清明举行斗鸡赛事。如此一来，竟成时尚。
贾昌凭借鸟语的天赋，驯养斗鸡，很有章法，恰好被唐玄宗发现，就把他召进宫里，当了500名驯鸡御林军的总头领兼总教练，授予“神鸡童”的称号。
据《东城老父传》中记载：每当到了斗鸡的的日子，唐玄宗都会让宫廷乐队集体出动，后宫的佳丽也纷纷出场。贾昌则头戴雕翠金华冠，身穿锦绣襦裤，手执铎拂，引导群鸡气宇轩昂地走到场地中间。在贾昌的指挥下，群鸡进退有度，顾盼神飞，勇往直前，不啄得对手鸡血长流不罢休。
战斗结束后，贾昌命令群鸡按胜负关系列队，接受玄宗检阅，然后再整齐划一地回到鸡坊之中。