实用的传统文化作文（汇总8篇）
无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的传统文化作文9篇，希望对大家有所帮助。
传统文化作文 篇1
“潘昕东，你和洪凯昕一起表演相声吧！”随着褚老师一声“令”下，大家都鼓起掌来，我只得苦笑起来，像《金钱的魔力》里的托德那样不自然，脸上的笑容凝成熔岩一般。天哪，褚老师竟让我在周末文艺演出中表演相声，要知道，我向来就是个严肃的人，缺少的就是幽默细胞，万一不小心……我不禁擦了一把冷汗。
时间过得飞快，转眼间就到了我们班的周末文艺演出了。相声作为热门，排在压轴登场。在后台，我紧紧握住话筒，汗如雨下，把话筒也搞得“满身是汗”。虽说我是个小配角，大也容不得我半点疏忽。终于，到了我们的相声了，我忐忑不安地走上台，边走边想：一定不能出错，一定不能出错……台下的同学们一听相声上场，早已热烈地鼓起掌来，这反而让我更紧张了。
“电话人人都会打”，嗯，哎呀，不好，平时背得滚瓜烂熟的词竟让我一紧张忘了，还好洪凯昕用眼神提醒了我，才没有酿成“大祸”。接下来，因为我慢慢习惯，克服了心里恐惧，越讲越顺，随着一个个高潮，台下的.掌声也一浪高过一浪，我和洪凯昕一起享受这给我们的美妙的掌声。最终，洪凯昕的“现在都八点半了”一锤定音，场下掌声响彻云霄，我们在掌声中走下台去。这时，我才发现手中的话筒已经被我的手汗浸得不成样了。
这第一次讲相声的经历，不仅在我鲜有的舞台经验里添上了浓墨重彩的一笔，还让我明白了只要克服心理恐惧，一切都不是问题！
传统文化作文 篇2
一天放学后，妈妈开车接我回家。我们正好路过董家弄步行街，我的小眼睛可亮了，一眼就看到大街上卖糖画的。我对妈妈说：“我好想买个糖画。”说的时候，我的口水都快留流出来了。
妈妈就把车停下，带着我来到浇糖画人的摊前。做好的糖画插在一根木头上，有飞翔的小鸟，蹦蹦跳跳的小兔子，可爱的小鱼，神气的大公鸡，红红的桃子，一个个都栩栩如生。我被一只大大的凤凰吸引住了，于是对妈妈说：“我想买个凤凰。”妈妈就请浇糖人的.师傅为我现做了一个。
我也亲眼目睹了制作的整个过程。只见他先用勺子舀起半勺糖水，把勺子底部放在又平整又干净的石板上，画出三条又粗又薄的线，然后勺子微微倾斜，拉出细细的糖丝画出凤凰美丽的头。他又在勺子里挤了一点儿红色，画出凤凰红艳艳的翅膀，再一圈一圈地画出凤凰又密又长的尾羽。最后，他拿了一根又细又长的小竹棒粘在凤凰上，再小心翼翼地用刀剔下，一只凤凰就做好了。它仿佛真的一样，我拿在手里甭提有多开心了。
糖画是中华民族的传统艺术，我在一些老电影里看到过，没想到今天我竟然亲眼看到了它，我真高兴。
传统文化作文 篇3
去年春节，妈妈生拉硬拽、连哄带骗把我带回她的老家过年，说让我感受一下传统的年。果然这里的年味可足了，从三十早上开始，鞭炮声就不觉于耳，很多外出打工的家人都陆续从外地赶回来过团圆年，因为临街住着，不时地听到街上大家热情地招呼声、喧哗声。很多人家也并不像城里人急着关上自家的门，于是不经意间就能瞟见街邻四坊堂屋里荤的素的整了满满一大张桌子，也不管是不是吃的完，妈妈说一定要管够，这叫“年饱”，食材必须准备足，代表来年丰衣足食呢！
我们也要开吃了，我看了一眼直径1。5米的大圆桌上，摆满了各色吃的，一大家子人落座后，正准备动筷子呢，妈妈使了个颜色，示意我不能动，还要干么呀？只见叔爷爷起身去屋里拿出一副对联之类的东西，走到门外，哦，贴对联呀！妈妈说我们老家的规矩，大家落座后，家里的男性长辈贴对联、放鞭炮，然后才开始吃年饭喽！
看着叔爷爷和舅舅一起贴好了长长的对联，又拿出两张长方形的纸来，上面有画，“这是什么？”我忍不住问。“年画呀！你们不贴吗？”叔爷爷奇怪地问。妈妈解释说：“我们那里不兴贴这个，顶多贴个“福”字！”我控制不住好奇心，赶紧去看看年画上画的啥？是两个威风凛凛地、怒目圆瞪、披盔带甲的大将军。是谁呀？妈妈说自己百度吧！我赶紧掏出手机忙活起来，是“秦叔宝、尉迟恭。”他们是两大著名的门神。
吃完饭，在街上闲逛，看见家家户户都贴着门神，有各抱一条大鱼的童男童女的，有贴大大的“福”字的，但大多都是两位大将军，却是衣着不同、形态各异了。有披着袍子的，骑在马上扬鞭的、回头马鞭、抱鞭、竖刀等各种姿态的，都挺威风的！有他们看门，晚上我一人在家睡觉也不怕了！爸爸乘机卖弄一下：“你知道贴在门上的画叫什么吗？”“年画呀！谁不知道！”“给你普及点传统文化吧！苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊和四川绵竹，是我国著名的四大民间木刻年画产地。民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类，它从早期的自然崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动，表达了人们的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长，流行也十分广泛，曾经有过颇为兴盛的发展。”
“为什么大家都喜欢贴这两大门神呢！我指了指贴有秦叔宝、尉迟恭的一扇门。爸爸说：“这有个历史典故，唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了，就命最好的画工将他俩人的威武形象绘在宫门上，称为“门神”。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。”
我脑海里不断浮现秦叔宝、尉迟恭两位忠诚、威猛的'大将军形象——不顾危险、不顾寒冷、日夜着守护主人。他们代表着我们中国人的传统美德。妈妈感叹道：这些年来，这些传统的美德变得像珠宝一样珍稀可贵了！人与人之间们逐渐失去了诚信，变得利益至上，可悲呀！传统的风俗也离我们的生活渐行渐远了，绚丽多彩的年画正渐渐从我们的门上消失，震耳欲聋的鞭炮声正逐渐的变淡、变小，传统的小吃逐渐被洋快餐取代，亲人间的团聚次数越来越少……或许几年、十年后的老家也见不到年画了，还有多少传统能够留下呢？”我若有所思的点了点头。
喜欢绘画的我，在初一早上许了个愿：“等我长大了，也要去苏州天津那边学画年画，让年画一直贴在中国人的大门上！”
传统文化作文 篇4
钢琴，是我的一个形影不离的朋友，它已经陪伴我整整七年了。
它身穿一件纯黑色的连体衣，像一个小男孩。它的里面居住着几百个会唱歌的小宝宝，穿着黑色或白色的礼服，在里面听着主人的吩咐开演唱会，主人把他们分配到各自的岗位上，让他们每人只负责一个音，每人都尽心尽责像温顺的小狗似的。当然，他们其实也没有白费，因为他们正在帮着小主人完成她的音乐梦想呢！
朋友们的歌声，让我走进了音乐的王国，告诉了我许多音乐方面的知识，在那里，使我体会到了音乐的奇妙性，我还感受到了无法形容无可替代的快乐。
我的钢琴的最下面，还住着三个监管员呢，他们都身穿金黄色的.铠甲，分别完成着不同的任务与工作，是小主人的得力助手。
我也非常爱护我的这些音乐朋友，对他们非常友善。总是定期找调音师，训练他们的本领，改正他们的缺点，让他们更好地为我服务。
我发现这些朋友们是非常爱干净，爱漂亮的。在生产他们之前，朋友们就尽力要求人们把他们的容貌弄得像只斑马似的，为了让他们看起来更漂亮，还让人们在他们身上披上一件红披风，显得很威风。
钢琴，让我的生活变得丰富多彩，它奏出音乐的美妙是我天天很快乐，它又像我的私人歌唱家，让我聆听了许多美妙的音乐，我爱我的钢琴！
传统文化作文 篇5
打开电视机，然后将频道调到中央11台，你会看到很多戏曲节目，尤其是京剧。
当老师要举行一次生活中的传统文化交流会时，我立刻想起了京剧，那个让我觉得扑朔迷离而且具有神秘色彩的京剧脸谱。回到家后，我赶快让妈妈帮我上网查找和京剧有关的资料，原来京剧是在北京形成的，至今已有将近二百年的历史了。它是在徽调和汉戏的基础上，吸收了昆曲，秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而成的。京剧角色划分为生、旦、净、丑四大行。
“蓝脸的.多尔礅，盗玉马；红脸的关公战长沙；黄脸的典伟，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……”
多么有特点的腔调呀！当中国逐渐强大并且走向世界的时候，京剧便成为了中国的代名词。
我们要把中国的传统文化——京剧发扬光大，让京剧也走向世界。
传统文化作文 篇6
孝敬，想必大家都非常熟悉，因为他是中国的一大传统美德。今天，让我为大家说一说，在我心里什么是真正的孝敬。
我们常常为了自己的利益，比如买个东西呀，去游乐场玩儿啊等等，需要父母帮助时，而一时孝敬父母，当利益实现了就对父母翻脸不认人了，我觉得这样的做法是假孝。
真正的孝敬父母。应该是愿意不顾一切地去帮助父母，例如做一些力所能及的家务，合理安排自己的.生活和学习，少让父母操心；做家务，减轻父母的身体劳累。尽孝是长久坚持的，要用去很多时间，有时还很累，但是你却不在乎。比如在二十四孝的两个影片里，有两个人让我很感动。第一个人叫仲由，他为了给父母买米，走了好多路，还因为买米排队的人太多，在店门口坐了一夜，冷风吹得他瑟瑟发抖，但他还是忍着了，回家的时候又下起了倾盆大雨，但是他为了父母能快点吃到米饭，淋着雨回去了。还有一个人是汉文帝刘恒，他每天都去看望生病的母亲，母亲睡的时候，他却因需要帮助母亲而从不睡觉，他的母亲一病病了三年，他也照顾了母亲三年，他真正做到了“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。
我们要像刘恒学习，对母亲耐心孝敬，向仲由学习，对父母无论付出多大苦累都没有怨言，大家都要对父母付出真孝哦。
传统文化作文 篇7
如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今守护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的哀思；新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。
因此，越来越多的人开始提倡守护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的'白胡子老人。从而忽略了新年的 福 字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国；刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国 文明古国 的盛誉也将不复存在。 我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，守护中国的传统文化。
传统文化作文 篇8
我一向讨厌京剧。我讨厌京剧。讨厌演员的那股娘娘腔；讨厌演员那张胡里花哨的脸；讨厌演员那个故作姿态的手指；讨厌演员那身既沉重，又令人眼花缭乱的戏服。哼，这京剧可真令人讨厌！
可是有一天，一件事改变了我对京剧的看法。那天，我们一家三口坐在电视机前看电视，我正好按到了一个京剧栏目。咿咿呀呀的唱腔惹得我急着换屏道。可老爸的一句话却阻止了我：“女儿，别按，我要看一看京剧。”没办法，我只好立刻走人，惹不起，我还躲不起嘛。“哎，别走啊，你也来看看吧，陪你老爸看一会儿呗。”老爸一句话，像块大石头一样，硬生生地阻挡了我的去路。无奈，只好满脸不情愿地将自己摔入沙发，随手拽一本书来凑合，算是舍命陪君子。京剧开演了，一句句戏词直捣双耳。我急忙捂耳，不停地念叨着：“听不见，听不见，我什么也听不见……”渐渐地，手累了，松开了。
唉，这凑合也是非易事。这时，一句戏词趁我不留神儿，溜进了我的耳朵。当我正想将这个家伙赶出来时，我却清清楚楚地听见了。为什么，为什么我竟感到心里是如此的`喜悦？我开始倾听戏词，心也不在书上。眼睛不时悄悄抬起，迅速地瞄一眼画面，随后赶紧低头看书，假装从未发生过什么事。后来，我实在克制不住自己了，干脆丢下书本，抬头爽快地狠看起了京剧。我惊奇，自己竟没有了往日对京剧的那种厌恶，反而，好像多了一点喜欢，我的心里真是纠结不堪。
这腔调不再令我讨厌；这胡里花哨的脸不再令我厌恶；这翘起的兰花指，不再令我反感；这身五彩缤纷的戏服，也不再令我心烦。京剧演员的戏词，不是随便说说即可，那是要练上上百遍，甚至是上千遍才通过。目的就是为了让观众一听，心里的感情就会随着戏剧的喜怒哀乐而变化。
不仅如此，那各种各样的动作，是要每天摆上十几个小时才可以。要是换作了我们，恐怕没练多久，就早已哭爹喊娘了吧。京剧我将不敢再讨厌了。
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