看西游记有感
看西游记有感1
我孩子看《西游记》百看不厌，有动画片版的，古装戏版的，要是看起《西游记》来连饭都忘吃了，于是也唤起我的童心，一块跟着看，才发现不看不知道，一看吓一跳，发现吴承恩是个大寓言家，不信，真假唐僧，真假孙悟空，真假……，不仅取经者有假的，甚至上至国王大人，下到普通民众，都有假的，这不仅让人心惊：莫非这世界上造假，贩假都是从《西游记》里学来的？而我们这个世界是有过之而无不及，因为连生物都可以克隆，比如说人、羊啊的，而且克隆出来以后是莫辨真假，更不要说什么吃的、穿的、用的`了。更让人觉得老到的就是，《西游记》里的假的最终可以有善辨的孙悟空和如来佛，那我们现在的假的由谁来辨呢？那么既就是能辨出真假来，谁又有孙悟空那样的一个筯斗十万八千里的功夫？或许我们真的遇上了假的，可能也只能也是无计可施，或者坐以待毙，因为我们都是肉体凡胎。既然这样，《西游记》怎么能列为四大名著之一呢？如此看来，吴承恩罪过不少。
不过老吴也有一些超世之举，就是他满时尚的，就说这师徒几人每走到一处，总有一些有着各色毛发的妖怪来谋食吃唐僧肉。看着这些妖怪们为能吃唐僧肉所付出的辛劳，那神情，那个性，不由得让人为他们的执着作呕，或许按妖怪们的逻辑就是想成正果就是看能不能吃上唐僧肉，但事实上最终唐僧肉还是没有吃上，妖怪依然是妖怪。但妖怪毕竟是妖怪，妖怪的祖先既然没给后世的妖怪许多教育，那么后世妖怪显然不会有理性的思维，那就是应该记住他们祖先的教训，那唐僧肉是吃不得的，也是吃不上的。或许妖怪的祖先压根儿就没给他们教育，所以妖怪后代想吃唐僧肉的贼心依然一代代不死，那么后来的这些日子，妖怪家族这样的悲剧在一次次重演。每当我闲暇时转街时，也没把自己当个唐僧，但总有些从《西游记》上下来的挡住去路或闯入视线，那按现而今的话说，这可能就是什么秀，那究竟是什么秀呢？或许应该是《西游记》秀了吧。看来老吴的功劳的确不少。
其实你会现实社会有好多东西都是从《西游记》那儿学来的，我们这个民族善于学样，这一点老吴应该知道，他当初创作《西游记》时应该有这个心理贮备，现在后人拿他的作品来学样，那他老吴还能脱得了干系。你说对么？
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看了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
电影中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的.精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
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《西游记》中的唐僧虽是师傅却完全不像个师父样。师父什么样？师道尊严嘛。你看唐僧：白鹿怪要拿他的心肝替国王做药引子，他央猴哥救命，大徒弟满肚子冒坏水：“若要全命，师作徒，徒作师。”他连忙答应：“你若救得我命，情愿与你做徒子、徒孙。”他逼猴哥医活乌鸡国国王，大徒弟又使损招，要他与八戒在国王尸体旁号啕痛哭至其取药回来，他真的不折不扣号哭不止。路遇剪径强盗，猴哥打死蟊贼，救他性命，他却撮土祷告：“冤有头，债有主，好汉告状，只告行者，切莫告我取经僧人。”
不顾体面、窝囊、全没担待……就这么个没样子的师父，神通广大的徒弟却对他唯命是从。就这么个样子，他带领着大闹天宫、踢海弄江的几个坏小子，十四载历八十一难，成就了连神佛都羡慕的正果。
也许，你会说，这些全凭徒弟有能耐。可是，这三个有能耐的徒弟都曾是快活神仙，遥遥无期地跟着唐僧西行，整日里风餐露宿，受惊历险，成正果的'理想境界，也抵消不了眼前清苦。怎样让这帮徒弟唯自己马首是瞻？唐僧拿不出锦衣玉食，无力给他们配备宝马、奔驰，能给的只是快乐。
唐僧放下师父的架子，给了徒弟快乐时光。在猴哥面前抬不起头的八戒，师兄骂他“呆子”、“夯货”时，因为有个“脓包”师父垫底，他全然不以为意；众人笑他好吃懒做时，有个贪生怕死的师父做伴，唇槍舌剑并不妨碍他快乐。
唐僧放下师道尊严，徒弟与他轻松甚至有点放肆地相处，业务能力在自由自在的状态下发挥得淋漓尽致。八戒对猴哥骗他下井背出乌鸡国国王尸体心怀怨恨。唐僧让猴哥医活国王，猴哥觉得死了三年的人难以起死回生，八戒使坏道：“师父你只念念那话儿，管他还你一个活人。”师父真的念起紧箍儿咒。猴哥答应去陰间想办法，八戒给他增加难度系数：“他原说不用过陰司，陽世间就能医活，方见手段哩！”师父又动用那个声控武器。八戒高兴坏了，笑得打跌道：“哥耶！你只晓得捉弄我，不晓得我也捉弄你！”猴哥为泄愤，让八戒在国王尸体旁号丧，师父也一旁做伴号哭。他们一哭，猴哥就乐颠颠地救人去了。西行途中，兄弟几个降妖伏魔都是这般快乐“玩”成。
对唐师父来说，最大的敌人不是妖魔，是寂寞。他一个吃斋念佛的儒雅之人，如何与几个斗气使狠的粗俗之辈为伍快乐前行？他不把自己当师父，忘我不孤。
当一个人说太伤自尊时，或许是自尊心太脆弱；当一个人的尊严太易冒犯时，或许是他度量不够大。不把自己太当个东西，就少了上纲上线的不快。不像个样子，赢的倒是像样子的快乐。
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