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端午节作文

时间：2024-02-29 13:27:51 端午节我要投稿

端午节作文10篇（推荐）

　　在学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的端午节作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

端午节作文10篇（推荐）

端午节作文篇1

　　我喜欢端午节，由于端午节能包粽子又能吃上香甜可口的粽子。

　　端午节的那一天，一大早，家家户户便忙着包粽子。你看，我们家里也忙乎开了。老妈把荷叶浸在锅里，转身后又去淘糯米，洗红枣，切香肠，拌肉馅……过了一会儿，她转过身来，掀开锅盖，一阵荷叶的清香扑鼻而来。于是，一番忙绿后。一大盆荷叶，几小盆糯米，洗好的红枣，切好的香肠，拌好的.肉馅……围着几张小椅子，依次排开。

　　开始包粽子了。老妈先选了三片荷叶，依次排开，再卷成圆锥体，一会儿放红枣，一会儿放糯米，直到放满而至。再把糯米用荷叶封起来，圈一圈，老妈又敲了敲，还说：“糯米往下沉一沉，更好吃!”最后用绳子捆起来。这样一个粽子就做好了。啊!真漂亮呀!像个胖娃娃。

　　粽子全都包好了。老妈煮了三四十分钟。粽子出锅了，整个家里都沉浸在清香之中。我迫不及待地选了一个我最喜欢的红枣粽子。剥开以后，只见洁白的米团里仿佛镶嵌着几颗深红油亮的玛瑙。我吃了一口馅子，味道，美极了，甜而不腻。

　　我爱端午节，爱端午节这浓浓的综香。

端午节作文篇2

　　我国的传统节日端午节是每年的农历五月初五。

　　按照习俗，这一天早上人们会把门上、窗上都挂上艾蒿，表示驱赶蚊虫等，为纪念伟大的诗人屈原，人们还要包粽子、吃艾叶蛋。在我国的南方等地区人们还要赛龙舟，主要是为展示各种龙舟的风采，赛龙舟的人会非常得多，人们穿着节日的盛装齐心协力地划一边喊着响亮的>口号，一边追赶前面的龙舟，你追我，我追你，非常热闹。

　　端午节这一天，我们家也会包粽子，我要跟着奶奶学包粽子。包粽子首先要把粽叶洗好，然后再把糯米淘好，都准备好就开始包。粽子的口味有各种各样的`，有红枣的、豆沙的、还有栗子的，看着奶奶熟练地手法我羡慕极。我选择豆沙馅让奶奶教我包，在奶奶的帮助下我先把粽叶折成三角形然后放上一颗红枣，再放糯米对折包，包一半就散，再包一个又散。我深深地感到奶奶包粽子看起来简单，其实非常不容易，我一定要好好学会包粽子。

　　晚上，我们全家人会坐在一起吃着又大又香又甜的粽子，愉快的端午节随着粽子的飘香离我而去。

端午节作文篇3

　　北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

　　山东省邹平县端午，人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是藉着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

　　山西省解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

　　陕西省兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

　　甘肃省静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

　　古时"端"与"初"同义，"五"与"午"相通。按地支顺序推算，五月为午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建议要避讳，此后，"端五"就改称为"端午"了。端午节也叫端阳节、天中节、浴兰节、女儿节、解粽节、午日节、重五节、五月节、菖蒲节、诗人节、龙日、艾节、夏节等等。端午节是一个富有中国特色的岁时节日，也是一个有着大爱内涵的节日，其重要性仅次于春节，与清明、中秋并列。端午节的版本多样，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说;吴越民族图腾祭说等等。据闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越族--一个龙图腾部族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的.爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。唐代诗人文秀在《端午》诗中说："节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。可以说，屈原投江殉国的传说赋予端午节独特的历史和人文价值。端午节经数千年历代承袭，形成了我国端午文化这一道独特亮丽的风景线，也留下了许多脍炙人口的诗联佳句。

端午节作文篇4

　　端午节到了，我很开心。因为这一天能包粽子、吃粽子，偶尔还能划划龙舟。

　　爸爸、妈妈带我去了好多好玩的地方，比如去沙滩捡贝壳、去池塘钓鱼、去公园看花......

　　尤其这样我们全家人一齐包粽子，让我感到无比的快乐。

　　奶奶包了三十只粽子；妈妈呢，包了四十只粽子；爷爷包了五十只粽子，而我可爱的爸爸只包了二十只粽子；至于我嘛，呵呵，十只小粽子。

　　妈妈说我包的`粽子像胖嘟嘟的“小娃娃”，哈哈，所以，我包的粽子这样最可爱的。

　　啊，开心的端午节！祝大家端午节像我一样快乐喽！

端午节作文篇5

　　我总记得小时候曾学过一篇关于粽子的课文。老师反复地纠正粽字的念法，而我的心中却疑疑惑惑——似乎从未听过有这样一个词在端午的时候出现。那天回到家，我便嚷着要吃粽子，然而那味道却并不尽如人意：我完全忘记了我是一个不喜欢甜食的人。从小就不喜欢。可是却仿佛铸成的习惯，我会在每一个端午铭记着粽子，在母亲耳畔嚷叫。之后却只勉强吃半个就撂下碗筷，用力地摇摇头。母亲嗔怪：“你既然不爱吃，为什么总是要买呢？”我微微冲她笑：“第一口是爱吃的，可是甜得太腻了。”我只是喜欢怀着期待，将粽子从那深绿色的闪着水珠的箬壳里剥离，然后就看到晶莹的乳白色，每一粒糯米都粘稠地聚在一起。粽子是很符合我对美食的印象，然而它终究不是我爱吃的。

　　实际上，家里是并不讲究什么节日的。因为父亲固执得什么也不相信，而每日的丰盛菜肴，也终于让节日没有什么值得期待的。生活的日趋美好，也让节日消去了它对孩子对人们强大的召唤力。可是我骨子里，却希望成为许多故事里对每个节日都充满了欢喜的孩子，喜欢这些古老的在历史中沉淀千百回的节日。端午节，多么诗情画意的名字。它是纪念一个人的，纪念书写了《离骚》的屈原。那样一个文弱的书生，却怀冀着慷慨激昂怀冀着对祖国恒久的爱，投入了汨罗江。我敬仰他，因为他敢于在一片灰暗之中活出绚烂，他懂得崇高所谓何，他在太多的流离失所中，仍坚定地执著地走着。其灵魂所向，定是纯净而不加着染的。于是，我总要坚持吃些粽子，也是因为我觉得它见证了一个高尚的灵魂，亘古不变的爱国情操。

　　忽然记得有一个端午节，我在一排长长的.槐花树下走，那时的槐花正是满树满树灿白的时候，摇了我一身。而现在，似乎时间空空错后，或者是短暂的遗失了那么一段子。槐花谢了，在单单的深绿叶上勉强地枯萎了。而我也无暇去看那百般美好的风光，只在房间里捧着历史书背诵。端午节却依旧未变，还是那么晶莹纯白的粽子，还是写在日历上大大的端午。它有着如此可爱的执着，是我直到今日才发现的。于是这一次，我坚持吃了一个粽子。为了纪念这个在时光中并不算熠熠生辉的端午节。是怎样的情愫，我终究也说不清楚。

端午节作文篇6

　　“春节是热闹的，中秋节是充满诗意的、重阳节是怀念家乡的。那么，端午节是什么样的呢？”端午节的前一天，爸爸这样问我。我回答道：“我觉得，端午节是香喷喷的。”我这个回答很让爸爸惊奇，他问：“你说说，端午节为什么是香喷喷的？”我笑着说：“过一会儿你就知道了。”不出我所了，几分钟后，门铃响了。爸爸开门一看，就见一手拿着艾叶，一手提着装满粽子的塑料袋的奶奶站在门外。一看见爸爸，奶奶就说：“快来尝尝我刚抱的粽子，香得很呢。”爸爸看了看我，笑了，说：“端午节真的是香喷喷的呀！”爸爸把艾叶捆在门上，清香顿时弥漫开来，我又把粽子拆开，米香、枣香、肉香、豆子香混合在一起，扑鼻而来。我们一边吃着香喷喷的粽子，一边闻着香喷喷的艾叶香，我一边在想：端午节真的是个香喷喷的节日呀，端午节真的是个香喷喷的节日呀！

　　第二天，奶奶请我们到她家吃午饭。奶奶说：“端午节除了吃粽子还要吃“五红”，分别是“烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒”，据说端午节吃了这五红，整个夏天就可以辟邪避暑了。饭桌上红苋菜不可少；红心咸鸭蛋价不高；雄黄泡酒后呈橙色；河虾买点儿，油炒后，虾壳红通通的红光油亮；烧鸭上市了，到鸭子店斩个脯或腿子花费不多，于是，所谓的“五红”也成了我们端午节餐桌上必定的菜单啦！”听了奶奶的'话，我们一看餐桌，哇！烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒……这么多好吃的！琳琅满目的菜个个香喷喷的！一看就馋。端午节真的是个香喷喷的节日呀！在这个香喷喷的节日里，请接受我忠心的祝福：“端午节快乐！”

端午节作文篇7

　　清早，我打开日历。一看，今天是端午节。我穿上衣服，走进厨房。啊！一股香气扑鼻而来。我好奇地问妈妈：“妈妈，端午节由什么来的呢？”

　　妈妈笑眯眯地对我说：“在很久很久以前有一位诗人叫屈原，他非常爱国。有一天，屈原听说国家又打败仗了，于是就跳江了。之后，人们把米团投入江中，让鱼虾不再吃屈原的遗体。从那以后人们就把米团里放进自己喜欢的口味，用芦苇的叶子包上，用绳子捆上，这样就成了粽子。同时人们也要赛龙舟。”

　　我又问了：“妈妈，那端午节要干什么呢？”

　　她又对我说：“在这里面就有呀！我们要吃香甜的粽子，赛好玩的`龙舟，喝好喝的雄黄酒，当然，我们南方人也要吃‘五黄’”。

　　我又询问妈妈：“那五黄是什么呢”？

　　妈妈说：“五黄要吃五个东西。第一个是黄鱼，第二个是黄瓜，第三个是咸鸭蛋黄，第四个是黄豆粽子，第五个是雄黄酒吧”。

　　听妈妈这样一说，我又长了不少的知识呢！

端午节作文篇8

　　说起赛龙舟我想大家都是耳闻目睹过的，你听锣鼓声声，鞭炮齐鸣，划龙舟比赛就快开始了。

　　小河两旁人山人海围满了观众，你一言我一语的争论谁输谁赢。龙舟争先恐后的划了出来，3辆龙子实力不分上下，选手们整齐的划着船桨“一二一，一二一”站在船头的是一个身材魁梧的汉子，他拿着手上的鼓锤铿锵有力地敲着，鼓为自己鼓舞士气。

　　岸上的观众们目不转睛地盯着，一边心急如焚地喊着加油，小河上选手们不一乐乎的划着，他们听着观众们强烈的耐喊声，顿时变得充满了信心，更加卖力地划着，锣鼓声变得越来越响，船桨划动的速度也越来越快。河水被搅得汹涌澎湃飞溅起一朵朵雪白的浪花，河水凶猛地向河岸拍击，选手们越战越勇。

　　就在难解难分之时，蓝队，使劲往前划着，最后一举拿下冠军，其他两队虽然输了但他们并没有气馁，而是用乐观向上的心态向蓝队庆贺。这时鞭炮齐鸣，人声沸腾为冠军颁奖的`，欢呼声呐喊声，鞭炮声是这次龙舟大赛上最富有动力的的交响曲。

　　河水平静了下来锣鼓与鞭炮消失影去。刚才热闹的气氛渐渐变淡，隆重的龙舟大赛拉下了围幕。

端午节作文篇9

　　"五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，蘸白糖，龙舟下水喜洋洋。"，这是一首端午节的民谣，但却不是我故乡的。我的故乡是辽阔燕赵大地，因为干旱少水，所以端午节并没有龙舟下水的盛事，但因为与庙会的融合，也自有我们的繁华，就像粽子，各地的下料和包法不同，当然也各具风味。

　　在我们这儿，首先是提前了端午节的时间，日子由农历的五月初五改到四月二十八。这大概跟节气有关，一般五月初五就接近芒种了，芒种三天见麦茬，这时节家家户户摩拳擦掌，准备抢收，谁还有多少心思过节呢？而提前了的端午节，放在了丰收在望的时节，放在了大忙之前的闲暇里，放进了人们祈贺风调雨顺的心思，就显得格外恰当了，更何况人们还要热闹好几天呢？

　　要过好端午节，节前的忙碌是最重要的了。早在前一个月，人们就开始盘算起来，赶集上店的时候也就多了一项任务：准备过节包粽子的原料。首先是糯米，要选粘性好的，就要挑厚实的米粒儿，选有淡青色光泽的，而发白发轻的，往往是陈米或劣米，包出来的粽子就味同嚼蜡了。其次是枣，要选个大肉厚的，还要看看有没有蛆眼。通常我们这里认阜平的大枣，有了阜平的大枣，即使贵的肉疼也要买的，因为的确是物有所值。粽子叶一般不早买，提前三四天即可，因为节前卖粽子叶的很多，还有走街串巷卖的，绿绿的一筐筐的，带着芦苇的清香，带着晶莹的水珠，拿过来看叶子厚实宽大，没有褶皱就可以了。

　　准备好了东西还要尽人事，因为是庙会，往往要唱戏的，所以要提前通知自己的远一点的亲戚朋友，请他们来过节。还有一件最要紧，就是一定要请出了门的姑娘回娘家来过节。如果谁家没有请回出嫁的姑娘，就一定要有个冠冕的理由，否则会被乡里耻笑的。而且每家亲戚朋友多少，家里热闹与否，是衡量你家体面不体面、人混得好不好的重要指标，所以家家户户在此节日无不尽心竭力。

　　包粽子一般是在节日的前一天进行的。上午就把米晾一晾，拣一拣（通常狡猾的小商贩会在米里掺点小石渣），淘一淘。把花生、红豆之类的配料用温水泡上，枣子也洗干净晾着。粽子叶用开水焯一下，再用清水洗洗，就泡在在大盆里备用了。吃过午饭，人们就在家里敞亮的地方摆开了阵势，叶、米、枣、豆和花生之类的分列在大大小小的盆里，再准备一个盛粽子用的.大笸箩，每人一双筷子就可以包了。

　　家乡包的粽子不似别地儿的三角粽，那虽精致却嫌小气。我们是包锥形的大粽子，容量相当于两三个三角粽。一则包得快，二则也是像样的待客礼数。而这种粽子的包法也很有技巧。先取一宽大的叶子在左手食指上缠三圈成一个小巧的圆锥库，再拿一片叶子贴库边插进去，把刚才围库的残叶别过来压在要插得叶子下，就这样依次半叠着衔接着插叶子，并把插好叶子顶部三分之一处往外褶一下，这样插上６、７片叶子就围成了一个圆锥筒，然后用手捞些米放进去，间或放些枣、花生之类的，装好了就用两根筷子把外翻的粽叶朝上捋一下，然后用筷子夹住朝怀里一翻，之后把折过来的叶梢左右一分，再对接，拧两下，在粽子腰间一别就好了。包得好的挺拔秀丽，像一位系着裙带的美人呢。手拙的人呢，往往插不成库就根本包不上，或者松松垮垮的不象个样子。于是这项技巧也成为衡量女人是否心灵手巧的标准。如果谁家的女人不会包粽子，人们都会不自觉地撇嘴呢？

　　粽子包好后已是黄昏，于是人们在院子里支好大锅，架好劈柴，然后把粽子结结实实的摁在锅里，再压块石板或水盆，之后注满水，盖严锅，就可以烧火煮了。大火烧上两三个小时，中间还要续两三次水，之后就不再烧了，但炭火不撤，让余火慢慢煨，一般要煨上一夜的。但其间多数孩子会在那浓浓的粽香里饥馋难耐，撒泼耍赖，于是父母会骂着"馋鬼"，呵着热气拿出一两个来，让孩子先吃，大人也顺嘴咬上一口，品一品火候与成色。

　　吃粽子的正时候当是四月二十八这天早上，家家户户揭开了焖了一夜的粽锅，香气也随着晨风飘散，沁人心脾，使人胃口大开。但通常早饭也比较简单，粽子蘸白糖或简单的配点的稀饭小菜，那粘粘的甜甜的粽子的美味就显得特别的好，让人吃了还想吃。但吃多了，大人就会限制，因为糯米发沉，吃多了肚子会不好受，更何况午饭还会更丰盛呢？

　　早饭后，主妇们把家里和家人收拾得利利落落，然后接亲迎友，如果亲戚朋友有事来不了，或者谁家有事没包，就要送些粽子过去，表表心意。接着人们就开始三三两两的去逛庙会了。其实庙会和集市本没什么区别，只是货多人多，热闹罢了。但人们多半是逛一逛，看看景瞧瞧人。即使想买某物，也不急的。先佯装看，有时间就和小贩磨磨牙，几次较量之后，看小贩咬牙跺脚了，自己也揣摸着合适了才掏钱。但有些钱是不能省的，就是招待亲朋的酒菜，要新鲜好看，贵一点也没办法，图的就是高兴和脸面。

　　庙会上的戏通常不怎么好看，但很热闹。请的大多是小剧团，没那么大的排场，但照样是花花绿绿舞台，那锣鼓照样敲得山响，那偶尔断点声音也唱得有腔有调，所以戏台下也人来人往。最忠实的听众是一帮老头老太太，他们三三两两的坐在戏台下，边嗑唠家常，边品评台上的功夫，不时伸长脖子专注的看上几眼，偶尔把头凑到同伴的耳边私语几句，再对着某人指点一番，他们对戏的理解通常是听来的或者是记忆中琐碎片断，但这有什么关系呢？他们喜欢看戏，喜欢享受这一刻就足够了。戏台下的孩子是最活跃的了，他们一会儿登高上树的要看台上翻筋斗的，一会又在花花绿绿的面人、泥人前驻足，一会又被糖葫芦、棉花糖、甘蔗之类的美食迷花了眼，还要眼睛追踪大人，有机会就磨上几毛钱，甜甜嘴巴，之后就欢呼雀跃了。

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　　故乡的端午节就这样在欢乐祥和的气氛中，在浓浓的乡情亲情里，在悠悠的原味乡韵里，一次次飘然而至，又飘然而逝……